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申城博物馆是申城最大的博物馆，申城的博物馆有很多，例如儿童博物馆，自然博物馆等，但是整个申城能直接叫做申城博物馆的就只有这一个。
申城博物馆（shengmuseum）是一座大型的华夏古代艺术博物馆，上圆下方的造型寓意中国“天圆地方”之说。陈列面积两千多平方米；馆藏珍贵文物数十万件，设十多个专题陈列室：少数民族工艺馆、中国古代青铜馆、中国明清家具馆等。其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。收藏了来自青铜器之乡—宝鸡及河南、湖南等地的青铜器，藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉，有文物界“半壁江山”之誉。
苏游之所以去这个申城博物馆，就是看中了博物馆里面收藏的那些青铜器、瓷器以及书画等文物，这样的文物年代清晰，又时代久远，很适合苏游测试自己的能力。
申城博物馆有新馆和老馆，新馆位于上申城的中心——人民广场的南侧。申城博物馆是与帝都、南陵、安西齐名的华夏四大博物馆之一。苏游今天要去的就是新馆。
车子还没有送来，没有办法，只能打车。
苏游没有让的士在博物馆门口停，而是在距离博物馆还有近百米的时候停了下来，来申城有一段时间了，但苏游还没有好好的看过这个申城博物馆，尽管没有看过，但是对这个博物馆却早有耳闻，以前上高中的时候，总有班上的同学说去了申城旅游，然后参观了申城的博物馆之类的。今天苏游也打算从外面看一看。
从远处眺望申城博物馆，苏游看到那申城博物馆的圆形屋顶加拱门的上部弧线，整座建就筑宛如一尊华夏上古的青铜器。苏游来的时候特意在网上查了一下对这座建筑的介绍。尤其是对该馆“天圆地方”的设计。该馆的设计者说，“申城博物馆的‘天圆地方’寓意，体现了华夏传统的宇宙观，展示了一种天地均衡之美，上下五千年时空循环升华之力。‘天圆地方’组合，创造了圆形放射与方形基座和谐交融的新颖造型，带来了特有的空间轮廓，给人以回眸历史、追寻文化的联想，引发人们对形象与技术碰撞后产生的建筑文化魅力的关注、憧憬。”
站在外面看了一会儿，看完外面的建筑，苏游才走进博物馆。走进博物馆，苏游才知道，博物馆每层展览的东西又各不一样。一楼为华夏古代青铜馆、华夏古代雕塑馆和特别展厅；二楼为华夏古代陶瓷馆、暂得楼陶瓷馆和特别展厅；三楼为华夏历代书法馆、华夏历代绘画馆、华夏历代玺印馆；四楼为华夏古代玉器馆、华夏历代钱币馆、华夏明清家具馆、华夏少数民族工艺馆和特别展厅。
苏游打算今天好好的逛一逛这个博物馆，二楼和四楼稍作浏览，重点放在一楼的青铜馆和三楼的书画馆。有时间的话再去看看二楼的陶瓷馆，陶瓷馆主要是看看那些瓷器。
幸好今天不是周末，如果是周末的话就很不方便了。申城博物馆是免门票的，一到周末，很多的初中生、小学生都不用上课，那时候人就多了。
博物馆的藏品大部分是真的，就算有赝品也少之又少。如果说有赝品能在博物馆展览的话，那么这样的赝品也可以算是一件珍宝了。物品是真的，所以苏游今天过来是想根据物品的年代的不同，来找出物品两者之间存在的诧异。然后鉴别物品的时候反过来，根据物品的特征，再反过来以此来鉴别出物品的年代。当然这个方法能不能成功苏游自己也不知道，因为在以前苏游从没有试验过。
但苏游相信每一个年代的物品都有每一个年代的特色，我们用眼睛看不出来，那是因为我们的肉眼观察的东西有限，现在的科学技术就可以鉴别出物品所存在的年代，但那需要物品本身的材料才可以，那样的话很可能会损害文物，另外也可能因为材料的不一样，而出现鉴别错误的情况，比如说瓷器，为了能以假乱真，他可能瓷器底是真的，但是瓶身就又有可能是现代工艺的仿制品。
所以，人自己所接触到的才是最真实的。当然，必须得有这个鉴别的能力。这样的能力别人没有，但是苏游却有，在超级领域下，毫尘毕现。做不得假，只要自己能熟知各种物质所处的的年代就可以了。
一样一样的看吧，苏游准备先看年代最久远的青铜器，然后根据年代，慢慢的看下来，以此发现其中的不同。希望今天有收获吧，苏游深呼了一口气
第106章 鉴宝意外（三更求收藏！）（）
苏游打算从一楼开始看起。一楼的展览品主要是青铜器，青铜器的历史最为古老。我们讲青铜器讲的大都是华夏春秋战国时期的器具，其实，青铜器并不是华夏所独有的，青铜器在华夏虽然历史悠久，但是最早的青铜器其实不是产自华夏。
青铜器是由一种由青铜制成的器具，是红铜与锡的合金，它诞生于人类文明的青铜时代。青铜器不是华夏所独有的，在世界各地均有出现，它一种世界性文明的象征。最早的青铜器出现于5000年至6000年前的两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。
当然申城博物馆里收藏的大都华夏的青铜器。华夏的青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着华夏在先秦时期高超的技术与文化。华夏的青铜器之乡是秦省宝鸡市，这里出土了大盂鼎、毛公鼎、散氏盘等五万余件青铜器。华夏唯一的青铜器主题博物馆为宝鸡青铜器博物院。
今天苏游所看的申城博物馆，其实里面的青铜器收藏很少，但这个不影响苏游对自己能力的测试，只要有一件真的青铜器就行了，苏游今天所要做的就是一个对比、比较，发现各种时期文物的不同，说起来虽然简单，但其实这又是一个很复杂的工程。毕竟要把每一个时代的器物特征记住，没有超强的记忆力是不行的，当然，记忆下来之后还要融会贯通才行。
华夏青铜器主要有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。它出现并流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。
商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。
苏游知道，华夏铜器出现的时间虽然晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与华夏古代铜器相比拟。这也是华夏古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。
在来博物馆之前，苏游特意在网上查找了一下资料，对这个青铜器做了一下了解。知道青铜器的颜色真正做出来的时候是很漂亮的，是黄金般的土黄色，因为埋在土里慢慢的生了绿锈，才有了出土后大家看到的绿色的模样。而在青铜器所产生的时代是没有什么机械化操作的，所以所有的青铜器都是由手工来完成的，这也使青铜器没有两件是完全一样的，每一件青铜器都是独一无二、举世无双。
申城博物馆的青铜器有限，有点名气的也就那么几件。对于青铜器，苏游在来之前就选好了目标。苏游在网上看到，这个申城博物馆有一件德方鼎，苏游今天青铜器方面的任务主要在德方鼎上面。
苏游在一楼的展厅里晃悠着，到处寻找自己的目标。对于身边经过的青铜器苏游也无暇一顾，任务没有完成了，没有办法。苏游来来回回逛了两圈之后，才终于找到自己此行的目的——德方鼎。
看从外观看去，苏游觉得这个德方鼎像是一个盛食物的器具。从德方鼎旁边的介绍，苏游看到德方鼎确实是青铜器中的饪食器。看了一下德方鼎所铸时间，这才发现这鼎铸造于西周成王年间，是西周早期（大约公元前11世纪）的青铜器。通高24。4厘米，口纵14。2厘米，口横18厘米，在口沿的两边，此器有两只立耳，折沿浅腹、柱足细长。德方鼎的腹饰为兽面纹，两侧的龙形纹以细雷纹为底，足上端饰牛首纹，纹饰十分清晰规整，确实是一件不可多得的青铜宝物。
东西找到了，看的差不多了，得准备干正事了。苏游观察了一下周围，发现周围的人比较少之后放心了下来，看来自己挑今天来是一个很明智的选择，要是周末的话，人群挤挤攘攘，不要说观察，能不能找得到这个鼎都不晓得。
看到四周没人之后，苏游慢慢的放开自己的绝对领域，然后朝那个德方鼎笼罩过去。鉴别这个古物主要是要分清这个物品所存在的年代，要区分这个年代的话，只能研究这个文物本身的材料才能知晓。苏游本来的猜想也是这样的，靠材料物质来断年代。
绝对领域一罩上那德方鼎，下一刻出现的一幕让苏游惊呆了。他在来之前已经有了很多方面的猜想，但是绝对没有想到会出现这么一幕。这神奇是一幕不得不让苏游感叹这个是神迹，真的是太让人惊诧了。
在苏游的眼前，在绝对领域中德方鼎，整个顶浑身散发出耀眼的金黄色的氤氲亮光，金光闪闪，就如电视里西游记中如来佛祖出场时那样，四周散发出金黄色的毫光，高贵而祥和。
这一幕让苏游吓了一跳，苏游赶紧撤掉自己的绝对领域，然后观察四周有没有人注意到。一看四周，苏游才发现四周的人和开始一样若无其事，根本就没有注意这里。
“咦，怎么回事？”苏游看到四周的人都没有反应，那应该是没有看到，不然的话，虽然一楼人比较少，但是那样明亮的光芒，不可能看不到啊。
想到这里，苏游想到发生这样的情况只有一个可能，那就是这个光芒并不是在这个空间显示出来的，而是只有在自己的绝对领域中才能显现出来，也就是说这个光芒只有自己一个人在绝对领域中才能看得到。而别人没有自己那样的绝对领域，所以根本就看不到。想到事情应该是如此，苏游才放心下来。
苏游这才放下开始的担心，但是另外一个问题又开始出现在苏游的脑海里，“只有这个德方鼎发散出这样的光芒？还有所有的青铜器都可以发散这样的光芒呢”
第107章 氤氲灵光（三更求收藏！）（）
苏游看着德方鼎上散发出来的金黄色的毫光，甚是惊讶，他不知道这个光芒是不是这个德方鼎所特有的，还有所有的青铜器都有。想到这里，苏游不淡定啊，如果所有的青铜器都有的话，那么以后只要看这个光芒，就可以知道这个物件是不是青铜器。
周围按捺住心中激动的心情，然后又观察了一下四周，发现四周的人都在做着自己的事情之后，苏游又展开自己的绝对领域朝这个德方鼎罩去，没有意外，在绝对领域中，苏游可以清晰的看到德方鼎周围散发出来的金黄色的光芒。苏游调整注意力，想看看这个光芒是怎么发出来的？是不是一些放射线光线？
仔细观察，苏游发现，这个光线并不是物体本身发出来的，也不是开始所猜测的那些物质的放射光线。在这个德方鼎的周围，苏游看到缠绕着一层淡淡的氤氲气体，这些气体很有灵性，但用肉眼根本就看不到，只能在自己的绝对领域中才能观察出来。并且在绝对领域中，这些氤氲气体散发着金黄色的光芒，柔和而高贵。看来这个光芒和这个德方鼎本身的材质并没有关系，不知道是因为什么原因，鼎的外周附着这么一层氤氲灵气。
这个灵气是这个德方鼎所特有的吗？还有所有的青铜器具都有？苏游带着疑问有点不淡定了，他想再去看看旁边的青铜器具，看能不能再旁边的青铜器上也能看到这些氤氲灵气。
找到了金光的来源所在，苏游准备再看看另外的青铜器，看看能不能找到同样的氤氲气体。苏游想起了另外的一个西周物件小克鼎，同样是一件青铜器。
苏游离开德方鼎所在的展台，朝小克鼎奔去，小克鼎所在的地方苏游一大早就看到了的，所以也不需要找。来到小克鼎的面前。苏游并没有直奔主题，而是观察了一下这个小克鼎。这小克鼎又叫膳夫克鼎，西是周克氏家族一组礼器中的一只。鼎为圆形，直环耳，方唇宽沿，口稍敛，腹略鼓，兽蹄足。耳上饰有三头夔纹，颈部饰以窃曲纹（波曲纹），腹部饰环带纹，足的上部饰有兽首纹，这小克鼎给人一种雄浑厚重之感。
仔细看了一下这个小克鼎之后，苏游才准备动手，有了开始的经验，这一次苏游没有怎么lang费时间，而是之间展开绝对领域，朝眼前的小克鼎罩去。
“豁”没有什么意外，和苏游开始猜想的一样，这个小克鼎也和开始的那个德方鼎一样散发出金黄色的光芒。苏游仔细观察了一下，这个光芒同样是一层氤氲灵气，同样不是这个小克鼎本身所具有的。怎么会是这样了，既然不是因为材质的关系，那怎么会有这层氤氲灵气？想到这里，苏游又仔细观察了一下，想找出这小克鼎和那个德方鼎有什么不同，苏游想通过这个不同来找出这个氤氲灵气产生的原因。
苏游仔细的观察了很久，发现两者并没有什么却别，都是一样的散发出金黄色的光芒。“咦，光芒？对，有一点不同了！”苏游想到光芒，忽然发现这两者之间确实有点不同。
原来，刚才苏游想到这个光芒，然后再心里把两者对比了一下，发现虽然同样是金黄色光芒，但好像这个小克鼎的光芒比那个德方鼎的光芒要淡一些。想到这里，苏游又有点怀疑，是不是自己看错了？应该不会啊？在自己的绝对领域中，怎么会有看错的情况出现？
想到这里的苏游，担心是不是自己看错了，于是准备验证一下。于是，他又重新走到德方鼎的展台面前，看到周围没什么人之后，苏游又重新展开绝对领域。
没有意外的，德方鼎的光芒又重新出现了，苏游发现这个德方鼎的光芒确实比小克鼎的光芒要浓厚一些。看来自己是没有看错，事情果然如此，这两件青铜器的区别就在这个光芒之上。
既然两者之间的诧异找到了，那么造成这两者诧异的原因又是什么了？虽然前面的疑问解决了，但是另外一个新的疑问又在苏游的脑海中生根发芽。
苏游在脑海中想了很多，但是都没有像明白。这时，苏游又朝两者产生的时间看了一眼，发现并没有什么太大的诧异，都是青铜器，产生的年代都差不多。两者都是西周时期的器具。不同的是一个是在西周末期，而另外一个是在中期。
“咦，末期？中期？难道和这个时间真的有关系？”苏游脑海中大胆的猜测道。不会吧？时间差的不是很远，同处一个朝代，最多也就差个百十来年而已。除了这点不同之外，苏游发现并没有其他的什么不同，想到这里的苏游准备还是验证一下，也许真的和这个物件所存在的时间有关系。
既然可能和时间有关系，那么其他朝代的物件应该也会有光芒，只不过光芒的强弱不同