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余成听了没有说话，紧闭嘴唇。
班上的学生则微微侧头，看着侃侃而谈的苏文，有的惊奇，有的皱眉，有的惊讶。
苏文扫了众人一眼，又说：“再说刘备吧，他可把他老祖宗刘邦的流氓习性学得了七八分，无赖刁钻，投靠了很多人，可最后又都背弃而去。期间有无数危险，被人一路从北边撵到南方，犹如丧家之犬，最后才跑到蜀川成就帝业。他也是大难不死必有后福的代表。”
苏文嘴巴越说越快，思路也越来越清晰，提起这些人命地名的时候，没有任何阻碍。这个世界是从南宋末年才开始发生改变的，在此之前的历史，全都与苏文记忆中的相差无二。
提到余成口中的诸葛亮，苏文是这样评价的：“这家伙不死，完全是运气使然。他虽然号称卧龙，可刚出来的时候就是一个小年轻，要经验没经验，说才敢也还稚嫩。因此，他只能跟着刘备一路颠簸逃命。”
苏文顿了顿继续说：“《出师表》里说什么‘受命于败军之际，奉命于危难之间’可真不是诸葛亮往自己脸上贴金的说辞。这句话应该这样翻译：那时候大家掏刀子火拼，刘老大总是输，我们天天都有小命不保的忧虑。如此可见，诸葛亮运气好，好几次都不死，最后有了后福，成为了一代名臣。”
“哈哈！”
“掏刀子火拼？小命不保？太搞笑了！”
班上的学生又都大笑起来了，觉得苏文对于《出师表》里的名言翻译得很痞气，可又很接地气，全都乐了。
余成没有乐，依然紧绷着脸，不过眼中的愤怒渐渐消散了，他发现苏文对于历史人物的观点有些新奇，并不以现有的教科书上的结论为基点。
“这是一个有自己想法的学生。”余成出身名牌大学中文系，自然知道中学的历史教科书都很正统，一板一眼，更多是为了统治阶级服务，真有思想的人，要从各种史料中读出自己的观点。
苏文也察觉到余成的变化，提着的心松了一口气，继续评价余成提到的另一个人物：“司马懿就更不必说了，曹操父子都有杀他的想法，可惜都让他躲过了，最后势大，让他儿子捡了一个大便宜，成就晋朝的天下。如此可见，这些人都是几次三番逃脱必死的命运，可谓大难不死了，最后能够成功，那当然也可以说是必有后福。余老师，你觉得我说的有道理吗？”
余成一下子不知道该说什么，只得冷哼一声。
谢天行见苏文狡辩躲过责罚，心生不爽，眼睛一闪，想到了一个问题，赶紧高声说道：“苏文，你这是狡辩。这些人只不过是因为巧合有一些类似的经历罢了，说不上有什么共同的道理。暂且不说这些什么刘邦刘备什么的，那你说，我们华夏帝国的开创者文武圣人难道不是坚忍不拔，越挫越勇的典范吗？你敢说文圣人的成就全是因为运气，是你说的什么大难不死必有后福的狗屁代表吗？”
这话一出，所有人都惊住了，这是说苏文在抹黑文天祥呀！
文天祥是谁？
在苏文的前世，这丫虽然是历史名人，可却是一个悲剧。
在这个世界，他却是华夏帝国的象征，是最大的圣人。文武至圣，这几乎可以说是超越孔圣人的境界呀。
在这个国家，谁都不能拿文天祥说笑话，那是犯大忌的事，足以被人弄成人人喊打的过街老鼠！
“好了！”余成也生怕苏文年轻不懂事拿文天祥开玩笑，挥挥手要结束这场闹剧，“时间有限，我们接下来继续上课。”
“老师，难道你不想听一听苏文是怎么评价文圣人的吗？”谢天行不依不饶，“现在都是开明时代了，帝国允许大家自由发言，我觉得我们可以让苏文谈一谈他对文圣人的看法，看看他是否能圆他那必有后福的说辞。”
“你……”余成没想到还有学生敢与他讨价还价。
谢天行阴阳怪气地说：“苏文，你敢说文圣人也是因为大难不死才有后福吗？”
唰唰！
所有人的目光都转向站在后面的苏文身上。
苏文无视各种异样的目光，他虽然心理年纪不小，可这身体却正当青春，朝气逼人。年轻人，指点江山，激扬文字，舍我其谁！
“有何不敢？”苏文淡淡一笑，目光愈发有神，扫了教室一圈之后，慢慢提出一个让人吃惊的问题——
“老师，同学们，我们不说文天祥文圣人一生如何，我们假设，如果在公元1278年，他没有从五岭坡那个地方逃出来，反而被蒙古人俘虏了，历史将会如何？文圣人又是什么结果？”
文天祥被俘，历史将会如何？
文天祥又是什么结果？
所有人都惊呆了，刚才谢天行质问苏文对文天祥的态度，他们也站在苏文的角度想过如何辩解，如何评价，可是，他们没想过会做假设，而且还是把一个历史人物从**上消灭的假设。
这已经不是什么架空历史的构思了，而是脑洞大开，甚至可以说这脑洞都大得像黑洞了！
文天祥是谁？
华夏帝国的开创者！古往今来最伟大的人物！这个范围，就是拿到世界来说，也没有任何一个人有他这样的影响力。
这个世界，是文天祥影响下的产物。
说到他，也许欧洲人咬牙切齿，也许美洲人又爱又恨，可如果是华夏人提起他，除了崇拜就是崇拜，还有一丝骄傲。
可以说，文天祥是这个华夏帝国的灵魂。
没有了灵魂，会怎么样呢？
整个班集体的人都愣住了，傻傻说不出话来，连站在讲台上的余成的嘴巴都张得可以吞下一个鸡蛋。
第四章 断头诗（）
“苏……苏文，你这假设……实在是太，太扯了！”谢天行好半晌才艰难地咽了一口唾沫，大声提醒苏文能不能不要这么扯淡。
把文武圣人想象消失，这也太荒唐了！
那可是文天祥啊，华夏帝国的象征！
苏文不为所动，目光一扫，最后定在余成身上，朗声而谈：“众所周知，文天祥文圣人被困在五岭坡的时候，已经弹尽粮绝了，如果被俘，根本没有起复的希望。放眼那时候的天下，宋朝国都都丢了，臣子们只能拥护小皇帝在南方苟延残喘。事实也证明了，在文圣人潜伏江西的时候，陆秀夫抱着小皇帝跳海了，赵氏皇朝很快就被忽必烈灭亡。那么，如果在这之前，文圣人就被俘虏了，那还有宋国吗，还有后来的华夏帝国吗？”
所有人都沉默了。
他们不是不知道这个道理，而是从来不敢这样想象过。
文天祥是他们的骄傲，是他们的灵魂，他们从来没假设过没有文天祥，因为是他造就了华夏帝国的辉煌，他们打心底不愿意想象没有他的结果。
如今，出层纸被苏文捅破了，只能随他的假设而想象下去——
“文圣人一旦被俘，没有了他在江西的十年生养，十年训练，自然也就没有华夏的辉煌了。那时候中国必然会落入蒙古人手中，异族将统治整个华夏。那么，文圣人会是什么结果呢？”
苏文说完华夏的下场，又继续引诱大家想象文天祥的下场。
“想必不是什么好结果。”
有的学生说出了猜测。
苏文这时候不笑了，脸色也严肃起来，眼神迷离，像是回想起原来历史上那段不堪回首的记忆，他的言语有了一丝萧索与落寞，幽幽而生怜：“一旦被俘，结果不过有三。第一就是向蒙古人俯首称臣。”
“胡说八道！”余成猛然打断了苏文的这一想象，“文圣人是大宋状元，官居丞相，天生风骨，怎么会投降蒙古人！”
“就是，苏文，你不要以小人之心度君子之腹！”谢天行也猛烈抨击起来，“文圣人一身傲骨，怎么会做异族的犬牙。苏文你这混蛋，竟然如此猜想文圣人，简直是对他最大的侮辱！”
苏文耸耸肩：“以我对文圣人的了解，他当然不会投降。那么，蒙古人只能幽禁他了。可是，他名头太大，幽禁起来也有麻烦。最后嘛，文圣人也只有被蒙古人残忍杀害的结局。”
被杀害的是苏远原来历史上的文天祥，不是这个世界的文圣人。
可是，苏文因为有这么一段清晰的记忆，说起来非常动情，让人不得不信，就连余成听了都悚然而惊。
教室里一下子有些安静了。
“苏文，你大胆！”倏地，谢天行猛地大喝一声，指责苏文，“文圣人文武双全，天生神人，才华旷古绝今，雄才大略，别说忽必烈了，就是他的祖宗铁木真复活，也不是文圣人的对手，只有俯首称臣的下场。你竟然敢胡说八道，贬低文圣人，是何居心！”
苏文摇摇头：“我没有贬低他，对于文天祥文圣人，我是很佩服的。以他的风骨，就算他被俘了，也肯定能坚定立场。”
谢天行冷哼一声：“你假设文圣人被俘，就是对他最大的侮辱与贬低，以他的才能，怎么可能会被俘虏呢？”
苏文笑笑不语，他不可能说他猜测华夏帝国的文天祥是穿越者，否则历史就是另一段进程了。
深深一叹，苏文认真地说：“说真的，我倒是非常想看到一个写下旷古绝今感人肺腑断头诗的文丞相！”
“断头诗？什么断头诗？”余成眉头一皱，想不出这个词的来历，更不知道是什么意思。
谢天行望文生义，冷笑连连：“老师，我知道！所谓断头诗，肯定是说在被杀之前写的诗。老师，苏文这是在羞辱文圣人啊，连文圣人都要断头，这不是天大的讽刺吗？老师，我建议我们要好好批判苏文这种荒天下之大谬的思想！我们要上告学校领导，让他们惩罚苏文，让他在全校师生面前好好检讨。”
余成眉头一皱，觉得谢天行今天太活跃了，总想拿大义压人，这是现代社会，不是古代压制言论的天下，说说而已，犯不上是什么大罪。
相反，余成作为一个文学爱好者，可以说是中二青年，对苏文提出的断头诗有强烈的好奇之心。
“苏文，你说的断头诗是什么概念？”余成追问。
苏文耸耸肩：“断头诗嘛，谢天行说的也没错，是杀头前留下的诗文。不过太笼统了，应该以《论语·阳货》中的‘诗可以怨’做观点。”
“诗可以怨？”余成来了兴趣。
苏文点头说道：“不单诗，文也一样。一旦怨，那就寄情了。司马迁在《报任少卿书》说文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，另外屈原啊孙膑啊韩非啊，都是因为身体遭难心有怨气，这才写出惊天之作。就连司马迁本人，也是因为被汉武帝下罪受了宫刑，这才发奋写出《史记》这部皇皇巨著。他总结说这是‘大抵圣贤发愤之所为作也。”
苏文越说越顺溜，纵横古今，还清楚地引用古人文句，余成是惊讶得张开嘴说不出什么来，那些文史知识积累得还不够多的学生则都懵住了。
说到这个，苏文就要仰天大笑三声了。
金手指！
穿越后的福利。
这几天他偶发发现只要是前世看过的东西，只要他想运用，都能像电脑一样在脑海搜索出来，铺在眼前，任他攫取。
为了验证这猜测，这些天他在脑海想了非常庞大的信息，果然，这些信息都化成文字一一跳了出来，浮现在他的脑海。
有了这么一大发现的时候，苏文心潮狂涌，汹涌澎湃，激动得差点要叫出声来，接着又发现这个世界的缺失，他对于日后的前程更有信心，这才走出家门。
比如现在的情景，《史记》什么的，他前世是通读过，可却无法做到熟记其中文辞，更不肯能在需要的时候信手拈来。
可是，现在却说得这般顺溜，就像照着书本读出来一样！
这才是他发展的根本！
余成不了解苏文的能力，闻言惊讶之后又一脸好奇，非常感兴趣地说：“苏文，你这断头诗的提法太低俗了一点，不过我觉得你这‘诗可以怨’的观点与例证，很有见地，如果写成一片论文的话，应该很有价值。”
苏文笑了笑，不置可否，在余成说话的时候，他的脑海浮现出一篇《诗可以怨》的文章来。
这是前世钱钟书的文论，洋洋洒洒数千字，旁征博引，纵横古今中外，才气横溢，把这个观点说得再透彻不过了。
以他重现记忆的能力，确实可以把这篇文章给写——呃，是抄出来。可是那庞博的文史知识的积累，真不是他现在这个年纪可以拥有的。真拿出来，说不定就让人以为他是从哪抄来的了。
一节国文课上成这样，余成这个中二青年愈发兴奋了，忘了之前教育苏文的事儿，对他更为青睐，连说几个好字。
看班主任这么称赞自己看不顺眼的人，谢天行妒忌了，坐在座位上，阴声笑了一下：“什么断头诗，不过是噱头而已，都是口上说的罢了。苏文，你扯了那么多，我们还是不知道什么叫断头诗，更不知道你所说的文圣人要写什么断头诗。你能清楚地告诉我们吗？”
苏文闻言轻轻瞥了谢天行一眼，笑了：“你想知道什么叫断头诗？想知道的话早说啊，你不说我怎么知道呢？你想知道的话，我还是可以教育教育一下你的。好吧，我就让你知道什么叫断头诗！”
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第五章 当浮一大白（）
谢天行不是草包，相反，在这个特长班，他的成绩反而是最突出的，是这个班的学霸。
华夏帝国太辉煌了，对自身文化非常自豪，就算是进入了现代社会，在教育上对于传统文化还是很看重的。
设置国文课，就是为了继承与发扬传统文化。这门功课从小学到高中，都是主课程，贯穿了学生的十二年义务教育。
为了让学生更专心学习国学精华，教育部门把语言与哲学部分分离出去，整门功课下来，连一点外国文学常识都没有，只教授华夏典籍。
因此，整个华夏帝国的国民，对于传统文化都不陌生，甚至可以说是浸淫了至少十多年。什么诗词歌赋，哪怕作不出好的文章来，鉴赏优缺点还是不错的。
听到苏文说要大谈所谓的断头诗，谢天行眼睛一闪，率先说道：“苏文，你别扯那些我们都知道的常识，比如说《诗经》的国风，那都是怨情的诗；又比如说《史记》里记载的一些感慨，比如荆轲风萧萧兮之类的，甚至于霸王别姬你也不要谈了。还有，弹《广陵散》的嵇康，你也不能拿出来凑数吧？排除这些，还有什么可以作为断头诗大谈特谈的？”
听到这里，余成这个老师都笑了，谢天行读了不少书，把这些人与事抬出来，就是为了堵苏文的后路，让他无法谈论这些史事。
可除了这些人与事，还有什么可以说是断头诗的呢？
余成也好奇了。
谢天行看苏文只笑不说话，暗自生闷气，又说：“刚才我说的那些，甚至还有些没说的，比如唐诗宋词什么的，那些感人肺腑的，至多只能说是‘诗可以怨’，哪里能与断头诗扯上关系，更别说与文圣人扯上关联了！苏文，你还有什么话可说？”
全班的学生包括余成这个老师的