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重生之文化巨匠-第162部分

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我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气,他的内臣们跟在他后面走,手中托着一个并不存在的后裙。

    ……

    结局很巧妙,是的构造,也有的味道。

    这个结局,说心酸是心酸,说辛辣是辛辣。

    所有人都不如一个小孩!

    天真的小孩。道出了事实的真相!

    可是,哪怕所有民众都这样说了,皇帝还是认为衣服是存在的,而且为了把游、行的大典进行下去,他的那些大臣,也陪着他走下去,手中拖着一个并不存在的后裙。

    看完之后,方玄沉默下来。

    他终于找到为什么网上的人叫嚣着童话也能有内涵,更明白他们为什么说《皇帝的新衣》是具有教育意义的童话了。

    作为一个文艺批评家,而且还是一向主张文学要有主流价值的人。对于这篇童话,方玄根本找不出要批评的地方。

    哪怕他强硬地要去揪,那几乎都是不痛不痒的小瑕疵,对苏文没有什么作用。再说了。他之前批评人家童话没有价值,人家转天就发表有反讽精神的童话故事,这要他怎么反驳呢?

    别说反驳了,这篇童话一出,方玄就可以想象得到他那些同行要怎么赞颂了。

    实在是这童话具有一般小孩子故事的价值与意义。

    《皇帝的新衣》故事非常简单,以有趣的笔法写了这么一个故事而已:一位奢侈的国王每天只顾着穿衣服。不管其他任何事,最后竟然还受骗,穿着……不,是什么都没穿去游行!没有人去揭穿谎言,甚至还夸耀,最后一个孩子天真的一句话才结束了这场闹剧。

    是什么造成这一的闹剧呢?

    毫无疑问,是虚荣心!

    为了这所谓的虚荣心,全天下的百姓、臣子乃至国王都心甘情愿地被别人骗。他们心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人。童话中的那两个骗子之所以能得逞,是因为他们看到了人们心中的一个盲点——自愿将自己这一致命弱点暴露给别人,并且让他们加以利用,也要得到虚荣的满足。

    实际上,虚荣心是与生拒来的,但是,孩提时的虚荣心是单纯的,随着涉世的深入,虚荣心就越来越深地腐蚀着人们。最后,那个天真孩子道出真相,不就是要求人们保持天真浪漫的童心 、敢于说真话么!

    这样的立意,这样的笔触,简直就是戳中了那些自诩人类正义代表的批评家的软肋,岂能不让他们像打了鸡血一样嗷嗷大叫呢?

    方玄明白这一点,就不敢贸然动笔批评苏文的童话了。

    他沉默半晌,无奈叹了一口气:“好吧,我暂且让你得意,我就不行你写的童话都有这样的水平。你等着!总有一天我要抓住你的鞭子狠狠批评一番!”

    方大批评家认怂了。

    他等待着,可等了几天,都没有照着机会。

    相反,苏文继续发表他的童话故事,《皇帝的新衣》之后是《小红帽》,再之后是《卖火柴的小女孩》。

    当《卖火柴的小女孩》出来之后,所有的读者都轰动了,特别是王忘再一次发表了一篇与苏文有关的评论之后,童话这一体裁更是进入了整个文学圈议论的话题之中。

    王忘的文章题目取得颇为惊悚,直接就叫《童话大师诞生了!》。

    他第一次称呼苏文为“童话大师”!(。)

第二百六十一章 文学圈里最大号苏蜜() 
“因为众所周知的原因,我是不大愿意评论苏文的文章的了——好吧,我承认,他的《雷雨》让我感觉非常不爽,我这些天总在想,这样的剧作为什么不是我写的呢!我嫉妒了?我当然不会承认,我只是想说,我之前对于苏文的评价并没有抬举他,也不是刻意赞誉他。他确实有成为剧作大师的潜力,我说他用几年的时间沉淀积累,就可以获得更高的荣誉,也并不是虚话。只不过,我所说的沉淀,是让他多创作好的戏剧作品,而不是我现在要说的童话故事!”

    王忘绕了个圈子,先拿自己打趣了之后,终于回到正题上来了,一说起童话,他的态度也很明确:

    “童话这东西,我都是拿来念给我的小孙子听的,至于其他什么作用,我就不清楚了,也不觉得还有什么可说的。当别人告诉我苏文转型去写童话了,我还不信,心想那么有前途的一个年轻作家,只要努力耕耘下去,他就能摘取文学之路最璀璨的明珠,怎么会误入歧途,去写那永远都难登大雅之堂的童话呢?

    “然而,当别人把《京都生活报》拿到我面前,指着上面的童话故事和苏文的名字,我当即傻眼了,心里充满了复杂的情绪,震惊,愤怒,可惜,遗憾……不一而足。我当场想骂什么,可没有读作品就骂作者,那不是我的风格。我强迫自己冷静下来,仔细读起了苏文的童话。

    “童话一般都是很简单的文字,果然,苏文前面几篇童话,都没有给我什么惊喜的感觉,什么白雪公主灰姑娘之类的王子与公主的故事,都很俗套,我当时只认为这些故事倒是可以拿来哄一下我的小孙子,除此之外,一无所得。好在还有《丑小鸭》!

    “一只很丑的鸭子。最终变为天鹅,总算让我有点小激动了。这不是一只平常的鸭子,在受尽嘲讽之后,历经千难万险。它终于化为了美丽的天鹅,一举冲上云霄!这是可以让人激动的,我心想,苏文总算还有一点文人的情怀,没有在童话的这一条路上走到黑!

    “《丑小鸭》之后。我稍微安心,想着要对苏文说点什么,也许是劝他放弃童话的创作,重新回到戏剧或者诗歌上来。也就想想而已,第二天,他的《皇帝的新衣》发表了,这文章依然可以让人激动不已!通篇都充满了反讽的精神,让人知道童话也是可以有内涵的。这故事不单适合小孩子读,也适合成人!它不是一般意义的童话!

    “苏文终于像他之前创作的作品一样,给人惊喜了!再之后是《小红帽》的故事。这故事太残忍了!小红帽因为不听妈妈的话,在森林里玩,碰上了狼,还听信这个陌生人的话,连累了她的外婆被狼吃掉,最后,她也被狼一口吞下。

    “苏文太狠心了一点,我想这篇童话是要吓坏小朋友的,不过也正因为可以吓小朋友,会深刻地教育他们。陌生人的话能轻信!这样的教育意义,不正是我们这些大人需要传授给小朋友的吗?

    “到最后,苏文好像要在黑暗童话这条路上走下去,于是。《卖火柴的小女孩》出现了。这故事几乎不是童话,除了文字浅显适合小孩外,它还充满了鞭挞的力量!鞭挞社会的不公,鞭挞所有人类的劣根性,鞭挞贫富差距!

    “《卖火柴的小女孩》写了什么?也很简单,无非是在一个雪天的大年夜晚上。一个卖火柴的小女孩的故事。她一根火柴都卖不出去,不敢回家,为了躲避大街上的马车,她丢了鞋子,被人捡走了,于是她只能光着脚走在雪地上。她窝在一个墙角,鼓起勇气擦燃了第一第一根火柴,在火光中她看到了暖融融的火炉,她正在烤着火;第二根火柴,她看到了会走路的烤鸭向她走来;第三根火柴,她看到了她那慈祥的奶奶,为了不让奶奶消失,她把所有的火柴都点燃了,直到她幻想中的奶奶把她带上天!像原文所说,她要‘飞到那没有寒冷,没有饥饿,也没有痛苦的地方去了’。最后,结局来了,苏文是这样写的:

    第二天清晨,这个小女孩坐在墙角里,两腮通红,嘴上带着微笑。她死了,在旧年的大年夜冻死了。新年的太阳升起来了,照在她小小的尸体上。小女孩坐在那儿,手里还捏着一把烧过了的火柴梗。

    “她想给自己暖和一下。”人们说。谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西,她曾经多么幸福,跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。

    ……

    “看到这里,我的心疼的厉害!我王某人很少因为一篇文章而心痛,但是,就是这么一篇小小的童话,却让我心堵得发疼!我甚至两眼湿润,如果不是深呼吸得快,估计眼泪都要流出来了!

    “因为看一篇童话而流泪,你们能想象得到吗?以往,给我小孙子念童话故事的时候,我大多是心里发笑的,也许是因为有趣,又也许是因为觉得作者写得很幼稚,想不笑都难。但是,终于有这么一天,我从童话中感觉到了心痛,直至流泪!

    “于是我知道,一个不同寻常的童话出现了,一个非比寻常的童话大师也诞生了。是的,继剧作大师之后,我又给苏文按上了童话大师的称号。这不是开玩笑,而是经过我慎重思考之后的说辞。为什么?因为他的童话不是一般的童话,他的童话,有一种令人难以抗拒的力量。

    “文学的魅力,不就是因为它有一种让人可以升华的力量吗?在《卖火柴的小女孩》中,我看到了文学的魅力,看到了苏文的文字的力量。那么,我还能说童话不是文学的一种吗?至少,苏文让我觉得童话也能作为经典的存在。虽然他写得还不多,只有几篇而已,可至少有一半可以成为经典,这比很多写了一辈子童话却没有让人记住一篇的童话作家要强得多。我敢说,有《丑小鸭》,有《皇帝的新衣》,有《卖火柴的小女孩》,苏文就是真正的童话大师了!

    “我们非常幸运,只在短时间之内,就看到了一个童话大师的诞生!这是上天对我们的恩赐,我们华夏拥有苏文,也是我们的幸运,我非常坚信这一点。你们呢?”

    是不是童话大师别人还不知道,但是人们可以确定,他们从这篇文章中看到了一个超级大苏蜜诞生了。

    王忘就是文学界里苏文的头号粉丝!

    他的这篇评论进入读者视野中,引起了轩然大波……(。)

第二百六十二章 火爆的评论() 
“我现在才发现,王老师终于找到了他的真爱,不是别人,正是苏文!”

    “王老师用事实告诉我们,苏蜜是怎样炼成的!”

    “王老师现在已经成为大师批发者了,先是剧作大师,现在又是童话大师,果然如楼上所说,苏文才是他的真爱呀!”

    王忘毕竟是一个京都的文化名人,有着不小的名望,他的文章,引来众人的注意。

    那些看热闹者就是一番调侃而已,他们才不管苏文的童话写得怎么样呢,只认王忘这张名片,附和着他的一些评论。

    不过也有人看不过去,觉得王忘说得太夸张,忍不住批评:

    “据我多年观察,王忘这人才华是有的,不过为人冲动,说话做事都不经脑子,非常主观,非常武断。只要他不喜欢的,他就没有好话;只要是他喜欢的,就会把那人那物捧上天去。这次也不例外,他看苏文顺眼,就把他当天底下第一号天才,恨不得跪舔!什么剧作大师,什么童话大师,都是糊弄人的吧!

    “什么,你说王忘之前是不喜欢苏文,最后被他的才华折服,这才说好话?我只能说,你图样图森破了!谁知道这是不是他们俩自导自演的剧呢?别的不说,经过他们两人上演的周旋大战,现在苏文成为京都非常有名气的文人了。从初入京都到现在,才两个月不到,苏文就闯下偌大的名头,这可都是王忘的功劳呀!”

    “我虽然不是楼上那些阴谋论者,但是他们有一点说得没错,王忘总是非常轻率地对一个人下结论。苏文才多少岁呀,二十不到的小年轻,你就说他是剧作大师,要知道他才写了三出戏剧而已!还有童话大师也是,也不过是写了几篇童话故事而已!作品那么少,就称大师,也太欺负人了吧。这年头。大师都是不值钱的玩意了?”

    当然,也有对王忘的评论表示认可的,那些大多是看过苏文作品的人:

    “奉劝那些没有看过苏文作品就叽叽歪歪的人,请你们不要轻易否定一个人。特别是那个人是一个天才的时候。年轻又怎么了,年轻就不能有才华了?年轻就不能成为才子了?年轻就不能成为大师了?照你们的理论,王勃、苏轼他们都是假的!你们做不到,不代表别人也做不到!”

    “就是!最痛恨那些怀疑论者,好像在他们眼中。所有都是虚无的,所有都是假的,只有他们的怀疑是真的。特么的,什么玩意!”

    “那些说作品少就不能成为大师的人,你们这理论是从哪个旮旯里学来的呀。照你们这样说,只有一两篇诗歌流传在世的写出《春江花月夜》的张若虚,不是一个好诗人,因为他作品太少了!”

    “其实我们不用理会那些家伙的哔哔。只要我们确实看到好的作品就行了。苏文的《雷雨》虽然还没有实体书面世,不过看过现场演出的我表示那绝对是经典,王忘确实没有抬举他。只需要有一出《雷雨》,苏文就可以站在我们华夏戏剧界的殿堂上了。还有他的童话……还有比《卖火柴的小女孩》这样更让人心疼的童话故事吗?看到最后的我心疼得厉害,眼泪忍不住哗哗地流啊。”

    “与楼上同感!虽然心痛的感觉不好受,但是大爱《卖火柴的小女孩》!我不知道有多少年没有因为看书而流泪了,这童话却让我非常复杂,感觉可怜,又感觉可恶,还感觉感动……心像刀割一样。总之,这是我看过最不像童话的童话,也是我看过最好的童话!”

    “大家有没有发现。虽然我们认为现在这个社会不会有那个卖火柴的女孩那么悲惨的遭遇了,但是我们宁愿相信有这么一个人存在,至少,在以前是存在过。在这个世上存在过。于是,我们感觉怜惜,不忍心再看到这样的惨景,同情她,可怜她,在这样的情绪下。我发现自己都善良了许多。这是一篇可以激起人类善良之心的作品。不单适合小孩子看,也适合我们成人看。从这个角度上看,苏文确实创作了一篇经典作品。”

    “朱门酒肉臭,路有冻死骨。以往我们只能抽象地想象这种社会不公,如今我们有具体的形象了,那就是那个卖火柴的小女孩!一篇不足千字的作品就能给我们带来这种能量,童话大师的称号,确实名副其实!”

    读者的热情,都倾注在《卖火柴的小女孩》之上,那些读过的读者,交口称赞,在这种代表了正能量的作品面前,几乎没有人会表现出自己的阴暗面来。

    当有一个多愁善感的读者为这个小女孩作了一首短诗放上来之后,读者评论区一篇沉默,全都失声。

    诗名《一根火柴》,是这样写的:

    你是那样善良,

    你是那样悲哀,

    你用一根小小的火柴,

    烧痛全人类的心,

    燃起我不熄的爱。

    ……

    “诗很好,寥寥几行,就写尽了故事的辛酸。”面对双眼炯炯发亮一副期待样子的马俊武,苏文萧索地评论了一句。

    作为苏文的头号马仔,现在马俊武非常自觉地网络上有关苏文的动静都选择性地汇报过来。

    诗作《一根火柴》就是马俊武挑出来给苏文过目的。

    马俊武好像不大满意苏文的回答,问:“你有没有觉得这读者是你的知音呀,好像写出了你的心思?难道你就不想与这个读者联系,交流一番?”

    “有个屁。我什么感觉都没有。”苏文直接回答,让马俊武好生失望。

    话说苏文鼓捣童话,是为了迎合《京都生活报》的市场,虽然预想过这些童话可以给他带来不错的名气,可还真的没想过会有如今这么大的阵势。

   
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