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4、挑战——每一本作品，都不跟风，也不专挑自己熟悉的，而是挑战自我，不仅挑战题材，也挑战作品的价值观。不流俗，也不偷懒。
5、用心——在每部作品中，都有自己对人生、世界以及宇宙的思索，而不是肤浅的直接引用前人的观点，或者古诗词撑场面，更信息。
6、严谨——从佛本的完善的仙佛体系、修炼设定，到黑山的历史人物以及正史野史的运用，都显示了神机在写作中花费了大量精力整理和再创造。而在中对各种国术的描写，更是需要作者如履薄冰的考证和搜集，同时考验了作者再创造的功底。
7、心态度量——也许是下棋的原因吧，神机从来不会跳出来跟其他作者对骂或挑衅。对于读者的褒贬也保持了令人钦佩的修养。他把自己的精力专注在对作品的打磨上，而非争名夺利的虚耗上。这也是他能写出好作品的关键因素。
8、境界——从佛本到黑山再到龙蛇，可以看出，神机对自然对世界的领悟，远非一些看了几本小说故作深沉成熟的小孩子可以相比的。
对于这样一个作者，我没有理由不尊重，没有理由不坚定的支持。
希望神机获得越来越多的支持。
1。【野狐VS机机】（）
楼主：我感觉狐狸对人物、感情、场景的对话刻画更为传神，让人身临其境。
神机则是在字里行间透露出一种对大局的把握能力。
相比之下，我感觉二人各有所长，不知诸位意下如何。
对神机盲目崇拜的就不要发表言论了。
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二楼：狐狸的大局也很厉害
看了搜神记给我的感觉就是大气，无论是情节还是人物
并且有武有德，有争有情
可以说那是一本接近完美的书
jj擅长把玄之又玄的东西讲得很真，也就是忽悠
但其他方面还需要提高。。。
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三楼：搜神记没看完。。。不好发表评论
其实个人态度已经挺明显的。。。
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四楼：半遮半掩的
你直接说搜神记看的不爽，木有接着看了，不就得了
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五楼：树下野狐的搜神记没看完，但我觉得他的大局观很好，众多人物纷纷登场他都把握得住，其文大气中透露出唯美还有一点点的感伤，像树下野狐里的刹那芳华曲：
朝露昙花
咫尺天涯
人道是黄河十曲
毕竟东流去
八千年玉老
一夜枯荣
问苍天此生何必
昨夜风吹处
落英听谁细数
九万里苍穹
御风弄影
谁人与共
千秋北斗
瑶宫寒苦
不若神仙眷侣
百年江湖
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六楼：搜神完了还有蛮荒呢
蛮荒完了还有仙楚呢
狐狸的书是我第1次接触的玄幻
个人认为十分不错
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七楼：怎么会不爽呢。。。至少人家的xxoo比神机厚道多了，量多料足。。。
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八楼：搜神里面好象总共不到一年就从小屁孩到最后打败boss。而且说实话这书爱情描写明显多过仙侠描写
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九楼：两者各有所长吧。
树下野狐写情明显强过jj。
但jj的战斗炼法场面也是树下野狐所不能及。
不过树下野狐形容人的表情心理每次都是是一样的几句话“惊喜交加”、“惊惧交集”，每次人物都是这样几种心情纷至沓来。一开始觉得写得挺好，后来有些千篇一律了。
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十楼：文章太过华丽也不是好事．树下野狐的书写的太华丽了．感觉更适合写给女生看．而jj的书是不讲情的，所以没的比．
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十一楼：狐狸是宽容博学优雅的性情中人
狐狸就像国画中的工笔山水派精细无比
神机是不违本心直白坚忍的独行者
神机就像国画中的泼墨山水派恣意狂扬
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十二楼：感觉神机已经慢慢趋于内俭了。
”恣意狂扬“并非极点，上面还有“奔放磅礴”。
一山还有一山高
就看作者往那个方向努力了。
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十三楼：比什么星辰变，魔厨啊好多了。就不明白，文笔那么差的书，也没有什么内涵的书，每章写一点，就出点流水账的书。咋就那么多人点击呢，动不动就是个榜单前十。真是无语。
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十四楼：我有一哥们看书时间比起我多了3年，但是他到现在还天天看三少和番茄的书。说是好书要推荐给我看，其实就是他当年把我带进小说世界的，我真的没有话说
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十五楼：野狐的两本都看了，情节也很不错，但描写大场面过于倾向豪华文字描述，反而失了小说的神韵！就个人而言还是神机书更有吸引力！
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十六楼：回复十四楼：你这朋友比较雷人。
2。【机机VS金庸】 by 夏侯烈火（）
最近看了许多帖子在说什么神机无法和金庸相比还差很远。。。。我很好奇，都说金庸好，你们真的知道他好在哪里吗？能说出来吗？请不要用自有公论的之类话来糊弄，既然把金庸举的那么高，总得有个理由吧，还有，说什么神机跟金庸还要差个二，三十年，请问差在哪？不会是指年龄吧，那我估计相差的可不止二，三十年。。。。
回帖也好，发帖也好，所有的都没有理由，就来一句神机不如金庸就完了，这算啥，我都怀疑这些人是否真的看过金庸的书，现在真是名声资历压死人啊，但是我更欣赏一句话，学无先后，达者为先，照某些人的观念，周瑜陆逊掌兵都是笑话，哥白尼伽利略怀疑前人乃是不敬。如果什么都凭资历凭年龄，那这个世界就是老人家们的世界了。
金庸的小说是儒家的中庸糅合佛家的平等思想，讲究服从大局，讲究以德服人，所以即便狂傲如杨过，最后也放弃了报父仇，甚至携妻子，参加襄阳大战，一石头扔死蒙古人，侠之大者，为国为民，简单说就是精忠报国，虽然那个风雨飘摇的大宋王朝是否真的值得去这么做还是个问题，但是总的路线不能变。这是金庸式的完美。不要试图抗争命运，而要懂得如何磨练自己，从而去适应自己的命运，这就是金庸小说给我的感觉，套用圣经的一句话，上帝关上了一扇门，但会给你留下一扇窗，问题关键在于你是否找得到那扇窗。而神机的小说给人的感觉却截然不同，如果是神机笔下的人物话，当上帝关上了那扇门，他会自己在墙上再开一扇门，而不会去找什么窗。我命由我！不由天！
这两种感觉哪个更有意境，哪个更高深，我也不知道，但是我偏向后者，每个人不是生下来就锦衣玉食，就前途无忧，大家都在自己的人生道路上努力打拼，但是有些事情，即便再怎么努力也没用，所以我们常常听到的一句话，认了，这就是命，人不能与命争。这其中包涵的是怎样的无力感和挫败感，所以我更喜欢神机的书，就如今何在所说的那样，我要这天；再遮不住我眼；要这地；再埋不了我心；要这众生；都明白我意；要那诸佛；都烟消云散！既然命运不能给予，那就让我来为自己的命运吧
从写书的基本功来讲，金庸的武侠世界中都是高来高去的神人，所有的交手片段都是招式的重叠，左一招万里飘雪右一招千里冰封，亦或者直接就只见剑光闪烁，群贼便纷纷捂住眼睛。偶尔有动作描写，但我觉得并不是很值得推敲。其实这不能怪金庸，因为其它武侠作家也是这么写的，毕竟武侠小说作家不是武术家，没必要会写就必然要会打，那么神机会打吗？我想不大可能，我觉得这就体现出神机的用功了，通过龙蛇我感觉神机真是下了很大的功夫去查资料，只有这种认真的态度，他笔下的打斗镜头描写的才那么精彩，龙蛇里关于武学的描述才那么真实，而这些，金庸没做到。
大师并不意味着无法超越，始终盲目于过往的光荣或者外在的名声，是无法前进的，而固步自封就等于死，历史说的很明白
3。【佛粉，我爱你们】by 梦入神机（）
最近攻击我，和我的佛粉的人又多了起来了。还大谈我心胸狭窄，我的佛粉怎么怎么的。
对于力挺我的读者，也就是佛粉，对于我来说，就是我家人一样。我是一定要维护的。哪怕你说得头头是道，口长出花来，你和我的佛粉吵，我也要禁你的言。自己的家人不维护，老子难道还维护你个攻击我家人的外人啊。
他娘的，我写的东西是不是触到你的痛处了。你就容忍不得，上来指指点点，以为自己很牛是吧，以为学识渊博是吧。
首先，我在这里表个态，别他娘的和我讲什么大道理，和我讲什么仁义道德，心胸宽大之类的。中国就是有你们这些贱人，才出些汉奸，妈的，自己的人都不维护。还讲什么心胸，什么鸡。吧仁义道德。
你他妈的这么有力气，怎么不对日本人讲仁义去，要日本人心胸宽大一点。
你打我的家人，骂我的佛粉，难道还要老子叫好啊。
老子还没这么贱。
老子就是护短，你就能怎样。再说一遍，别他妈的和我讲道理，和我讲什么仁义道德。要讲，你对日本人讲去，你要它认错赔款，对美国佬讲去，要它莫打东打西。看它会把你当个东西不。
老子可不是那种你打我左脸一巴掌，还把右脸凑上去的人。
老子也不是你打我家人，我还忍气吞声的人。
老子在这里写书，没招惹你吧。我写我的，你看你的，不满意了，可以滚。偏偏却以为自己很牛，把自己当个人物。指点江山，骂这骂那。别个还还不得口。还口了就是心胸狭窄。也不看看自己是什么东西。
我的佛粉再怎么不是，也是我自己的。在我这一亩三分地上，我的佛粉不说骂你了，攻击你了。就是杀你了，你也莫罗嗦。要么你就不来。你要来，又要攻击我的佛粉，就是找抽。老子就要抽你。
自己家人都不维护的，那他妈的不叫人，连畜生都不如，畜生都还晓得维护自己的家。
我如果不维护自己的佛粉，那就连畜生都不如了。
谨以此文，献给忠实支持我的读者。也就是亲爱的佛粉们。你们对于我来说，就是我的家人，无论你们做了什么。我这一亩三分地上，始终是你们避风的港湾。是你们温暖的家园。
佛粉！我爱你们！
4。【机机VS金庸2】 by 地仙一流（）
金庸小说之后，有无数跟风的小说，我称之为金庸小说衍生品，我认为他们的成就不如龙蛇演义这类描写实战的武侠小说，因为这些小说在国内已经日渐式微了。无数人有了“武侠已死”的悲叹，说的就是金庸古龙风格的小说快灭绝了。
金庸类小说基本不考虑实战，而是着力从秘籍上下功夫，谁的秘籍更古老玄妙，谁就能取得胜利。一个运气很好的少年是怎么混成大侠的？当然不是苦练几十年，他吃大补，得秘籍，撞美女，靠的还是过人的小聪明以及深奥的秘籍。文中穿插思想斗争和江湖光明面与黑暗面的较量。中间尽量运用些自己的文学功底来表达自己推崇的思想，例如“忠孝节义”。我们可以看到主角忠孝结义俱全，并且因此好运连连，功力大进。
这个模式几十年前就为人诟病了。当然，金庸那时候算是开创者，是别人仿效他，落入他的窠臼，而不是他落入别人的窠臼。
古龙就开始“求新求变"；了；虚写打斗，着重写智略，描人物性格，写不同的人不同的情感。不过古龙一死，谁有他那个才气和酒量能写出同类型而且超越古龙的武侠来？所以古龙类小说也快死了。
后来武侠就没落了。表现为武功的玄幻化，法术化。一切不合常理的东西，例如隔山打牛，左脚踏右脚，右脚踏左脚的轻功都出来了。金庸小说的一些武功里，我们可以看到这个苗头。至于黄易，马荣成的那些小说更是批着武侠皮的玄幻。
金庸告别武侠了，古龙也死了，（大太监英雄志不要提）其他把拿武功yy什么“真气一喷，毁天灭地”的作品基本被仙侠玄幻给打败或者同化了。
为什么？武侠在当年国人缺乏想像力的时候着力展现自己的想像力。而后来的无数人走了这个路子，包括好莱坞电影，都把武功无限神秘化，无限拔高。以至于一些刚开始在生活中练武的人都以为能“左脚踩右脚，右脚踩左脚”。
和平年代，枪的时代，大家忘记了真实的武术是什么样子的，市场经济下，中国在文化上节节败退，在一些哈日哈韩的小狗的忽悠下，不少不明所以的人开始迷信中看不中用的跆拳道空手道等微末技击，而更多的人则对国术充满质疑。从这个角度上说，通过小说了解实战武术，是广大读者的需要。描写国术，更是了解国术的文化人的责任。
死了的不是武侠，而是金庸为代表的六十年前的“新武侠”也就是我所认为的“�