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如今多铎死了，而且没有子嗣，也就是没有继承人。
多铎唯一的一母同胞亲兄弟多尔衮，已经是一旗之主了，不可能兼领两旗。
而且黄台吉若是愿意，也可以借着多铎之死与复州之失，来追究多尔衮的责任。
因此，单说这个多铎之死本身，对黄台吉来说，还是有利的事情。
甚至包括赫图阿拉老城被东江镇尚可喜所部焚毁这件事情，都可以拿来作为问罪大贝勒代善的由头。
但是，黄台吉作为后金国的大汗，或者说作为自封的后金国天聪皇帝，事情却没有这么简单。
若是他此行远征南朝得胜而归，那么一切都还好说。
他在后金国内的权威，不仅不会受到丝毫的冲击和影响，而且还能得到进一步的巩固和加强。
然而，当初率领大军离开沈阳远征漠南之前的一切盘算，如今全都落空了。
察哈尔的林丹汗的确是被自己赶走了，可是漠南蒙古却并没有因此而落入后金国的手中。
相反，自己赶走了林丹汗，却白白便宜了南朝。
在撤离漠南、北上漠北的路途上，黄台吉每当想到这一点，就又恨又悔。
特别是，每当他想到在居庸关下、在白登山上，以及在整个攻打南朝的途中战死的和伤病而死的那些心腹干将、女真将士，黄台吉就痛不欲生。
在漫漫归途之中，黄台吉当着左右的面一次又一次地哀痛不已，要么嚎啕大哭，要么默默垂泪。
这个时代，即便并不绕行漠北，从归化城到沈阳城，路途也长达两三千里之遥。
这一回，为了确保归途上的安全，黄台吉带着直领的正黄旗余部、豪格代领的镶黄旗余部、岳托的镶红旗余部，以及莽古尔泰的正蓝旗余部，还有科尔沁诸部共主奥巴之子巴达礼台吉所部、科尔沁左翼贝勒斋桑所部，穿越瀚海一路往北，来到了车臣汗部的领地。
光是这一段路程，就长达一千余里。
而且，一路上天寒地冻、风雪不断，不仅从归化城一带跟随北上的漠南蒙古部落，一个接着一个脱离大队，然后消失在风雪之中，就是各旗女真人之中的大批伤病人马，也永远地倒在了穿越瀚海北上的冰雪路上。
等到一个多月之后，黄台吉终于抵达车臣汗部的领地，得到机会喘息休整的时候，点检各旗各部人马，出发时的三万多人，剩下的已是不足两万。
而且人人憔悴不堪，个个怨声载道，士气低落，濒临崩溃边缘。
黄台吉虽然心急如焚，非常的担忧辽东腹地局势会进一步恶化，但是面对麾下的情况，他最终还是选择接受了莽古尔泰、岳托、豪格等人的意见，在漠北车臣汗硕垒的同意之下，留在了克鲁伦河一带休整。
这个时候的漠北蒙古部落，虽然同属于喀尔喀部蒙古，但却分为了相互独立的三大汗部，即札萨克图汗部、土谢图汗部和车臣汗部。
作为漠北喀尔喀蒙古三大汗之一的车臣汗硕垒，其驻牧之地位于漠北的最东方，与科尔沁人的驻牧地已经相距不远。
科尔沁人南下归附了女真人之后，车臣汗部逐渐发展壮大，不过却仍然远远不是建立了后金国的女真人的对手。
又因为车臣汗部的领地，靠近女真人在的势力范围，所以在某种程度上不可避免地受到了女真人的影响。
崇祯二年年初，黄台吉率领大军北上，征服野人女真和北山女真各个部落的时候，车臣汗硕垒见识了女真人的强大。
因此，在黄台吉得胜归来的途中，他就接受了黄台吉的会盟要求，在名义上也成为了后金国的附庸。
正因为如此，黄台吉率领大军准备西征察哈尔林丹汗的时候，面对黄台吉发出的调令，车臣汗硕垒不敢违抗，于是派了自己的长子巴布台吉率领一支五千人的骑兵跟随南下。
然而，让他万万没有想到的是，仅仅几个月后，大金国天聪皇帝黄台吉亲自率领那支前所未有、声势浩大的骑兵大军，居然会失魂落魄地铩羽而归了。
这个意料之外的结局，让车臣汗硕垒对后金国主黄台吉的看法，立刻就发生了变化，对于传说中的所谓女真不满万满万不可敌的说法，也将信将疑了起来。
随后，车臣汗硕垒虽然同意了黄台吉及其麾下各旗驻留在自己的领地内休整一段时间的要求，但在对待黄台吉及其麾下各旗女真人蒙古人的问题上，自然而然地发生了一些微妙的变化。
车臣汗硕垒到黄台吉的大帐请安问候，跑得也不是那么殷勤了，美酒佳肴的供应，也不是那么及时了，而且言谈举止之间也不像上次会盟之时那么恭敬了。
原本硕垒还想着，黄台吉得胜归来之后，他就将自己的一个女儿，献给黄台吉，以便加强与女真人的关系，到了此时，当然立马就打消了这个念头。
而且不久之后，在对待天聪汗黄台吉的问题上，车臣汗硕垒就一改过去卑躬屈膝的态度，表现出来的，俨然像是一个真正的漠北蒙古大汗，在接待另外一个来此作客的东北女真部落大汗的意思了。
这些微妙的变化，当然瞒不过黄台吉的眼睛，不过时至今日，亟待休整的黄台吉也只能装作没看见了。
大明崇祯三年二月上旬，在克鲁伦河西岸车臣汗部的地盘上休整了半个多月之后，黄台吉终于等到了率众北上的阿巴泰等人。
然而，当初由阿巴泰父子领着，向西追击林丹汗的那一万五千多女真和蒙古人马，此时跟着此父子归来的，只剩下了六千余人。
其中，还包括了巴布台吉带回来的那一千多形同乞丐的车臣汗部骑兵。
第八一九章 东归善后（）
阿巴泰率领残部千辛万苦赶至漠北车臣汗部的领地之后，黄台吉听了他和李永芳、孔果尔等人带回来的消息，知道林丹汗带着察哈尔余部终究还是逃进了青海，心中更是郁郁寡欢。
对于征服南朝，他的野心比起其父奴儿哈赤更为膨胀，从其继承了野猪皮的大汗之位以后，就定下了征服南朝的战略，那就是先收朝鲜，再收蒙古，去掉明朝左右两个臂膀之后，再攻打北京。
而且对于攻打北京，他也有他自己筹谋已久的战略，那就是绕道蒙古，而不是直攻辽西。
对于辽西走廊上的宁锦防线，他的认识还是很清醒的，知道单凭女真八旗的骑射功夫，想要一路攻下义州、锦州、松山、杏山、塔山、宁远以及山海关等等这一系列的坚城和遍布在坚城与坚城之间的堡垒，简直是难如登天。
大金国女真八旗哪里有那么多的勇士可以牺牲？！
所以，自从天启七年黄台吉继位之初攻打过锦州城一次之后，就基本上断了突破宁锦防线从辽西进军明朝的念想。
同样，也是从那个时候开始，黄台吉就把兵进中原、征服南朝的希望，全都寄托在了征服漠南蒙古各部，然后绕道蒙古南下这个战略上来了。
自那之后，黄台吉所做的一系列决策，都是从这个战略出发，冲着这个目标去做，而且不管做什么都是胸有成竹，充满自信。
原本在他继位之后，他的这个战略一直都很成功，这也让他在后金国的威信很快就树立了起来，在大金国宗室和女真八旗中的地位，也是越来越巩固。
他以为只要他愿意，这个势头就会继续下去，此次西征不管能不能破了南朝，最起码他一定能够拿下漠南蒙古。
所以对于如今进攻南朝大败而归，征服漠南却又得而复失的这个结局，黄台吉久久不能释怀。
特别是先收朝鲜、再收蒙古，然后绕道蒙古攻伐明朝的这个大战略的失败，让他对大金国的未来开始有点茫然不知所措了。
对于正在崛起中的女真人来说，任何一次大战的失败，都可能是一次致命伤，因为他们输不起。
这一点，作为大金国天聪汗的黄台吉自己也是心知肚明。
然而，如今事已至此，悔不当初也好，无法释怀也好，这个摆在眼前的局面，他却必须接受，特别是随之而来的各种潜在的危机，他也必须正视和应对。
阿巴泰灰头土脸地逃回从漠南逃回北方之后，黄台吉没有理由再在车臣汗部的地盘上待着不走了，而且此时的他，也在阿巴泰归来之前，收到了往东先行的岳托等人传递回来的消息：
东江镇、登莱镇的明军已经停止了对辽东腹地的进攻，除了复州和俄朵里一带，其他各路明军都又撤回了原来明金之间的边界。
这让黄台吉对女真人辽东腹地的形势略感放心之余，也开始集中起精力，为这次亲征的失败善后收尾了。
阿巴泰等人率军赶至车臣汗部数日之后，黄台吉即率领着麾下各旗各部残军，向东渡过冰封的克鲁伦河，启程东归。
到了二月底的时候，黄台吉率军绕道阿鲁科尔沁草原，即后世呼伦贝尔草原，然后南下抵达了查干浩特以北脑温江附近的格勒珠尔根山城。
格勒珠尔根山城，位于脑温江（后世嫩江）东岸，即后世黑龙江齐齐哈尔与大庆之间杜尔伯特蒙古族自治县西南的柯勒吉勒格。
这个山城，依山就势而建，最是雄伟不过，是这个时代脑温科尔沁人的本部共主奥巴汗及其部落定居驻牧的地方。
对于普遍还是处于游牧状态的北方蒙古部落来说，科尔沁诸部蒙古人相对比较开化一点，已经领先一步进入了定居驻牧的阶段。
这也是为什么他们较早地背叛林丹汗，选择投靠女真人的原因。
虽然他们与察哈尔蒙古人一样，都是蒙古人，但是他们定居在东北女真部落的边缘，更与后来统一了女真各部的后金国接壤。
林丹汗与女真人作战失败之后，可以西迁，可以带着察哈尔的人马继续往西游牧，反正整个蒙古大草原，对于林丹汗及其麾下的察哈尔传统蒙古人来说，没有地方是不可以去的，而且到哪里游牧，也没有什么太大的区别。
但是已经习惯了定居驻牧的科尔沁蒙古人不同，他们有了城池，习惯了定居生活，不想到处迁徙，再过传统的那种逐水草二居的游牧生活。
因此，早在大明天启六年，也就是后金国的天命十一年，林丹汗率部西迁之后，一直左右摇摆的奥巴，也当机立断地率领居住在格勒珠尔根山城一带的科尔沁本部众台吉，正式投靠了奴儿哈赤。
奴儿哈赤曾经率部攻打过格勒珠尔根山城，但是每次除了采取围困之外，都没有别的办法攻下。
因此，当奥巴率部归降之后，奴儿哈赤非常高兴，不仅将一个孙女赐给了奥巴为妻，当奥巴当上了野猪皮家族的和硕额附，而且还异乎寻常地破例赐给了奥巴一个土谢图汗的封号。
不过即便是如此，在原本的历史上，当黄台吉西征察哈尔林丹汗的时候，奥巴汗也没有接受黄台吉的征调命令。
然而这一次，或许是迫于黄台吉当时北征野人女真、北山女真大胜归来的威势，奥巴汗阴差阳错地同意了黄台吉征调其部从征的命令，而且还亲自率部前往，结果一去不回，命丧紫荆关下。
这回，黄台吉在东归途中，特意来到格勒珠尔根山城停留，就是为了安抚科尔沁本部人马。
黄台吉带领着左右女真权贵，在格勒珠尔根停留了十天，先是在科尔沁人为奥巴汗准备的衣冠冢前，率众隆重地祭奠了奥巴汗的在天之灵，然后封奥巴之子巴达礼台吉为和硕贝勒，继承了奥巴之位。
随后，黄台吉借着这个机会，又召集了包括阿鲁科尔沁在内的科尔沁诸部贝勒台吉们，以及不离不弃一直跟随的几个蒙古部落首领，齐聚格勒珠尔根山城，再次搞了个会盟。
在这次格勒珠尔根会盟之中，黄台吉依照女真八旗制度，将科尔沁四部改为科尔沁左右前后四旗：以斋桑所部原科尔沁左翼部落为科尔沁左旗，以孔果尔所部原科尔沁右翼部落为科尔沁右旗，以阿鲁科尔沁所部为科尔沁前旗，以巴达礼所部科尔沁为科尔沁后旗。
并且分别以斋桑、孔果尔、达赖褚虎尔、巴达礼四人为旗主，赐四人均为和硕贝勒。
科尔沁前后左右四旗旗下均按女真八旗制度，改编为牛录、甲喇，三百户为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山。
虽然这一次大败而归之后，斋桑、孔果尔、巴达礼等人麾下的科尔沁部众，已经凑不够一个固山七千五百户的壮丁了，但是这个时候，不管是黄台吉本人，还是这几个新晋的和硕贝勒蒙古旗主，也都没人去计较这个事情了。
与此同时，一直鞍前马后跟着西征和南下的扎鲁特、扎赉特和东西乌珠穆沁四部也被升格为四旗，扎鲁特部成为扎鲁特旗，扎赉特部成为扎赉特旗，东乌珠穆沁为乌珠穆沁左旗，西乌珠穆沁为乌珠穆沁右旗，四部首领从台吉直接被黄台吉封为旗主贝勒。
这四旗，原本比科尔沁诸部弱小，归附了女真人之后，在后金国的地位也比较地下，这一次，在黄台吉的封赏之下，地位扶摇直上，除了不是大贝勒，也就是和硕贝勒之外，其他的一切都与科尔沁四旗一样了。
然而，这些新立的蒙古旗，要想获得与女真八旗的地位，那当然是痴心妄想。
说到底，他们也不过是女真八旗的附庸和炮灰，因为黄台吉在设立这八个蒙古旗之后，不仅把这八个蒙古旗纳入了后金国的管理之下，而且顺手还将科尔沁四旗归由正黄旗节制调度。
同时，黄台吉也下令，将失去了驻牧之地的扎鲁特旗、扎赉特旗，以及乌珠穆沁左右两旗，迁往松花江上游两岸原海西女真四部旧地即后世吉林东部地区安置居住，并让此四旗归入镶黄旗麾下节制调遣。
第八二零章 忍无可忍（）
扎鲁特旗、扎赉特旗，以及乌珠穆沁左右两旗，原来在察哈尔治下的时候，都只是鄂托克层次的小部落，也就是千户级别的蒙古小部落。
在察哈尔蒙古人的军事体系中，固山是万户的意思，鄂托克是千户的意思。
类似扎鲁特等等这些原本属于黄金家族察哈尔部的外围部落，都是固山之下的鄂托克。
他们的部落首领在察哈尔林丹汗手下的时候，连个台吉的称号都不能有。
直到后来背叛了林丹汗，投奔到了后金国这一边之后，他们才被封为台吉。
这一次，这几个部落首领被黄台吉一举封为贝勒，并抬升为蒙古旗主，地位自是直线上升。
过去，他们拥有的部众本就不多，而此战过后，更是损失惨重。
黄台吉没有沉寂吞并他们，就已经让他们感恩戴德了。
这一回他们得封贝勒，号为旗主，自是欣喜不已。
不过时至今日，这四旗人马不多，按照的女真八旗制度三百户为一牛录来编户的话，每个旗满打满算编出来十个牛录，都已经是缺斤少两弄虚作假了。
再加上此战过后，他们原本驻牧的西拉木伦河、纳里特河两岸广大草原地区，如今已经处在了喀喇沁部、多伦部、库伦部以及大明塞北骑兵的兵锋之下，已经不再像过去那样安全了。
黄台吉绕道漠北，将他们一路带到科尔沁诸部的领地休整，却也不能将他们就此留在这里。
一来，科尔沁诸部不能同意。
二来，就算是科尔沁诸部同意了，他黄台吉也不能同意。
当初翁牛特、巴林等部跟着科尔沁部的