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袁崇焕大张旗鼓地支持这些红毛夷人在以木速蛮为主的地区传播耶稣会秉持的天主教教义，几乎是立竿见影一般迅速地点燃了那些木速蛮经堂、礼拜寺里面的大小莫洛们的怒火。
而龙华民也带着几个传教士和从京师一路追随而来的十几个汉人信徒，急不可耐地带着大明皇帝的旨意和三边总督府开具的公文，来到了自己选定的教区洮州募款修建教堂。
龙华民一行人在洮州募款的行为吃了无数次闭门羹，也碰了一鼻子灰，但是他却愈挫愈勇，始终充满热忱与斗志。
不仅到洮州富商士绅之家劝人信教，而且还去文庙、州学，与本地的举人秀才们交流学问。
甚至还一而再再而三地，带着从本地找来的通译，到桃州当地木速蛮经堂之中，与当地的大小莫洛们公开辩论双方教义的优劣。
结果可想而知，不出一个月，龙华民等人在洮州就快待不下去了。
因为有着朝廷旨意和三边总督府的保护，龙华民麾下的夷人传教士一时之间人身安全还没出问题，但是跟着前来洮州的那些汉人信众，却是一个接着一个地不断失踪。
这个情况反馈到三边总督府，情商明显有问题的袁崇焕，下文让各地官府为这些泰西传教士提供保护。
具体到洮岷之地，就是让洮岷副总兵赵大胤派人为龙华民等人传教提供保护。
赵大胤本人是个回回木速蛮，他不派人弄死龙华民等人就不错了，又怎么可能会为他们传教提供保护呢？
所以，龙华民等人在洮州依然出处境艰难，好不容易通过看病、施舍等方式吸引过来的一些信徒，也总是隔三差五地在大街上被人打死。
这样的事情一再发生，让袁崇焕对赵大胤的不满也不断积累。
赵大胤以为袁崇焕这样的文官跟以往他见识过的许多文官一样色厉内荏，表面上叫得挺欢，但实际上不能把他这种镇守边地的大将如何。
然而他错了。
在屡次行文斥责而赵大胤依然阳奉阴违如故之后，袁崇焕就动了收拾他的念头。
第七一六章 一忍再忍（）
一开始，袁崇焕并没有想着直接斩了赵大胤。
毕竟，这个赵大胤好歹是朝廷任命的洮岷副总兵，而且从军数十年战功赫赫，在洮岷等地素有威望。
袁崇焕虽然拥有皇帝给予的统一节制三边之地三巡抚、五总兵的权力，而且也有皇帝亲赐的尚方剑，但是非到万不得已，他也不会冒天下之大不韪，去轻易地处死一个副总兵。
所以，他最初的想法，是把赵大胤这个回回副总兵及其所部调离洮岷边地，调到甘肃镇番，然后让守卫镇番的名将之后罗俊杰与之换防而已。
但是，九月末的时候，三边总督府的调令下了没过多久，已经平静了数年的海寇，突然出兵千余人袭击河州边屯。
而且没过几天，甘南藏区的白利土司也派兵劫掠洮州边境。
赵大胤立刻率军出击，屯兵边境，然后让临洮知府上书三边总督府，请求洮岷副总兵赵大胤所部留任洮岷之地。
而赵大胤也以所部士卒多为洮岷回回眷恋故土不愿北上镇番为由，请求三边总督府收回成命。
这样的事情，袁崇焕当年在辽东的时候见得多了，自然知道这是怎么一回事。
但是面对洮岷当地官员及士绅百姓的请求，他也只能一忍再忍。
紧接着，进入十月之后，来自塞北的敌情，一天比一天严重起来。
崇祯皇帝的旨意也来到了花马池，让袁崇焕统率三边总督府辖内军队厉兵秣马，准备可能来自北方的敌人。
建虏后金国的鞭子兵有多厉害，袁崇焕心里是有数的，因为他在辽东与建虏军队打过不少交道。
而西北边军卫所究竟有多么烂，袁崇焕来了西北三边之地已经一年半了，心里也是清楚的。
他知道这些军队镇压流民起义，镇压木速蛮的反抗或许绰绰有余，但是对战建虏大军，却是差的很远。
也是到了这个时候，袁崇焕再次动了将洮岷副总兵麾下的骄兵悍将们调到北边来的心思。
建虏来袭，这是国战，若是赵大胤率军来了，那么以前的种种就揭过去，让他与建虏拼命死战即可。
若是他抗令不尊，硬顶着不来，那么袁崇焕就准备对他动手了。
袁崇焕这样的人，无法容忍在自己的手下敢有人不听从自己的命令。
然而，对于赵大胤及其麾下的部将们来说，他们与董志义、韩一良这样的总兵官和监军御史不同，他们的家族利益与他们身为边军将领在驻地的权力可是息息相关的。
他们先前既然已经与三边总督袁崇焕有了龃龉，如今一旦离开了家乡洮岷之地，再想回来恐怕就难了，所以人人都不愿北上。
而赵大胤这个副总兵虽然知道在建虏来攻的节骨眼儿上抗令不遵后果严重，但是架不住麾下一众部将的鼓噪，最终还是决定阳奉阴违，拖黄了再说。
因此，一方面要粮要饷，还要一笔开拨银子和安家银子。
另一方面，就是拖着不办，借口防地有警，不肯率军离开洮州河州等地。
到了这个时候，袁崇焕心意已决，不杀赵大胤，他这个三边总督的权威就将受到质疑。
不过，到了十月中下旬的时候，袁崇焕虽然动了杀心，但却没有动手，因为来自塞外的敌情越来越严重了。
就是这个时候，在袁崇焕的心目中一直以为十分强大的察哈尔部林丹汗，居然抛下了自己在漠南的都城归化，仓皇向西逃窜。
这一点，让三边总督袁崇焕、甘肃巡抚梅之焕，以及定虏镇总兵官杨麒、宁夏镇总兵官贺虎臣、甘肃镇总兵官张嘉谟等一干西北高官悍将们，顿时紧张了起来。
西北贫瘠，人口不多，这几个边镇虽然也很重要，但是林林总总加在一起的兵力，也不如一个辽东镇的人多。
要是林丹汗狗急跳墙拼死冲关，从肃州到花马池数千里的边境线上，就是全都站满了人，恐怕也挡不住蒙古骑兵的重重一击啊！
因此，不管是素来胆大包天的袁崇焕，还是久镇西北熟悉虏情的梅之焕，到了这个时候，都没有心思去想别的事情了，人人都把注意力集中在了北方沿边一线地区。
没过多久，身在花马池的袁崇焕就接到了听延绥镇参政陈奇瑜遣人送来的消息，建虏大军在奴酋黄台吉的亲自率领之下，居然从杀胡口破边而入了。
这个消息，令花马池三边总督府的所有人都大惊失色，袁崇焕更是心急如焚、焦虑不已，一边写奏章上书朝廷请求率军勤王，一边往鄂尔多斯方向大派哨骑探听北方消息。
就在袁崇焕等人提心吊胆地等待着各方战况，以便作出最后决定的时候，十一月初八日，宁夏总兵贺虎臣传来消息，说察哈尔大部人马扣边请援，请求借道去往青海。
这样的事情之前从来没有发生过，宁夏镇总兵贺虎臣和监军御史瞿式耜，赶紧派人快马来到花马池报信，请示如何办理。
一向果断而且果断到有点刚愎自用的袁崇焕，这一次却如同范复粹、祖大寿一般，突然变得优柔寡断起来了。
袁崇焕权衡得失利弊犹豫不决了一个夜晚，到了十一月初九日清晨终于下定了决心，准备担着巨大的风险，放林丹汗一马，借道让他通过。
可惜的是，等到袁崇焕的决定，被其中军将领贺人龙亲自带到宁夏卫城的时候，等不起的林丹汗已经率领着麾下的大批察哈尔部众绕道西走了。
这个消息被贺人龙带回之后不久，袁崇焕就收到了崇祯皇帝的密旨，其中就包含了救援林丹汗，然后与林丹汗联合共同对抗建虏的指示。
这两个事情放到一起，让袁崇焕为之前的迟疑懊恼不已。
袁崇焕接到了崇祯皇帝的密旨之后的第二天，还没有来得及将这个旨意传达给甘肃巡抚梅之焕，他就又收到了张嘉谟派人送来的察哈尔部骑兵出现在亦不剌山（后世内蒙西段雅不赖山）以南的消息。
不过令他更加懊恼的是，他派出的传令使者贺人龙还没有抵达目的地，被阿巴泰、李永芳、孔果尔和巴布台吉追得上天无路、入地无门的林丹汗，终于狗急跳墙与明军撕破了脸，率领数万察哈尔骑兵从亦不剌山下的牧羊川河谷地带破边而入。
牧羊川位于后世巴丹吉林沙漠南部边缘地带，在牧羊川河谷地带的两边，有明军修建的城堡。
东面的叫做牧羊川河东堡，西面的叫做牧羊川河西堡。
若是搁在往日，塞外的蒙古部落根本不敢从这里南下，因为这里虽然地势平坦，但是明军的堡垒遍布，而且城堡之上遍布火炮。
不过这一次，被阿巴泰率军一直紧追不放的林丹汗，真的是走投无路了。
自从抛弃库库和屯，率领察哈尔部左翼三万户西迁之后，林丹汗就陷入了亡命奔逃的境地之中。
他本以为将库库和屯，将漠南那一片广阔的地区给了黄台吉之后，黄台吉能够放他一马。
他想的倒是没有错，黄台吉的确没有用尽全力来追击他。
不过光是一个阿巴泰，就已经让他受不了了。
若是他有勇气回头，破釜沉舟地阿巴泰麾下追击的联军决一死战，胜负其实还不一定。
但是逃离了库库和屯的林丹汗，真是兵败如山倒，一路逃亡，部众也是一路损失，根本没有勇气回头与追兵决战。
然而，林丹汗虽然不敢与建虏女真兵回头决战，他却依然看不起大明朝的官军，面对大明朝的官军，他却有着谜一般的自信。
在他眼里，当初大同镇的明军不敢出关援助他，是害怕激怒女真人，宁夏镇的明军不敢接纳他，也是害怕引火烧身。
但是到了他走投无路，不南下入关借道明境赶往青海，就只剩下死路一条的时候，他也不在乎再给自己多树一个敌人了。
于是，林丹汗带着剩下的两三万人马，在亦不剌山下转道往南，径直沿着牧羊川河谷往南猛冲，忍受着明军大将军炮的猛烈轰击，硬是冲过了牧羊川河谷，冲进了甘肃镇下辖的永昌卫，然后绕开重兵云集的永昌卫卫城，沿着西宁卫的北边边缘西进。
终于在十一月十二日，摆脱了甘肃镇明军的围追堵截，进入了青海湖周边的茫茫风雪之中。
第七一七章 正其时也（）
第七一八章 说杀就杀（）
第七一九章 说乱就乱（）
袁崇焕带着部分随从人员，从河州城仓皇奔回兰州卫，意识到大事不妙，很快就在第二天上午，命令跟随自己驻兵兰州的总兵官杨麒，迅速率领一批人马前往洮岷副总兵的驻地洮州坐镇。
杨麒是一员老将，当年与其兄弟杨麟同在辽东抗虏，如今其兄弟杨麟，早已经战死在辽东多年了，而他则一路升迁转调，当上了西北边镇的总兵。
袁崇焕让杨麒带着三边总督府的文告和命令，率领部分人马敢去洮州、岷州等地，一方面是去宣布昭告洮岷副总兵赵大胤的罪行，另一方面，则是以朝廷镇守固原等地总兵官的身份，去接管和整编赵大胤麾下的六千多洮岷本土军队。
然而袁崇焕、程本直等人，终究还是低估了洮岷副总兵赵大胤和河州卫指挥使马万寿之死在河州、洮州等地造成的巨大影响。
赵大胤守边数十年带出来的部将，早就与他休戚与共了。
同为木速蛮的出身就不用说了，就单说洮岷当地大族世世代代之间的联姻与共生关系，就早已经让这些人结成了一个一损俱损、一荣俱荣的圈子。
赵大胤不是简简单单的一个人，也不是某一个木速蛮出身的洮商家族的代表，而是洮岷本地木速蛮世家豪族的共同代表。
马万寿这个世袭的河州卫指挥使，同样如此。
正所谓十个回回九个马，这个马是马哈迪、马赫迪或者穆罕默德的汉语转音。
元朝的时候，蒙古人在征服中原，特别是征服南宋之前，首先征服了中亚、西亚一带的地区和民族，并从那里征招了大量的中亚、西亚和波斯木速蛮，其中许多人随军来到了中国。
这些人，就是在后来的蒙元帝国之中位居第二等级的色目人。
其中许多木速蛮，在明朝建立之后，为了生存，改掉了他们原属色目人的姓名，给自己取了一个汉姓汉名。
其中原本姓马哈迪、马赫迪或者穆罕默德的，一部分改成了麻姓，比如大同右卫的麻氏家族。
但是更多的却改成了马姓。
色目人里也有许多人，来到中国后，或者出于宗教信仰的崇拜，或者为了攀龙附凤，证明自己出身高贵，很多人都自认为自己是木速蛮先知穆罕默德的子孙后裔。
因此，这些人在明初纷纷改姓的时候，都改姓为马，马姓也就立刻成了回回木速蛮中的大姓望族。
而十个回回九个马的说法，也就慢慢流传了开来。
河州卫指挥使马万寿，就是这样的马姓回回木速蛮。
然而除了被杀的马万寿之外，赵大胤的麾下部将之中马进忠、马光玉等马姓部将，都是这种彼此之间沾亲带故的马姓回回。
这些人的家族，有的从元代以来，就定居此地，明朝建立之后，他们归顺了西征的明军，从此世世代代，都是镇守洮岷的边将。
与此同时，色目木速蛮的出身，也让他们对于行商坐贾，有着天生的敏锐嗅觉。
也因此，这些家族几乎世世代代都是靠着边境贸易发家致富或者说养家糊口。
而袁崇焕到了三边总督任上之后的种种举措，不管是废除以前这些洮商世家辛苦积存的盐引也好，还是将三边商户对外的贸易之权，统一收归三边茶马司垄断也好，都是触及了这些世家大族的底线。
更敏感的是，袁崇焕以三边总督府的名义，公然支持那些不知道从哪里就突然冒出来的一批夷教传教士过来，在木速蛮礼拜寺的附近，修建什么天主堂，传播别的福音教义。
这样的做法，更是触犯了这些边将背后的各大木速蛮经堂和礼拜寺大小莫洛、阿訇们的权威。
从宁夏、固原到洮岷之地的木速蛮中，本来就已经怒火遍地地燃烧了，结果袁崇焕又不教而诛，以抗命不遵为由，杀了赵大胤、马万寿。
这下子，无疑等于是火上浇油了。
马进忠、马光玉、丁国栋、米喇印这些洮岷将领，与赵大胤、马万寿本就同气连枝，赵大胤、马万寿获罪被杀，他们心里自然也十分恐惧。
这些人可不管你是不是有什么尚方宝剑，就你不分青红皂白，连个扣押送审，请示朝廷的程序都不走，直接就给杀了，他们作为赵大胤的部将，又岂能不害怕？
因此，等到杨麒率领自己的中军，带着三边总督府的文告和命令，信誓旦旦地赶到洮州坐镇的时候，一说要接管和整编原属洮岷副总兵麾下的六千多军队，马进忠、马光玉等人立刻就炸了营了。
积压了许久的怒火，也立刻就爆发了出来。
洮州城中的木速蛮边军数千人，在马进忠等人的带领下，包围了杨麒进驻接管的洮岷副总兵衙门，要求杨麟将三边总督袁崇焕擅杀边将的事情上报朝廷，一切听候朝廷处置。
但却被杨麟毫不客气地予以拒绝。
从兰州风风火火赶来洮州接管本地军务的杨麒，以为自己身为朝廷九边重镇的经制总兵官，前来接管洮州