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虽说游牧民的牛羊马匹，都是直接放养在草原之上，看着似乎是挺轻松挺容易，但实际上却并没有那么简单，不说每一片草场吃完后的长途迁徙，光是平日里如何防范狼群和各种天灾，就是个大麻烦。若是一场大雪灾下来，牛羊马匹冻死无数，很多小部落就直接完蛋了。而旱灾和蝗灾也有类似的杀伤力。
因此，尽管中国古代的农民们已经够苦了，但草原上的牧民们还要更苦，而且生活更缺乏安全保障。
如果能够让他们在草原上种出够吃的庄稼，必然会导致塞外人口数量的急速膨胀，从而让塞北政权能够养活足够数量的人口，筹集到足够的军费、物资和兵力，与中原政权掰手腕……
唯一让耶律大石感到有些担心的，就是宋人们会不会同样也看到了这一点，从而不希望这些神奇庄稼在漠北传播开来。那样的话，诸位酋长恐怕多半不敢冒着被神仙怪罪的危险，擅自把可敦城这边的种子带到自己的地盘上播种——而且他们也缺少懂得农耕的人才——此外，等到郭大仙人离去之后，这么神奇的庄稼一旦脱离了神仙的庇佑，还能不能继续在漠北种植……耶律大石的心中也对此很是忐忑不安。
所以，就先让这些土包子酋长们打头阵，好歹试探一下郭大仙人的态度吧！
然而，这次试探的结果，却是顺利得让耶律大石几乎要感到意外。
——面对诸位部族酋长的叩拜与恳求，郭京郭大仙人与徒弟们商议一番之后，就很高兴地收下了他们送来的各色礼物，并且欣然应允了诸位酋长的要求，表示很乐意把这些神奇的农作物推广到整个大草原造福万民，让漠北百姓远离饥馑之苦。接下来，郭京不仅给他们每个人都赠送了若干种子和秧苗，还很热心地拿出一堆中原的农业书籍，譬如《齐民要术》和他自己写的新作物种植注意事项小册子等等，逐一分发给众人……最后还鼓励他们好好学习，为长城内外各族百姓的一起丰收、共同致富而努力。
虽然这样比预期更好的结果，理应让耶律大石感到高兴，但随之纷至沓来的成群来访者，却让他一下子深感头大如斗——虽然得到了郭京馈赠的农业书籍，但草原上的酋长们有不少都是文盲，即使是那些粗通几个汉字的人，多半也看不懂这么艰深晦涩的大部头……于是，他们就纷纷找到了耶律大石这位被公认为草原上最有文化的契丹翰林，来请教这些书中看不懂的地方，让这位大石林牙忙得应接不暇。
除此之外，可敦城内稍微有点文化的契丹人和汉人官吏，甚至就连宋军之中只是稍通文墨的岳飞，也被无数人捧着新得的书籍围着询问请教。至于那些之前亲自参与了耕种的汉族、渤海族和奚族农夫，更是成了各个部落的重点挖角对象，不少部族头人甚至把亲生女儿都当作价码给摆了出来（招女婿）……
而耶律大石则更是下定了决心，在未来复国之后，一定要大批迁移辽东汉人和渤海人到草原上来垦荒，一方面是为了提高粮食产量，另一方面也是往这些自成体系的草原部落之中掺沙子，加强中央的控制力。
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与此同时，王秋则眉开眼笑地数着各部酋长们送来的贡品，或者说学费。
——五颜六色的西域宝石，风格独特、迥异于中原的金银饰品，珍贵的貂皮和熊皮，甚至是不知哪个年代铸造的罗马金币……这些都是各个部落敬奉给郭大仙人的贡物。不管这漠北草原再怎么苦寒贫瘠，但是在作为统治阶级的部族酋长手里，多少还是能够凑出一些好东西的。
尽管这其中的绝大部分财物，都要被哆啦a梦塞进自动典当机里换钱还债。但王秋也不客气地往自己口袋里塞了几块宝石和金币，作为自己之前帮他们收购食盐，以及客串农技员教授新作物耕作技巧的酬劳——虽然王秋之前也没种过田，但至少看得懂介绍说明书和教育影像。
事实上，如果哆啦a梦提供的这些未来新作物种子，都是跟王秋那个时代的高产水稻种子一样，无法在自我繁殖的同时保持基本性状，而是间隔几代就会完全退化，需要每年购买新种子才行的话，那么在这个时代推广种植自然也就成了泡影——哆啦a梦毕竟没办法让未来世界的种子公司在这里开一家分店。
幸好，按照哆啦a梦的说法，七日速生麦和雪绒花苜蓿这两种彪悍到不行的耐寒性庄稼，都是最初设计为开发南极大陆这片不毛之地所用的“开荒先锋”，即使没有种子公司的后续服务，也能自己繁衍开来，最多不过是性状有所退化罢了。但是跟这个时代的任何庄稼相比，依然称得上增产神器。
所以，对于郭京这位“护国真人”最近在漠北推广农耕、传授高产新作物的做法，随行宋军之中的底层士卒倒是没什么见识，只知道在这里整天喝酒吃肉，跟突厥人、契丹人和蒙古人赌钱比摔跤玩得很开心。但在那些比较有见识有文化的军官之中，却是颇有疑虑，甚至忧心忡忡。
比如说，郭大仙人大肆散发种子和农书的第二天晚上，骑兵指挥使岳飞就一脸愁容地过来埋怨说：
“……联络契丹，夹击金虏，借力打力，确实是当今我朝驱除鞑虏、恢复失地的上策。但真人在此地教化蛮夷，授以农耕，赠以高产良种，化塞外为江南，使其粮秣充盈、实力飙升……待到女真溃败之后，岂不是又有养虎为患之嫌？须知辽东金人于我朝虽有切肤之痛，草原契丹亦是百年宿敌！
况且，真人有此等高产良种，不予我朝黎民，反让草原牧民占了先，未免也太过厚此薄彼了吧！”
对此，郭京把王秋这个“大弟子”推了出来回答岳飞的疑问，解释他为何要如此“资敌”。
“……师尊近日之举，并非是重契丹而轻宋人，而是此二物天生就适宜于塞北苦寒之地。正所谓橘生淮南为橘、生于淮北则为枳。若是将其移植到中原温暖潮湿之地，反倒会长势甚差、收成不佳。一旦淹水更是必定根系腐烂，前功尽弃……当然，为了表示一视同仁，我们也可以给你一些七日速生麦和雪绒花苜蓿的种子，让你带回相州老家找块土地种种看，或许能琢磨出什么解决上述麻烦的好法子来……”
“……其次，鹏举可知，漠北胡人不过区区百万之数，何以自古即为中原亿万黎民之心头大患？
其一、塞上草原乃苦寒之地，放牧牲畜不足以维生。胡人之所以连年冒死南下，拼着累累死伤也要劫掠中原，不过是因为贫瘠的草原养不活这许多人口，只能靠掠夺中原百姓才能存活下去罢了。
其二、漠北各族盛产良马，居无恒所，全族随水草游牧，战则全民皆兵，须臾可得数万骑兵南下打草谷……我中原兵马若北伐草原，则劳师糜饷、难觅其踪迹，若坐守边关，则处处被动挨打、防不胜防。
然而，若是胡人习得农耕，以我中原习俗筑城聚居，开田种植牧草与麦豆，用厩拦圈养牲畜，无需劫掠亦可丰衣足食……那么，他们还能全民皆兵，不顾家里的城池田地，整个部落整个部落地南下攻打中原吗？况且，这天下只有穷人打劫富翁的事情，哪有富豪盗窃贫家的道理？若是塞北得此二物，广行农耕，连年粮食丰收远胜江南，只怕是胡马从此不再南下，而中原百姓却要反过来跑到塞外打劫了……”
然后，待到被灌输了一脑子“新思维”的岳飞同志，懵懵懂懂地起身离开、回去休息之后，王秋随手翻出了《穿越之书》，想要看看有没有什么变化，结果却被最新冒出的两行字迹，给吓得几乎掉了下巴：
“……将漠北草原的游牧文明升级为定居农耕文明，获得10000奖励点。”
“……现有总积分55000奖励点，已满足单人脱离条件，询问是否让参与者郭京返回现实世界？”
老天爷啊！结束游戏的五万奖励点，居然就这么不知不觉地凑齐了？！！
之前在汴梁和会宁的战场上如此大肆屠戮，改变了那么多帝王将相的命运，但结果从每个人身上最多不过能捞到1500奖励点而已。而眼下不过是在草原上传播了一些新作物，没杀一个人，没毁一座城池，就得了足足一万的奖励点？老天爷啊！这……难道对这个世界而言，果然是建设比破坏更有意义吗？
第五十章、得道飞升，穿越结束（）
第五十章、得道飞升，穿越结束
靖康二年五月，耶律大石于可敦城召集漠北各部落，为已故的天祚帝举办葬礼。同时又集结各部兵马一万三千骑，设坛以青牛白马祭祀天地祖宗，誓师东征潢水流域的契丹祖居之地，向女真宿敌讨还血债。
大宋“护国真人”郭京参观了耶律大石的誓师典礼，并且赠与耶律大石一柄宝剑，祝福他旗开得胜。
然而，当耶律大石询问他的下一步行止之时，却得到了一条石破天惊的爆炸性新闻。
——“护国真人”郭京道长表示，由于近几个月来在人世间修炼得“念头通达”、屡屡“造福苍生”，他已经被上天承认是“功德圆满”，即将跟几位弟子一起“得道飞升”，从此登天成仙去也！！！
此言一出，举众皆惊！有恭喜祝贺的，有哭泣挽留的，尤其是跟着郭京一同前来的千余名宋军，更是唯恐自己被丢在异国沦为孤魂野鬼，纷纷跪下来痛哭流涕，抱着郭京的大腿不让他走。
对此，郭京等穿越者虽然嘴上说着“天意不可违”，但还是本着负责到底的精神，先用浮空城“第三新东京”将他们送到宋朝的河北地界，这才拆掉了“第三新东京”，彼此在荒野间依依惜别。
临别之际，望着岳飞俯首长揖的身影，王秋忍不住在心中微微叹息。
事实上，在之前向岳飞解释，为何他们给草原游牧民毫无保留地传授农耕技术和高产新作物，却不怕草原异族实力膨胀，最后导致养虎为患的时候，王秋等穿越者还留了一些话没有说出来。
确实，正如王秋在那一夜所说的那样，塞外草原的游牧民之所以会这般彪悍，千年如一日地不断侵袭中原，根本上还是因为生计困难。一旦有了足够的粮食，反倒会越富裕越没战斗力——都已经能够吃饱穿暖了，谁还会没事打仗玩啊？当然，这不是说那些汉化了的蛮夷之族，就不会跟中原王朝打仗，但最起码他们的攻击性会大为削弱，战争的烈度和破坏性也将会下降很多。举例来说，中国南边的安南交趾之地，自从五代之时分离出中国版图以来，跟宋元明清各朝亦是皆有冲突交战，但自始至终，从来没有哪个中原王朝把它当成过草原游牧民一样的生死大患，尽管这个国家的人口恐怕远比漠北游牧民要多得多。
但反过来说，就算耶律大石或他的子孙是一代人杰，凭着农业化的漠北草原，获得了充足的人力物力，逐步压倒了固步自封的南方宋朝，进而兵临中原、一统天下……那又怎么样呢？
这就好比在民国时代，如果有哪个高度汉化的少数民族军阀手腕高明，能够一统天下，那么绝大多数中国人估计也会默认他当这个总统（事实上，北洋将领里面颇有几个非汉族出身的，但问题是他们都已经汉化到了不查宗谱就根本无法觉察的程度，以至于当时绝少有人知晓，即使知道了也没当成是外族入侵）。
要知道，所谓“中国人”这个概念，从来看的就是文明而不是血缘。之前建立隋朝的杨家，开创盛唐的李家，也都混杂着不少胡人血脉。还有那些姓氏为宇文、慕容、独孤的隋唐名臣，祖上源流都是那些昔年入侵中原的五胡蛮夷……可是在后世的史书上，还有谁敢不把他们当成中国人看待？
北宋末年的契丹人，已经不再是残唐五代之时那个蒙昧落后的游牧民族。事实上，这个时代的契丹人早已高度汉化，完全融入了中华文明的体系之中，基本上就类似于清末的满族人，连契丹语也忘得差不多了。而且，这些契丹人多少还能自食其力，没有被什么“铁杆庄稼”养成一堆废物。
因此，在契丹人的统治之下，塞北在得到了耐寒耐旱的高产新作物，从游牧文明变成农耕文明之后，其汉化速度只会加快而不会减缓。而且，为了尽快把贫瘠草原变成高产良田，辽国肯定还要迁移大批汉族农夫到塞外来垦荒，从而进一步改变草原上的民族成分结构……倘若能够在潜移默化之下，让定居后的草原各部落说汉语、习汉俗，那么塞外的草原居民自然也就成为中国人了，又何必要把他们视为异类呢？
相反，南边的宋朝却已经走上了一条文学至上、压制武力、积贫积弱的不归路，对社会发展的阻碍和危害，几乎不亚于日后那些政教合一的愚昧国度。这个压抑民族血性的国家体制，既不能适应如今黑暗时代武力至上、列国争雄的残酷现实，也不能适应未来大航海时代全球探索、殖民开拓的发展需求。
所以，王秋和郭京他们这些千年之后的穿越者，站在未来中国人的角度看来，如果这个文恬武嬉的宋朝实在是烂泥扶不上墙，而中原又没有诞生出能够破旧革新、开创新时代的英雄豪杰，那么让辽国入主中原、一统南北，也不是什么不可接受的事——反正这天下从来都是有德有能者居之，不是任何家族的私产。只要统治者的更迭不会像蒙古入侵一样，闹出社会文明倒退崩塌的悲剧，那么纵然改朝换代又如何呢？
作为一名未来的中国人，哪怕是最极端的民族主义者，也绝不会把自己当成宋朝赵家的护卫和保姆。
当然，这些站在宏观历史角度上的观点，是不能对宋朝人说的，只能由穿越者们藏在心底。
反正对于这个时空而言，他们不过是一群匆匆过客，只要所作所为无愧于心，就已经足够了。
遗憾的是，直到最后他们也只搜刮到了大约四百五十亿日元，距离还清机器猫的欠债还有很大差距。
唉，不管怎么样，总之回家的时间已经到了……王秋一边如此想着，一边翻开了《穿越之书》。
“……支付五万点积分，让参与者郭京返回现实世界，现在全员脱离！”
紧接着，随着白光一闪，他们一行四人便永远地离开了这个世界。
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盛夏的炎热阳光，再一次照耀在自己的身上，耳边也响起了呜呜的警笛和恼人的蝉鸣。
在一刹那的晕眩之后，郭政委发现自己再次置身于熟悉的现代都市，那个刚刚被他带队捣毁的邪教窝点之中，窗外可以看见警察在进进出出，而脚下还有半截没烧完的烟屁股。
而之前穿越到北宋末年的经历，则宛如一场虚无缥缈的幻梦，简直让人分不清是梦，还是真……
正当他用力揉着眼睛，感觉头脑一片混乱的时候，一位年轻的小警察却急匆匆地奔了过来。
“……政委同志，政委同志，可算是找到您了！您老人家刚才跑到哪儿去了啊？”他汗流浃背、气喘吁吁地说道，“……根据我们刚刚搜到的资料，这一回的案情又有了新的突破，恐怕跟境外某些分裂势力有所牵扯……组长让你马上到局里去一