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可以摆平的？你以为你是上帝？
实际上就是上帝来了也摆不平中东的这一档子事儿，那一片活动的各种宗教可都是打着为他老人家清理门户的口号进行圣战的。他老人家去了，究竟该帮谁？
而且还必须注意到，中东的问题从一战结束之后，就是英国人和法国人一手搞出来的。为的就是不断地制造平衡，维护两国的殖民统治而已。所以当初他们可是下了狠手把问题搞复杂的，现在问题确实复杂了，都滚成了一个解不开的毛线球了，以英国人的智慧和手段现在也搞不定这档子事儿了。
实际上当时丘吉尔的要求也很简单，他也知道这档子事儿是解决不了的，他的要求是只要中东的破事不要妨碍帝国的战争战略，别碍手碍脚就行。他是准备搞定德国人之后，再去想办法恢复中东的平衡。
在老烟鬼看来，这一点总该做得到吧？实际上他还真做不到。英国人用尽了手段也没能让中东恢复平静。每每是按下了葫芦浮起了瓢，这个打地鼠游戏真心是不太好玩的。
反正这么说吧，中东这一块是彻底的热闹了，而且随着这里越来越热闹，也吸引了越来越多的势力，德国人发现了，美国人也发现了，当他们也参合进来时，中东是彻底的热闹了。
越来越多的部族和势力发现，原来大英帝国是如此的脆弱。那还等什么？对于这一片的穆斯林来说，屈服于英国和法国的统治，是被迫的，对于这些该死的异教徒。他们是没有好感的，一旦发现可以摆脱这些异教徒的统治，那绝对是闻风而动。
中东彻底的动荡了，开锅了，让英国人郁闷到了姥姥家。但是很快他们就会发现，这依然只是一个开始。因为要乱的不仅仅是中东，在不久的将来巴尔干也将并不平静。
1942年6月28日。在黑海边的度假小城索契，李晓峰会见了一批特殊的代表。来自希腊保加利亚马其顿塞浦路斯南斯拉夫罗马尼亚埃及的东正教教区首领汇聚在了一起，李晓峰将同他们商量一件大事。
“自君士坦丁堡陷落之后，东正教的信仰就被驱逐出了亚细亚半岛。以yslj为首的极端宗教份子在该地区极大的泛滥，严重的威胁了苏联以及在座各位祖国的生存环境。如何将这些宗教极端分子驱逐出亚细亚，维护该地区的和平和安宁是苏联政府一直关心的事务。这次请诸位前来，就是商讨这个问题的”
对于这些东正教牧首和大牧首来说，这一次会面是极其突兀的，甚至在接到俄罗斯东正教大牧首的邀请时，大部分人的第一感觉就是这该不会是玩笑吧？
好在大牧首的亲笔信和世世代代相传的暗语打消了他们的怀疑，不过当他们发现这次邀请他们会谈的主人竟然是邪恶的布尔什维克政治局核心领导时，他们突然产生了一种不真实的感觉，以为这是在做梦。
有些情绪激动的教区首领不可避免的就开了嘲讽：“什么时候无神论的异教徒也开始关心宗教事务了。”
李晓峰看了他一眼，淡淡地说道：“在你们这些废物抵挡不住纳粹入侵，在新教势力严重的侵入了东正教的势力范围，在你们不得不卑躬屈膝的同纳粹侵略者合作的时候，我就不得不关心一下这些繁琐的宗教事务了。毕竟我答应过上一任莫斯科俄罗斯大牧首，保证他的徒子徒孙能够生存下去，而现在，在我看来，你们的生存环境已经到了不得不由我来施加影响的时候。”
上一任俄罗斯大牧首在东正教这个圈子里还是具有莫大的影响力的。哪怕因为布尔什维克的崛起，东正教在苏联的发展有点举步维艰的意思。但是不可否认，在苏联东正教的信徒依然众多，可以说是全世界东正教信徒力量最大的国家。唯一能与之相提并论的也只有徒有虚名的君士坦丁堡普世牧首本杰明一世了。
当李晓峰道出他和前大牧首之间的合作关系时，这面这些有些愤愤不平的牧首们安静了下来，他们很想知道，这个无神论异教徒究竟想要说些什么……。
ps：鞠躬感谢巨人中的巨人秒杀土豆和拿着破伦子同志
399 绞肉机和断头台（）
“1453年，这是一个难以忘却的年份。君士坦丁堡的陷落，以及圣索菲亚大教堂被改建为清真寺的耻辱你们还记得吗？”
李晓峰并没有直接道出他的意图，反而谈起了历史。君士坦丁堡被奥斯曼土耳其攻陷之后，一度的东正教的地位在巴尔干地区显得相当的尴尬，比如前面提到的那位君士坦丁堡普世牧首，在东正教的传统上说，这位其实就相当于公教（天主教）的教皇，是东正教的最高领袖。
但实际上呢？当土耳其人将圣索菲亚教堂改建为清真寺，将原本以该教堂为“老巢”的普世牧首撵走之后。君士坦丁堡普世牧首在东正教的权威就不断地下滑。到后来一度的，这位东正教的最高精神领袖都得由奥斯曼土耳其的苏丹来任命，可以说他简直就是个宗教笑话。
尤其是随着沙俄帝国的崛起，当沙皇引入了东正教充当国教之后，莫斯科俄罗斯大牧首的宗教地位是极大提高，一度的这位应该屈居于普世牧首之下的教职人员远远超越了窝身于法纳尔圣乔治大教堂的普世牧首。
反正这个开场总有点揭丑和打脸的意思，至少本杰明一世的脸色是不太好看的。不过这不要紧，因为李晓峰并没有羞辱本杰明一▼et世的意思，相反，他来此是将这些东正教大长老团结起来的。
“四百九十年的耻辱，我认为应该到了洗刷的时候。在今天，一场世界大战席卷了整个欧亚大陆。而且将很快席卷这个世界。这将是大变革的时代。所有有志于改变现状的人都应该站出来承担责任！而你们的责任将尤其重大！”
罗马尼亚正教会的老大。也就是所谓的布加勒斯特大主教、温格瓦拉几亚的都主教，也是罗马尼亚人的宗主教（称谓真心很长）质问道：“您的意思是让我们同无神论异教徒合作是吗？我是否可以这样理解，您就是打算利用正教会的影响力协助苏联政府对抗德国？”
这个质问算是道出了这一票宗主教的心声，是的，不管是从民族感情出发还是从宗教信仰出发，这一票东正教的大长老确实不喜欢纳粹德国，也十分希望能摆脱纳粹的统治。但是，他们同样的不喜欢布尔什维克。而且这种不喜欢恐怕程度比比喜欢纳粹还要深。至少纳粹还不是无神论者，而布尔什维克实在是太邪恶了。
“利用你们的力量对抗德国？”李晓峰讥笑了一声，反问道：“你觉得你们能对抗德国？你们那点儿可怜的宗教影响力对我来说就是笑话。对苏联来说更是笑话，没有你们我们一样抵挡住了德国的闪电攻势，而且正在逐渐的重新掌握战争的主动权。击败德国将邪恶的纳粹斩尽杀绝，只不过是个时间问题，快则一两年，慢则两三年，整个东欧、中欧、西欧和南欧的一部分，以及东亚的大部分将在镰刀锤子旗帜的指引下彻底地颠覆旧秩序！”
李晓峰轻蔑地瞪了罗马尼亚宗主教一眼。不屑道：“你们已经是过去式了，如果不抓住机遇进行改变。恐怕东正教在这一片区域内的地位就跟现在东正教在苏联的地位差不多。被限制、被边缘化以至于被彻底的消亡！”
君士坦丁堡普世大牧首脸色刷的就白了，他质问道：“你这是在威胁我们吗？”
李晓峰盯着他的双眼说道：“我没有兴趣威胁你们，你听说过狮子威胁绵羊吗？我仅仅是向你们阐述一项事实而已。要么跟我合作成为我的朋友，要么就不知死活的去螳臂拦车，我可以保证将你们碾成齑粉！”
君士坦丁堡普世大牧首的脸色很不好看，实际上此时这帮东正教大牧首们的脸色就没有一个会好看。之前他们的猜测完全就错误了，他们还以为布尔什维克会释放善意的信号，但谁想到对方发出的竟然是赤果果的威胁，这让很多人都受不了。
“不知天高地厚！”布拉格大主教忍不住挖苦了一句，“苏联现在都岌岌可危，你还是先击败德国人再来胡吹大气吧！”
李晓峰眯着眼睛回答道：“这不是生活在纳粹铁蹄之下的亡国奴大主教吗？听说德国人对你们捷克斯洛伐克人很友善，亡国之后还能过上奴隶般的幸福生活，看来你是很满足啊！”
布拉格大主教气坏了，猛地一挥手道：“我不跟你做口舌之争，如果你这是为了激怒我，激怒捷克索洛伐克所有上帝的子民，那我必须承认，你做到了。安德烈。彼得洛维奇先生，你将面对整个捷克斯洛伐克的愤怒以及我主的天罚！”
“天罚？”李晓峰打了一个响指，大厅中凭空出现了一道闪电，直接劈在了布拉格大主教的头顶，咔嚓一声，这个可怜虫就被电飞了。
李晓峰笑眯眯的问道：“天罚的滋味如何？”
布拉格大主教根本就说不出话来了，他勉强张开嘴也只吐出了一股黑烟，然后脖子一歪，就晕死过去了。
“放心，他没死！”李晓峰很轻蔑地哼了一声，“我只不过给了他一点小小的教训而已。因为我最讨厌吹牛皮和自以为是的家伙了，现在的情况很简单，不跟我合作，我保证你们走不出这个大厅就会被天罚劈成渣渣……”
一大群大主教和宗主教脸色煞白，因为他们不是没有见识的凡人，刚才某仙人表现出的能力已经超出了他们的想象，一时间十几双眼睛死死的盯住了某仙人，似乎想要搞清楚某仙人是怎么做到这一切的。
“这是怎么回事？”本杰明一世在质问莫斯科和全俄罗斯宗主教，“这个异教徒怎么会掌握这种神圣的力量！”
新任大牧首心中是一片苦涩。这个问他哪里能回答出来。当年他师傅被某人玩死之前。也不断地的思考过这个问题，根本就搞不清楚某人的力量是怎么来的。而他现在还不及师傅，那更是丈二和尚摸不着头脑了。
好在本杰明一世并不是真想从新任大牧首那里搞到答案，实际上他的智慧也不少，很快他就从最近这几十年的政治变动中找到了答案。当年他也奇怪，明明沙俄的支柱前任大牧首都被干掉了，以英法美意日的幕后实力，完全可以肢解和吞并俄国嘛！可后来的事情让他大跌眼镜。在那么险恶的情况下，沙俄仅仅只丢掉了芬兰和半个波兰就轻松过关，这怎么看都不科学啊！
现在，本杰明一世明白当年沙俄为什么能够平安过关了，死掉了一个大牧首，但是还有一个更牛逼的存在，正是因为眼前这个人的存在才确保了沙俄版图的完整。
理清了思绪之后，本杰明一世想到了很多：决不能再用世俗的眼光看待某人了，在超人的世界里，强者为尊。而且有一个愿意为东正教站台的强者。这绝对不是坏事。千年以来，东正教之所以只能在公教（天主教）和yslj的夹缝中生存。还不是因为没有强力的后台。现在，这个后台虽然有点操蛋，也不是特别照顾正教会，但是有总比没有强不是吗？
本杰明一世还想到，这一次某人愿意表明身份，愿意将他们召集起来这本身就是一种信号。意味着某人需要正教去做什么？而且从某人刚才所谓合作来看，这么做应该是对正教有好处的。
想到这，本杰明一世立刻将之前的不快抛到了爪哇国里，很严肃地问道：“那您究竟想要我们做什么呢？”
李晓峰喜欢上路的人，在他看来本杰明一世就比较上路了，反正是比俄罗斯的这一任大牧首上路，那个货顽固而不知道变通，如果他稍微能聪明一点，东正教怎么会在苏联混得那么惨？
在二三十年代，李晓峰就建议：“东正教想要在苏联生存和发展，说难确实很困难，但是说容易也相当的容易。如果你能以宗主教的身份保证东正教拥护党的统治，服从党的领导，跟着党的旗帜走，那一切问题都好解决。”
只不过李晓峰的建议被这位很顽固的宗主教拒绝了，他过高的估计了宗教的力量，在苏联这台国家机器面前，只要核心领导层不犯傻，弄死东正教就跟玩儿一样。反正李晓峰是不太欣赏这位宗主教的，所以干脆对其不闻不问，可想而知新任大牧首混得有多惨了。
而现在本杰明一世明显不同，只有那些备受压迫和压抑的人才知道该怎么翻身，在土耳其的阴影下存在了五百年的普世大牧首太明白什么叫政治艺术，才明白怎么去生存和发展。他比新任大牧首要善于抓机会得多。
“不是我命令你们去做什么，而是你们必须这么做！”李晓峰微微一笑道，“我需要你们去开启一场圣战！”
圣战？
东正教的大长老们对圣战这个词儿普遍没有好印象，因为在当年的历次十字军东征中，受创最严重的的不是ysl异教徒，而是他们这些东罗马帝国的子民。以圣战为口号的十字军在第四次东征中，干脆直接摧毁了拜占庭的统治，迫使君士坦丁堡普世大牧首不得不第一次退出君士坦丁堡，将座教堂迁往尼西亚。
反正东正教对所谓的圣战真心是记忆惨痛，公教领导的十字军烧杀掳抢之后拍屁股走了，留下的只有焦土一般的家园和成群的抓狂的穆斯林。总而言之，十字军带给君士坦丁堡和小亚细亚的只有痛苦的回忆，当地人不喜欢这群披着宗教外衣的禽兽。
李晓峰自然也知道当地人对圣战的看法，不管是十字军还是穆斯林，这些高喊着圣战口号的家伙都是破坏狂。当然，从本质上说。某仙人现在做的也是破坏工作。只不过他更具有迷惑性。
“就是圣战。但不是属于老十字军的圣战。而是本地正教信徒对ysl极端势力的圣战。最近五百年来，正教信徒在巴尔干和小亚细亚的生存环境不断的恶化，来自外部的宗教迫害时刻存在着。只有摧毁这些强加而来的枷锁，正教信徒才能安居乐业，才能和睦安宁的生活下去。而这就是教会的责任。”
稍微一顿，李晓峰继续说道：“但是很遗憾，你们让我看不到有这种魄力和能力。你们仅仅是做一天和尚撞一天钟，总是得过且过。并没有充分地发挥出信仰的力量。而这就是我现在要带给你们的！”
东正教大长老们面面相觑，如果不是刚才某仙人露了一手，表现出超强的能力，否则你们真心以为某人这是疯了。
而李晓峰却在不管不顾地继续推行他的理念：“圣战将把巴尔干和小亚细亚的所有正教信徒武装起来，用武力驱逐ysl极端势力的侵略和扩散，以求赢得生存空间。而我将为你们提供这些武装！”
几个大长老对视了一眼，要说他们完全不感兴趣是不可能的，谁不愿意扩大影响力呢？当然，说兴趣很大也是假的，毕竟相当一部分中欧的大主教并不关注小亚细亚的问题。真正感兴趣的是雅典及全希腊大主教、君士坦丁堡普世大牧首和亚历山大、利比亚、五城联邦、埃塞俄比亚、埃及和全非洲宗主教和塞浦路斯大主教。
这四位的教区可是同yslj紧密覆盖在一起。双方的斗争时时刻刻都存在，如果能通过一场圣战打跑穆斯林。那意味着他们的势力将极大扩充。谁不希望自己的势力和地盘大？
当然，他们也不是没有疑问：“当前苏联的情况并不是特别好，有能力支持这场圣战吗？”
对此李晓峰的回答是：“苏联打赢这场战争是没有问题的，而且圣战也不是说开始就开始，没