按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
特sè一条街。吸引了一些沪上的艺术家进入后，一些特sè工艺品商店也进入。到了后来，那边儿很多创意手工艺品，也有不少酒吧和各sè餐馆。本来就是上沪的一个狭窄的小弄堂，但是却变成了人流不息的一个创意发源地，那真心是不错！贾鸿渐后世也经常跑到那边玩儿，买买有特sè的信用卡贴啊，或者买个钱包什么的——那边有原sè的手工缝制钱包，一个80元左右，还有手工缝制的纯牛皮男士单肩包和公文包，基本上188到288就能买到。虽然是没牌子的，但是那带在身上也不掉价，还绝对有个xing！
上沪有新天地和田子坊，首都那也是有798这798最原来就是一个首都无线电军工厂的下属厂子而已。到了90年代效益越来越差，到了后来厂子直接倒闭，然后工人都解散了。接着也是到了90年代末，一个叫做洪荒的女人买下了厂房，然后装修了一下之后，租给各sè艺术家。那些所谓的艺术家看到这79li金便宜而且空间还大，于是不断的有人转移他们的工作室过来，到了21世纪，这798直接成为了首都创意艺术的集散地之一了！
这些地方，那不都是一拍脑袋就想到的么，而且最后也不都做成了么？别人都能做成他贾鸿渐怎么不能做成？而且他拍脑袋又不是胡乱想的一个主意，都是别人做过被证实可以的，那他拍脑袋怎么就不能做了？
这边他也不管汪淡水，也没想说服汪淡水，只是一边喝着茶，一边在脑袋里面构思他的那个“新天地”。在这边坐了差不多一个小时，汪淡水不再愿意去贾鸿渐的宿舍，于是贾鸿渐就陪着她和贾景行在校园里面转了一圈，接着到了饭点又找了个小饭馆吃饭，让汪淡水吃了个饱，接着，那就基本到了分别的时候了。
“鸿渐，你放心回去吧，孩子我会带好的······”汪淡水此时心情恢复了，又开始口无遮拦的调戏贾鸿渐。“恩，有你在我就放心，我的小宝贝儿。”贾鸿渐伸手捏了一下她的脸。本来他还是想亲一下的，不过这是在校门口，人来人往的，让人看到他以后不太好追别的妹子了呗。
“少来！动手动脚的，你都学坏了，小流氓！”说罢，汪淡水一转身，扭着小腰和小屁股就走了……
5ri午前5时半顷、东京都足立区岛根—卜2阶一室男侵入、住民20代中国人男女刃物突付［静。金出］胁。中国人男xing室内包丁反、男右足重伤负。中国人男女手足伤。
5ri凌晨5点半左右，东京都足利区岛根的一幢公寓－的一间房间遭到一名男xing入侵。
强盗对居住在该室的一对20岁左右的中国男女拔出刀具并威胁：“不许出声，钱交出来”。中国男xing拿起房内的菜刀进行反击，双方展开激斗。侵入者右足被砍成重伤。中国男女的手脚负轻伤。
国人威武！
第一千一百七五章 离开雷锋的日子（）
现在贾鸿渐是覆旦大学的人了，如果是以前，他想到要学习新天地，那第二天就能跑到市委市zhèngfu去，但是现在就不行了，因为在这个八月末的时候，趁着学哥学姐们回学校，学校要组织安排大家看一个《离开雷锋的ri子》。
这个《离开雷锋的ri子》前世贾鸿渐当然看过，不过到现在已经没了多少印象了。这次一帮人去看了一次之后，贾鸿渐倒是觉得很有意思。这片子拍的是啥？就是从雷锋去世之前说起，说乔安山这个雷锋的战友，两个人在一个班，同时开一辆车，结果有一次倒车的时候，乔安山在倒车，雷锋在车后面指挥他，结果乔安山不小心让车子碰倒了一个晾衣架，而晾衣架砸到了雷锋的太阳穴，然后雷锋就去世了。。。
乔安山差点jing神失常，他在太平间里面抱着雷锋的遗体，一度想自杀。但是后来，他在30年里面一直在学雷锋做好事。这个故事情节听起来好像很无趣，很主旋律。但是这片子妙就妙在，他不是单纯的主旋律，而是更像一种好莱坞的主旋律。在乔安山三十年学雷锋的生涯中，不是一路通畅的，他也没有碰到一片太平，甚至各种事情频出。比如乔安山退伍后开长途汽车，但是长途汽车站站长家一下来了七八个亲戚坐车，一个个都不买票！
比如说，乔安山在开车的过程中，在路上碰到一个被车撞伤的老人。他把这个老人送到了医院，结果这个老人却在家人的压力下。冤枉乔安山就是撞伤他的人！这不就是所谓的21世纪老百姓眼里的南津老太案么？历史从来不简单，一直都是在重复！这种事情96年的电影里面有，结果现实却是在21世纪抄袭了一下，然后现实里却没有最后老头儿幡然悔悟给乔安山道歉的事儿！。。
电影静静的放着，电影院里的学生老师们，静静的看着。时不时，有点抽泣的声音不知道从哪里发出，不知道哪里接过。以2012年贾鸿渐的眼光来看，这无疑是部好片子，哪怕有点主旋律。但是这按照2012年的话来说。无疑是个传播正能量的好片子。片子里没有说教，没有说国内就是怎么人间天堂，反而也有很多龌龊事。而乔安山所做的好事，并没有多么超脱人类的想象。他很多时候做的都是普通人都可能决定会做的。
一般人作为长途车司机。看到站长这么以公谋私。谁不愤怒，但是一般人可能只是考虑到以后的生活，隐忍不说而已。乔安山就是勇敢的说了！出车回来再半路。碰到妇女快要生产，紧急改变线路把妇女送到了医院，这也是大千世界很多普通的公交车司机会做的事情！这是人应该做的事情！甚至还有后来老头儿被撞倒了，这放在南津老太案之前，也会有好人帮忙送到医院什么的！这些事情是必须伟大光明正确的人才能做的么？不是！一些普通人都会做的事情，让乔安山来做，就是一种缅怀！
甚至他以外导致雷锋去世，他自己诸多内疚自责，都不一定是处于雷锋是雷锋，起码传播给观众的感觉，是因为雷锋是他的战友，是他的好朋友！如果一个普通人，倒车的时候把自己的好基友不小心弄去世了，那普通人内心不要记着这事儿一辈子？甚至可能把基友的理想梦想当成自己的理想梦想，想要为他完成，这说教了么？这不是很容易让普通人理解的么？
而且这样一部片子，绝对不脱离时代，绝对不是只讲过去的事情。在影片中后部，已经成为老头儿的乔安山，带着成为了同事的儿子一起跑车。在长途上，也碰到了各种车匪路霸，也碰到了各种车子有毛病了，求助没人理的状况，甚至出现了有人说帮忙可以但要收钱的事情！这是莫大的讽刺，乔安山这个当年的雷锋战友，那帮助人一分钱不收，结果人家帮他却要收钱！再加上老乔送撞伤的老头儿去医院，帮人垫医药费，结果还被老人冤枉的时候，老乔老婆的哪一句话“为什么好人，帮助人的人受冤枉。时代怎么变成这样？”真心让人泪目！
电影院里哭的稀里哗啦的，大家用自己的眼泪和抽泣，证明着这个片子的好。为什么后世的中国影坛，却没有人能够拍出这样一部影片了呢？哪怕就是广电限制，不让拍稀奇古怪的，但是这个年代，这96年就能有人把主旋律拍的如此好看了！都已经能把一个正能量的故事讲述的如此感人了！那为什么反而倒了21世纪，中国导演就变成了非sè情凶杀暴力反动黄sè就不能拍好看的地步呢？为什么到了后世，那帮导演们甚至一个个连故事都将不利索，都不愿意好好的给老百姓拍一个故事，让老百姓感动一下，然后心甘情愿的掏钱买票呢？
而且，电影里面表述的那种随着时间推移，随着社会改变而改变的底线，真心让人唏嘘老乔做的就是老一辈中国人谁都可能做的帮助别人，而小乔呢，经过了一些事情之后，在改革开放时期，小乔变成了一种“帮人不损己”的态度，就是要帮人可以但是绝对不可以损害他的利益。
如果说老乔秉承的那种帮助别人的想法和原则，还是跟雷锋那种红sè年代的风格有所传承有所连接的话，那么到了小乔这一代，他的选择那基本上就跟普通人一样了，最多就是稍微好心点的普通人。当电影里播出这样的片段的时候，当人们几十分钟前还看到雷锋那么样帮人，但是现在他战友的儿子却已经跟普通人无异的时候，那种唏嘘感，真心让人不得不深深叹一口气。
影片的最后，在雷锋jing神和新时代环境冲突之下，众生相几皆不同，有老一辈的老乔、女校长之类的继续传承着雷锋的jing神，有小乔这样保住自己利益为先有空顺手帮人的普通人，还有那种只为自己利益死不悔改的被车撞的老大爷亲戚那样的人……谁说主旋律，就一定死板说教的？
这个年代，《离开雷锋的ri子》票房什么的不知道会怎么样，但是贾鸿渐觉得，这样一个传播正能量的电影，放到21世纪的话，不要说多高，但是票房过亿应该是没问题的。因为这是个真心在跟老百姓讲故事，探讨社会的电影，这是一个绝对真诚，不摆任何架子的电影。这是一个真的能通过故事感动人掉眼泪的电影，如果这样一个电影都没办法票房过亿的话，那这个社会不是太悲哀了一点么？难道都变成了自私自利的，连“普通人”都没有了么？
看着这样一个片子，贾鸿渐不得不联想到了南津老太案。至少按照他关注的一些资料反应的现实来说，实际上这老太案的情况也许并不是完全跟这个《雷锋离开的ri子》里面的情节一样。按照贾鸿渐的了解来说，那传说“被冤枉”的小伙，实际上并不算真的被冤枉，他其实还算是真的碰到了老太，甚至第一版他自己供述的笔录以及第一次上庭时候他自己的说法，那都是说他可能不小心碰到了，而从来没说他自己是见义勇为，没碰到而好心送老太去医院，这种说法是到了第二次庭审，媒体都闹大了之后，这小伙才顺水推舟的开始说自己无辜的！
其实说白了，这事儿里面，到底谁是无辜谁是被冤枉，谁是好人谁是坏人，可能没人能说的清楚。唯一闹得可能全国皆知，就是因为媒体的炒作，以及那个法官一句“通过常理判断”，要是没了这两方面，那最后是不是真的会跟电影里的一样，那还是两说。
贾鸿渐这边看完电影之后，基本上两三天的时间，脑子里都在回想着这个电影。而这天晚上，正在他回想的时候，手机响了。他到了楼下接了手机，只听着那头好像是斯皮尔伯格。“贾！今天我去看了你们一个电影，叫……《离开雷锋的ri子》！很不错！很不错！非常感人！没想到你们中国电影界，居然可以拍出来这么好看的电影！我都想着，我们可以把这个电影的版权买下来，拍一个美国版本的！”
哈？美国版本的学雷锋做好事儿？这搞毛啊大哥！斯皮尔伯格老大爷，您不是咱仇家派来玩儿咱的吧？当时贾鸿渐那真心乐了，这美国人能理解《离开雷锋的ri子》么？他们知道雷锋是谁么？雷锋jing神是什么，他们不知道，雷锋是谁，他们不知道，而且美国也没有中国这种改革开放的社会巨大转型期！不同社会背景，不同教育背景，不同文化，一些在这边很贴心很感人的事情，在那边可能就显得无趣而且枯燥无味了！
贾鸿渐这边还琢磨怎么劝老头儿呢，就听着电话那头的斯皮尔伯格就说道：“我们可以改编故事，不一定要说雷锋，我们可以改成一个美国的军人……类似阿甘那样的，一心一意的做好事，结果被人污蔑了？然后媒体各种渲染？你觉得怎么样？”（。）
第一千一百七六章 美国雷锋的故事（）
“改成一个美**人的故事？那我们为什么还要买版权？曹鸿渐有点搞不懂了，要说这买版权改编，其实买得是一个改编权，就是可以任意改编人家故事但是可以挂人家名字的权利。但是既然是花了钱，而且一般的改编就是看中了故事本身，所以对故事的主要线路并不会大肆改动，否则用人家的一个素材给扩充成另外一个故事不就得了？
“因为我觉得这个故事流程很不错，改编一下能符合美国人的习惯了，然后再美国上映应该也不错，应该会比较感人。”斯皮尔伯格笑呵呵的说道。“你想，一个傻乎乎的家伙就跟雷锋一样对谁都好，见到人就帮助，但是他却遇到了社会上各种不公正的事情，甚至等他老了，他的孩子也跟他看法不同，也要守护自己的利益为先······对了，我们把这样一个人设计成战争英雄怎么样，比如像是兰博、阿甘那样的越战英雄？本来在前线是英雄，但是因为受伤了，所以大脑被影响了，然后回国之后国内又反战的厉害，还称呼他们是杀人凶手，弄得这样一个越战英雄连一个洗车的工作都找不到…···”
斯皮尔伯格居然在这电话里面就开始构思了，的确美国在越战的后期那全国范围反战，甚至到了最后越战的那些士兵们回国了，都被本国的老百姓骂是杀人凶手。同样，像兰博一样的孤胆英雄，那在军队里面的时候可以随意cāo纵上百万美元单价的武器装备，但是在国内却连个洗车的活都找不到。这的确就是70年代时候美国社会的一个大背景，如果用这个背景来当电影的背景的话，那还真有点意思！
“不过，我们要不要跟《肖申克的救赎》一样，隐去主角到底有没有做坏事的镜头，保留一个悬念？”贾鸿渐问道。“你的意思是说，我们让主角开着车然后下一幕就是他把人送到了医院里面？然后所有观众都跟法院的法官以及那个事件里面的旁观者一样，都是听到的别人叙述？不知道真实情况？”斯皮尔伯格的思路被贾鸿渐带出来了一点。
“对啊······你觉得这样怎么样？”贾鸿渐问道。“唔，不错是不错，不过对于整个故事的走向好像有点不太适合。
这个故事本身是应该比较温情感动的而你那种说法，无意冒犯，却是有点······纪录片向的！”斯皮尔伯格很敏锐的说道，“确切点的说，如果我们要拍摄一个伪纪录片，拍摄一个社会的奇怪事件，那么用你这种方法非常好拍摄的时候利用绝对中立的，甚至是远离的那种视角和感官来拍摄，给观众提供的就是一种单纯的记录，而不是表达什么情感······”
这里面一些术语可能斯皮尔伯格怕贾鸿渐不太懂，就换了一些相对常用一点的英文词汇来表达，不过这样到是真让贾鸿渐听懂了。“那你的意思是，你想拍一个温情的片子？一个传播正能量的片子？”贾鸿渐想到了《战马》，这个11年12月美国上映然后12年2月中国上映的斯皮尔伯格的片子。在这个片子里面，明明就是人和马的友情的故事，但是在斯皮尔伯格拍下来却是那么的惊心动魄那么的感人至深！当时看了以后，贾鸿渐就知道，这种片子的手法那是中国电影人基本上没办法学的，就像是一群刚刚学太祖长拳入门的习武者，没办法去学太极拳或者是独孤九剑的，哪怕面对面展示给他们看，他们照葫芦画瓢都没用！
总的来说，这斯皮尔伯格早期是一路拍各种商业片的，但是等着越老，他就越喜欢拍各种人xing的片子当然不是说挖掘社会黑幕之类的，而是喜欢挖掘人xing里面比较单纯的感情，比如说人命是否等价，比如说单纯的受到压迫后的反抗，比如说是单纯的感情，而他厉害就厉害在拍这种东西都能拍出来别人根本