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哎呦我去！贾鸿渐此时真的傻了！啥？这金箍棒还有这种说法？道教真有那种说法？如果是这么说得话，单单说金箍棒是定海神针铁，那还跟小丁丁关系不大，但是又是棍棒状的物体，还能大就大能小就小……这这这，这让人情何以堪啊，这怎么都会联想到了小丁丁啊！
贾鸿渐这边正尴尬呢，结果就看着罗琳主动帮他找台阶下，“呵呵，不过不得不说你们中国的作家还是蛮聪明的，把男性的性征给作为武器，这样充分能显示男性暴力的一面，显现生殖崇拜的一面。正好我们这个电影还是要把孙悟空给定位为唐僧心中暴虐的那一面，这样一来孙悟空用金箍棒的话也正好。因为男性的睾…丸酮这样的激素，的确是会让男人比女人更强壮，但是同时也更暴躁，更有攻击欲！所以这点哪怕从现代医学和心理学角度来说，孙悟空这么一个精神分裂出来的性格都是非常典型而且非常科学的……”
说真的，贾鸿渐心里年龄也好歹都四十上下了，他怎么可能至于说听到女人提到男人小丁丁，他就各种害羞呢？他这种中年男人，那在各种办公室里面都是各种黄段子笑话的主力讲述者好不好！虽然他贾鸿渐自己不说，但是同龄人里面讲的多了去了，他至于害羞么？而且过了30又结婚的女的，哪个还会对黄段子各种害羞的？办公室里面放得开的大姐那真是可以跟中年老爷们儿一起说黄段子的！反正大家年龄都结婚了，都经历过那事儿了，大家都差不多，还有啥不能说得？所以贾鸿渐此时真不是因为这个事儿尴尬，他尴尬是因为他叫着怎么一外国老娘们儿了解中国的事儿都比他贾鸿渐了解的多呢？这让人情何以堪啊！
第两千四百章 帅版猪刚鬣？（）
“我们先设计一个孙悟空出场的片段，让他出来先吸引一下读者们的注意，展现一下坏人们纷纷逃跑的时候，这猿猴一下子把坏人全杀光，唐僧觉得应该把他们绳之以法，但是孙悟空根本不解释，甚至还威胁唐僧，说他没空把坏人送到官府，说审判这些坏人不是法官的工作，而是神的工作，而他的工作就是把这些坏人送去见神……唐僧敢怒不敢言……然后这时候来一个闪回，讲述几天前这唐僧跟孙悟空认识的场景……”罗琳温柔的讲述起来了她短短时间之内就拼凑起来的故事。
说实在的，贾鸿渐没有想到罗琳的本事原来这么厉害，光是这么短短的几分钟，人家大姐立刻就可以组织出来一个相当有吸引力的故事片段！甚至这些片段都那么的有视觉表现力，让人赶脚简直就跟亲眼看到了一样！甚至贾鸿渐都忍不住的想，要是这片段加上了好莱坞的特效，那要做的多震撼啊！
“闪回里面安排这个唐僧和孙悟空见面，可以安排他们在黄土高原之类的地方，你们中国那边出了长安应该就是那样的环境吧？然后安排有一次唐僧跟商人们晚上休息的时候，唐僧上厕所或者是什么，结果远离了人群……唔，我记得你们中国的和尚是不可以吃动物是吧？那也可以安排的是一群商人在吃鱼或者肉，然后唐僧主动回避，结果走的远了，远离了篝火，然后遇到了……狼群？结果一群狼把他围在了一个悬崖边上，眼看着狼群越来越多，就要冲上来吃掉他，他吓得瑟瑟发抖的时候，这时候在他的身边出现了孙悟空的声音……这怎么样？”罗琳大姐温柔的询问着贾鸿渐对于这些片段的意见。
擦，贾鸿渐能有什么意见，那真心认同啊！这大姐虽然没有弄出来什么观世音菩萨之类的角色，但是这一个个情节弄的真叫一个好！而且紧扣了他们第二个故事的暗线——那就是孙悟空其实是唐僧的一种求生本能。是一种对待着可能死亡的威胁，恐惧到了极点之后的那种歇斯底里的爆发！是那种眼看着坏人要来弄死自己了，然后狗急跳墙一般歇斯底里的那把刀疯了一样把坏人砍死的那种性格！在这种情况之下，在恐惧到了极点的时候，人的求生本能还能有什么怜悯啊？哪怕一般人捅了坏人几刀，要是坏人爬不起来可能也就算了，要是还爬得起来，哪个普通人不害怕坏人过来弄死自己？还不要赶紧趁着自己有优势上去把坏人干脆弄的起不来？所以罗琳设计的孙悟空刚开始是在唐僧遇到危险的时候才出现，这其实就是在暗暗的隐射孙悟空就是唐僧的一个恐惧到了极点之后爆发出来的求生**！
这样的一个求生**，是能够被理智所控制的么？显然不可能啊！所以此时贾鸿渐也想到了。根本就不能给孙悟空带上什么紧箍咒！如果有了紧箍咒。那孙悟空还能代表求生**么？那不就是唐僧这个代表理智的人格占领的高点么？所以一定要把孙悟空这个角色设定成不受控制的。就像是少年派里面的那个老虎一样，充满了兽性。然后唐僧就跟派一样，是不得不跟孙悟空这样的一个“老虎”共同旅行，有时候还被老虎威胁。甚至很可能从一开始就处于弱势的状态！只不过，可以设计的像是派的老虎整天躲在帆布棚子下面一样，这孙悟空完全也可以整天懒洋洋的不管事儿，甚至甩都不怎么甩唐僧，他只是为了报一个“救命之恩”保护唐僧一路活着到达天竺而已，他对唐僧那是没一点尊敬也没有一点的好感。这孙悟空也许应该整天都酷酷的扛着自己的小丁丁……啊不，金箍棒，然后饿了自己不打招呼就打了野兽过来吃，还是当着唐僧的面！这样才牛掰！
“好！真好！乔安娜你简直太帅了！”贾鸿渐此时那真是对罗琳大加赞赏！并且他立刻就跟罗琳分享了一下自己刚才联想到的种种设置。“恩！对。很好！鸿渐你说得很好！这孙悟空我想了想，还是不要弄的好像是守护天使一样的在唐僧有危险的时候才出来，他就是因为当初唐僧放了他从五行山下下来，所以信守自己的承诺而已，他不太像是一个徒弟。也不太像是一个保镖，确切的说，他只是一个履行合同的雇佣兵，而且恰巧还是看雇主很不爽的雇佣兵！”
这边大概的设计出来了孙悟空的性格和形象之后，接下来那就是设计猪八戒和沙和尚了。前面孙悟空的形象好设计，不过这猪八戒的形象就不太好设计了。猪八戒这个形象呢，按照贾鸿渐对于整个故事的设定，那就是应该是唐僧本人心中暗藏的那种好吃懒做和好色的人格！换句话说，年纪轻轻的唐僧才20岁出头，一个人跑到天竺去，这路上有点心猿意马，那也是很正常的，年轻人嘛，荷尔蒙旺盛。但是在西游记原著里面，这猪八戒那是投生在了猪窝里的，生下来就是一副猪的模样……那么这样的一个形象能够代表唐僧内心深处的那种“好色”么？
这猪一样的容貌，如果还好色的话，那很容易给人感觉就是变态啊！甚至贾鸿渐都还想起来了周星驰的那么一个《西游…降魔篇》里面的那个猪刚鬣，那猪刚鬣刚开始出场的时候，不是也化成了一个奶油小生的样貌？然后引得各种女人花痴？当然了，在《西游…降魔篇》里面，周星驰给了沙僧安排了一个凄惨的故事，讲他救人结果被认为是他推孩子下水，结果他就因为恨意难消，变成了妖怪。而猪刚鬣那边呢，贾鸿渐记得有点不太清楚，不过肯定就是变化成了帅哥去诱惑妹子，然后把食客们一个个的做成烤乳猪！
那么，要不要把猪八戒给设计成本身长得跟猪一样的，但是呢却是变化成为了帅哥，没事儿干就试图诱惑妹子推倒什么的？甚至见到是个女的就不介意跟对方发生一点什么？贾鸿渐为什么要这么设计呢？因为猪八戒是要成为唐僧的一个分裂出来的人格，代表唐僧的一部分**的！那么猪八戒的行为和结果，很多时候就是代表唐僧内心的幻想以及**和理智的冲突！就内心的幻想来说的话，谁会幻想自己很丑？是不是？贾鸿渐哪怕就算找了一个长相一般的唐僧过来，可是人家唐僧自己看到了路边漂亮的村姑。幻想着自己如果是个普通人也许就可以跟妹子发生点什么。然后看着妹子纤细的腰肢，看着修长的古铜色的腿部曲线，这唐僧当然会幻想他一上去勾搭，就勾搭到了妹子，然后就要发生一点什么非常快乐的事情！而这个时候他的理智主来阻挡他了！然后他就打断了这个想法，念了一段经，压住了自己心中的欲火。整个过程应该是这样的对吧？
那么这样就产生了一个问题了，如果把唐僧的这么一个**的集合体给具现化，给弄成了一个角色了。那么如果这个角色丑的跟猪一样，而且还看到女人就发情。简直就像是一个人性自走生殖器。那么这样一个丑八怪能跟唐僧幻想中的一样。一勾搭妹子就勾搭上么？是不是？回头猪八戒一上前，妹子吓得直接哭爹喊娘的跑了，这猪八戒怎么代表唐僧的**去勾搭妹子啊？
“我觉得我们可以把猪八戒设计成一个面貌丑陋，就像是原著里面写的那样是一个长得像是猪的怪物。然后他用法术把自己变成了一个帅哥……这样一来就符合了唐僧的一个自我定位和认知。男人哪怕对自己的判断不说自己肯定是帅哥，但是肯定觉得自己有一定魅力。但是唐僧又知道他因为身份不能去勾搭妹子，所以我觉得把猪八戒的原型给设计的丑陋一点，这有助于表现成唐僧内心深处的一些自卑？同时也跟原著更加符合一点，让看过《西游记》的人也更容易接受一点……”贾鸿渐思考了之后，如此说道。顺带着，他还把自己之前想的那么一通都说了出来。
罗琳对于贾鸿渐的这种设计当然大家赞同了！这甚至都不是“情人眼里出西施”的那种赞同了，而是她真心认为贾鸿渐塑造的好！这种塑造那可以说近乎是通过现代的心理分析之类的方法来进行塑造角色了！不过她认同了之后，却很快发现了一个问题——“可是。我们要让这个猪刚鬣，或者说帅气版的猪八戒，每次都能成功的勾搭到姑娘么？还是说在每次猪八戒都要成功之前，就让唐僧劝阻了呢？”
“嘶……这可是个问题！”没错，贾鸿渐顿时就思考了起来。这到底是让猪八戒每次成功不成功呢？如果按照贾鸿渐他自己想的设定来说，唐僧就是唐玄奘心里的那么一个佛性的人格，孙悟空是个暴力、求生的人格，猪八戒是好吃懒做好色的人格。那么孙悟空就是每次代表了唐僧出来打人杀人，换句话说，这个第一层故事里面，暴虐的孙悟空各种不留活口的把人用棒子砸死，实际上背后就是唐僧自己用法杖之类的东西把人砸死的！只不过为了让自己的心灵好过，他幻想出来了一个孙悟空来替他做了这些事，然后他就能保护自己的心理不崩溃！那么换句话说，这孙悟空做过的各种不留活口的杀人，都是唐僧自己曾经做过的事儿！那么，如果安排了猪八戒每次都成功的话……嘶，这是不是代表唐僧每次都成功了？这就不行了，对吧？
猪八戒只是唐僧受不了自己总是幻想跟女人啪啪啪，而且最受不了的是看到随便一个女人都会想要跟对方啪啪啪，而且唐僧受不了自己想吃肉的那种冲动，所以才虚拟出来了猪八戒。如果猪八戒每次都成功，那岂不是唐僧每次都成功了？难道解释成唐僧屡屡犯戒，然后为了避免自我谴责就虚拟了一个猪八戒出来？这也不合理啊！被强盗什么的逼到了极点了，可能恐惧的狗急跳墙，然后自己控制不住自己的把人都给杀了。可是贪吃和好色这两点，不至于说控制不住吧？唐僧不至于说被这两点逼的快疯了的程度吧？所以猪八戒应该是每次都被唐僧这个角色喝止了好色好吃的举动？
第两千四百零一章 进度飞快（）
那么如果要这么设定的话，要弄的猪刚鬣可能基本每次都不成功的话，贾鸿渐觉得反而很好！为什么很好呢？因为这么设定的话，毕竟本身唐僧就没有发泄出来，所以猪八戒也就没有成功，然后随着旅途的进行，这唐僧本身的**积累的越来越多，而猪八戒因为太多的尝试被喝止，所以他的怨言也越来越多，而这种怨言不就可以代表唐僧内心深处的那种怨言么？
这样设定一下那就比较顺畅了，整体形象设计出来之后，那猪八戒的形象也呼之欲出了——本身很丑，但是一天到晚把自己变成风流倜傥的帅哥，那叫一个白面书生，那叫一个奶油小生，而且还应该是东西方通吃的那种赶脚！这样的一个人帅，有风度有魅力，很招惹妹子。各种山野村姑一看到了猪八戒，那顿时各种桃花眼各种花痴，各种想把猪八戒给留下来然后成就一段美好的姻缘！但是这猪八戒呢，总是想先骗着妹子，把妹子推倒，狠狠的啪啪啪几天几夜，让妹子为他的雄风所倾倒，甘愿拜服在他的丁丁之下，什么都听他的。然后呢，他就霸了人家的家产，在当地耕田放牧什么的，过平常人的生活……
但是呢，唐僧各种劝或者各种喝止猪八戒，反正就是不让猪八戒成功，然后猪八戒的怨言也就越来越大了！这样就ok了把？不过呢，这猪八戒为啥每次都听唐僧的呢？是，在第二层故事里面，这猪八戒其实就是唐僧自己的一个人格，或者说就是代表唐僧的**，这些**那都是可以控制的，所以自然会被“唐僧”所喝止。可是在第一层故事里面，这个表面上要给弄的能够自圆其说的故事里面，这猪八戒为啥要听唐僧的？这起码要有一个合理的解释啊！
人家孙悟空在第一层故事里面根本不甩唐僧，每天就跟上班一样，自顾自的配唐僧走。最多就是到了饭点的时候，打猎物的同时顺带着给唐僧弄一点野生瓜果回来给他吃，但是平常这孙悟空根本看不起唐僧这弱鸡。这孙悟空最多最多就是在各种坏人出来的时候，各种第二层故事里面唐僧要杀人的时候，这孙悟空才会动手！
那么在第一层故事里面，这孙悟空可以说是桀骜难驯所以不甩唐僧，也可以认为人家是妖怪，神通广大，凭什么听唐僧这么一个普通人的？人家这大妖怪是齐天大圣！能够屈尊的履行合同，充当雇佣兵的保证唐僧一路平安或者到达天竺。人家已经很够意思了！其实在第一层故事里面。人家孙悟空要是被放出来了之后。当时从狼群手下救了唐僧，然后直接跑了，这唐僧也没办法不是？
这样一来，同样在第一层故事里面。同样也有点神通的猪八戒大妖怪，那为什么要听唐僧的？唐僧有什么本事一定能逼着猪八戒听他的？在第二层故事里面，各种**听大脑理智的话，那是理所应当，但是第一层猪八戒为什么呢？或者说，猪八戒在第一层故事里面，为什么要加入这么一个取经的团队呢？
孙悟空是因为“雇佣兵合同”，不得不陪着整天就知道当正人君子的唐僧一路往西，但是猪八戒呢。猪八戒为了什么？原著里面，说猪八戒是因为调戏了嫦娥，所以被贬下凡的，人家陪着唐僧取经呢，就等于是犯错被开除的公务员后悔了。然后重新进行公务员考试，求着重新进入公务员队伍的这么一个过程。最后人家猪八戒还取得了正果，变成了净坛使者——说白了也就是替满天神佛去人类的庙里面收获