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虽然过去苏我氏和物部氏之间也是矛盾重重，但是今天这个局面的发生却是谁都没有料到的。
物部氏和苏我氏从葛城氏覆灭后，便分别是倭国最后形成的两大势力集团首领，双方集团之间矛盾日久，矛盾已经不是一天两天的事情，造成矛盾的原因有很多，但是最主要的原因有两个。
首先这是和双方之间对琵琶湖、大和川周围的富饶领地的争夺，特别是对大和川中上游领地的争夺导致双方矛盾加剧分不开的。
大和川是倭国琵琶湖入海的唯一通道，之前提过的濑田川便是此时大和川的一个支流，作为此时倭国京都所在的主要河流，沿着琵琶湖往下游一直到入海口的大和川及其支流两岸大片的土地，是倭国此时最重要的产粮地。
物部氏作为倭国早期的强大部族之一，掌控着这时倭国最为重要的祭祀活动，负责代表倭国祭祀一百八十神灵，在同时代的其他部族逐渐消亡后，物部氏也控制着大和川最重要的中上游大片领地。
在古代倭国有一个很奇特的现象，那就是大河川的中上游地域往往成为豪族们竞相争夺的根据地，却不选择在下游地域建立根据地。
这是因为只要控制了大河川的上游地域，就可以很方便的以此作为进出大和盆地的据点，另外也卡住了京都对外的联系，而己方则可以借助所控制的河川与大和国以外的领地保持密切联系，随时可以获得必要的支援。
另外在古坟时代倭国国内官道还没有一个完善的体系，水路运输仍然有极其重要的意义；因此倭国古代河川水运的管理与支配，是豪族政治与经济的命脉，不能不令各豪族极度重视。
推倭国古十六年纪记载，从公元五世纪以来，大和川上游和其支流两岸大片土地的管理、支配权，就是控制在物部氏及其同族物部依网连氏等多家与物部氏有盟友关系的家族手中。
在大和川支流之一的布留川和大和川汇合处就有著名的石上神宫，是物部氏的祭祀地，因此布留川虽然控制在阿焙家族手里，但也受到物部氏深厚的影响。
物部氏掌握了大和川的上游位置后，随时可以逆流而上经由初濑川、布流川抵达这时的京都，对己方在城内的势力加以支援，因此这才可以肆意对苏我氏展开武力清洗。
其实苏我氏家族的实力也不弱，可是因为苏我氏的崛起基本上是从苏我稻目的曾祖父苏我满智时代才开始正式崛起，因此苏我氏家族控制的领地主要还是在中下游位置。
从五世纪后半叶的苏我满智时代掌控中游的飞鸟川开始，到如今的苏我稻目时期，苏我氏家族逐渐掌控了曾我川、葛城川等大和川中游比较重要的河川。
葛城川本属葛城氏控制，但葛城氏被大伴氏与物部氏这样负责军事的伴造氏族消灭后，葛城川随即为苏我氏所控制，另外下游的石川以及大和国西南部、河内国南部的诸河川均为苏我氏所控制。
葛城氏没落后，本来以摄津、河内为根据地的大伴连氏、物部连氏等连姓豪族成功进入大和，建立起自己的田庄，在石上建立祭祀地，并由此而与沿河各领地保持密切联系。
但是，苏我氏在葛城氏没落后独占了葛城川、高田川、葛下川以及大和南部的诸河川与河内东南部的石川的管理与支配权，严重威胁到了物部氏和大伴连氏向从大和进出河内的安全。
因此双方对于大和川沿岸重要领地的争夺是双方矛盾激化的第一个主要原因，而第二个原因则是和双方因为宗教产生的。
在古代祭祀的地位非常高，掌管祭祀的家族在国家大事中往往有着浓厚的话语权，而物部氏这时就掌管着倭国最主要的祭祀职权，其早期的权势也是可以想象得到的。
可是就在十几年前钦明大王刚刚统一政令的时候，苏我氏族长苏我稻目却极力向倭国钦明大王建议，积极从中国和百济引入浮屠教作为倭国的国教，这就极大威胁到了掌管倭国神灵祭祀物部氏的利益。
物部氏本来就忌恨起借助自己力量崛起的苏我氏，这时苏我稻目挖人家的墙角不说，连人家物部氏的房子都要拆掉，这让人家物部氏如何不忌恨。
于是双方一方面是因为对于大和川沿岸领地的争夺，还有一方面则是因为佛教文化传入与倭国传统神道之间的矛盾，双方势力集团之间不时就会发生激烈的矛盾冲突。
从公元540年由钦明大王统一政权苏我稻目继任大臣开始，他积极增设、经营朝廷的屯仓，主张尊奉佛教，甚至将私人宅邸改修为佛寺，其虔诚之心可见一斑。
苏我稻目执政期间，一直与当时同掌朝政的物部氏因争夺权利而敌对，就在八年前（552年10月）倭国发生的尊佛、排佛事件，将苏我氏和物部氏两族敌对情绪推向**。
早在尚是佛教未曾传入倭国之时，因为这时百济和倭国是盟友关系，所以百济的圣明王（就是扶余昌之前被新罗杀死的倒霉蛋）派使节，向倭国赠送了一尊佛祖释迦牟尼的金铜像和若干卷经论。
这时的倭国已经有自己的原始宗教，因此钦明大王为信仰之事犹豫不绝，以物部氏、中臣氏为首的一批朝臣主张置之不理，理由便是本土的一百八十神得罪不起，况且为何要无端地信奉外来之神明呢？
但是代表倭国朝中另一大势力集团的苏我稻目却表示不以为然，他主张崇扬佛法，认为浮屠教既然能从天竺流传至百济，必有其可流传之处，对于浮屠教的教义真谛，凭着物部氏的那点水平当然不能明白其中的奥义。
钦明大王虽然担忧因此引发国内的动荡，因此踟蹰不敢引入浮屠教，但是他却默许了苏我稻目自己供奉浮屠教。
得到了钦明大王的默许后，苏我稻目请来佛祖金铜像供奉在位于小垦国的领地中，又把飞鸟川向原的私宅改为佛寺，举家拜佛诵经。
大抵苏我稻目觉得崇佛规模不够盛大，又出资广修寺院（估计不是民脂民膏就是挪用公款），于是浮屠教这才迅速在倭国传播开来。
可是不料还没过多久，就发生了一起不幸的事情――苏我稻目崇佛的诚挚之心并未得到佛祖之恩赐，相反，无端地倭国开始瘟疫横行，死者甚众，倭国朝堂上下格外恐慌。
这时物部氏掌权的大连尾舆趁机在年轻的钦明大王面前挑拨，说苏我氏崇外佛得罪了八百万诸神，继而领钦明大王之命将佛像投入难波的河流之中，又纵火焚烧伽蓝寺院，一时倭国各地佛寺皆被查封，佛像被毁。
经过这一次打击，苏我稻目痛心疾首，怨气抑郁难消，一直到苏我稻目将自己的两个女儿苏我坚盐媛和苏我小姊君嫁给钦明大王后，苏我氏这才借助着枕头风的威力慢慢在倭国朝堂的争夺中占据了上风。
有了苏我稻目两个女儿的帮助，苏我氏不仅逐渐扩张了自己在大和川的领地，还开始逐步蚕食物部氏掌控的军事力量，并且数次推动对外战争掌控了倭国大部分的军队。
对于苏我氏的步步紧逼，实力也算可观的物部氏在多次退步后终于不能继续再容忍，再加上这一次苏我稻目借助抵御外敌的机会想要吞并各家的家族武装，这让以物部氏为首的保守派们如何忍得下去。
经过一番密谋后，以物部氏为首的部族势力干脆突然发动兵变，先控制钦明大王，然后软禁苏我氏全部族人，以此逼迫掌控大军的苏我用德交出兵权，然后物部氏便会将苏我氏全部杀死，然后利用钦明大王来逐步的吞并苏我氏的领地。
至于钦明大王被利用完之后，物部氏当然会再换一个国王，不然物部氏杀了人家两个貌美如花的老婆，又操刀子威胁人家听自己的话，人家凭什么不记恨你？
可是物部氏没料到的是苏我氏也没白在京都混了这么多年，加上苏我稻目一向比较会做人，竟然有物部氏的盟友暗中向苏我氏通风报信，导致苏我氏家族绝大部分人都逃到了京都城外一处庄园内的城堡固守。
物部氏哪里敢放苏我氏逃走，当即带兵团团围住了苏我氏的城堡，可是面对苏我氏的极力防守，物部氏迟迟没能攻入城堡去。
没能及时抓住苏我氏的大多数族人，城内的一些普通苏我氏族人又被物部氏给灭掉，还杀死了苏我稻目的两个女儿，这下事情可是不可为了，物部氏大连尾舆为此愁的彻夜无眠。
当苏我用德、苏我马子两人仅仅只带着一万人马来到京都时，京都外城的十多万军队就像是没看到一样，没有哪个不开眼的去挑衅，大家该干嘛还是干嘛！
至于包围苏我氏城堡的两万多物部氏武装，很显然不是在战场上经过王泽大军长期磨练的苏我用德大军的对手，很快物部氏大军就被击溃，然后苏我用德与苏我稻目整顿了身边仅有的兵力开始向防守内城的物部氏武装进攻。
要说倭国京都的内城也有两丈高，哪怕物部氏的武装再菜，只要下定决心防守，苏我氏也要付出很大的代价，可是因为小矮子们天生就有喜欢反水的天分，一看到苏我用德率军返回，许多之前答应物部氏中立的部族、公卿纷纷投靠了苏我氏，就连一些和物部氏牵连不是太深的物部氏盟友也见势不妙倒戈一击。
面对着王泽大军的步步逼近大和川，苏我稻目并没有在京都搞大清洗，他强忍着丧女之痛放过了绝大多数物部氏集团，只是将物部氏家主大连尾舆等少数一些人杀死。
苏我稻目联合自己的盟友彻底掌控了倭国大权后，王泽大军已经汇合了郑魁、沈三水、柳万城所部，加上孙兴所部的钟离恺、张峰两部水军，一起顺着大和川向京都而来。
本来防守京都最好还是出城到龟峡川一代利用险要的地势布防最好，可是如今的倭国已经没有那么深厚的本钱了，现在的京都城内除了苏我用德带回来的一万多精锐士兵外，就只有外城附近的十五万新军了。
当初二十万新军被抽调了五万去大和川河口处布放，其中一半是青壮男子，一半是健妇，结果被郑魁一战击溃全部成了战俘，如今京都也就只剩下这些了。
可是当苏我用德看到这最后一支勉强建立的军队时，心中差点滴血：这是什么军队呀，看征兵册上说的很好，这支军队是一半青壮一半健妇，可是现在一看除了少数是青年外，全都是几十岁的老头、瘦弱的妇女，甚至还有七八岁的小孩！
苏我用德惨然无语，这样的军队哪怕再有一百万也打不过那些杀神呀！
不过很快苏我用德得到了探子传回来的好消息，好像是百济、新罗两国为了营救自己，已经联合起来对王泽发起进攻了！
第200章 三个好基友（）
“什么？百济和新罗真的联手了！？”
当王泽一路扫平各地倭国残部势力，正准备攻入京都所在的大和盆地时，忽然接到从济州岛传来的急报，说是百济突然与新罗联手进攻济州岛等地，现在两国大军怕是已经登陆济州岛了。
对于百济和新罗的联手王泽颇感不可思议，我擦扶余昌还真的不顾圣明王死在新罗人手里的大仇了？难道自己对百济的威胁真的有那么大么？王泽不由有些挠头。
这时王泽身边的诸位将领，包括姜川、张航、姬翔、郑魁等人在内听到王泽的惊诧也纷纷围拢过来，让前来报信的信使压力格外大。
王泽瞪大眼睛认真看着眼前的信使问道：“既然百济、新罗联手来攻，那么你可知道这一次百济、新罗大军一共有多少军队？如今济州岛、海安岛上情况如何了？可还在我方手里？”
面对着王泽一连串的问话，那前来报信的信使只是低头看着地面小心道：“启禀小侯爷，百济新罗联军所乘坐的水军大小船只足足有四百艘，至于他们的具体数量倒不是太清楚，小人来时杜都尉、宗都尉正率水军与两国水军作战！因为杜都尉的袭扰，联军一时还没有来得及登岸！”
“是这样啊！”
听完信使的禀报，王泽背着手抬头看向远处，在遥远群山的近处，大片的稻田后有好几条宽阔的大河从这里流入内海，距离王泽最近的这条河是神崎川，是大和川的支流，目前王泽大军便在这条大河的西岸驻扎歇息。
自从在半路追上并击败苏我用德所部的数万大军后，王泽带领麾下数万大军迅速扫平沿途一些倭人部落和一些小城池，并且很快就将这些地方交给了后面跟上来的民兵队伍和一些武装拓殖队。
这一路王泽顺着前面苏我用德大军走过的大路，也没有遇到多少倭人的抵挡，很快就来到了大和川下游的神崎川，顺着这条大河就可以到达拥有通航条件的大和川。
这时除了留守后方关键部位的韩文所部等少数军队外，王泽身边依然有步军姜川所部近两万人，苍狼营张航以下大军两万多人，铁甲军周通所部四千人，骑兵姬翔所部两千多骑，另外还有白狼营几部近两千骑兵一共五万多大军。
就在神崎川这里，王泽还汇合了从大和川溯流而上的沈三水所部三千多人、柳万城所部五百人和郑魁所部民兵三万余人，这样不算从其他地方进攻的胡秉常、曹安、孟显这几路大军，光是如今王泽麾下的这两路军队加起来就已经有近九万人。
麾下兵强马壮，欺负起小矮子来就是爽，这时大和川上还有孙兴麾下的钟离恺、张峰所部水军溯流而上与大军协同作战，只要击败了少数在龟峡川防守的倭人军队，王泽就可以顺利攻入京都所在的大和盆地。
等进入大和盆地后，就再也没有任何天险阻拦王泽大军的前进，如今的倭国大军主力全部集中在京都城是非常符合王泽心思的，只要再有个十天半个月的，王泽就可以一次性的彻底击溃倭国主要兵力，灭国成功。
可是就在这个关键的时候，百济和新罗还真的联手来袭击自己背后了，这让王泽不能不格外恼怒，他环视着眼前的大营嘴里嘀咕着：“幸好之前羊先生提醒济州岛、海安岛（对马岛）已经提高了警惕！”
“小侯爷，咱们该怎么办？”听到济州岛等地遭到百济、新罗联军进攻的消息后，围在周围的诸将一个个眼巴巴的看着王泽，他们中有的希望先回援济州岛，毕竟岛上有很多大家的家人亲眷在岛上。
另外济州岛上还有大量的工匠、兵工坊、船场、大学堂等重要部门都在济州岛上，这关系到以后王泽强大起来的根基所在。
可是也有人希望先攻灭倭国之后再回师救援济州岛！
并不是这些人不关心济州岛的安危，不关心济州岛上百姓的死活，这些人觉得既然之前岛上已经安排了那么多守军，又有杜盛所部水军牵制两国水军，哪怕济州岛守军打不败百济、新罗联军的入侵，也是可以守住济州岛不失的。
再说了，如今对倭国的灭国之战已经进行到后期最**的时刻，大家伙只要再加把劲就可以顺利的攻灭倭国，大把的战功可都是这时候才会产生的。
要是就这样都来到倭国京都的家门口了，却又要撤军回援济州岛的话，诸将都有些不甘心，毕竟灭国之功可是能够名流千古的，以后等自己老了对着小孙子都可以拍着胸脯说自己是怎么灭掉倭国这么一个恶心的国家的。
如今眼看着就要灭掉倭国，大功要到手的时候，因为百济、新罗联手一个强势插入弄得诸将非常不爽，这让诸