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恶女当家-第102部分

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    陈贤走到场间,摆摆手,然后说了不少开场白,最后才切入正题,左帐王庭国师安拉提和陈诺诺分别从大殿两侧进入。

    安拉提国师有着匈奴人粗狂的脸庞,赤脚站在大殿之内,身上没有穿大褂,而是穿了一件破败的袈裟,站在大殿之上有些不伦不类,但是眉眼之间尽是慈悲之色,左手念珠也是平淡无奇。

    陈诺诺身上穿着一件普通连襟大褂,很是合身,脸上不涂点滴胭脂水粉,一双眼睛格外有灵气,不似林婉儿和柔嘉公主那般,天生自是有一种灵气,陈诺诺的灵气是后天经历练就出来的,好像浴火重生一般,成熟而且自然。

    陈诺诺的出现引起了大殿内一阵惊呼声,这位大魏国传奇女性博得了阵阵掌声,如果说林婉儿作为才女还存在缺点和争议,比如在澶州的恶名,书商身份等等,陈诺诺却是完美无瑕的,没有丝毫瑕疵,如同一块色泽最为纯粹的玉石,被打磨雕刻的圆润,却又不失自己的率真本性。

    陈诺诺将发髻竖在头顶之上,包着一块淡蓝色头巾,进入大殿之后,眼睛在第一时间内就落到林婉儿身上,好像在说:“好久不见。”

    林婉儿觉得纳闷,大殿之上人数众多,熙熙攘攘,自己找林翰林和林乾毅还废了些时间,这陈诺诺竟然第一眼就看到了自己,心中难免有些惊讶。林婉儿对于陈诺诺的眼神报以微笑。在林婉儿的眼中,陈诺诺像是海浪中的一块巨石,倔强而且执着,任凭风吹雨打也是岿然不动。

    林婉儿觉得陈诺诺心中应该有一个只有她自己知道的秘密,这个秘密不亚于自己和赵乾是穿越过来的一般,可是到底是什么,没有人知道,只有陈诺诺一个人知道。

    自从林婉儿来到上京城中以后,林婉儿和赵乾的流言蜚语从来都没有停止过,但是陈诺诺却从来都没有出现过,依旧在文渊阁编纂着《四库全书陛下和皇后都觉得陈诺诺定力极好,但是林婉儿却觉得陈诺诺肯定有所凭仗,至于是什么,可能和陈诺诺心中的那个秘密有千丝万缕的关系。

    下一刻,陈诺诺的眼神又落在赵乾身上,赵乾伸手摸了摸,扭头望向林婉儿。林婉儿不知道为什么,心中一阵怒火,有些恼怒的说道:“你看我作甚?”

    赵乾摊摊肩膀,也不作答,想来心中也是不知道该如何面对陈诺诺。

    国师安拉提诵读一声佛号,冲着陛下躬身一礼,转头望向陈诺诺,用比较生硬的中原话说道:“贫僧有幸来中原大魏,和陈先生辨法更是荣幸之极。”国师以先生称呼陈诺诺,可见尊重之极。

    陈诺诺回礼,淡然一笑,语气柔软平稳的说道:“大师佛法精湛,小女子能够和大师坐而论道,也是幸事一件。”

    大殿内无数双眼睛都望向两人,其实在辩论开始之前,两人辩论的焦点已经确定下来:何为治国根本之法?

第067章 何为治国之法() 
(这章写的太任性了,也不知道好坏,忐忑上传。)

    何为治国根本之法?

    这在大魏国是一个难题,百家争鸣、百花齐放的大魏思想界提出了多种治国方案,但是到头来没有一个统一的让人信服的答案。

    儒家提倡仁政,主张以礼治国,以德服人,重教化、轻刑罚。

    墨家提倡兼爱非攻,主张主张尚贤、尚同和非攻。

    道家提倡无为而治,主张清静无为,守雌守柔,以柔克刚,理想的治国方案是小国寡民、万物自然化生。

    阴阳家提出金木水火土五行学说,以“五德”解释“五行”,提倡缺少何种属性补充何等属性的治国方略。

    兵家提倡举兵兴兵,以兵法治理天下。

    法家提倡法制,主张不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。

    以林婉儿和赵乾的观念看来“依法治国”是根本之法,也是可行之法,但是在大魏国法制的不健全造成了巨大的治国分歧,不少文人巨擘批评法制缺乏“人性”,某些律例过于严苛,不过造成这种情况并不是法制本身存在漏洞,而是大魏国律例的出发点是“理”而非“人”,诸子百家也有自己治国观念,所以整个大魏国治国根本之法一直都处在激烈而且混乱的状态中。

    左帐王庭国师安拉提作为佛法大成者提出了“以佛治国”的学说,提倡虔诚信佛,行善积德。匈奴左帐王庭骁勇战将不少,但是有学问的人不多,国师安拉提不但是左帐王庭的国师。而且按照中原说法也是王庭宰相。

    陈诺诺作为大魏有名的才女,是陈贤大学士的女儿,本以为会女承父业,推崇儒家仁政,但是在这次辨法中竟然以“法家”学说为出发点,提倡“依法治国”,对此陈贤大学士展现出了极强的包容性。不闻不问。

    安拉提躬身坐于蒲团之上。伸手示意陈诺诺,陈诺诺也屈膝立身于蒲团之上,轻抬手给国师倒上一杯茶水。

    林婉儿坐在远处。看着场间和谐情形有些失望,还以为这辨法之事应该激烈,说到激动处应该大大动手的,然后自己就能看热闹了。但是看今天的场面,就是说到最后两人还是应该如此和谐。

    和林婉儿一同失望的还有柔嘉公主。柔嘉公主看到安拉提和陈诺诺出来的时候心中还挺紧张的,忍不住抱住了林婉儿手臂,结果看到两人客套的坐下,陈诺诺还给那个和尚倒了一杯酒。兴趣顿时消了一大半。

    安拉提国师微微一笑,点头开口,不说治国而说佛法:“贫僧自小清苦。生于菩提树下,不识父母为何。身世凄凉,少时也曾怨恨,但是整日诵读佛法,有佛经傍身,寻得心之安慰处,自此贫僧便看透了贫贱富贵,立志将佛法发扬广发,让普天之下民众也寻一份心安,不知陈先生的法家可给人以心安僻静之处?”

    众人将眼神从安拉提国师转移到陈诺诺身上,安拉提国师以自己经历入手,讲述佛经给自己带来的安静和平静,然后推广至天下,为以佛治国留下伏笔。林婉儿和柔嘉公主不懂其中奥秘,赵乾低声解释了一下。

    陈诺诺也是微微一笑,开口说道:“国师所言不虚,佛法静心,但是也要慧根,天下民众多为衣食住行所困,讲经念佛更是遥远,更何况佛家讲究自律,非是外力约束,缺乏判定标准。法家不同,为天下划分方圆,制定规矩,依法行事,不越雷池半步便可天下太平。”

    陈诺诺沉着应对,让众人心悦诚服,转而问道:“国师,诺诺有一事不明,还请赐教,佛家讲究积善行德,天下人人平等,敢问钟鸣鼎食之家铺桥修路所激烈的善德,与穷苦人家三两铜板的捐赠,哪个善德更善?”

    安拉提抬杯饮茶,回答道:“不分贵贱,不分高低,论因果,重造化,心善即可,心诚则灵。贫僧有一问,法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,陈先生也说划方圆,定规矩,只是贫僧不知道是谁定法,又是谁断法?”

    陈诺诺回答道:“法定法,法断法。”

    安拉提摇头轻笑:“陈先生这话未免有些太过机锋。”

    陈诺诺并不在意,而是反问道:“敢问国师,这佛又是谁定,这佛理又是谁写?”

    安拉提像是回忆往事一般,好像想起多年前的往事一般:“贫僧西游天竺,于荒漠之间看见巍峨寺庙佛塔屹立在天空之中,又有僧人赤脚行走其间,方才明白世间有真佛。这佛法当然由天上真佛所定,佛理由真佛所写。”

    听到这里,没人不相信安拉提的话语,这位佛法精湛的国师没有必要撒谎,肯定是在荒漠之中看到了天上寺庙佛塔。林婉儿却哈了一声,明白那安拉提国师看到的不过是海市蜃楼,是光的折射造成,并非天上的寺庙佛塔,就是不知道陈诺诺怎么应答。

    陈诺诺不慌不忙的从袖中掏出一根银簪子,轻轻放入茶杯水中,银簪子水下水上仿若断了一般。承诺诺指着银簪子说道:“银簪入水,看似断了,实则未断,国师所见空中寺庙佛塔与之相似。想来国师也曾闻此等异事,居海边民众常见天空中云蒸霞蔚,有亭台楼榭印入眼中,美轮美奂,无他耳,唯蜃楼矣。”

    林婉儿不住的点头,都说这陈诺诺博闻强识,没想到今日一见果真名不虚传,竟然连物理学都有所了解,虽然光的折射和反射是基本常识,但是在大魏国这个封建国家,陈诺诺还是能够有所了解,真实不容易。

    安拉提心中有执念,自是不信陈诺诺所言,但是自己修养极好,并不觉得陈诺诺的言语中有大不敬,而是摇头苦笑:“陈先生所言谬矣,沙漠荒地,哪来海水波浪,怎会有蜃楼海市?”

    陈诺诺回答道:“世间景象千奇百怪,国师未见之事还应有万万千千,未曾见,不代表不存在。”陈诺诺反驳完国师之后,马上提问道:“佛家有言,善为善,恶为恶,不知这善恶如何区分?”

    陈诺诺的提问很犀利,这是诸多佛家大师很难解释清楚的事情,也是其他诸子百家着力抨击的地方,佛家如果连善恶都区别不了,又怎么用来治理国家,教化民众?

    安拉提国师回答道:“不少信徒曾经问过佛祖,善恶之分,但是佛祖从来都不正面回答,而是拈花轻笑,众人不解,唯有迦叶尊者领悟了,从此得佛门真法。善恶之分本就是驳论,公道自在人心,善恶一念之间。”

    安拉提国师的回答很笼统,不止承诺诺摇头,就连国子监学生也都忍不住小声议论起来。辨法在于交锋,不避讳,应该争锋相对,你来我往。

    “贫僧如此回答想来也难以让诸位信服。”安拉提国师站起身来,捧起茶杯,重重的摔在地上,茶杯顿时碎成无数片,国师指着碎片说道:“此为恶。”然后弯腰将碎片一片一片拾捡起来,说道:“此为善。”

    国师言下之意很简单,善恶之分无外乎一点,人心判定,有利于自己。又有利于他人即是善,反之就是恶。

    众人皆是点头,觉得国师回答的极妙。

    但是林婉儿和柔嘉公主却有不一样的想法,两人心疼极了。林婉儿心疼那个做工精良,一看就价值不菲的茶杯,柔嘉公主心疼自己的时间,窗外天空晴朗,若是能够出去玩耍就好了,何苦要在这里听两个人斗嘴,但是刚刚又答应了三哥要听到结束,哎,真是烦死了。

    场间交锋继续,安拉提国师和陈诺诺各抒己见,互不相让,安拉提国师的“以佛治国”讲究积善成德,人人行善,贫苦和苦难是一种磨练,人们应该甘之如饴,随遇而安,而不应该想尽方法摆脱。

    陈诺诺的“依法治国”提倡法制,法律高于一切,方圆规矩皆是由法规定,对于贫穷和苦难的态度是极力摆脱,丰衣足食之后再来谈人性。

    安拉提国师的观点弊端在于过于感性,将思维意识放在了物质之上,在某些程度上违背了人的基本认知和需求。而陈诺诺的观点过于理性,割裂了人性,法理意味太浓,缺乏人味。

    说白了,两人的观点分别是唯心主义和唯物主义的不同。以今天的观点看来,唯物主义具有更强的生命力和活力,虽然唯物主义也存在着诸多相矛盾的地方,比如有一只名字叫“薛定谔猫”的小淘气就是唯物主义解释不了的,但是唯物主义更为系统,而且更能推动社会的进步。

    “依法治国”肯定是更为行之有效的方法,但是在大魏国却很难得到证明,陈诺诺的想法存在一定的误差,所以和安拉提国师辩论时间越来越长。

    林婉儿忍不住打了一个哈欠,抬头看了看大殿内的众人,众人的眼神都望向场间两人,但是林婉儿觉得皇帝陛下的眼睛时不时的瞄向自己,好像在等待着什么。

第068章 场间有呼噜声此起彼伏() 
林婉儿觉得无聊,困意上来,忍不住打了一个哈欠,抬头看了看大殿内众人,老三和老四时不时点头摇头,听得津津有味,其他人也都望向场间激烈交锋的两人,但是林婉儿却觉得坐在正中央高台之上的皇帝陛下是个例外,眼神余光时不时瞄向自己,好像在期待着什么。

    林婉儿精神为之一振,挺腰望向场间,滥竽充数的点头或者摇头,但是摇着摇着眼前的景物开始变幻形状,大殿内平整光滑的墙壁开始呈现一个轻微的角度,柱子也不再是竖直的了,周围众人的蓝色开襟大褂以一个点为中心开始塌陷。

    林婉儿看到了唇红齿白的陈诺诺嘴巴喋喋不休,但是就是听不到声音。林婉儿皱了皱眉头,努力坐直了身子,可是身子却愈发的沉重,仿佛掉进了沼泽地一般,开始慢慢的下沉,首先淹没了脚踝,然后到达了腰际,最后到了脖子。

    林婉儿想挣扎起来,可是身子却不听使唤,无边的黑暗开始淹没林婉儿,虽然黑暗,但是也很温暖,好似在澶州山洞里赵乾的怀抱,有一种不可抗拒的魔力。

    最终,林婉儿的那双大眼睛终于慢慢的闭上了,睡着了。

    大魏国伟大的皇帝陛下心中暗喜,哈哈,等了半天终于等到林婉儿捅娄子了,这厢正愁怎么让你林婉儿和陈诺诺针锋相对一番,没想到人算不如天算,你林婉儿竟然在这个时候睡着了。

    不过众人的注意力都在场间安拉提国师和陈诺诺身上,全然没有注意到远处的林婉儿已经进入了梦乡。

    不过,柔嘉公主帮了皇帝陛下一个大忙,因为柔嘉公主也睡着了。另外。柔嘉公主还打着小呼噜,鼻翼微微挺动,像是一只小猪。林婉儿和柔嘉公主脑袋顶着脑袋,相互挽着胳膊,两人携手走在美梦的道路上。

    大殿内突兀响起了不和谐的声响,打断了辩论,众人眼光都落向赵乾身边的林婉儿和柔嘉公主身上。有的眼神戏谑。有的眼神愤怒,有的眼神无奈……

    陛下心中偷乐,潘春伟感慨万千。陈贤万千感慨,就连林婉儿的第一粉丝纪昀大学士也觉得外面天空的一片白云变幻成了一匹骏马的样子——神马都是浮云。

    本该成为主角的安拉提国师和陈诺诺各有各的精彩,安拉提国师看到这种情形,本想低声默诵一声:“阿弥陀佛。”但是又不知道自己这声佛法在感慨什么。只能硬生生憋了回去。

    陈诺诺反而淡然异常,似乎对于林婉儿这种极为出格的事情习以为常。见怪不怪了。陈诺诺脸上带着笑意,准备出声提醒正在酣睡的两人。

    赵乾抢先一步,推了推身旁的林婉儿,林婉儿眉头微微一皱。似乎对于打扰自己清梦极为不满。

    赵乾出声道:“婉儿,婉儿,醒醒。醒醒。”

    林婉儿迷迷糊糊的睁开眼睛,眼前一片朦胧。柔嘉公主此时也醒了,揉了揉眼睛,开口问道:“斗嘴斗完了?”

    没弄清楚情况的林婉儿糯糯的回答道:“嗯。”然后两人相互搀扶,站起身来,迈开步子向有光亮的地方走去——大殿外面。赵乾一看这架势,慌忙伸手扯了扯林婉儿的衣角。

    林婉儿被人吵醒,本就心中不爽,狠狠甩开了赵乾的胳膊,还踢出小脚想教训赵乾一下,但是踢空了。两人走到门口的时候,林婉儿迷迷糊糊的提醒道:“慢点,这有门坎,小心别摔倒。”柔嘉公主回答道:“嗯。”

    大殿内很寂静,掉针可闻声。

    迈出大殿之后,温暖刺眼的阳光照射到两人脸上,再加上清风吹拂,两人终于完全醒了。

    柔嘉公主回头一看,忍不住惊呼一声,大殿内的两人都看着自己和婉儿姐,低声问道:“婉儿姐,怎么办?”

    林婉儿此时也明
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