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重生佛门二教主-第57部分

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    这字符化作薄薄一层流光图画直扑印章底部,一阵刺目金光过后,底部闪现出“天地”二字,栩栩如生,自有一股说不清道不明的气息萦绕,让人望而生畏。

    准提顶上庆云中崆峒印上秘符流光闪耀,嗡嗡作响,发出九条七色彩光,勾连变化,化作九条张牙舞爪的飞龙,龙相碰,龙尾均匀岔开,颔下有龙珠,晶莹剔透,龙吟阵阵,摇头摆尾,盘旋片刻,飞落下来,将印章上半部分确定稳固下来,只见九条神龙盘踞印章之上,九相向,中央围绕一枢纽,九条龙尾触及四周边缘。

    穹顶天关大开,缕缕太阳光辉洒落,照耀在金光熠熠的龙鳞上,渲染出一阵彩虹晕光,瑰丽绚烂,迷醉心神。

    一阵冲天宝光直往露出天空的开孔穹顶而去,却在那看似无物阻挡的地方被一清澈透净的圆光镜面挡住,激起一阵流光四处游动,整个平静的穹顶一时之间艳霞蔼蔼,光辉闪耀。

    这方宝印见自己出世的第一次显露威势,向天地宣告自己诞生的时候,气势被一穹顶阻挡,似乎惊怒不已,盘踞宝印的九龙之上浮现九条巨龙虚像,雨雾遮掩,白气弥漫,震天龙吟响起,就要一哄而散,撕碎那张晶幕。

    不料准提长袍一拂,顿时风轻云淡,九条神龙不甘的嘶吼而回。一方三寸宝印在准提手心滴溜溜转个不停,祥云聚拢,护住周遭,漫天瑞气随身,真是佛门妙物,须弥神宝。

    念力进入天地印,很快就把天地印炼化,只见那天地印上九条金龙飞出,朝着准提飞了一圈,然后又飞回到天地印上,天地印上金光闪闪,更胜从前。一股紫薇皇气从崆峒印飞出,进入准提元神后,又飞出准提元神,飞到半空中的天地印中,最后回到崆峒印,循环不息。

    准提加持完这天地印,又将在前面所得的部分功德加在其上,以后随着此印作为人族首领的信物,镇压人族气运,会有更多的功德进入,成为后天功德巨宝。

    本来崆峒印为人族至宝,可是准提自我执念之尸卢圣已经把崆峒印炼化,并且发现这崆峒印还和自己证道有关,不能把它送给人族作为镇压气运之用,所以准提就以崆峒印内一部分天地间浩荡的紫薇皇气,结合不周山天柱,利用星辰之力,炼出天地印,以作为人族皇位之信物,镇压九州人族气运。

    接引看到准提利用不周山天柱炼制的天地印后,但见祥光绽放,紫气缭绕,九龙盘踞,气势威猛,厚重庄严,不为凡物。天地印瞬间爆出炫目金光,层层光幕中,一道道烟气升腾,缭绕间盘古虚影出现,无上威压一闪即逝,电克火石间,展现了陨落为不周山的过程。片刻,一座当初完好无损的不周山虚影横贯在天地印上空,随后化为一座小山峰,飞落到准提掌中。

    接引大为赞叹,道:“师弟的炼器水平真是越来越神妙了。”

    准提道:“呵呵,请师兄也出一份力!”

    接引道:“为兄就献丑了!”

    接引手一挥,十二功德金莲飞出,滴溜溜旋转间,迅涨大,高悬山上空,大放十二色琉璃宝光,汇聚为佛门‘卍’形符号,浮在西方极乐世界上空,汇聚亿万年佛门念力香火。‘卍’大放白光,焰光之中婆娑净土显化,无量佛陀、菩萨、罗汉、金刚、优婆夷、优婆塞在其中念经诵佛,个个心虔志诚,宝相庄严,望而生畏。

    接引五花拂尘一拂,“田”形符号化为一道金光落入天地印中,天地印受接引十二功德金莲立教功德加持后,气势更见晦涩。

    接引道:“此印经我圣人加持,以后作为人族人族皇位之信物,镇压九州人族气运,为人族功德神器,威力不下于我等圣人证道法宝。”

    准提笑道:“多谢师兄!”

    准提在巫妖大战后努力搜刮巫妖大战残存的法宝,即使法宝碎片也不放过,着实让准提找到不少好东西,准提回炉重练,为弥勒炼制后天至宝磬槌、金铙,又为药师炼制万法琉璃伞及后世赫赫有名的西方至宝。又用娑婆果为主材料炼制了几炉九转造化丹,九转造化丹于疗伤和提高修为均有大用,是除去老子所炼制的九转金丹之下的少有的灵丹妙药。

    看着自己苦心炼出后天灵宝,或如意,或金刚杵,或木鱼,或拂尘,或葫芦,或鱼篮,或宝塔,气息恢弘,威力巨大,让人心悸,准提面上并无得意之色,心中暗暗叹息,自己在用天地玄黄造化鼎内所炼制的后天至宝,无论如何伟力,有不可思量之威能,却是后天之物,无法助门下弟子证道。只因那些分宝岩内的先天之宝先天之宝在混沌之中孕育,浑然天成,蕴含着三千大道。

    天地造化,自有无数神奇之物应天数诞生,三千大道自有应对法器存世,借助此等蕴含大道法则的宝物,可以晓彻玄机,洞晓生死奥秘,最后堪破生死,直指永生。

    但是,这种蕴含大道法则的宝物只在开天之时应天数而生,所以乃是先天之宝,非人为造就后天之宝。后天之宝之宝在威力上不下先天之宝,悟道方面却比不上。

    有一件先天法宝在手,可以通过祭炼法宝,查看法则在法宝之中运行的轨迹,从中可以更快的查看出大道法则的根本。这也是为什么许多人需要寻找先天法器寄托神念,以此斩尸成道。

    东方人杰地灵,东方三清又在分宝岩上得到大量的先天灵宝分给弟子。特别是通天教主在分宝岩上获得两百多件先天灵宝,分给众弟子,一时截教气运大涨,万仙来朝,成为洪荒第一教派。由此可见先天灵宝的重要,长此以往,恐怕西方远远就比不上东方了。

78。掌中佛国() 
须弥山问道宫内,准提在洞口连连布下了数道禁制。

    “道友这是何意?”接引对准提的一系列动作很是好奇,出言问道。

    “道兄请看这是何物?”

    准提袖口一张,平地起狂风,隆隆作响间,一副图、一片龟甲在一团星云中浮现,飘浮在接引眼前。

    河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15,十分奇妙。

    接引大为惊讶,道:“这妖族的河图洛书怎么会到这的手上呢。”

    “这河图洛书时鲲鹏在大战中乘帝俊受伤时抢到的,鲲鹏没想到半路被我挡住,夺了过来。”

    “居然会有此事!”

    “这河图洛书中蕴藏着上古天庭奇阵,洪荒第一大阵周天星辰大阵,若是我们能够再次参悟这道的话,必能有所收获!”准提对接引道。

    河图洛书为先天灵宝,善于演化天机,能演天地气数变化,能测地上湖泊河流之走向,可察生灵之命运长河之轨迹,可预知自身福祸。能推演后天阵法运行之轨迹,可窥测先天阵法之奥秘。能定周天星辰,演化洪荒奇阵周天星辰大阵,演化洪荒星域,惑人心神,灭人形神。正是参悟妖族镇压天庭之阵周天星辰大阵的关键。

    上古天庭大阵,威震洪荒,准提虽未万劫不坏不生不灭的圣人,对此也神往已久了。

    “恩,甚好!”接引点了点头道。

    准提和接引两人神识化作两道长虹飞入河图之中,准提和接引两人神识进入河图之中,入眼尽是一片星辉迷蒙,无数星球漂浮在看似近在眼前,实则十万八千里的地方,星河流淌,星光璀璨。接引大念一声“无量天尊”,脚底浮现一座莲台,徐徐旋转,有十二品,异香扑鼻,无数莲华如同天女散花,飞出莲台,遍布周遭虚空。

    准提亦站立其上,一刷七宝妙树,一道彩光刷出,将无数星球米分碎,化作洋洋洒洒的星屑。接引道人一甩自己手中的五花拂尘,五朵莲花飞出,铺天盖地,无数星球被化为灰烬,形成地水火风,罡风四起。

    准提一刷七宝妙树,七彩祥光洗刷,在一阵噼里啪啦之声中,无数流光四溢的禁制被化为齑米分,不存于世。

    二人踩着莲花,来到了法宝核心禁制之中。

    但见一身穿帝袍服饰的男子端坐在一幅图画地毯之上,那地毯之上有副玄奥图画,十个圆点浮现,星辉丝线相连,只有黑白二色,却不时变化,一会黑一会白。

    二人一愣,只见那男子赫然就是曾经的妖帝帝俊,目光呆滞,无丝毫神采,二人都知道这是帝俊残留在法宝中的神念。二人看着呆滞的帝俊,叹息一声。不成圣,终是蝼蚁。帝俊虽为妖族天庭至尊,执掌三界,巫妖大战,终于因果缠身,化为灰灰。

    准提一刷七宝妙树,正想把帝俊最后一点神念灭掉。接引道:“无量寿佛!师弟暂且动手,我西方既得到帝俊道友的这先天灵宝,岂能再灭帝俊道友的最后一丝生机。”接引祭起十二功德金莲,把帝俊神念收到金莲里。日后把神识放到八功德池孔,成就佛门的帝释天佛,只是修行已全部废掉。

    两人参悟这河图洛书,河洛有动静之理,为河动洛静;河洛有分合之数,为河合洛分;河洛有圆方之象,为河圆洛方;河洛有主客之位,为河主洛宾;河洛有危安之态,为河危洛安;河洛有阴阳之性,为河阳洛阴;河洛有全缺之形,为河全洛缺;河洛有行知之用,为河行洛知;河洛有先后之序,为河前洛后;河洛有尊卑之定,为河尊洛卑。

    河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。如下:

    北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。

    东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。

    南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。

    西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。

    中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。

    其中,单数为白点为阳,双数为黑点为阴。四象之中,每象各统领七个星宿,共28宿。以上为《河图》。其中四象,按坐北朝南的方位为正位就是:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。此乃风水象形之源也。

    洛书又称龟书,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。

    洛书九宫数,以一、三、七、九为奇数,亦称阳数,二、四、六、八为偶数,亦称阴数。阳数为主,位居四正,代表天气;阴数为辅,位居四隅,代表地气;五居中,属土气,为五行生数之祖,位居中宫,寄旺四隅。

    河图洛书合用则有下面神鬼莫测之威能:

    河图形圆,阴阳合一,五行一气,无为顺生自然之道。

    洛书形方,阴阳错综,五行克制,有为逆运变化之道。

    圆以象天,一气流行,浑然天理,无修无证,从太极中安身,所以了性。

    方以象地,两仪变化,天人合,有增有减,在阴阳中造作,所以了命。

    总的来说,河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变;河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用,不可分割。河图主象、洛书主数;河图主偶、洛书主奇;河图主静、洛书主动。一句话概括就是,河图洛书相为经纬。

    二人见事情已完,操控法宝,一道星光大道闪现,直通外面,二人依次飞出。

    接引叹息道:“我佛门根基浅薄,不似玄门诸教得天独厚,法宝众多,这河图洛书本是妖族天庭重宝,凑齐三百六十五位大罗金仙,纷纷寄托元神于星幡之上,就可以组成“周天星辰大阵”威力毁天灭地,圣人都有忌惮三分;即便人数不够,独独掌握此二宝,也可以布置成“混元河洛大阵”困杀一人轻而易举。”

    准提哈哈一笑,道:“岂止如此,此阵大有玄机,只要悟出“大周天星辰术”不用凭借河图洛书二宝,也可在掌心之中布置成“周天星辰大阵”生死尽在一念之间。”

    接引道:“一花一世界!”

    准提点了点头,懂:“一叶一菩提!”两人相识会心一笑。

    周天星辰大阵其实就是以河图洛书两件宝物为阵脚,利用天庭三百六十五位大罗金仙的星宿,引动周天星辰之力,在一空间形成了绝对领域。在这领域内,主持大阵的人便是天道般的存在,可以调动领域内的一切力量来对付敌人。接引、准提现在已为圣人,圣人之心沟通天地之心,随时可以通过自己的神念,沟通星辰,不需要河图洛书,便利用星辰之力布下周天星辰大阵。甚至不需要利用周天三百六十五星辰之力,单单利用自己圣人之力,在掌上便可形成一个绝对领域。

    接引道人双眼合上,似乎在禅思中,身上佛光一闪。准提大为感叹,自己这师兄不愧是佛门至尊,对佛法的悟性比自己高多。佛门至高法门掌中佛国恐怕就要悟出来了。

    接引伸出手掌,青色佛光荡漾然后一阵奇怪的波动,整个神光完全变化成一巨大的佛国!

    上有诸天罗汉,佛陀,正在讲解佛法,下有无数黎民百姓,王公贵族正听的如痴如罪,各种奇怪凶兽也露出了一丝善良的神色,天空中那专吃蛟龙的金色大鹏鸟,也是盘旋于空,浑身散发佛光,所有的生灵都是一副虔诚的样子,身体上散发出洁白的光芒,这些洁白的光芒只会出现在十世善人的身体之中!

    一阵阵的异香传来,那虚空之中的佛国开始变化起来,诸天罗汉,漫天佛陀开始露出一丝微微笑容,身体散发出巨大金色佛光,整个佛国都被照耀的光芒亿万,那最顶端的天空,一巨大的太阳出现在那里,太阳的核心并不是火,而是一个巨大的金轮,金论散发的全部都是金色的渡世佛光!

    上到人间显赫权贵,下到乞丐贫民,所有的人族都面露笑容生活在这佛光之中,每每走过数步,就是一佛家…宝刹,内有金刚护法,外有无边佛陀!

    这个世界乃是真正的佛的世界,所有的罗汉走在凡尘之中。体验人间百味。又或者,菩萨无数,在天空开坛讲佛,一阵阵金色莲花,时时在这佛国之中飞舞,无论是谁,接受到这金莲照耀,身体之上的业力轮回便减少几分!

    准提哈哈大笑,道:“恭喜师兄参悟成功掌中佛国,我佛门又添一无上妙法。”

79。芥子须弥阵法() 
接引从妖族周天星辰大阵悟到佛门妙法掌中佛国,准提却是从河图洛书中参悟到周天星辰大阵的奥秘,苦心参悟,整整坐关八千一百年,根据参悟妖族天庭的周天星辰大阵的心得,和佛门镇阵之宝青莲宝色旗所蕴含的空间,结合佛门”一花一世界,一叶一菩提”的神通,悟出“洪荒星空”这一神通。

    一股莫名气息蔓延,瞬息之间传遍四大部洲,冥冥法则被勾动,洪荒周天星辰骤然大亮,三百六十五束星光从天而降,朝须弥山问道宫汇聚而来。

    星辰滑动,流星闪烁,天机运转,星云弥漫,星空一片令人心醉神驰,繁星点点,恍若万家灯火。

    准提丝衣飘飞,头顶之上凝结成一片星云,亿万星辰交织成河流,仿佛螺旋,流转不停,就直似从人间看星空的情况,这片星云,却有小半亩大小,极其璀璨夺目,准提那元神就坐星云正中央,似那极小,有似那极小,仿佛宇宙初生,悠远宁静。

    准提元神坐于星云宇宙中央,睁开双眼,一片漆黑,仿佛两个黑洞。直似把一切都吸纳进去,然后毁灭。

    接引一指,那佛门镇教之宝青莲宝色旗,化为一道
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