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整个须弥山,照得忽明忽灭,一阵阵闪亮,白时白得耀眼,黑时黑得发蒙。除了白与黑,再难看到其他颜色。
准提见了,用手朝分宝岩一指,那分宝岩带着宝光,倏然飞起,自行飞到了那劫云中心的巨眼之处。
便似一粒小小黑豆,便要入了灭世大磨之中!无穷劫雷有了目标,便不再攻击须弥山,都聚集起来击在分宝岩上,一道比一道猛烈,一道比一道恐怖,几有毁天灭地之威,要将分宝岩完全淹没。
只是分宝岩虽然不断嗡鸣,却是夷然无损。五色豪光在其中翻腾不已,时时想要喷涌出来。
剩下的二十七道劫雷,悉数轰在分宝岩上。这万钧雷霆,发出之时声势浩大之极,眼看比分宝岩不知大了多少倍。谁知一旦即将劈到分宝岩上时,却陡然变细变小,犹如泥牛入海,形势诡异之极。最后也不知道是被分宝岩收了,还是被分宝岩挡住了。
最后九九八十一道天雷落尽,劫消云散,有惊无险。准提将手一招,分宝岩落到自己掌中。
分宝岩,天外天玉京山山巅紫霄宫主人鸿钧所有,曾经聚合了洪荒亿万重宝,日夜被其宝光照耀,生就莫大气运。今被准提=炼制为一宝鼎,威力不下于先天至宝。只是如此至宝,若是先天生成,倒也无妨,后天炼化,却是上干天嫉,因此这次行功,准提也无十全把握,好在最终还是有惊无险,侥幸成功。
“得万物造化之理,以后就称你为造化鼎吧,也只有这个名字才配得上你!”准提高兴地对着鼎炉说道。
造化鼎得名,陡然发出万丈豪光,腾空而起,在空中嗡嗡震动,有五音、五色发出,传遍洪荒,宣告他的出现。
神鼎雷鸣,无量瑞华喷涌,鼎炉之外至妙瑞气垂落,龙凤显化,围绕神鼎盘旋,鸾凤和鸣,绕匝九圈,最后没入鼎壁,化为祥瑞图腾。
有东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,占据四极,围拱中央,上方鸾凤飞舞,白鹤翩翩,祥云簇拥,瑰丽无比,道韵天成,古朴盎然。
这‘造化鼎’本是上品先天灵宝,能复制先天灵宝,但是复制出来的却是后天灵宝。当然先天至宝或经过莫大神通炼制过的法宝投进去却是无法复制的,毕竟‘造化鼎’虽然可以直接从天地间吸取灵气,却也不能凭空产生法力。
不过‘造化鼎’承载无数洪荒奇宝,却是吸纳万千灵宝气息,成为极品先天灵宝,又多了定主万宝的能力,只要祭在头顶,可以说是万法不侵,是个极好的防护宝物。由于分宝崖为混沌粹片所化,内含丰富的混沌之气,修道者若在其中修炼,速度更快。唯其如此,才当得“造化”二字。
34。大兴之路何其长()
西方虽然灵气稀少,但是地下地矿丰富。准提有了这‘造化鼎’,也不浪费,又拿出以前收集的先天材料,开始炼器。
准提炼器得到伏羲的指点,却是悟性非凡,一道通而百道明,道法手到擒来,如同羚羊挂角,不费吹灰之力,只要洞悉了其炼器原理,准提马上就能够举一反三,将炼器之术修炼至无缺大圆满境界,再加上现在有造化鼎的帮助,估计伏羲现在也自叹不如了。
准提于是祭炼起造化鼎,开炉炼器,不知道浪费了多少天材地宝,与自身先天庚金之气,才炼出青莲道袍两件与接引分享。
这两件青莲道袍穿上满身红雾绕,脱来一段彩云飞。三天门外透玄光,五岳山前生宝气。条条仙气盈空,朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空,照彻了天关;朵朵祥光捧圣,影遍了世界。照山川,惊虎豹;影海岛,动鱼龙。
饶是接引道人一心修道,也不禁大为惊叹准提的炼器水平,感谢一番。
一回生二回熟,准提却用收集的先天材料炼制了四十九盏七宝玲珑灯,用以装饰须弥山,七宝玲珑灯有安神作用,携带者不受外魔侵害。又开炉为自己圣像造手中攻击法宝,忙个不亦乐乎。
准提又炼制了璎珞伞盖,花贯鱼肠,金弓银戟,架持神杵,宝锉金瓶等法宝。准提修炼出一万宝圣像有二十四头,十八只手,把一众宝物佩戴齐全。
问道宫内,准提宝相庄严,佛轮高悬,皓同日月,普照寰宇。七宝妙树轻轻挥洒。无数七彩光华闪耀,带起片片光雨。
“轰”的一声,一道金光弥漫中,准提脑后佛轮中显化出一尊庚金十八臂二十四金身圣像,十八只手,执定樱格伞盖,花罐鱼肠,加持神杵、宝铿、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。
这圣像身呈黄白色,有种种庄严其身,腰着白衣,衣上有花纹。着轻罗绰袖天幕,以缓带系腰。身具三十二相八十种好,紫磨金金色,四周圆有光明光焰,有三目十八臂。
三目表佛眼、法眼、慧眼,表示不纵不横三谛一如平等义,为理智事三点,佛部、金网部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钥,表音胜善说法之义。
中央双手作说法印,为破人道贪膛痴三障,说法利生,教人学法,令证三身果位。
右第二手作施无畏印,右掌五指开立,为五智之光明义,是令人道众生无畏,实具大悲深重,故显此手印。
右第三手把剑”此剑乃智慧剑,降断三障四魔,除三毒五欲。
右第四手持数珠,数珠表智慧为转法之义。绪贯一百零八烦恼。转一珠断一烦恼,证百八三昧,具不可思议功德。
右第五手把天妙果,天妙果有万子。表圆满万行善之种子,显佛果圆满义。
右第六手把钱斧,是以大钱斧能破一切。令人摧破一切无明、难断惑障之义。
右第七手把钩,万德皆归准提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有钩集义。
右第八手持金网杵,金网者坚固不动智,杵有破体之力,即摧灭三毒。显三部诸尊。
右第九手把宝星,宝星是贯花叶之物,是花噩,具万德庄严义,有平等性智之功德。
左第二手持如意宝幢,为表高立净菩提心宝幢,于无量福惠诸贪乏众生,施与世出世愿,有众善根本万行源底之义。
左第三手持莲花,红莲花自性清净。表一切众生心中有本来清净理。虽沉沦无三毒泥中,往来六趣四生垢秽,不染犹如莲华。
左第四手把澡罐,表瓶灌能盛满一切,为此佛母出生三部,诸尊盛满之德。
左第五手持索,此索为降伏恶魔。忿怒诸尊皆持有,可系缚难伏者不令倾动,有大悲方便之义。
左第六手持轮,轮能转惑摧破。表:十五有生死流转依之得止,轮又有圆具足之义。
左第七手持螺,吹**螺演**义。说寂灭法,降伏众生烦恼惑障之义。
左第八手持贤瓶,具三昧耶。流出宝藏及经典,施与众生。
左第九手持般若筷,十方三世佛菩萨,依般若经。
准提化出二十四首、十八手,执定来自分宝岩和自己在造化鼎内炼制的诸般法宝樱猪伞盖,花罐鱼肠,加持神杵,宝铿、金铃、金弓,银戟、幡旗等件,五光十色,祥云汇聚,瑞气千条,霞光万道。
准提浑身光焰吞吐,忽明忽暗。白金之气若有若无,一尊二十四首十八臂的菩提金身悬浮头顶,正在不断被准提祭炼。如今浑身凝如实质,无不运转如意,成就菩提金身大圆满境界。那真是:
大觉金仙不二时,西方妙相祖菩提。
不生不灭二三行,全气全神万万慈。
空寂自然随变化,真如本性任为之。
与天同寿庄严体,历劫明心大…法师。
准提大为满意,菩提金身化为一颗圆坨坨的舍利子飞入准提眉心,消失不见。
“妙法菩提,金刚不坏。永垂不朽,无量光明,无上珍宝,威能浩大!”
准提擎起七宝妙树,庄重的祈祷道,七宝妙树上附带的“金刚菩提术”骤然发威,枯黄树枝立马金光万道。光圈重重,枝叶青翠欲滴,茎杆坚硬似铁,西方七宝宝光大放,梵音响起,震动虚空,檀香袭袭,醉人心神。
片片菩提叶上佛光亮起,一尊尊佛陀在光芒之中诞生,个个气息强大,脑袋后高宣圆光,光轮之中“田,字符号璀璨夺目,散发着令人窒息的气息。
准提本体乃是西方庚金菩提圣树。依靠靠着本体菩提圣树,悟出了“金刚菩提术”,练成了菩提金身,对七宝妙树也加以祭炼,金如今这七宝妙树,端的事坚不掩而大,威力无穷。
准提菩提金身法门成就大圆满,面无喜色,却是叹了一口气。
自从盘古开天辟地以来,先天神人遍地皆是,却是不明天机造化,浑浑噩噩,嗜杀残暴,结果业力缠身,在战火之中纷纷陨落。
紫霄宫鸿钧手持无上至宝造化玉碟而出,成就天地间第一尊圣人,在西昆仑玉京山顶峰开辟紫霄宫,收纳听道者三千人,应对大道法则三千之数。
尽管三次讲道,三千大道皆一一传授。但是大道玄妙,晦涩难懂,即便其中一种也是玄妙无比,只要修炼其中一种至大圆满境界,即可堪破生死玄机,成就圣人道果,从此不生不灭,真正与天地同寿,与日月同辉。
天地造化,自有无数神奇之物应天数诞生,三千大道自有应对法器存世,借助此等蕴含大道法则的宝物,可以晓彻玄机,洞晓生死奥秘,最后堪破生死,直指永生。这种蕴含大道法则的宝物只在开天之时应天数而生,所以乃是“先天之物,非人为造就。
有一件先天法宝在手,可以通过祭炼法宝,查看法则在法宝之中运行的轨迹,从中可以更快的查看出大道法则的根本,这对于争分夺秒的修道之人来说尤为重要。因为看似经年累月、长生不老,但是天灾**不时发生,谁也不敢肯定自己能够挺过下一个天地大劫,所以尽快悟透大道法则,对于修道之人来说就是救命之法。这也是为什么许多人需要寻找先天法器寄托神念,以此斩尸成道。从这里就可以看出先天法宝的重要性了。
洪荒之中威力巨大到足以引起准提重视的法器寥寥可数,造化玉小碟乃是天道神器,级别最高,应该和创世青莲、开天神斧一个级别,只是创世青莲已毁,残片逸散小早已分化成各件宝物,威力大减。
开天神斧据说因为盘古至尊开辟洪荒。碎裂为盘古幡、太极图、诛仙四阵、混沌钟四件至宝,先天至宝中蕴含四十九重先天神禁,暗合大道五十天衍四九之意,是为天道之下最强之宝。前三件落入三清圣人之手,最后一件成就第一代天庭之主东皇太一,能够镇压周天亿万星辰之主“太阳星气运,可惜巫妖量劫之中独木难支,被十二祖巫联手,硬生生击杀东皇太一,混沌钟被击碎东皇太一印在其中的神魂,以至于隐匿起来,不显踪迹。
开天神斧虽说被分化,威力大减。即便如此,三件分化的先天至宝落在三清圣人手中依旧威力巨大,不可度量,稳压西方佛门一筹。
洪荒法宝可以分为先天至宝如太极图、盘古幡和混沌钟,顶级先天灵宝如五行旗,红绣球、十二金莲,山河社稷图,七宝妙树等,先天灵宝便如乾坤图、混元金斗、人种袋等,先天宝物其内蕴三千大道,可以借此悟道。至于后天至宝,威力虽然巨大,却是无法借此悟道,亦是无法用来斩尸,证道混元。
这次紫霄宫道祖分宝,虽然接引、准提也有很大收获,但比起东方三清,可逊色多了。东方玄门三清,蒙道祖厚爱,得持先天至宝开天三宝中太极图、盘古幡和诛仙四剑,稳压西方佛门诸宝。东方玄门三清日后更是从这开天神器中悟道太清道德术、玉清奉天承运术、上清大杀伐术大道法则,大彻大悟,证道成圣,号令诸天,监察天下亿万兆生灵。
西方佛门虽有十二品功德金莲、青莲宝色旗、加持神杵,和接引准本身拥有的接引神幢和七宝妙树,却是难比太极图、盘古幡这样的先天至宝,日后涉及大教气运之争,如何能与三清争锋?
更何况佛门不仅没有三清手中那样的先天至宝,连先天法宝都很稀少。除了自己和师兄及几个弟子外,届时西方佛门弟子如何有先天法宝来斩尸成道,佛门又如何大兴?
更可虑的是西方极地,虽然也算福地,但是相比较起东方洞天福地来说可谓是贫瘾,缺乏修道人士修道最重要的资源灵气。虽说接引准提创出念力舍利之道,不过总体来说佛门弟子的修道速度比起东方来说,是慢多了,修道之道更为艰巨。
佛门大兴之路,其漫漫而修长兮,准提也不由叹息。不过准提也是心智坚定具有大恒心大毅力之辈,他能够在西方贫瘾之地修到如今之修为境界,后来更成就混元圣人之尊,绝非侥幸,资质卓越固然是一个方面,但更多的却是坚定的道心和百折不回的莫大毅力。
静坐半晌,准提重新恢复斗志,黯淡的双眸重新泛起璀璨神光。准提喃喃自语道:“我西方大兴之路艰难修远,这不过是其中一个小小障碍罢了,但这些都难不倒我与师兄。我与师兄一定能找到办法,西方佛门一定能够大兴于洪荒!”
35。女娲造人()
洪荒再平静一段时间之后被紫霄宫讲道激起一阵波澜,百年之后慢慢平息,整个洪荒一片祥和,难见厮杀,不闻血腥,犹如仙境;唯有知情者感受到暴雨来临前的一番诡异平静,黑云压城城欲摧的窒息感,惨烈至极的大战情节依旧在记忆深处回响,促使一众人等不敢怠慢,静诵黄庭经,紧闭洞府,细心参悟道法,不结因果,以期在九百年后大战中幸存下来!
须弥上,接引睁开双眼,眼中不见丝毫光华,浑浊无比,没有丝毫生气,如同死物,气息遮掩,不察丝毫,真是道行越高深,不再锋芒毕露,反而气息晦涩难察,若有若无,上善若水,清静无为,自然至极,融入周围,不显突兀!
顶门冲出一道白虹,弹指之间,涨大成粗如巨桶的气柱,浩浩荡荡直冲九天之上,往命运长河探去。气息直入其中,不曾激起半点波澜,平静如初。神念查探天机,捕捉一丝成圣天机!
半响却叹然而道:“吾等六人受道祖鸿蒙紫气,乃天定圣人,吾体察天机,却见天机模糊,毫无所得。何时才能成就混元大道?”
准提暗暗佩服自己师兄,不愧为大智慧、大毅力,一身道法修为已经臻至化境,从紫霄宫出来后,竟然参悟鸿蒙紫气,斩去三尸,进入大寂灭,大涅槃之境,离证道混元,成就圣位也是一步之遥了。
在后世圣人中,接引也是几乎了圣人之下第一位老子相比肩,实力超过元始天尊和通天教主。
准提道:“师兄不必过多担心,吾等乃为道祖所定圣人,只要潜心修炼,定会成就混元大道!”
其实不仅是接引在苦求成圣天机,三清尽皆忙着参悟天道,苦求成圣天机!只是某些天机被天道圣人鸿钧所遮掩,那就是巫妖尽皆陨落的天机和人族为洪荒主角的天机。
天机如同厚厚一本数学题,从简单加减乘除到函数,从几何到微积分,慢慢变难。里面有无数的天机,而众人只关心和自己有关的!
那么人族出世跟女娲娘娘关系最为直接,所以天机先该为其所知!待得人族出世,三清证道机缘才会出现,才能知道人族是关键!三清成圣后,接引准提才会发宏愿,普度众生,才能成圣。
不是他们察觉不到,而是难度之大,不可想象!就像这是数学中的那种一题三问,唯有先把第一问求解出来,