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,忘川河上有奈何桥,过了桥就是望乡台,望乡台是人死之后,喝孟婆汤前,最后一次向阳世亲人告别的地方,有诗记“望乡台上鬼仓皇,望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧,亲朋济济聚灵堂。”说的就是望乡台。而孟婆就在望乡台下,给要去投胎的阴阴魂熬孟婆汤。
看这桥的名字,三个人都很不舒服,胖子更是一咧嘴道“奈何桥那对面不就是阴曹地府了?”
老胡一听不高兴了说道“吓唬人的东西你也信?这要真是奈何桥,那孟婆呢?”
“是谁在叫我老人家啊”一个沙哑的声音从桥上传来,三人一惊,向桥上望去,只见原本空无一物的桥对面站着一位老太太,头发花白,看不清楚长相。
孙为民抬眼看了看,对老胡和胖子说“这是水猴,不要信她鬼话”水猴就是水鬼的意思,是溺死水中之人的冤魂所化而成,他们总是在桥梁上下或左右桥头,为自己寻找替身者,以便使自己能够托生而转世。所以说,水鬼是最害人的一种阴魂,五行讲究土能克水,人入土为安,所以但凡水猴者,因五行克制,必须先找人替死而脱水气,才能入土。这也就是,水鬼为什么找替身害人的原因。
孙为民刚和老胡他们道破水猴,对面的水猴就不高兴,冷声道“好狂妄的小子,竟敢骂我,你要是不怕我,敢喝我的孟婆汤吗?”那水猴边说,边向桥这边走了过来,看她落脚无声,目露凶光的样子,让人很是恐惧。
孙为民看那水猴要过桥,马上开口道“三步跨过奈何桥,知尔是善还是恶”这正是阴曹地府的奈何桥上的一联。孙为民之所以要说这句话,是因为桥这东西很有说道,风水上认为,桥可通神、通仙、通天国,也可以通鬼、通冥府、通地狱,可以说三界都是已桥相连。有种说法,心性正的人过桥履平地,奸诈之人过桥钩刀绊脚。孙为民喊破过桥提联,就是想应应过桥之理,难为下桥上这位。
你还别说,孙为民一喊完,桥上那位还真不动了,气愤的骂道“好恶的小子!我即便是过不去,你们也休想过的去!”看来她已经是钩刀绊脚了,听她话里的意思是打算在桥上不走了,这也叫“鬼拦路”,正所谓,阴魂挡道,阳人勿近,看来这个水猴还挺难缠。
老胡一看马上就到地头了,竟然让个水猴挡住了,气的不得了,他现在也不怕了,反正今天见鬼是见多了,再多一个水猴也没什么,便破口骂道“你个老贼婆!你信不信我踢你下河!赶快滚!”
老胡这一骂,水猴到笑了,不在乎道“那你就上桥来试试”老胡一听就要往桥上去,但刚到桥头就感觉不对,又折了回来,对孙为民小声嘀咕道“还是你去吧,帮我好好收拾她”这是来请救兵了。
孙为民到也不怕这水猴,只是他不明白,这次难道不是和五行木有关吗?怎么跑出来个水猴挡路。他一看老胡都求上门了,就先放下了念头,来头桥头二话没说,冷声对老太太说道“我们三人,可否借桥一过”孙为民这一问,身后胖子和老胡可奇怪了,心想这小子搞什么呢,怎么不动手还商量什么。
桥上的老太太一听,冷声道“我已在此守了千余年,只等替身现而脱生,可是你说过就能过得的?”老太太的意思很明白,没门!不让过,看来她还真是要找替身。
孙为民对老太太的拒绝到也没做计较,继续问道“那你可否过桥一谈”
桥上的老太太一听,眼露惊讶之色,但马上又恢复了正常,叹声说道“我已被你钩刀绊脚过不去了”
孙为民看她就是不愿过来,也就不在催她过桥,而是又问道“那你说,如何才肯放我们过桥?”
那水猴像是思考着什么,说道“你们必须留下一人助我脱生,其他二人自可过”她的意思就是要一人下河去送死,她好找替身脱生。
后面的老胡和王胖子一听,这个气啊,胖子大骂道“你他妈的想的美,这么大岁数还要不要脸!”
老胡也正想骂呢,突然,那水猴竟然哭了起来,哭声很是凄惨,让人不由生出怜悯之心,只听那水猴哭道“我孤单一人在这里守了千余年,一直不得脱生,你们就可怜,可怜我这把老骨头吧,你们不知道我的苦处,这地水之寒如冰裹体,似针刺骨,我夜夜如此,日日如此,年年如此,十八层地狱还有个脱生之日,可我呢?我难道永无出头之日了吗?我就该遭此难吗?你们为何不愿帮我?你们为何看我受苦?只要你们一人下去,我就可脱此苦海,我必来生厚报,我求你了,你就跳下去吧,呜呜呜”那水猴说到这里,竟然一跪而下,对这孙为民磕起了头,磕的桥面声声做响,伴着老太太的哭声真是让人无言已对。只见那老太太,磕一个头就哀求一次道“我求你了!我求你了!”让人看的很是心酸。
就在老胡和王胖子尴尬的不知道说什么好的时候,桥头的孙为民就好象着了魔一样,竟然真的从桥头跳了下去,扑通一声就掉进了河里,同时桥上的老太太也不见了。
这一切来的太突然了,老胡和胖子都没反映过来,他们没想到这小子真跳啊。等反映过来,两人都喊了起来“小孙!小孙!”俩人疯了一样的就冲上了桥头。向桥下一看,哪还有个人影。
“我操他妈,这小子疯了啊!”老胡急的直跺脚,对胖子喊道“我下去救他!你在这看着!”说完,老胡也跳了下去,只留王胖子在桥上了。
王胖子在桥上焦急的等了三四分钟,急的眼泪都出来了,一边哭,一边喊“胡八一!孙为民!你们他妈的上来啊!呜,我操,你们上来啊,呜”王胖子哭喊了一会还是没见水面也什么动静,他也急了把东西一扔,扑通一声也跳到了水里。王胖子一下水就感觉刺骨的寒冷,而且头昏昏的,他感觉不对正想往上游去,突然,有一双手从下面拽住了他的脚脖子,使劲把他往水里拉。
王胖子心里明白,这是水鬼在害他,他想反抗,但在这寒冷的河水里,他一点力气也使不出来,仿佛整个人都虚脱了一样。冷水一口又一口的从嘴中灌了进来,他能感觉到水从鼻腔冲上大脑的痛楚,头就像是让什么东西挤压住了,好象马上就要裂开了一样。渐渐的,王胖子感觉一切都朦朦胧胧的,自己的意识也开始不清醒了,只是知道那该死的鬼手还是在拽着他向下而去,他放弃了抵抗,心想,胡八一,孙为民,你们在哪啊,我们黄泉路上做个伴吧。王胖子就这样想着,直到完全失去了知觉。
(早起着急写了一章,大家先看着,我下午来继续)
第二十九章 有容乃大
王胖子感觉自己的意识又飘飘呼呼的回来了,好象耳边还有人在说话,只是,那声音听的很不清楚,闷声闷气的回荡在脑袋里,给人一种刺痒的感觉。他努力的想睁开眼睛,想喘一口气,但灌满冷水的胃里顶的很难受,突然腹中一紧,水都涌了上来,胖子本能的张口呕了出来。
“再吐,都吐出来就好了”一个人熟悉的声音传来,并有人拍打着自己的后背,胖子抬眼一瞧,竟然是老胡。
“呕,老胡,可他妈见到你了,这下要死也有个伴了”胖子边吐着水,边欣慰的说道。
“难道你不想见到我啊”傍边又走过来一人,手里拎着几个行军包,正是孙为民。
胖子一看,有点发愣,摇了摇脑袋,观察起四周的情况,边看边不解的问道“到底怎么回事,我们怎么到桥这边了?”胖子发现,现在三人已经到的桥的另一边,好象并没有去阴曹地府报道。
老胡一听也摇头道“这要问那跳河的神经病,我现在还糊涂着呢,我跳下河就什么都不知道了,醒过来就在这边了”。老胡说完,一直盯着孙为民看,像是在责问他,‘你小子自己坦白吧’。
孙为民看老胡两人都想知道结果,也就不隐瞒了,回头看着铁索桥显得很不平静,把原由仔细的给二人讲了起来。
原来,孙为民到桥边的时候,他就在琢磨五行木的问题,但水猴一出把他搞糊涂了,所以,他并没有急着动手,而是过去问话。当问道怎么才能过桥的时候,一听要一人下河去做替身,他就想到一个人——‘陆阿唐’。
陆阿唐也叫桥神,传说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥,桥南为陆家宅,桥北为唐家宅,两姓人共利此桥,故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。有一年,陆家修桥时,不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月,这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身,使自己转世回到了阳间。从此,每年三月修桥时,总要有人落水死亡,人们害怕,遂不敢再修,致使该桥沦于荒废。后来,有一个从唐家入赘陆家,名叫陆阿唐的人,自愿成为替死鬼,让大家放心去修桥。陆阿唐成了水鬼后,不仅不忍心拖他人落水,还在桥下保佑修桥者。于是,他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。后来,凡路过此桥者,均要先在桥头拱手,表示对陆阿唐的尊敬,然后才过桥。每年一度到三月修桥时,人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛,最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。土地公上天廷告玉帝后,玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神,并赐给他一根打鬼棒。从此以后,陆家桥就更加安全了,即使有落水者也不会被淹死,因为陆阿唐受封为桥神以后,一心为民除害。有时候,有人被鬼驱赶,但只要跑到桥上,就会受到桥神陆阿唐的保护,这便是陆阿唐的故事。
想到桥神的孙为民,又想到五行木的问题‘木为少阳,性腾上而无所止乃仁也’。也就是说木其性仁(仁慈),这下孙为民知道了,这次是要印证五行木的仁性才能过河。其实孙为民喊老太太过桥的时候,就发现老太太其实没让钩刀绊脚,而是故意装出来的,这就是说老太太不是奸恶之人。当老太太哭求的时候,孙为民知道这叫“问心”,是桥神在探人心性,这时候的人都会流露出自己的本性,虽然不表现出来,但藏在心底也逃不过桥神的眼睛。要是有见之不仁者,就那危险了,很可能会丧命。这就是,桥神拦路问凡尘,舍身成仁有几人。
孙为民当时跳下去也是没办法,他是怕老胡和胖子心肠太硬,引来‘劫杀’,所以就跳下河去,想引出老胡二人的‘义’,正所谓仁义同理。还好老胡和胖子心肠虽然不是太好,但义气还是有的,见孙为民落难,都是义气为先,相继跳下河去救人。也算是凭此通过了桥神的考验,桥神便将三人救过河去。至于胖子喝水的问题,那只能怪他没积‘口德’,俗话说‘不怕办错事,就怕说错话’,长舌多嘴之人,要比做奸犯科之人更损阴德。所以世人定要嘴下留情,不要学王胖子,看看他那张臭嘴若了多少祸啊。这次只是罚他喝水,比上次鬼婆婆拿他练铁头功仁慈多了。
听明白了的老胡这个乐啊,摸着胖子的大脑袋就开始挖苦了“胖子啊,你人缘可真好啊,次次都让人家看上,继续努力,争取做鬼见鬼爱的棒小伙”老胡这张嘴也够损的,只是都用到了胖子身上。
胖子现在正苦恼呢,已经没心情和老胡斗嘴了,只是自己不停的小声嘀咕着“我忍,我积口德,我忍,我不能还嘴”看来多少觉悟了点。
孙为民看话也说的差不多了,一拍老胡说道“积点口德吧,前面还有大买卖呢,走吧”说完抓起行军包催促起二人赶路。
三人顺着青石路,向大石门走去,到近前才发现两个火堆是两口青铜大鼎,厚足有一尺,一米半高鼎身,四只鼎脚深埋在地下,可能连接这地下天然气,要不怎么会着了这么多年不灭。三人对鼎只是看了几眼,就朝门石门走去,他们现在只对门里的东西有兴趣,毕竟忙了半天还不是为了它。
青石道两旁竖立着石像生,有马,有象,有狮,有龟的,还有文臣武将一对。石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生,又称‘翁仲‘。主要是显示墓主的身份等级地位,也有驱邪、镇墓的含义。过了石像生就是大石门了,有四米多高,两米多宽,左右门扉上雕刻着青龙,白虎,朱雀,玄武,到是一个不少。孙为民一看心想,看来是这里了,这正是土门。
五行讲究“五行之性,各致其用。水者其性智,火者其性礼,木其性仁,金其性义,惟土主信,重宽厚博,无所不容。以之水,即水附之而行;以之木,则木托之而生;金不得土,则无自出;火不得土,则无自归。必损实以为通,致虚以为明,故五行皆赖土也”说的就是土的包容性,水,火,金,木都离不开土。水离开土就不能行(流动),木离开土就不能生(活),金离开土就无出处(土生金,正是五行相生之理),火离开土就没归处(这个比较抽象,意思就是没有归宿)。所以五行皆由土起,土在五行之中,坐中位,意为王权的象征,也是风水宝地之穴眼。
这个石门囊括了四大神兽,也就囊括了水,火,金,木,而门自然就代表着土,这样五行就聚全了。只是不知道这么周全的大门要怎么来开,孙为民有点犯难。三人卯足了劲推了半天,也没什么动静,只好放弃。老胡和胖子坐到一边去休息了,只留孙为民这个‘半专家’在那研究,孙为民上上下下这个看啊,除了四神兽再没发现什么,门楣,和竖石上都是光秃秃的什么也没有,还真有点奇怪。
想不明白的孙为民脑袋都大了,坐到老胡身边也吃喝起来,从进来到现在也不知道过了多长时间了,中间还昏过去两次,反正感的是又饿,又累,先补充一下再说吧。孙为民心想,大不了在门下挖坑,爬进去。
三人吃喝足了,就开始鼓捣起人家大门来,既然‘半仙’都没辙了,那就一起上吧。只见胖子抗着老胡在门上这个摸啊,估计是在找机关。孙为民而是拿着工兵锹在地上挖来挖去的,不过让它很失望,门下也不知道埋了多深的石头,挖到哪都“碰壁”,气的孙为民把锹也扔了,坐到地上这对着石门只叨叨“惟土主信,重宽厚博,无所不容。”说的正是五行土的特性。
“无所不容,无所不容”孙为民好象找到些感觉,站起身来,又是看门,又是看石像生,越看越有感觉。看的他不由的开始后退,直快退回到了铁锁链桥,孙为民才停下脚步,发现,两排的石像生有点特别,排列的不是很整齐,虽是两两对称,但从大门起,到桥的方向,相对的石像生之间的距离越来越大,越是靠石门的,距离越近。而且石像也不像其他陵墓那样,面朝石路,而是都面朝铁索桥,从远处看过去,给人种两排人从门里走出来的立体感觉。看到这,孙为民拼命往回跑,边跑边喊了起来“我知道!我知道!你们过来帮忙!”喊起了老胡和胖子。
老胡他们一听有眉目了,马上跑了过来,孙为民指着石像生气喘道“转,都转过去,面朝里”他的意思是让老胡他们把石像生转个方向,面朝石门。于是三个人一起动手,推着石像生的底座开始转石像,一****发现,还真能转的动,只是三个人转起来有点吃力,转一两个以后就要休息一会。累的胖子直骂金大牙,说金大牙不是东西,这时候一定睡热被窝呢。他哪知道,金大牙一个人守在大野外,一守一晚上,都快吓的尿裤子了。到天亮没见三人上来,就开车回县城去了。
先不说大金大牙,再说孙为民三人,用了一个多小时,才把最后一个石像生转了过去,当石像生一到位,就听到大门里咕噜,咕噜一阵响,大门