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需要事无巨细的耐心与持之以恒的毅力，安排和布置好大量琐碎而繁杂工作，才能把那些流散四野中的户口，从各种藏身的偏僻旮旯里给找出来，然后登记入册安置编排，变成账面上增加的工作绩效。
因此，除了派人在各种大路小道上，设卡盘查和招徕之外，还临时雇用了众多人手、深入走访到一些传闻有人活动的山林野泽，草莽荒野之中。
甚至是不怎么光彩的哄骗、威逼、利诱手段，他们可谓是无所不用多管齐下，才把这些被战乱折磨的麻木不仁，或是风声鹤唳的流亡土户，从边边角角的山山水水里一点点的抠拿出来。
而他作为一个毫无根基和帮衬的外来人，只是凭借一点旧交而简拔到这个，无形间掌理和决定无数人身家前程的位置上，也需要比别人更加勤勉和得力，才能得到下属最基本的认可和遵从。
同时还要负责与赵鼎负责的色役使部门的衔接关系；既要保证一起协力而不至于变成相互扯后腿的坏事弊端，又要保持在与对方相互竞争中不至于掉队；
明里暗中的比拼追赶绩效的同时，也要小心谨慎的防慎杜微，被对方挑出不应该的错失和纰漏来。
而随着这各临时差遣的结束和撤销，这也代表他持之以恒的努力与实干，总算得到了上位者的认可与变相的褒奖。
因为，虽然名义上都是镇抚使直属的下辖，但是在地方独领职事，与在主官身边用事，毕竟是截然不同的际遇与前程的；而在流外的临时差遣与流内的品秩官之间，也有着天然之别。
虽然天底下大乱依旧，礼乐制度崩坏驰废日久，而各藩镇守臣多事自行其是，滥设官属而泛滥成灾。
但是一个事事履新，却已经呈现出健全而严密发展潜力的组织体系，对于这些体制外的士人来说，还是充满吸引力的。
蔡元长也难逃“学的一身技艺，售与帝王家”的传统士子情节。
只是如今天下纷乱，各处争据林立而帝室暗弱。因此所学的本事，能够得到一方守臣的信重，而运筹司职一方，也算是这世道中一个不错的出路和选择了。
而与那些士子不同的是，作为被传统士林讥讽为，最好功利与营钻的新气学源流之中，最注重实用主义也最为杂驳，具有闽地沿海背景的货殖学派，
他的偶像，其实是前朝开国的名臣魏征，只是不是那个被无数光彩和赞誉所包装下，在史书中名垂千古的铮臣魏征；而是在流散民间的帝王起居录内，似乎更加真实的那个魏征。
无论是作为曾经废太子建成，铁杆忠心狠辣果决的谋主；或是作为与唐太宗君臣相得，传颂后世一代谏臣；
这位魏玄成，都能恰如其分的按照上位者的需要，竭尽所能地处理好自己的立场和角色，胜任每一个上位者心目中的位置，而在史书中留下专属的浓重痕迹。
这也是为人臣者的一种高大上的境界和成就不是。
第599章 期新4（）
密州，新乡镇，五十九屯，
相对整齐洁净的新规划区里，一行风尘仆仆男女老幼皆有的外来人，也正在一个披着号褂的马脸老军引领下，穿过卵石铺砌的硬化街面。
好奇或是期盼，或是坎坷不安的打量着，沿途经过的各种房舍屋宇，因为这里很可能就是逃离了兵火纷乱之后的他们，此后长久的安身之地了。
“你们都是军眷，所以都不用进惩戒营。。”
这位马脸老兵虽然自左膀子以下都没了，但依旧是声音洪亮，中气十足的介绍道
“也不用经过半年的留置和甄选，这可是天大的福分和运气了”
“一来地方上，就还有现成的家什可用。。”
“但这不意味着，你们就可以懈怠懒散下去，”
“不用尊守规矩，或是不用讲究自身的卫生洁净了。。”
说到这里，这名领路的残疾老军，口气也变的严肃起来。
“或者说不能符合基本要求的人。。是不配享受这些优待和现成的好处”
“木榜和墙上的五条七禁，乃是最基本的要求。。”
“此外还有诸多在坊区内生活的细则和要点，”
“比如不准直接饮用生水。。”
“卯时前都有公用的水房，无间提供烧开的热汤水。”
“日常废物及脏水，也不准胡乱泼洒放置。。”
“需要倒入专门的暗沟，或是积攒起来送到借口的竹筐里，自有人天天处置。。”
“如果无意违背了，第一犯就要吃鞭笞若干，再犯惩戒性的劳役一段日子了。。”
“累犯三次而屡教不改，就要赶出去另册编管了。。”
“无论是普通劳作营还是苦役营，或是那些繁重无间改造地，嗯，相信我，绝对没人会喜欢这些的。。”
“本地还有定期公推，而约定俗成的乡规民约，也需要详细了解。。”
“虽然不上肉刑，但是也要罚钱纳物的。。”
“比如每户有十六岁以上，每月最少要为公中事项的出工三天，。。”
“当然公中是包给伙食的。。”
“如果家中有两人以上的军职、工役，或是有业余的专长，也可以抵免的”
“凡六岁以上孩童，勿论男女都必须进童子营工读。。不得隐匿”
“不然家中父母以违抗罪坐得连罪。。这一点很重要”
“淮东治下，从来容不得懒人与懈怠浪荡之徒。。”
“但只要你有本事或是够勤勉，过上常人以上的好日子，却也不难的。。”
“甚至你们守好规矩，都能比较安生的糊口。。”
“每一屯都有自己的综合考绩，这些细微处就关联到其中。。”
“不识字没有关系，让人给你念，还有歌谣可唱。。”
“多唱几遍就记住了。。”
“教不好自家的儿女，那就只能大人吃苦头受罚了。。”
事实上么不用他的介绍，还有很多与众不同的地方，
明显笔直齐整的街巷，也没有明显的占道之物，沿街的家家户户除了些许，门边杂物筐娄之外，都像是一个模子刻出来的。
这里的街坊之中，无论大人小孩的身上都很干净，哪怕是缀满补丁的旧衣裳，也浆洗的相当整齐。
虽然各自的口音不同，看待外来人的眼神，却也没有其他地方的堤防和戒惧之类，显然是某种充实安全感的日常生活所造成的。
无论是林立茨比的架满了高处的，五颜六色的衣物被褥，或是在建筑上方别具匠心的利用空间，见缝插针的重赏星星点点的花圃菜畦，瓜蔓藤嘉，都让这里充满了某种令人向往的生活气息。
这里就是主要有在役军眷和退养老兵，投入部分资源的补贴和维护，所构成的所谓众多模范区之一。
按照不同的籍贯比例，而从各种地域群体中，随机抽取搭配而成的。重点是强调变相的军管之下，各种人群的融合与共存之道。
也算是某种社会实践和组织建设的外延部分。
。。。。
黄河口与海水交汇的无名沙丘上，已经被打上了围珊，建起了哨楼，而变成一个人声鼎沸的临时交易市场，
不多有满载的船只靠上来，然后又同样满载这另一些既轻且贵的东西，而返回到对岸去。
只是其中交易的，除了少量的成捆成筐皮毛、铁器、青盐、蔗糖、茶饼、酒水等货物之外，最多见的还是各色的人口。
既有衣衫褴褛面黄肌瘦的青年男女，也有满身腥膻味伤痕累累的胡马儿，还有马匹、骡子、牛羊之类的牲畜，当然外形上都是比较羸弱。甚至一些瘦马的身上，还打着军中字样的烙印。
他们或是它们在刀枪的押运和驱使下，迅速与手推车上沉甸甸的货物檫身而过，完成某种交汇又换乘上新的船只。
作为其中的一些小插曲，在北岸运过来的船只中，偶然还有人突然奋身挣扎着，闪过催逼的刀枪而一举跳进黄河之中。
然后在一片目瞪口呆或是哗然呼叫声中，被零落的弓箭给攒射的带着一抹稍闪即逝的血色漂浮起来，又被滚滚的浊流冲进那茫茫的海天之间，从此不见了踪影。
而在为这一幕背景的，则是南北岸之间诡异的对峙气氛。
无论是黄河南岸边，掩藏在草丛中隐隐错约不知数目的炮口，还是在徘徊在北岸附近与沙洲之间，闪烁反射着箭矢和船弩闪光的若干黄河水师战船。
都在无形间阐述着一个基本的道理和事实，无论是哪一边都缺乏信任和宽容。
虽然，在之前已经成批量的交易过数次，但是这依旧不能打消多少，相互之间的戒惧与警惕之心。
。。。。。
益都城，
回来又好些时间的总材官孔吉吉，新进又参加了，拜猫教的新一次集会，而心满意足的带着几张，出自方应物之手最新出炉猫儿与女孩的烩卷。
此外，他还得到以一缕据说来自罗镇抚的爱猫，薛定谔小先生身上脱落下来的绒毛，作为随身的护符。
因为，基于众所周知的事实，大伙儿知道制帅养得可不是普通的宠物，而是对于各种危险有洞烛之能的一代灵猫，因缘际会来到了这位制帅身边
是以可以从常人难以察觉的寻常症状中，辨认出真正有杀意的刺客来，而令恩主得以逢凶化吉。
而负责陪伴和沟通的这只薛灵猫，气质孤冷独特不似凡俗的小女孩儿，无疑就是他们口中所谓的猫之巫女了。
是以，他们这些拜猫之众通过某种渠道，从对方那里得到这一缕绒毛，自然也有趋利避害的灵效和心里籍慰了。
一边思考着，一边孔吉吉已经走到了自己居住的宅院门前，却是脚步有些迟缓下来。
作为实质上总览军工械造以迎十一的总材官，他的待遇也是相当优渥的，独门独户的两进小院，专属于他一人。但是现在事情在不久之前似乎发生了变化。
因此，他表情也变得有些期待又有些坎坷的，小心翼翼的仿佛不是踏进自己的住家，而是某种礼待上宾的高档之所，或又是某种盘踞着凶猛之物的巢穴一般。
却丝毫没有注意到邻近的旁人，在墙后或是门窗边探头探脑，已经是某种努力隐藏住窃笑和憋着某种情绪的诡异表情。
毕竟，这位总材官外出公干却，带着个女人回来不出几天，就在女人叫喊的某种嘈杂声中，鼻青脸肿的被打出来，只能躲在军场里不敢回家，差不多已经成为附近一代的笑闻了。
第600章 期新5（）
脸上重新带着几道血痕的孔吉吉，却是满心欢喜的重新走了出来。
又更近了一步，至少对方已经不怎么抗拒他身体上的接触了，也愿意在当面吃他带回去的饭食，而不是衣服宁愿死也不让人靠近的样子。相比之下他不小心太过靠近，而被挠得尤在火辣辣泛痛的部位，却也不算什么了。
因为，对方似乎遭遇了对于女性来说，过于凄惨的事情，因此还有些明显的应激反应，也是情理之中的。
只能用日常之中，不计前嫌的温存抚慰，潜移默化的平复和纠正过来。
对于这个结果和现今的局面，孔吉吉也不觉得后悔，
不知道是否是对，那出身另一支北洲大族，一贯和孔氏老爷子不对盘的母上，从小压制和输灌的某种反弹，他似乎对英武俏丽的女性，很容易怀有别样的好感，只可惜这样的女子实在太少了。
他一辈子很少对女性动心和感兴趣，但是一动起心思来，却也是有些撞破南墙拉也拉不回来的执拗劲。
哪怕这个女人可能具有敌国的嫌疑身份，哪怕是从别人手里抢过来的。。。
不然，他喜欢沉溺于自己的爱好和事业，不假外物也讨厌人际酬应不假；但另一方面宅归宅，仅凭他年纪轻轻，就已经随军转战各方的资历，和总材官这个的军中要职，多少好人家的女儿，怕不是等着他去挑选的。
不过他更要感谢那位制帅，对于他一时冲动和率性的宽容与大度。毕竟，他虽然宅但是也不见得愚钝无知，想他这种军中重要职位的任务，是没有什么太多隐秘可言的。
但据说这件事有人呈报上去之后，本想少不得一场风波和清理中的责罚，却被那位罗制帅当面一句调笑“没想到青羽你还是个闷骚宅。”就给轻描淡写的给偈过去了。
作为此事的余波和回响就是，他从此得了“宅总裁”“孔闷骚”的别号
然而第二天，他还是不免吃了一惊
“什么，要我去曲埠做什么？。。”
他突然被这个消息给惊呆了。
“领头祭祀至圣先师。。重修孔府？”
他们避居海外远赴大洲的孔氏历代先人的一腔遗愿，居然就这么轻而易举的就在他身上应验和实现了，孔吉吉的第一反应不是欣喜若款，而是某种错乱和荒谬感。
毕竟，这也太随性跳脱了把，难道国中的孔圣一脉，都已经沦落到了，随便找个姓孔的来，就能继承家业么。
当然了，这个时空的曲埠孔氏，没有后世那么多显赫的光环与荣耀头衔，只是骤然被抬高逼格的书香世家，与同时代的颜氏、管氏一起，号称金堂玉马之族的先贤余脉而已。
要知道，
贞观年间以前，历代历代都释奠礼以周公为先圣，孔子为先师，唐太宗废周公，以孔子为先圣，颜渊配享。
但到了唐太宗的贞观年间，才改弦更张废周公，以孔子为先圣，颜渊配享，自此开创了后世尊孔之风。
自高宗、武后、玄宗累世追加为宣父、太师、隆道公、文宣王，然后历史在这里，因为某个乱入的存在而拐了个大弯。
被作为历代地方势力吃大户的对象，而迅速败落下来，以至于中原之地的族人流离丧亡，反而由此在岭外等地发展出另一番局面来。
。。。。。
与此同时，
我正在青州忠良祠的开工仪式上，象征性的致辞和奠基之礼，这里的前身是祭祀姜尚为首的，十哲七十二将的益都武庙旧址。
按照我的规划，除了恢复起来的部分武庙建筑外，日后这里连同大片的山野，将变成某种类似国家墓地，兼烈士纪念园林之类的地方，以告慰将士们生前的精神世界，并满足身后的寄托和哀思。
因此，除了日常提供终年不惜的香火和日常定期祭拜的功能之外，还有专人修撰各种比较典型的人物志和榜样型的事迹，然后以壁画或是碑刻的实行留存后世，作为某种类似爱国主义教育的基地和源头，供人定期参拜与学习。
此外，与这里比邻的台地上，还预留了相应的建筑空间和场地，作为国人大众所通常信奉的各种先贤神佛之属，安置的礼拜场所。也为外来移民提供某种祖先神牌、灵位寄放的日常服务，暂时命名为普光祠，或是青祠。
这样那些前来上香膜拜的信众，都必须经过忠贤祠的大墓地，而变相受一番潜移默化的熏陶和影响。
而指派给孔吉吉的那个任务，当然不是心血来潮或是空穴来风，而是现实的需要和启发。派人去祭孔是做给别人看的幌子，掩盖的是另一些真实目的。
作为正常的人，除了物质上的保障之外，精神领域也有相应的需求，有些东西，就像是后世的思想领域，你不去占领，就自然而然被别人乘虚而入给占领了。
哪怕是放在这些看起来基本要求很低的古人身上，也是一样不可避免的