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倾世风华:洪荒女主要逆袭-第260部分

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    所以说,后宫的关系和国与国之间的关系一样,没有永恒的敌人,也没有永恒的朋友,只有永恒的利益。

    为了利益,王皇后和萧淑妃尽弃前嫌,共同战斗,联手对付武则天。

    为了斗败王皇后和萧淑妃,武则天痛下狠心,含泪将刚出生不久的小公主活活掐死,栽赃嫁祸于王皇后。

    李治对武则天生下的小公主爱不释手,喜欢异常,但他来看小公主的时候,却发现小公主已死。

    他从宫女嘴里得知王皇后来过,怀疑是王皇后杀了小公主,勃然大怒。,下旨废掉了王皇后。

    此后,武则天连施毒计,将王皇后和萧淑妃整死,一统后宫成为皇后,母仪天下。

    武则天当上皇后之后,开始强势干政,帮助李治铲除长孙无忌、褚遂良等顾命大臣,夺得皇帝实权。

    而后,她以卓越的政治才能逐渐掌握实权,与李治合称‘二圣’,垂帘听政,一同治理天下。

    李治死后,她孤军奋战,废黜太子,平扬州叛乱、诛杀裴炎,通过暴力手段,在天下树立了最高主宰的形象。

    之后,武则天又将李唐的近支子孙,除了武则天自己生的,还有少数特别幼小的,或者特别谄媚的,其他都给一网打尽了。

    李唐宗室被斩尽杀绝之日,也就到了武则天改朝换代之时,但是女人称帝,这是亘古未有的事情,必须得找到正当的理由,否则天下臣民无法信服。

    李唐宗室奉太清道德天尊老子为老祖宗,与老子气运相连,如今被武则天残杀殆尽,气运丧失大半。

第1286章 女帝崇佛(7)() 
老子见此,固然是气得咬牙切齿,可碍于鸿钧道祖的禁足令和殒圣丹,却是无可奈何。

    为了让天下臣民接受一个女性君主,武则天挖空心思制造祥瑞,并派遣饱学之士从儒释道三家经典中寻找女人称帝的依据。

    首先是儒家,儒家学说历来是最反感女人执政干政的。

    因为汉武帝罢黜百家独尊儒术之后,儒家学说就成了历代皇帝控制天下臣民思想的利器,只是这些皇帝都是男人,是站在男人的角度出发的,哪里会想到武则天这样的旷世女主。

    因此,儒家学说有一句经典的话:“牝鸡之晨,惟家之索!”

    翻译成白话文,意思就是说母鸡打鸣,那是家门不幸,女人执政,这国家肯定要灭亡。

    所以,武则天想要利用儒家学说,说服天下臣民接受一个女人当皇帝,根本就没戏。

    接着是道家,道家分为人阐截三教,阐截两教经过封神大战之后,气运衰落,一蹶不振,人教就此一家独大,成为了大唐的国教。

    太清老子姓李名耳,李唐王朝就是说了,李老君是我们老李家的祖宗,你用别人家的祖宗颠覆大唐王朝,那是怎么看怎么别扭,也是行不通。

    所以,想来想去,武则天决定从佛教入手。

    说起来,武则天和佛教的渊源也是极深的,她母亲杨夫人就是佛教徒,她年轻的时候在感业寺当过尼姑。

    当了皇后之后,她又在修建龙门石窟上捐了两万贯的脂粉钱,龙门石窟中最大的一尊卢舍那佛,还是按照她的模样雕塑的呢。

    唐高宗李治死后,她寂寞空虚收了薛怀义做男宠,也是把他放到白马寺里头当和尚。

    武则天想到这辈子和佛教纠缠极深,想着从佛教入手,便把薛怀义叫了过来,吩咐他查阅佛教经书,看看里头有没有哪一条记载一个女人可以登基称帝。

    那薛怀义领命而去,翻阅了无数佛教经典,终于在浩如烟海的经卷中找到了一条女人称帝的依据。

    这一条依据来自于一本佛教经典大云经,是这样记载的:“佛告净光天女言,天女将化为菩萨,即以女身当王国土!”

    意思就是说:佛祖告诉净光天女了,你福慧无双,即将转身为菩萨了,你转身为菩萨之后呢,将幻化为一个女性的身体,然后去统治一方国土。

    而且,大云经里还交代了这个天女净光的前生是一个国王的夫人,后来转生成净光天女了,而后转生成菩萨,菩萨又转生成一个女人,统治一方国土,成为女皇之后再转化成一个佛。

    那前半段不就是武则天的经历吗?这国王的夫人就相当于皇后啊,而后半段菩萨转生做女皇,当了女皇之后成佛,正合武则天的心意。

    这条依据一出,武则天顿时如获至宝,先当菩萨,菩萨转化成一个女人当皇帝,这皇帝后来还要成佛,简直不要太好。

    高兴一阵之后,武则天又发现两个问题,其一是大唐的老百姓的文化水平普遍较低,而大云经却是佛教经典,浓缩佛教教义,写得文绉绉的,如何看得懂?更别说理解个中精义了。

第1287章 女帝崇佛(8)() 
高兴一阵之后,武则天又发现两个问题,其一是大唐的老百姓的文化水平普遍较低,而大云经却是佛教经典,浓缩佛教教义,写得文绉绉的,如何看得懂?更别说理解个中精义了。

    其二,这个净光天女的故事虽然写得天花乱坠,可是她知名度太低,普通老百姓只知道什么佛祖观音的,压根儿不知道有净光天女这号人,如何能信服?

    为了解决这两个问题,武则天又吩咐男宠薛怀义,让他组织一帮和尚给这个大云经做个注释,把它翻译得浅显易懂,让老百姓都能明白

    很快,这个注释就出来了,注释本的大云经叫大云经疏,换句话说就是白话文版本的。

    这个大云经疏不仅把大云经解释得通俗易懂,而且啊,把这个故事还给篡改了。

    原来净光天女不是知名度低吗?那找个知名度高的来吧?谁知名度高啊?弥勒佛,弥勒佛知名度可是高,他可是佛教三大佛祖之一,大肚子弥勒佛,慈眉善目的,笑嘻嘻的,老百姓最是喜欢。

    那么经过大云经疏一改造,武则天呢就不再是净光天女的化身了,她成了弥勒佛的化身了,弥勒佛化成了一个女人来当皇帝,所以最后还回去成佛去。

    武则天非常满意啊,,下令在全国推广,在各州都建立一座大云寺,每一个大云寺里都配一本大云经,跟着大云经一起过去的就是这大云经疏,然后让各地的高僧大德。

    同时开讲大云经,务必让每一个老百姓都知道这是佛祖的旨意,佛祖就让一个女人来当皇帝。

    如此一来,佛教的地位迅速提高,信众越来越多,气运日渐正盛。

    武则天以大云经堵住了天下百姓的悠悠之口,完成了君临天下的所有准备。

    就这样,九九重阳节那天,武则天登上了则天门,举行盛大的登基典礼,颠覆大唐,建立武周帝国,成为空前绝后的一代女皇。

    成为皇帝之后,武则天感念佛教的扶持,将佛教立为国教,压在老李家的人教之上,成为武周王朝的主导宗教思想。

    皇帝信奉佛教,推行佛教教义,上行下效,下层的普通老百姓自然也跟着信奉,几乎是人人说佛偈,家家有佛经。

    武则天将佛教立为国教之时,武周王朝从大唐王朝吸取过来的气运,顿时大量涌入西方。

    西方二圣感应到佛教气运层层往上窜,而相对的玄门一枝独秀的人教却开始衰落,不禁欣喜若狂。

    八宝功德池旁,七宝林下,菠萝花点缀林间,优昙花遍布金沙之中。

    准提佛母神情兴奋,满目通红,喜道:“师兄大喜啊,我佛门气运徒涨,大兴已成,力压玄门成为洪荒第一大教,无量寿佛!”

    阿弥陀佛法眼烛照命运长河,只见玄门三教颓废,犹如快要西下的太阳,大有西山垂日的落室景象,佛门却掐死冉冉升起的太阳如日中天。

第1288章 盛极而衰(1)() 
准提佛母越说越是兴奋,道:“此乃我佛门大兴之兆啊,玄门气运大跌,看来是盛极而衰,我佛门正好顺应天时,利用武则天这个史上第一女皇,兴沙门莲花舍利之象”

    不想,阿弥陀佛虽然有所意动,却是依旧小心翼翼,对大失分寸的准提佛母言道:“此事大有蹊跷,玄门虽然衰落,李唐王朝却扶持人教上位,如今突破冒出一个外姓皇帝,而且是个女人,实在可疑啊?”

    阿弥陀佛真不愧是佛门大教主,心性沉稳,抓住蛛丝马迹。,能抵挡眼前诱惑,冷静思考。

    准提佛母不以为然言道:“师兄此言差矣,玄门早在封神大战就呈现衰败之象,如今佛法东传功德圆满,佛门大兴,上天垂怜我佛门艰苦努力,勤修道德。度众生,普济苦厄,深有大德,所以才会降下一个女皇帝,托以弥勒佛之名,扶持我佛门大兴啊。”

    阿弥陀佛依旧眉宇紧锁,颇为忧虑道:“这事儿怎么看怎么蹊跷,还有待观摩一阵,我等还是先准备好。如若真是天佑西方,降下女皇大兴佛门,当借此天机,派遣弟子下山,传扬佛法,广度众生,不违当初大愿。”

    准提佛母抓耳挠腮,急的不得了,只是亿万年相处,知道自己师兄一向谨慎惯了,却是不再劝阻,静观其变。

    他们却不知,武则天身上的玄机乃是由后土亲手遮掩,此时练成了九转玄功第八转,法力不在天道之下,岂是他们师兄弟可以勘破的?

    西方二圣联手推演天机无果,便以为是天佑西方,才会诞生武则天这么一个旷世女帝来尊崇佛教,扶持西方大兴。

    两人大喜之下,绝对利用武则天这位女皇帝,大量吸取人族气运,将佛教的兴盛之势推向巅峰。

    只见西方极乐世界金钟大作,玉磐叮咚,佛光浩大,直冲天际,诸佛、诸菩萨、明王、金网、夜叉、罗汉、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷塞、五方揭谛金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩河揭谛,听到鸣钟,齐聚八宝功德池。

    或裸足踏云,或脚踏青莲。或坐狮子,或乘白象,或驾鸾凤;或孤家寡人。或成群结队,浩浩荡荡,汇成一股洪流往极乐世界所在而来。

    燃灯上古佛顶上现出二十四诸天,驾着团团黄色祥云,往极乐世界赶来。

    大日如来化身一片金光,一尊大日如来佛陀相,千只佛臂,拥着一轮红日,高达百丈,亦驾着祥云来到了极乐世界。

    一众菩萨、护法、金网、比丘、比丘尼,端坐狮子宝座。一路上,遍撒天花,敲锣打鼓,吹簧击磐,华盖经幢,瑞气千条,气象万千,祥云朵朵,直奔西方而来。

    诸佛、菩萨、明王、金网、夜叉、罗汉等佛门弟子来齐后,朝端坐莲台上的西方二圣拜到,山呼海啸道:“弟子拜见两位世尊,望两位世尊万寿无疆!”

    阿弥陀佛抬手道:“尔等且起身!”

第1289章 盛极而衰(2)() 
阿弥陀佛抬手道:“尔等且起身!”

    随后诸佛菩萨等佛门弟子排资论辈,坐好蒲团,静听教诲。

    阿弥陀佛道:“天道运作,合该我释门大兴,渡化众生,解脱苦海,到达彼岸。贫僧与师弟准提共同完善佛门无上妙法,菩提引路,莲花涅巢,佛门大兴已然大兴,今后自当为洪荒第一大教,阿弥陀佛!”

    诸佛、菩萨、明王、金网、夜叉、罗汉等佛门弟子闻言,皆是大喜,结成曼荼罗法阵,一并念诵首楞严秘密神咒,以自身气运推动佛门,吸取人族气运,预备将佛教推向巅峰。

    霎时间,极乐世界梵音齐唱,闪动七彩宝光,香雨香花飘落,八部天龙绕身,飞天起舞,摩诃娑罗树下结法莲,阵阵异香;阎浮树下有檀金,金玉齐鸣。

    准提佛门拿出加持神杵,轻轻一敲,“卍”形佛号浮在西方极乐世界上空,汇聚亿万年佛门念力香火,股股金黄、乳白、炽白气流滚滚如潮,掀起滔天骇浪。

    佛门隐藏的无数佛陀、菩萨、罗汉、金网、比丘尼、优婆塞通通口念“阿弥陀佛”加持念力。

    阿弥陀佛看准时机,摇一摇手中青色宝莲起,一颗舍利悬空,金光万道,丝丝光线钩织成一朵光莲,拖着“卍”形符咒朝命运长河而去。

    浩大、威猛、智慧、大慈大悲、大智大勇,无量寿佛,亿万诸佛吟唱,亿万生灵赞颂,恢弘金色光柱洞穿云海,破开虚空,硬生生插入冥冥虚无之中。

    片刻之后,就来到大罗天外命运长河之处,升起一个巨型“卍”字佛印,佛光普照,光明大千,凌驾玄门之上。

    至此,佛门大兴,成为当之无愧的洪荒第一大教。

    就在西方二圣和一众佛陀菩萨欢喜之时,异变陡然发生,只见命运长河之上浮现一个黑色莲花和一口古朴大钟。

    黑色莲花滴溜溜一转,便想起了一个男人恨意入骨的声音:“吾乃无天,为佛教菩萨出身,现为魔道之主,魔与佛一体两面,本质乃是相同,可谓是一念成佛一念成魔。”

    “今吾在此特立魔教,以九品玄水黑莲镇压气运,从此以后,魔教与佛教一体两面,互为阴阳,佛教不灭,魔教不灭,佛消魔涨,佛涨魔消,一念成佛一念成魔。魔教,立!”

    话音一落,天道生出感应,立刻降下一道硕大的功德金光,却是对无天立下魔教,平衡天地的奖励。

    此立教功德虽比不得圣人立教,却也极大,无天吸收之后,立刻斩去第二尸,成为洪荒少有的顶尖高手。

    由于佛教和魔教皆属于西方大教,无天此前是佛门护法菩萨,且与佛门之主如来同认孔雀大明王为母,算起来是兄弟,相互牵引之下,竟然吸取了佛教大量的气运。

    西方二圣和一众佛陀菩萨见此,不禁又惊又怒。

    然而,这还没完,无天立下魔教之后,混沌钟内又响起了通天的声音:“吾乃盘古后裔,上清圣人,今日重立截教道统,重述截教教义。截者,是截取天道之下一线生机之教派,亦是洞悉天道,截灭与天道相背之物。”

第1290章 盛极而衰(3)() 
然而,这还没完,无天立下魔教之后,混沌钟内又响起了通天的声音:“吾乃盘古后裔,上清圣人,今日重立截教道统,重述截教教义。截者,是截取天道之下一线生机之教派,亦是洞悉天道,截灭与天道相背之物。”

    “故截教道义,主掌道法自然,强调强调个人修行,讲究上道无德,下道唯德,故而我截教修士应当抛弃繁杂的道德观念,一切皆以本心待之,以先天至宝混沌钟镇压气运,截教重立!”

    封神大战之时,截教在四圣围攻下衰败,西方二圣趁机渡化三千截教弟子,掠夺大量的截教气运。

    如今截教重立,三千修士的气运重新回归,却叫佛教气运拦腰而斩,大兴之象昙花一现,盛极而衰,气运急转直下。

    西方二圣见此,固然是气炸了肺,

    准提佛母则是破口大骂:“通天,无天,你们居然敢坏我佛门气运,贫僧跟你们没完!”

    七宝妙树挥动间,无数菩提树倒,莲花枯萎,百兽惊慌,飞禽惊鸣,极乐世界一片鸡飞狗跳。

    这也难怪准提佛母如此生气,龙汉大劫之后,西方灵脉被毁,从此一蹶不振,无法与东方大陆比拟。

    虽然西方二圣苦心经营亿万年,最终迎来佛门大兴,然其先天不足,根器不稳,一旦气运上升太快,达到巅峰之时,就很容易遭人算计,由盛转衰。

    简单来说,贫瘠的西方大陆,就像是一个身体极度虚弱的人,西方二圣为了使其恢复元气,满世界的找补药,当他们发现女娲立下的人族一剂补药,吸取了人族气运就能恢复时,他们就挖空心思算计东方。
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