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本来是想到就要干，不过真实行起来就困难了。就他们现在打扮的和叫花子都差不多的，人见到都捏着鼻子走，哪里有机会接着撞到人身上的机会去掏人家钱包？
要不是有个老大妈看他们蹲地上可怜，扔给了几个硬币，那真是打电话的钱都没有。让人深刻了解了秦琼卖马的无奈，一分钱难死英雄的辛酸啊！
最后没办法，丁立还是去了科甲村。就算电话打了，都到沈成家过来，起码也要两天时间。总不能真的和余伟两个去要饭吧？
磨磨蹭蹭的到了科甲村，还没进村子，就被一群气势汹汹的老司们给拦住了：“好哇，打扮成这样就想让我们认不出？告诉你，休想！上次，那个老头子不是表演了一手绝活吗？有种的今天我们再比一把！”
第258章 斗法（）
丁立知道是上次黄岳出手，把一把椅子定在原地半年的事情惹恼了这些家伙。不过丁立怡然不惧，这家伙本来就是没事还要惹事儿的家伙，哪里会把这些人放在眼里。加上被人当成乞丐，憋了一肚子气，早就恼火非常了不由冷笑道：“怎么，你们把椅子搬回家了？”
这话一出，倒把好些个老司弄成大红脸。黄岳坐的那把椅子，就放在那里，一直过了快半年，任这些老司想尽了办法，却移动不了半分。却有一个瘦长个子的老司叫道：“你们那不算本事，有种当面锣对面鼓的和我们较量，背地里出手算什么本事？”
“我是怕当面动手你们输的更惨！”丁立冷笑着，准备当面打这些老司的脸。
这下子顿时把老司们都惹毛了：“呵，好大的口气。今天我们就要和你比比，上刀山下油锅。看看谁不敢！”
丁立冷笑一声，若是上次和黄岳一起来的时候，丁立还真被这些人的手段给唬住了，不过这么久，丁立早已经打听清楚这些人的底细！
原来那几种所谓的苗族绝技，与古苗术并无关系，源头来自于内地的民间法教，从地域关系来分析，很可能是学习了梅山教的部分内容。
而民间法教呢，属于道教符箓门的旁系分支，因其是修习法术的民间宗教，不是正统道教，故称之“法教”，主要流传在南方各省，派别众多，名头最响的是茆山派，在古代术士眼里，茆山简直就是求法圣地，许多民间教派的祖师都曾经上茆山学法。此山不是江苏句容的句曲山，茆山派也与道教的上清派茅山宗没有关系，法术体系独特自成一家。另外，闾山、梅山、雪山、鲁班教、排教等也比较有名。一谈起法术，很多人都觉得神秘莫测，其实也就是与隐态信息场沟通的方法和技术而已。民间法教的法师们所学的，许多都是止血、化疮、止痛、接骨、退煞、保胎、催生等一类的医疗小术，方法简便但见效迅速，在缺医少药的山乡农村，很受民众欢迎，所以法师也比较受人尊敬。
过火海下油锅这些，其实有的就是大名鼎鼎的的雪山水。吞竹签吃碗，术语叫化骨吞签，属于九龙水法门。
丁立冷笑一声正要答应下来，虽然不怎么精通这些，但是却怡然不惧。这时候余伟那小子却笑嘻嘻的站出来：“慢来，慢来。这可是我们茅山派的拿手绝活，当然是我出场！”
一听这话，丁立顿时就把位置给让了出来，茅山派的法术内容既多且杂。余伟修炼的下茅的道法，里面自然有许多各种各样的民间秘术。
“咱们也不要走什么烧红的铁犁了，咱们就蹲在火里烧，看谁受不了自己站起来走人怎么样？”
这话一出，老司们都嗡嗡的议论起来。老实说，这不是比拼法术，这根本就是玩命！法术再厉害，也不是万能的，那是一种精神力量作用到身体或者物质上的反应。
就比如国外经常会有报道，一些练瑜伽苦行的僧侣，可以埋在土里多少天不吃不喝，什么在零下几十度的大雪之中只穿单衣，而身无寒意了。这些都是精神力量作用到身体的结果。
说简单一点，就是可以控制自身的感官，可以让凉变成热，可以控制心跳和呼吸的速度频率。
而这些民间法术，很多都是利用的类似的催眠术来达到类似的效果。比如过火海，在短时间之中，可以让肉体相信那温度只是平常的温度，不会烫到人。但是若是时间过久了，肉体终究不会一直被蒙骗，就会真正的感受到热量。
像余伟说的这样，真要是一直待在火里不出来，那神仙也要被烧糊了！那些老司们商量了半天，才推举出一个人来说：“比就比，还怕了你不成！看你身上脏的和叫花子一样，正好给你洗洗澡。我们也不比别的，就比西游记里面，孙悟空和虎力大仙三兄弟比试的东西！”
余伟一听大感兴趣：“怎么，你们还想和我比呼风唤雨不成？”西游记流传的极其广泛，海外华人之中都是看原书的多。可不像是内地的都是电视剧里看的！
那老司老脸一红，这年头，敢说自己能呼风唤雨的不是傻子也是疯子。他叫道：“呼风唤雨是传说里面的东西，咱们就不提了，就和你比隔板猜物，高台坐禅，还有热锅洗澡。你们敢是不敢？”
余伟一听，大感兴趣：“好好好，这可是你说的，我们就比比看！”
丁立听的一脸黑线，若只是高台坐禅，丁立还有点把握，其他两样可是一点办法都没有。他一拉余伟：“比这些你有没有把握？也太儿戏了吧？”
“放心，都是些雕虫小技。我赢定了！”余伟这么一说，丁立算是勉强把心放下，若是让他真刀实枪的人家打上一场，或者干脆直接降妖伏魔他也不惧，但是玩这些花头，丁立可真没什么把握。他顶多也就学会了雪山水的法术。
雪山水的种类太多，最出名的莫过于雪山王水符，这东西，以前农村里很是流行。缺医少药的时候，请人画一张雪山王水符，煎服可以退烧。还有什么雪山五福水，可以止血，治创，等等用处，有点类似于祝由科的符水，但是效力却是要差许多。
丁立这招也是回去以后翻书学的，不怎么厉害。不知道对付的了这些老司吧，所以也只能在旁边观战。
那些老司们似乎平常老表演这一套，工具很齐全，不大一会，就准备好了家伙。也不搞别的，就准备了一个箱子，双方各写一张纸条放进去，谁也不能看。等一下，两边却要念出两张纸条的内容。
余伟接过纸笔，一点也不着急，递给了丁立，让丁立来写。丁立心里直打鼓：“你行不行啊，又没有天眼通，怎么可能看穿箱子的阻隔，看到纸条的内容？”
余伟笑容不变，用蚊子这么大的声音说：“你傻了？何必自己去看，派一个小鬼去看不就成了？”
第259章 隔板猜物（）
丁立这次恍然大悟，却听余伟笑呵呵的说：“我们在南洋的，少不了三天两头的和当地的巫师降头斗法，我打小看惯了的！”
这么一说，丁立自然无话可说。写了一句急急如律令。这小子也不是省油的灯，听余伟把情况一说，也琢磨开了，干脆提笔写字的时候，当画符一样把精气给灌注进去。若是对方也是派鬼魂这些东西去打探，绝对让对方怎么死的都不知道！
丁立又和余伟咬了半天耳朵，把纸条给折好，亲手放入箱子中。看着另一边也把纸条写好，规规矩矩的放了进去。
近看到高瘦的老司好像抽风一样的做着法，浑身抖的和打摆子一样。丁立顿时心里有数，这家伙绝对也是在请灵。民间的巫婆神汉，扶鸾之类的也都是这个德性。
丁立感觉到有趣，用金光咒开了眼，就看到自己身上的粉红色纯正的光晕。而那些老司的都是白光，而且都还颇不存在，夹杂着各色光来，这就说明他们学到的东西驳杂不纯，从人体外的光晕之中都显示出来了。
倒是余伟身上的光晕蛮有意思的，他修炼的是下茅法术，都是那种请灵弄鬼的那一套。但是他身上的光晕却颇为纯粹，好像覆盖了一层淡淡的金光。这一层金光自然不是他本来就有的，肯定是外力加持的，说不定这小子身上就带着了不起的法宝。
扫了一眼，就看到对方果然派出来了一个的一个怪模怪样，也不知道是鬼魂还是妖怪的东西大摇大摆着往箱子里转。丁立忽然恍然大悟，这东西看来像是鬼魂，有带着木质的气息，不就是柳灵郎嘛！
这种东西是养小鬼的一种方法，把小鬼寄托在树里面来养，很类似于罗应山现在的情况。他还在想着这个事情，忽然看到那只闯进木箱子的柳林郎尖叫一声，就逃了出去。气息都黯淡了许多，丁立嘿嘿冷笑。凭他现在的功力，画出来的符可真不是一般的小鬼受得了的。
高瘦的老司脸色变得很难看，踌躇了许久才说：“我看不出你写的什么东西？”
余伟嬉皮笑脸的说：“那不就轮我来看了！”这小子从脖子上面摘下来一个金质的护身符来，看的丁立一愣。那护身符上明显就是一个乒乓球大的小鬼形象，这东西明显的是件邪门的法器，是肯定是用死掉的小孩子身上某些部位做成的，一般都是头发和指甲。但若是要用到别的什么地方可也就难说了！
眼看着丁立不知道念叨了几句什么东西，居然让丁立大跌眼镜的事情发生了。从这金质的护身符里面跑出来的小鬼并不像是丁立想象之中的那种满腹怨气，恶形恶相。居然是一个粉妆玉砌的漂亮小宝宝，看起来似乎七八岁大小，居然还和丁立扬手打招呼，一点也不怕丁立这时候运使金光咒发出的金光。要知道，金光咒采的可是太阳金光，专门克制一切鬼物的。
丁立忽然一琢磨，这小宝宝感觉好像有些熟悉啊？想起来了，这小屁孩子的气机和程大发身上的鬼脸瘤很像，肯定就是这小鬼去搞出来的。对面的老司再放出来柳灵郎，
估计还想斗鬼什么的，不过柳灵郎见到余伟这个小鬼怕的浑身瑟瑟发抖，根本不敢上前。让小鬼轻而易举的看到了纸条。
这一局自然是余伟赢了！对面的老司们顿时沸腾了起来，聚在一起不知道商量些什么，反正就是当面说也是听不懂的，丁立也懒得去听。却听到余伟嘴唇微动：“这些家伙在商量着高台坐禅的时候，怎么收拾我！还说已经请了张婆婆，都一下对我们下蛊！”
“你什么时候，学会当地的鸟语的？”丁立可是见识过当地的土话有多么的难以听懂。
“我不懂，可是我家小宝懂！”余伟得意洋洋的说，那个小鬼也做出一副趾高气扬的架势。让丁立看的一阵眼红，这么听话的有灵性的小鬼可不好找。高台坐禅，这些老司当然不可能真的扎起来一个十几米高的木台子出来，结果这次比试就放到了一处悬崖边，两个人就坐在悬崖边比试，看谁受不了，就直接认输。
这一场比试早已经不知道惊动了多少人，整个科甲村的人都来看热闹了。田笛正好在上学，要住校，让丁立在松了一口大气的同时，也感觉到有些失望。
丁立和余伟商量了几句，觉得不应该再被人牵着鼻子走。真跑到人迹罕至的悬崖边，对方再施展什么手段那可就防不胜防了。想到这里余伟干脆的说：“我也不想和你们这么慢腾腾的比什么了，咱们斗法就要手底下见真章，何必搞这么麻烦！鬼树林你们听说过没有，不如我们就去闯鬼树林，生死一凭天命！”
这话一出，老司们简直要炸了锅。开玩笑，鬼树林那地方凶的要命。即使是相信万物有灵的崇拜奇石怪树，大山大河的当地人，也对鬼树林惧怕不已。根本没有任何人敢接触那一块儿的，连飞鸟从附近过都会一头跌下来。
“怎么样，都没有这个胆子吗？”丁立也跟着大声说。
“好，去鬼树林也可以。但是你们必须得喝我们两杯茶，怎么样？”
丁立心知肚明这些家伙打的什么主意，但是怡然不惧：“好，看你们能耍什么花样出来！”
通过这一段时间的了解，才知道原来在中原地区蛊毒之患一直流传盛行到唐宋时期，听上次吴教授讲唐律贼盗律有造畜蛊毒的条文：一、造畜蛊毒（所谓造合成蛊，堪以害人者）及教令者，绞。律疏说：蛊有很多种，是左道旁门的事，无法尽知其中的详情。有的蛊是集结很多的虫，放在一个器具里面，听由牠们自相残食，把许多虫吃完以后，剩下的一个是蛇就是蛇蛊，是虫就是虫蛊。
律文的造畜，是自造和传畜的
第260章 蛊毒（）
律文的造畜，是自造和传畜的意思，都是毒害别人，也就是自造蛊毒，或是传畜猫鬼，或教唆他人害人。
甚至到了明清都还有限制蠱毒殺人的律文：置造、藏畜蛊毒，堪以杀人及教令造畜者，斩。根据清律辑注说：蛊毒的种类很多，以毒蛊合成的，有蛇蛊、鹅蛊、小儿蛊、金蚕蛊等种，以蛊毒人，到期必死，有的期限在数年以后。其中以金蚕蛊最毒，中了这种蛊的人，蛊病发作后就会死去。
这可都是正儿八经的王朝律法里面写的清清楚楚的，你就说古代人再愚昧，也不可能把一些没影子的事情写进刑法里面去吧？
本草纲目引用古代疗治奇毒的药方，是在每年五月五日收取许多毒虫做蛊，这种蛊主治恶疮，不料后来有人利用这种蛊来害人。据说吴教授就从古代的典籍里面找到了一种治蛊的药方：在每年农历五月初取初生的桃子一个，把它的皮碾成细末，份量是二钱。另用盘蝥末一钱，先用麦麸炒熟，再用生大蕺末二钱，将这三味药用米汤和拌在一起，搓成如枣核一样大的丸子，中蛊的人祇要用米汤吞服这种药丸一个，就会药到毒除。
可惜来的太匆忙，也没来得及弄一点药丸放身上有备无患。
清嘉庆之前，苗人捉到蛊婆格杀勿论，后来不知何故，不敢再杀而是卖于民间，放蛊之术得以流传。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面，若没有就是假的。
不过，据丁立这段时间的实践，五石散对蛊更有奇效，根本不怕什么蛊！
那些老司们个个都冷笑出声，看着两个人真的是不知道死活，连苗疆最厉害的东西是什么都忘记了。就算有几个人面露不忍之色，这时候也不会出言挽救。
丁立冷笑一声，看着一个七八十岁的老太婆端着两碗茶水上来了。传说放蛊的手法有三到四种，以手法的不同可鉴别法术的高低：伸一指放，戟二指放，骈三指四指放，后果各不相同。一二指所放的蛊，中蛊人较容易治愈，三指所放就较难治了，倘若是三指四指所放，几乎属于不治之症，中者必死无疑。
而这个老太婆看来是存心想要他们的命，骈了四指来放。再看顾蛊婆眼底有一抹暗红的颜色，心中更加一凛，按永绥厅志？卷六的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹。
蛊婆穿的极厚实，虽然看不见身上的皮肤，但眼底的朱砂一般的颜色去却能看的清清楚楚。
中了蛊的人在将死前一个月左右，能见到蛊婆的生魂掩着面前来送物，行话谓之“催乐”。此后如果病家不能得到有效治疗，一个月内病人定会死去。治疗中蛊的病人，轻者郎中草药或还可以奏效，重者非放蛊者本人来解才有生路可求。
5号
据说每个蛊婆都设有自己的蛊坛，藏在山涧、溪流或家中的隐蔽处，蛊婆需要非常谨慎地保护它，因为蛊坛一旦被外人发现，蛊�