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我现在也会赶回神宫，到时候，咱们三个在慢慢商议偷衣服的事情。”
原来是拿热田神宫自己做标准啊。骆飞对此倒没有什么不愿意的，反正热田神宫只会比伊势神宫好闯一点。
龟田仲夏见骆飞答应，这才接着说：“这样虽然无礼了一点，但是一切都是为了中野君的安全，等你见到了我师兄，他会亲自向你赔罪的。
这件事情将远远超出你的理解，到时候，我师兄一定会将事情原原本本的告诉你。
还请中野君到时候一定不要认为我师兄是在胡说。
拜托了！”
说完，龟田仲夏隔着桌子向骆飞低头行了一礼。
骆飞赶快回礼，然后送他离开茶社。
望着坐上出租车离开的龟田仲夏，骆飞心里慢慢的思索起来。
对于怎样潜入热田神宫，骆飞一点也不担心，他心里想的是，难道这世上真的有修炼法术的家伙存在？要是没有，那么，百鬼夜行衣和龟田仲夏师兄拿出来的宝贝又是怎么来的？未完待续……
340 如入无人之境（）
热田神宫的防御无非是些摄像头监控和保安巡逻，这种程度的手段还挡不住骆飞，骆飞很顺利的找到了龟田仲夏和他师兄。
对于这样的考验，骆飞觉得很奇怪。
要是伊势神宫的防御手段也仅限于此的话，龟田仲夏根本就不用这么发愁。随便找一个专业点的盗窃团伙，就能将百鬼夜行衣偷出来。
这里面肯定还还有骆飞不知道的东西，不然龟田仲夏那个老小子一定不会想到去找什么会忍术的高手。
热田神宫正殿，龟田仲夏和一个干瘦的老头跪坐在地上，专心的等骆飞的到来。
龟田仲夏这会儿已经换上了神官服饰，那干瘦老头也是一身月白色神官服，他就是龟田仲夏嘴里的师兄。
日本的神官是一群很特殊的人，由于祭祀、祓禊中的诸多典礼、仪式，逐渐而产生了日本中古的艺能，诸如能乐、狂言、歌舞伎等形式都源于祭祀。
相应的，很多神官（神主）、巫女也就成为了艺能高手，在祈福之余，这也成为他（她）们谋生的另一种手段，并跟祈祷祭祀行为紧密结合起来。当然，像龟田仲夏和他的师兄显然不在此列，就和天朝的僧人一样，名山古刹的大和尚们一般情况下是不用为了生活四处奔波，给人做法事的。
由于神社的特殊性质，要成为神职需要较长时间的学习和磨练，由此也带来了很多特殊的利益。大神社中的主要神职大多是世代继承的，也有些甚至逐渐染指世俗权力。成为名主。龟田仲夏和他师兄就属于世代相传的神职人员，而且两人有着表兄弟的关系。
但小村镇中的神社。或者是不那么重要的职务，偶尔还是会吸纳些新鲜血液进来。但是日后的造化就只能靠他们自身的努力和神明的眷顾了。
其实要说对神的信仰坚定，往往还是那些小神社中的神官更胜一筹。究其原因无外乎心无旁骛，没有那么多世俗的名利心。
神道教不禁婚嫁，神职人员也能结婚生子。就连从天朝传入日本的佛教，在经过碰撞改良之后，也是不禁婚嫁的。
有不少日本的僧侣都有老婆孩子，而且孩子继承父亲的衣钵继续当和尚这种事情也很常见。
有个笑话就是讲，一个僧侣的儿子娶了一个德国的留学生，这位德国姑娘是基督徒。她的父亲更是信仰坚定，要求婚礼必须在教堂举行，就这，还算是开通的结果，要不然，这姑娘是非要嫁基督徒的。
结婚当天，教堂里挤满了身着僧袍，头顶结疤的大和尚，颇为壮观。原来这个僧侣的亲戚全都是和尚。一家子僧人全都涌进了教堂祝福新人。
牧师在上面主持婚礼，下面的和尚们就念经祝福，很有喜感。
龟田仲夏的师兄显然比龟田仲夏要沉稳的多，跪坐在那里。双目低垂，好像入定一样，也不知心中想些什么。
“师兄。你说中野先生能够在不惊动任何人的情况下来见你吗？”
显然，龟田仲夏因为事关重大有些沉不住气。
“这位中野先生是你找来的高手。我还没有问你，你倒问起我来了。不过。仲夏啊，你这次做的有些鲁莽了。你要是一开始就告诉我，这位中野先生是黑泽家请来助阵秋分日神祭会的剑术高手，我恐怕就不会答应让他去偷衣服了。
要是他有什么损伤，恐怕黑泽家也不会罢休吧。”
干瘦老头的嗓子好像受过什么伤，嘶哑难听，就像两个砂轮相互摩擦一样，让人听了很不舒服。
“可是师兄，就算是您提前知道，也不能因为害怕得罪黑泽家就放弃百鬼夜行衣啊。难道我说的不对吗？”
龟田仲夏显然对自己的师兄不怎么服气，事情都到了这一步，还需要担心得罪谁吗？要是衣服拿不回来，大家都一起玩完了，得罪不得罪的，还有什么分别。
一向对自己言听计从的师弟说出这番话，让干瘦老者也微微的楞了一下，接着他颓然长叹，说：“唉，你说的也是。相对于拿回百鬼夜行衣，其他的事情都不算什么。
只不过就是不知道这位中野信男到底行不行？他的剑术既然你说犹如鬼神，想来是当真不错的。只不过这偷东西嘛，剑术也没多大用处。”
嘶哑的声音刚落，正殿门外就传来骆飞的声音。
“这位大师，男人最害怕别人说他不行，您还是不要质疑我的能力好了，不然，小子恐怕会有心理上的压力。”
这句话说完，骆飞就随着夜晚轻柔的风走了进来。
骆飞身上穿的已经不是见龟田仲夏时的那身衣服，而是换上了一身黑色的运动服。在夜晚里，不仔细看的话，还真的不容易发现站在阴影处的他。
“太好了，中野君你的速度可真够快的！”
龟田仲夏喜形于色，从地上站了起来，上前拉住骆飞的手，将他引见给自己的师兄。
“中野君，这位就是我的师兄龟田不二，热田神宫的一切大小事务，都是他说了算。师兄，这位就是我说的中野君，中野君的身手你也看到了，你详细的给他介绍一下事情的经过吧。”
骆飞和龟田不二寒暄了几句，就转入正题。他在正殿外面已经偷听了一会儿，知道这件百鬼夜行衣对热田神宫真的很重要，也就对这位能当家作主的龟田不二开出的条件充满期待。
本来骆飞只想着拿到百鬼夜行衣之后好好的吸上那么一下，报酬什么的，倒不是多看重。不过从现在的形势来看，要不趁机狠狠的宰上一刀，对不起龟田仲夏巴巴来找自己的情分。
“不二神官，还请您将事情原原本本的告诉我，我也好赶快行动起来。”
龟田不二也没想到骆飞能这么快就潜入进来，心中也在不断思考，刚刚自己和师弟的谈话这位中野信男是否听见？只不过现在的情况，只要能拿回百鬼夜行衣，其他什么利益都是可以舍弃的。
听见骆飞询问，龟田不二就用嘶哑难听的声音讲述起来。
原来，这件百鬼夜行衣有可考的记载就有一千三百多年。
这件神奇或者说诡异的衣服谁也说不清楚是怎么来的，反正就那么突然之间，出现在了史书的记载中。
龟田不二也没有见过这件衣服，他所了解的也都是古籍中有记录的东西。
相传，这件百鬼夜行衣材质奇特，水火不侵，上面画满了凶神恶鬼，每一个鬼怪都真实的对应着一只鬼魂。只要有人穿上它，就能拥有远超常人的能力。譬如力量暴增、身轻如燕、剑术通神等等等等。
至于会出现那种能力，就要碰运气了。因为每次这件衣服加持在人身上的能力都会不同，毫无规律可言。
不过，这些能力并不只是单一的出现，有时也会同时出现两个或者三个。这样的大杀器虽然听起来有点不靠谱，但是绝对是绝境中翻盘的一大利器。
这件衣服每次出现，必然伴随着一场腥风血雨，造成无边的杀戮。
于是就有人推测，这件衣服提供的能力是衣服上的恶鬼加持的后果，而穿上衣服的人易怒嗜杀，也是受了衣服上恶鬼的影响，因为恶鬼们需要从人的灵魂中摄取养分。
这件衣服如此神奇，按理说得到他的人都应该成为一方霸主。但是结果恰恰相反，每一个穿上这件衣服的人都在短时间内死了，而且是死的非常那看的那种。并且，每一任主人都是自己死亡的，别人根本杀不死这些穿了百鬼夜行衣的人。
据龟田不二称，可能是衣服在不断的吸收主人的生命，不断的让主人变的疯狂，最后整个人的生命力都被榨干，才会在短时间内死亡。
后来有人就想出了让手下死士穿上这件衣服的办法，但是依然效果不佳。只要穿上这件衣服，不管是谁，都会变的疯狂，忘了原本奉为生命的信条，变成只知道杀戮的魔神。
再后来，这件百鬼夜行衣落到了一个云游的僧人手里，这个僧人觉得这件衣服充满了杀戮和疯狂，打算将衣服上的鬼魂超度，不过，最后他失败了。
僧人失败之后，只好把百鬼夜行衣放置在寺院里镇压，以求不再制造杀戮。但是显然知道百鬼夜行衣的人中总有惦记的，后来就再次流落到世俗的世界。
最后这件衣服辗转到了热田神宫的手上，当时热田神宫当家的神官认为，这样的凶物如若一味的压制，是不能将它的罪孽平息的，于是就想出了一个以暴制暴的方法。
相传当时有一个很厉害的魔神，四处害人，这位热田神宫的当家人就把主意打到了这个魔神的身上。
他用计将魔神骗至热田神宫，然后用百鬼夜行衣将魔神镇压。
这样一来，魔神也只能陷入沉睡，不能继续危害人间。而百鬼夜行衣因为有魔神的能量补给，也就不再害人。
本来这是一件很不错的事情，但是一百多年前，伊势神宫的一位神官来热田神宫做客的时候听说了这件事情，竟然趁人不注意，将百鬼夜行衣偷走了！未完待续……
341 式神（晚些时候争取再更一章）（）
那个伊势神宫的神官偷到百鬼夜行衣之后，第二天急匆匆的就离开了热田神宫。
等到热田神宫的人发现百鬼夜行衣被盗时，那人已经带着衣服回到了伊势神宫。
剩下的就是无休止的扯皮了。
伊势神宫里自然不缺懂行的人，也自然知道这件百鬼夜行衣的神奇之处。虽然也不敢真的穿上衣服体验一把，但是这毕竟也是少见的宝物，当然不会轻易的放手。
时间就这么一点点的在两大神宫的相互扯皮之间流逝，转眼就到了当初封印魔神的那个能人所说的两百年期限。
据记载，每隔两百年，那个魔神就会在沉睡中醒来，然后冲击镇压它的法阵，这时候如果没有百鬼夜行衣在阵中镇压，这个魔神就会突围而出，祸害人间。
首当其冲的热田神宫自然会被全部毁灭，被囚禁镇压几百年的仇恨，可不是那么容易化解的。
所以，龟田不二一定要在两百年期限到来之前，将百鬼夜行衣弄回来。
骆飞好像听故事一样听完了龟田不二的叙述。心里有很多疑问，但是又不知从何问起。
要说鬼魂，骆飞自然相信世间有这玩意儿。先不说他自己就有御鬼空间，单单是养小鬼的人他就见过不止一个。
被骆飞超度的小鬼更是不少，对于百鬼夜行衣上禁锢着不少的鬼魂一事，骆飞还是相信的。
在他看来，这百鬼夜行衣应该和养小鬼是一个路数。只不过制作百鬼夜行衣的那人将衣服当成了禁锢鬼魂的器具，而且这件器具比较高端。能够同时禁锢许多鬼魂。
但是为何穿上百鬼夜行衣的人能够获得鬼魂的加持，就不是骆飞能够理解的了。只不过万变不离其宗。这百鬼夜行衣的根本，还是在驱鬼御鬼的手段上。
至于龟田不二所说的魔神，骆飞就真心搞不懂了。
不过这世上既然能有鬼魂，有一两个妖怪之类的东西也没什么不能接受的。
只不过，要是自己把百鬼夜行衣上的鬼魂全部吸收，这件衣服还能不能够镇压这个魔神了？要是被自己吸收之后，百鬼夜行衣上的鬼魂都被超度，整件衣服失去了功能，对魔神没有作用。魔神要是真的跑出来怎么办？
到时候，这个魔神大肆杀戮，自己是不是就成了伤害无辜的罪人？要是一只恶鬼也就算了，但是日本人嘴里所说的魔神可是最没谱的东西了，谁知道它是个什么东西？要真是妖怪之类的，哥们可对付不了，专业不对口啊。
骆飞很纠结啊！
虽然对日本人没有什么好感，但是不代表骆飞愿意伤害大量的无辜平民。
看着骆飞一脸的纠结，龟田不二接着说：“中野先生。这件衣服只要不穿在身上，就不会对人有影响，所以，您不必害怕。
只不过据我了解。伊势神宫里可不光有常规的防御手段。他们的底蕴比我们要深厚的多，我们热田神宫尚且能够将一只这么厉害的魔神镇压，想来伊势神宫的实力也不应该只有表面上的东西。
有确切的消息。他们最少还供奉着两具式神。”
式神？看着龟田不二很严肃的表情，骆飞差点没高兴的叫出声来。
以他对式神的了解。这玩意儿应该有很大的几率就是强大的鬼魂！就算不是，也是以灵体出现的存在。应该属于御鬼空间可以吸收的类型。
本来还在纠结要不要吸收百鬼夜行衣上的鬼魂。这下好了，骆飞可以先吸收这两具式神嘛。
最少自己也算有点收获。骆飞怔怔的想。
“中野先生，怎么了？不要害怕，我向您详细的介绍一下式神。
式神这种东西很多人都以为只是传说中的存在，但是确确实实的可以被人操控可利用。
只不过和传说中的有很大的不同。
这些式神多为生前有执念的修行者，死后灵魂因为生前的执念不愿意消散，就成为了守护家族或者某样东西的式神。
这种式神在刚刚形成的时候是很脆弱的，也发挥不出太大的作用。但是经过有法力的人不断的加持培养，就会慢慢的变得强大起来。
这个过程很漫长，所以现在能够拿得出式神的势力，还真没几个。最起码，我们热田神宫就没有。
不过就算是伊势神宫里的那两个算是比较厉害的，也只是能像常人一样使用普通的武器，只不过他们没有实体，可以穿墙钻地罢了。
还有，这些式神和生人接触的时候，会影响生人的心神，实力强的话，接近到一定距离，也能有同样的效果。
估计伊势神宫里的那两个式神就能隔空影响别人的心神。
就算碰上的式神，被影响了心神也没有关系。您在剑道一途上的修为那么高，意志一定很坚韧，到时只用小心别被式神手里的武器伤到就好了。”
骆飞心中大乐，原来式神这玩意儿还真是鬼魂。这不和在朔阳子那里见到的鬼王差不多？甚至，还不一定有鬼王厉害呢！
这可是两颗大补品，就算是碰不到，也要专门的寻找一番！
只不过骆飞脸上没有露出什么表情，而是很凝重的问龟田不二：“不二神官，那要怎样消灭式神呢？”
龟田不二露出了赞许的表情，好像骆飞能够这么快从震惊中清醒过来，询问怎样反制从来没有见过的