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查文斌一阵沉默，缓缓才开口道：“她对我应该很失望吧……”
看着他有些落寞的眼神，我没有追问下去，我不想知道当年究竟发生了什么，但是我明白那一定是他不愿意再提起的画面。
“你们呢？”
“瞎混，这不也是第一次回来过年，遇到这茬子烂事了。”我把回来从烧清香的事儿跟他原原本本说了一遍，查文斌听的很用心，我看到听到几个细节的地方眉头都在皱。
“有啥想法？”
“这事儿八成怨不得你们。”查文斌问胖子道：“你答应人家请的那顿酒兑现了没？”
胖子嘿嘿笑道：“哪能啊，我不随口说说的嘛！”
“骗人可以，但是不可以骗鬼！”查文斌说道：“那晚你们上清香路上遇到的是个鬼！”
我说道：“那我怎么看不见？”
查文斌只一句话就把我给噎住了：“你看得见自己的后脑勺嘛？”
“你的意思是说他一直在我背后？”想起那场面，我顿时头皮一下子就紧了起来。
“而且跟着你们回了家，还跟胖子稀里糊涂喝了顿酒。这人下地了之后照说是要萌阴庇护子孙的，你那表舅姥爷生前是个老好人，但不代表他死了还是那样。人都是两面性的，只是活着的时候他的善压住了他的恶，才导致了他这一生都是悲剧，死后反倒激起了他的恶念，于是乎一夜之间变的六情不认，这种情况是很少见的。”
“我那表舅姥爷干的？”我有点不相信：“他平日被那些个儿女们欺负的连屁都不敢放，死了能那么狠？”
“兔子急了还咬人呢，何况是鬼！”查文斌继续说道：“我想他八成是喝了孟婆汤又没进阴司，反倒是跳了奈何桥，不信，你去打听一下，你这表舅姥爷死的时候一定没请人给他过仙桥。”
第七十一章：查文斌做法（）
黄泉路，奈何桥，忘川河，望向石，孟婆汤……
这些名词在几千年的中国民间传说中一直口口流传，要说这些东西到底存在不存在，那能回答你的人都已经全部死了。只有人死后才能去证明那些往往被称作“迷信”的东西是否是真实的，不过那也就已经毫无意义了。知道了又怎样，不知道又怎样，若是真的存在，那便每个人都是要上去走一遭的，若不存在，就权当是个逝去的人留个还能想他的借口。
对于查文斌这样的道士来说，他认为是存在的，并且能和你说的头头是道。那黄泉路上一路白光，周遭荒凸凸的，唯独到了那条忘川河边才有色彩炫目无比的彼岸花，看到花也就意味着从此阴阳两隔了。
彼岸花，花开彼岸，花不见叶，叶不见花，就犹如这人生死两茫，别了就是别了，去了也就是去了。
过仙桥在浙西北一带的民间是非常讲究的葬礼环节，至少在我那个年代是如此的。
但凡有点门面的农户家中有人逝去都会请道士来做场法事，要准备好些东西：香烛纸钱，荤素酒肉，还有若干条大板凳，能坐两三人围着八仙桌摆放的那种凳子。所谓仙桥既是奈何桥，说是这亲人送逝者的最后一段路便是在这里了。只要过了桥，便是永世，也算是陪逝者的最后一程。
有的人，生前有想法，不愿走的但是又被阴差逮了就会选择跳桥，还有的没有阴差押送全凭自己去报道的走上桥不甘心又往回跑。这一跑就会起煞，因为他带着阴间的气息直接回了阳间，回头的路上遇到谁，撞上谁便出了事。
去我表舅姥爷的家中路上，我问道：“人死后还能从阴间回来，不是都下了地狱了不让跑嘛？”
“从阴间回来要么是投胎，经过轮回隧道的洗礼，已经抹去了阴间的气息；还有一种就是从鬼门关转了一圈回来的，这种人会有两种结果：若是肉身还尚好的，那便是起死回生；若是肉身已经下葬，要么成鬼魂，要么就借尸，后者是最罕见的。”
“真有借尸还魂？”
“当然！”查文斌想了想又说道：“其实我也没见过，只是听师傅说有。”
“到了，就是前面那家。”我指着我表舅姥爷家的那新宅子说道：“瞧见没，正往里头送花圈呢，去年听说我那表舅姥爷死了也没这么热闹。”
还没走近就闻到了一股子香火独有的腥味儿，这味儿我闻不习惯，查文斌倒是感觉很亲切。去的时候就已经有人认出了他，指指点点的道：“这不是马道士那个小徒弟么，哎哟，瞧，夏老六家那个混球来了，据说就是让他给咒死的，来了也不怕被人打死。”
胖子瞪了一眼那个窃窃私语的长舌妇说道：“我们家小忆嘴巴很灵的，说谁死谁就活不到天明，你俩是不是有点闲，要不让小忆那混球喊你俩几句？”
这话一说，那俩女人顿时丢下手中的鸡鸭飞一般的跑了，我和胖子顿时笑作了一团。
话说今儿个还是正月里，但是他们家这事儿出的太大，乡里乡亲的也来了一多半，毕竟都在这儿呆，面子上得过得去。不过大多数人也仅是在门口转悠，谁愿意进去触那么霉头，我看到有人不停的在人群里散烟说好话，原来是想找人帮忙入殓。
入殓这活儿要搁在平时还真有人接，因为这活儿有油水，东家得额外给包个红包。但是今天不同，这大正月里的哪哪没个红包，谁愿意来跟死人讨钱？那个管事的寻了一圈也没人肯帮，这时查文斌凑上前去说道：“叔，我来吧？”
那人一看来的不过是个少年，顿时自己也觉得乐了：“去去去，哪家的毛孩子到这儿来寻开心了，这是死人，不是嫁闺女。”
“让我试试，我师傅是马肃风。”他这话一说完，那人倒也愣了一下。
马肃风谁不知道？关于他的说法老一辈那几乎是人人知晓，传得神乎其神，有人说他是张道陵的弟子，也有人说他是茅山真君的后裔，总之那就是一方活神仙。人说马肃风闭着眼睛只听声音就能辨出你家何方，几口人，大门朝向，连家里的母猪下几头崽都能算出来。
不过这些也都是二十年前干集体那会儿的事儿，也就那一辈的人才知道，后来这马肃风基本整日就疯疯癫癫的，从早上醉到晚上，谁去问事儿都不管用。
那人打量了一下查文斌，他那原本稚气未脱的脸上已经有了那个年纪不该有的成熟和稳重，多看一眼，还真觉得他是个有货的人。
“是听说老马带了个徒弟，就是你？”
查文斌点点头算是答应了，那人显得很高兴的样子一把把他扯了过去小声问道：“要多少，说个数，我好和东家说道说道。”
“不要钱。”查文斌指着我对他说道：“帮我那俩朋友的忙，这是他表舅姥爷家。”
“嘿，不要钱，你等我进去说说。”那人一溜烟的功夫就跑了进去，我凑上去跟查文斌提醒道：“你这好人当的，人肯定是进去做二道贩子了，你不要那红包，红包自然就进了他口袋。”
查文斌耸耸肩道：“死人的钱，我不拿，这种钱有命拿怕没命花。”
不到一支烟的功夫我看见那人红光满面的叼着烟出来了，一看见查文斌就搓着手道：“那啥，小师傅，这人就交给你了，还在里头房间里躺着，不过这夏公子就别进去了，我怕闹事儿。”
我打哈哈道：“不闹事儿，这怎么闹事儿呢，好赖是亲戚，还是长辈，我进去上柱香也是应该的。”
那人面露难色道：“别了吧，你那几个表舅妈和表姨你又不是不知道，出了名的泼辣……”
查文斌拿出手中的罗盘原地一转，抬头道：“那你就告诉她们，要是他们不进去，在这出殡之前恐怕他家还得赔上几条人命！”
“当真？小师傅莫说瞎话，这还正月里呢。”
查文斌指着罗盘对那人说道：“七七煞，下下劫，坟叠坟，人带人。你进去告诉他们，正月十五之前，这屋子里不光是人，就连鸡鸭狗猪都会一个不留，全死绝。”
那人一摸脑门叹道：“嗨，你还真准啊，他家早上刚死了一条狗，说是吃了耗子药，你说见鬼不？”
我没好气的说道：“那还在这儿废话，你当我想进他家这个门呢！”
又是一溜烟的功夫，那人出来了对我嘿嘿笑道：“进吧，不过真要挠你几句别放心上，女人嘛，嘴巴烂，说你是见过世面的人，别一般见识。”
进去，这灵堂也没个灵堂，案头也没个案头，整个家里是乱糟糟的一团。一进门，就听见我那表舅姥姥在屋里哭喊，还有便是几个女人凶恶的叫骂声，我只听到几句：“你怎么不跟着一块儿去死，没用到东西！”
院子里没啥人，按照我们那的规矩，这白事是不在屋子里吃饭的。农村房屋的建筑结构是有间堂屋，大门开了便是，会客用的地方。这地方遇到丧事的时候就是用来摆放棺材的，屋内有棺材自然酒席就得放屋外，露天的院子里得搭个棚子，这会儿连棚子都没起，怕是真的没人愿意来帮忙了。
我进门探头一问：“在家的咯？”
顿时一只布鞋贴着的头皮飞了出去，还没等我回过神，我那个大表舅妈张牙舞爪的就朝我扑了过来：“你个小杂碎还敢进门，老娘撕了你的嘴！我打死你！”
很可惜，她的拳头还没落到我头上胖子就一把抓住了她的手腕，只轻轻一拧那女人便吃痛往地上一崴，接着就哭喊道：“哎哟，杀人咯，救命呐！”
她这么一闹，外面原本看热闹的人一下子就涌了进来，这下可把我搞的够呛，那娘们在地上又撒泼又蹬腿的，抱着他死去已经的丈夫尸体一个劲的顿胸捶粗的哭天喊地。
这时，我那表舅姥姥一瘸一拐的走了出来，把我拉到一边道：“别理她，这事儿怎么怪你来着。”
我看她脸上有一道红印，嘴唇也有点肿，就问道：“姥姥，脸上咋弄的？”
我一问老人就开始哭，哼哼唧唧的小声说道：“大媳妇儿打的，叫我拿钱出来办丧事，我哪里有钱啊，没钱她就打……”
胖子一听就火起了，暗暗的骂了一声道：“个畜生！”他大步折回屋里一把揪住地上的女人衣领，单手一抬就把她给拎了起来。接着抡起他那蒲扇般的巴掌，“啪啪”朝着她脸上左右开弓，我只听见四周霎时就鸦雀无声了，所有围观群众都被胖子的举动给惊呆了……
第七十二章：入殓夜（）
有些人就是喜欢犯贱，犯贱的人就得不讲理的人才能收拾，无赖最怕啥？无赖最怕的就是流氓！胖子不是流氓，因为流氓偶尔还讲讲道理，胖子说到底杀人放火的事儿都干过，还收拾不了你一农村女娘们？
果然这一顿抽，老实了，全都乖乖的老实了！我那个先前还一副要拼命的表舅妈捂着脸跑回了娘家，我那个方才还要杀我来着的表姨这儿也窝在一边不做声了。这事儿说到底得讲证据，我人证物证都能证明我和这俩死人没半毛钱关系，你硬是把这事儿往我头上摁，那我也不是啥好欺负的主。
被这么一闹也就暂时告一段落，我直接把那老太太给请了出来，清了清嗓子道：“自古讲究个天地君亲师，父母者，为家主，是白发人送黑发人不假，但是这家里还有咱舅姥姥在。我这表舅虽然死了，但国不可一日无君，家不可一日无主，她辈分最大，死了儿子，忍住丧子之痛来操劳后事，这事儿就听咱老太太的，她说咋办就咋办！”
围观的群众对那一家子人也是了如指掌，那老太太平时在家就是一阿弥陀佛的主儿，吃了大半辈子的苦就压根没当过这个家，一听让她操办下面就有人反对了：“让她办？你问她兜里有没有半个子儿，这买菜，请人，香烛哪个不要钱。当家归当家，但也得腰杆子硬啊。”
“就是！”那旁边的老二一家也跟着附和道。
我连瞧都没瞧他一样，对外面的人说道：“行啊，这钱，我替老太太出了，今儿个谁也别走，大正月里的谁都怕沾着晦气。这样，但凡帮忙出丧的，一个人头我给一条烟，两瓶酒，额外再有一双解放鞋和一条毛巾。”
“哟，当真？”
我对胖子低头说了几句，他一溜烟儿的就跑了出去，不一会儿就把村里小卖部的老板给带了回来，我从兜里摸了一沓钱递了过去道：“当真，立马兑现，就去村头小卖部让老板把货送到这院里来，有一个算一个，干完活儿就在这儿领了！”
那个年代，大多数人家发丧事的也就给包烟，客气点的再加条毛巾算是顶了天。我这价格已经开出了寻常人家的十倍还不止，在那个物质匮乏的年月，我相信这样的条件吸引力是足够的！
果然很快就有人陆续到了管事儿的那边去报名：买菜的、洗菜的、厨房的、做坟的，抬中的、发丧信的，打杂的。一溜儿长串的名单被贴在了大门口的墙壁上，谁也不记得今儿个该去谁家拜年，谁在乎呢，不就拿一斤白糖么，跟这比算得了个啥？
这场子算是热了，查文斌这头只是开了条子，着人去把该准备的准备，该买的都买回来，七七八八的也不少。我和胖子也领了任务，他负责敲锣，我负责打那铜钹，就是一手一个“啪”得一撞就发出巨响的那玩意儿。
下午的时候挺没劲，拆了大门的门板，把死尸从床上抬到门板上放着，门板下面架着长条板凳。这里面是有讲究的：人死之后并不是立刻入殓，也就是立刻就放进棺材里，而是得过一天，得让它见红。
此见红非彼见红，指的是得等到第二天的太阳出来再落山之后才可以把人放进棺材，在这之前人就得放在门板上，门的意思就是从一道门再进另外一道门，意思就是进了阴间的门儿。
查文斌换了一身褂子，看那样就知道不是他的，八成是他师傅留下的，很宽松。跟电影里的那种金黄色绸缎绣着八卦的衣服不同，就是一件简单的长褂，青灰色，背上没有八卦图，倒是胸口的位置有一朵像是莲花的花瓣，不过看着都很旧了。
每隔半小时，他就会绕着那具死尸念经，刚好转三圈，从右往左走。每次走到尸体的头部位置时，都会停顿一下，拿着辟邪铃在死尸的头上摇晃一下，然后从碗里用手蘸一滴水点在死尸的印堂位置，这叫做定神，防的是诈尸。用的水是无根水，也就是下雨天用器具接的没有落到地上的水。
下午四点，管事的杀了一只公鸡，一碗半凝固状态的公鸡血被送了进来。查文斌用笔蘸着红鸡血开始画符，我见过他用朱砂，倒是第一次见他用鸡血。不过他画的这道符既没烧掉也没贴着，反倒是折成了豆腐干那么大一块儿塞进了死尸的胸口。
那种场合下办事儿是很严肃的，我想问，但是一直没机会。
塞完之后查文斌就进了隔壁房间休息，我们俩也暂时解放，晚饭吃的是豆腐，这是中国人的传统，这丧酒又叫做豆腐饭，大概是和豆腐是白色有关吧。
吃罢晚饭也就六七点的光景，女人们被管事的要求干完活儿全部回家，小孩们也早早的被老人们领走，他们看得多自然明白今晚会干什么，有道士在，那就意味着今晚会有场大戏。
我这表舅已经死了有三天了，按照规矩，原本今天就得入土，所以查文斌要求工匠们连夜一定要把坟坑做好，今晚子时之前得送上坟山。
夜里出殡，这放在当时的四邻八乡可都是头一遭，一般出殡都是清晨，什么人得夜里出殡？那就得