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犯噶你也不用客气。嘱咐一番之后，才送他们起程。
等铁棒喇嘛可以活动了。就先为阿东做了一场度亡的法事，然后在我和shirley杨的陪同下，骑着牦牛缓缓而行，到森格藏布去搭乘汽车。
一路上铁棒喇嘛不断给shirley杨讲述关于魔国的诗篇，shirley杨边听边在笔记本上写写画画，这样我们比胖子等人晚到了二十多天，才到鼐则布青，胖子和明叔已等得望眼欲穿，见我们终于抵达，立刻张罗着安排我们休息吃饭。
我们寄宿是在一户牧民家中，晚上吃饭前。明叔对我讲了一下准备的前矿。牧民中有个叫做此吉的男子，不到四十岁，典型地康巴汉子，精明强干，他名字的意思是初一，明叔等人雇了此吉当向导，因为他是这一带唯一进多咯拉米尔的人。
另外还有十五头牦牛，六匹马，还有五名交付。从鼐则布青进入咯拉米尔，先要穿越荒原无人区，那里沟壑众多，没有交通条件，附近只有一辆老式卡车。两轮驱动。开进去就别想出来，那片荒原连偷猎的都不肯去，所以携带大批物资进入，只有依靠牦牛运过去。现在牦牛，马匹，向导，交付，从北京运过来的装备，都是大金牙按shirley杨购置的，已经准备妥了，随时都可以出发。
我问明叔武器怎么样了。我们总不能只带两只雷明灯，七十多发枪弹，就进昆仑山吧？那山里的野兽是很多的。
明叔把我和shirley杨领到牧民家的帐房后边。胖子和彼得黄二人正在里面摆弄枪械，长短家伙都有，手枪的型号比较同意。手枪都是偷猎的从东南亚那边到过来的，可能是美军遗留物资。美国单动式制式手枪m1911。型号比较老。但点四五口径足够大，性能够稳定。可以算是美军军用手枪之中经典之中的经典。传奇之中的传奇。勃朗宁的杰作，绝对是防身的利器。
长枪却都差了点，只有两只型号不同的小口径运动步枪，没有真正硬手的家伙，但再加上那两只散弹枪，也能凑合着够用了。毕竟是去倒斗，而不是去打仗。
我又看了看期于的装备。确实都已万全，不仅有美国登山队穿的艾里森冲锋服。甚至连潜水的装备都运来了。昆仑山下积雪融化而形成的水系从横交错。这些全都有备无患，最主要的是那些黑驴蹄子，糯米，探阴爪之类传统器械，市面上买不到的工具类。都是另行定造的，有了这些。便多了一些信心。
我留下一些钱。托当地牧民照顾铁棒喇嘛。等我们从咯拉米尔出来再将他接走。如果两个月还没回来。就请牧民们将喇嘛送去附近的试院养病。藏民信仰极为虔诚。就算我不说，他们也会照顾好喇嘛。
我见一切准备就绪。便决定明天一早出发。当天晚上，所有明叔请众人聚在一起吃饭。这里地处青藏新三处交汇，饮食方面显得有些兼容并蓄，我们的晚餐十分丰盛，凉拌牦牛石。虫草烧肉。藏包子，灌肺，灌肠，牛奶浇饭，烧羊排，人参羊筋，人人都喝了不少青稞酒。
明叔喝得有几分偏高，说了句不合适宜的酒话，他竟说希望这不是最后的晚餐，被他的话一搅，众人也都没了兴致，草草吃完，都回去睡觉。第二天我们一早，便告别了喇嘛，准备集合出发。喇嘛将一条哈达批在我的肩头：菩萨保佑。愿你们去凤凰神宫一路都能吉祥平安。我紧紧抱着喇嘛，想要对他说些什么。但心中感动万分，一个字也说不出来。
人们躯干着牦牛和马匹所组成的队伍。往西北方向前进，藏北高原。深处内陆，远离海洋，气候干燥而寒冷，气温和降雨量呈垂直变化，冬季寒冷而漫长，夏季凉爽而短暂，当前正是夏末，是一年中气温最不稳定的时段。
荒凉的原野就是被人称为赤（害谷）的无人区，虽然渺无人烟，但是大自然中的生灵不少。禽鸟成群，野生动物不时出没，远处的山峦绵延没有尽头，山后和湛蓝天空相接地，是一片雪白的色彩，但距离实在太远，看不清哪是雪山还是堆积在天边的云团，只觉气象万千，透着一股难以形容的神秘，走了五天的时间。就穿过了无人区，当然即将进入的山区，是比无人区荒原还要荒寂的地区。山口处有一个湖泊，湖中有许多黑颈水鸟。在无人惊扰的情况下，便成群的往南飞。这些鸟不是有迁徙习惯的候鸟，它们的飞离这片湖，可能是山里有雪崩发生，使它们受惊，还有一种原因。可能是寒潮即将来临的征兆。有迷信的交付就说这是不吉的信号。让我们就此回去。但我们去意已决，丝毫也不为之所动。
我同向导初一商量了一下。这里海拔很高。再上山的话。队伍里可能有人要承受不住。能否从山谷中过去。这善终有数不清的古冰川，其上有大量积雪，从山谷里有很容易引发雪崩，但初一自幼便同僧人进咯了米尔采集药材，对这一地区十分熟悉，知道有几处海拔很深的凹地，可以安全的通过，于是让众人在山口暂时休息一下。二十分钟后带队前往藏骨沟。
shirley杨这一路上，始终在整理铁棒喇嘛口述的资料。并抽空将那葡萄牙神甫的圣经地图进行修复。终于逐渐理清了一些头绪，这时听说下一步要经过什么藏骨沟，便问向导初一，为什么会有这么个地名藏骨沟？藏有什么人的骨？这片山脉叫做咯拉米尔，那又是什么意思，初一告诉众人：藏骨沟有没有人骨，那是不清楚的之所以叫这个名字，是因为那里是百兽们自杀的地方，每年有大量的黄羊野牛藏马熊，跑到那里跳下去自杀。沟底都是野兽们的白骨。胆子再大的人也不敢晚上到那里去，至于咯拉米尔，其含义为灾祸的海洋，为什么叫这个不吉祥的名字，那就算是胡子最长的牧民也是不知道的。h118
195 藏骨沟（）
我同shirley杨对望了一眼，都想从对方脸上寻找答案，但她和我一样，根本难以想象隐藏在这古老传说背后的真相是什么。：．．／野生动物成群结队自杀的现象世界各地都有，尤以海中的生物为多，但几乎从来没听说过，多种不同种群的动物混合在一起结伴自杀。还有在这崇拜高山大湖的藏地，又怎么会以“灾难之海”这种不吉祥的字眼来命名这片山区？这些实在是有点不可思议。
向导初一解释道，藏骨沟的传说，那是多少辈以前的老人们讲的。每当弯月似眉的时候，山里的野兽就会望着月亮，从高处跳进沟里摔死以它们的死亡，平息神灵的愤怒。还有的传说是这样的，凡是跳入深沟而死的动物，就可以脱离畜牲道，转世为人。
但至今还活在世上的人，可谁也没见过有野兽在那里跳动崖，也不知道那些古老的传说是真是假。但在藏骨沟，还能看到不少野兽的遗骨，到了晚上会有鬼火闪动，而且那里地形复杂，同神螺沟古冰川相连。你们想找四座雪山环绕之地，就在神螺沟冰川。到那里，大约还需要五天以上的路程。
神螺沟的地形之复杂，为世间罕有。这藏北高原，本就地广人稀，生存环境恶劣，喀拉米尔附近几乎全是无人区，大部分地区都为人迹所难至。初一本人，最多也只进到过神螺沟采药，再往里他也没去过。喀拉米尔有的是雪山和古冰川，但被四座雪峰环绕的冰川，只有神螺沟冰川。初一所能做的，也只是把我们引至该地。
探险队在山口休息了半个多小时，差不多该出发了，体力透支呼吸困难的人，都骑在马背上。向导初一将猎枪和藏刀重新带在身上，又拿出装满青稞酒的皮囊，咕咚咕咚灌了几大口，随后将皮鞭在空中虚击三下，以告山神，然后对众人说道：“要进藏骨沟，先翻尕青坡。走了。”说罢，一手摇着转经筒，一手拎这皮鞭，当先引路进山。
其余的人马都跟在他后边，在大山里七转八转，终于到了尕青坡（又名尕青高）。地名里虽然有个坡，但和高山峻岭比起来，也不逊色多少。这里海拔太高，云遮雾锁，初一等一众康巴汉子们还不觉得怎样，明叔就有点撑不住了。以前内地人来高原，适应不了高原反应，在高原上逗留超过六十天，就会死亡。因为气压会使心脏逐渐变大，时间长了就超出了身体的负荷，后来可以通过医疗手段减轻这种情况，但仍然有着很大的危险。
我以前始终觉得有些奇怪，按说明叔这种人，他的钱早就够花了，怎么还舍得将这把老骨头扔进这昆仑山里，拼上老命也要找那冰川水晶尸。后来才从韩淑娜嘴里得知，原来明叔现在的家底，只剩下北京那套宅子和那几样古玩了。家产全被他在香港的两个儿子赌博败光了，还欠了很大一笔债。明叔想趁着腿脚还能动，再博一把大的，要不然以后归西了，他的两个儿子和干女儿就得喝西北风去了。知道这些事后，我对明叔也产生了几分同情。
我担心再往高处走，明叔和阿香可能会出意外，便赶上前边的初一，问他还有多远的路程才进藏骨沟。
初一突然停下脚步，对我招了招手，指着斜下方示意我往那里看。我顺着他所指的方向看去，周围的云雾正被山风吹散，在地面上裂开一条深沟。从高处俯瞰深涧，唯见一气涳蒙，莫测其际。别说从这跳下去了，单是看上一眼，便觉得心生惧意。如果山顶云雾再厚重一些，不知这里地形的人，肯定会继续向前走，跌进深沟摔得粉身碎骨。
这下边就是“藏骨沟”。我们所在的位置，就是传说中无数野兽跳下去丧命的所在，当地人称这里为“偃兽台”。
初一把装青稞酒的皮口袋递给我，让我也喝上几口，驱驱山风的酷寒，对我说道：“我以后叫你都吉怎么样，都吉在藏语中是金钢勇敢的意思，只有真正的勇士才敢从偃兽台向下俯视藏骨沟，都吉兄弟，你是好样的。”
我喝了两口酒，咧着嘴对初一笑了笑，心想你是不知道，刚看了那几眼，我腿肚子还真有点转筋，现在绕路下去，还能赶在天黑前出藏骨沟，我们正要催动牦牛过去，这时山风又起，头顶上更厚的云团慢慢移开，一座凛凛万仞的雪峰从云海中显露出来，这座如同在天上的银色雪峰，令人觉得触手可及，难怪当地人都说：“到了尕青高，伸手把天抓。”雪山在日光和白云的映衬下，极具视觉和心灵的震撼力，初一和那五名脚夫都见惯了，而我们这些不常见雪山的内地人，则看得双眼发直，徘徊了好一阵子，直到别的云团飘过来将雪峰遮住，这才一步一回头的离去。
在藏骨沟的入口我看了一下时间，由于对行进速度估计有误，已经来不及在天黑前穿过这条深沟了，看来只能在沟外安营过夜，等第二天天亮再出发了。
但入口处海拔也在四千五以上，刚才翻越尕青坡的时候，有些体力不好的人，产生了强烈的高原反映，虽然吃了药，也没见好转，必须找个海拔较低的地方让他们休息一晚，那就只有进入藏骨沟了。
向导初一说，闹鬼还有野兽自杀这类的事都是很久的传说了，说实话我也不相信，但是咱们晚上进去还是有危险的，那里虽然不会受到雪崩的威胁，不过两侧的山崖上如果有松动的地方，即使掉落一小块，如果刚好落在头上，即使脑袋上扣着铁锅，也会被砸穿，这是其一，其二是里面曾经死过成千上万的野兽，磷火经常会出现，牦牛和马匹容易受到惊吓，牦牛那种家伙，虽然平时看着很憨厚老实，它们一旦发起狂来，藏骨沟那么窄的地方，咱们都会被它踩死。
我看了看趴在马背上的明叔一家三口，觉得比较为难，最后还是shirley杨想了个办法，让牦牛都在前边，其余人马在后，从这里往下去，藏骨沟中有不少枯树，在树后扎营，就会把危险系数降至最低，又讨论了一些细节，最后终于决定进沟宿营。
等绕进海拔不足三千的藏骨沟，那些呼吸困难的人，终于得到喘息的机会，这里之所以叫沟而不只谷，是因为地形过于狭窄，两侧都是如刀削斧切的绝壁，抬头仰望，只有一线天空，沟内到处都是乱石杂草，其间果然有无数残骨，最多的是一些牛角和山羊角，这些东西千百年不朽。
据说与此地相连接的神螺沟，跟这里环境完全不同，那里有大量的原始森林，各种珍惜的植物种类繁多，山中尤其盛产药材，所以又有药山的别名。
走了约有四分之一的路程，夜幕已经降临，我们都仍没有找到适合扎营的地区，牦牛们走了一整天，天黑后已经开始有些烦躁，为了安全起见，只好就近找了几棵枯树集中的地方停下脚步，支起帐蓬，埋锅烧水。
由于这条藏骨沟是东西走向，所以能看到夜空中的月亮，冷月如钩，由于这里实在太深，所以月光显得分外朦胧，只有干牛粪燃起的火堆能给我们照明。
众人围坐在火堆边吃饭喝酒，豪爽的向导初一给大家讲着西藏的民间传说，我匆匆吃了几口东西，便离开了营火，独自坐到不远处的一断树桩上抽烟。
刚抽了还没两口，烟就被走过来的shirley杨抢过去踩捏了：在高原上抽烟，对身体危害很大，不许抽了，我有些事找你商量。
我本来想对shirley杨说你怎么跟法西斯一样明抢明夺，但随即大小了这个念头，自从进了藏骨沟之后，便有种奇怪的感觉，shirley杨一定也感觉到了某些不寻常的迹象，所以才来找我商议，这关系到大家的生命安全，还是先别开玩笑了，说正式要紧。
shirley杨果然是为此事而来，这沟中大量的野兽骨骺引起了她的注意，这些牛角，羊角，熊头之类的残骨，看上去距今最近的年代，也有两三百鸟之久了，如果真像传说中的一样，为什么最近这些年，不再有野兽跳进沟中自杀。
我想了想，对shirley杨说，古时候流传下来的传说。可能只保留了一些真相的影子，并不能是因为一些自然现象的诱惑，那些事虽然匪夷所思，但确实是存在于世的。不过我想至少在这里并不存在。
我祖父留给我的半卷残书，是青末摸金高手所著，里面竟然也有提到藏地的九层妖楼之结构布局，我想在过去的岁月中，一定曾有摸金校尉倒过九层妖楼。像这种妖塔形式的墓葬，一定有两条规模相同的龙形殉葬沟相作，也许咱们所在的藏骨沟，就是其中之一，魔国的余孽论回宗，可能也曾在这里举行过不为人知的祭祀。
我踢了踢身边的半截枯树桩，上面有个十分模糊的三眼人头鬼面，少说也是几百年前留下的，都快风化没了，我自进入藏骨沟以来，已经看到了树处类似的图腾标记，这对于我们来说，应该算是个好消息，说明我们距离凤凰神宫已经不远了。
我正和shirley漾研究这条祭祀沟的布局，以及妖塔可能的位置，忽听围在火堆旁的人们一阵惊呼，声音中充满了恐慌与混乱，我急忙把头转过去，眼前的场景真让人不敢相信是真的，朦胧的月影里，一头体型硕大无比的藏马熊，正张牙舞爪的从千米高空中掉落下来。h118
196 恐慌（）
藏马熊和别的雄略有区别，由于这种熊的面部长得有积分象马，看上去十分丑陋凶恶，所以才有这么个称呼，从我们头顶落下来的那只藏马熊，在月影里挥舞着爪子，翻着跟头撞在了山壁突起的石头上。：７７６９６９６％６５／
这藏骨沟本身就是尕青坡裂开的一条大缝，两侧的山崖陡峭狭窄，使得藏马熊在这边的山石上一磕，又改变