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鬼吹灯(盗墓者的经历)-第237部分

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犯噶你也不用客气。嘱咐一番之后,才送他们起程。

    等铁棒喇嘛可以活动了。就先为阿东做了一场度亡的法事,然后在我和shirley杨的陪同下,骑着牦牛缓缓而行,到森格藏布去搭乘汽车。

    一路上铁棒喇嘛不断给shirley杨讲述关于魔国的诗篇,shirley杨边听边在笔记本上写写画画,这样我们比胖子等人晚到了二十多天,才到鼐则布青,胖子和明叔已等得望眼欲穿,见我们终于抵达,立刻张罗着安排我们休息吃饭。

    我们寄宿是在一户牧民家中,晚上吃饭前。明叔对我讲了一下准备的前矿。牧民中有个叫做此吉的男子,不到四十岁,典型地康巴汉子,精明强干,他名字的意思是初一,明叔等人雇了此吉当向导,因为他是这一带唯一进多咯拉米尔的人。

    另外还有十五头牦牛,六匹马,还有五名交付。从鼐则布青进入咯拉米尔,先要穿越荒原无人区,那里沟壑众多,没有交通条件,附近只有一辆老式卡车。两轮驱动。开进去就别想出来,那片荒原连偷猎的都不肯去,所以携带大批物资进入,只有依靠牦牛运过去。现在牦牛,马匹,向导,交付,从北京运过来的装备,都是大金牙按shirley杨购置的,已经准备妥了,随时都可以出发。

    我问明叔武器怎么样了。我们总不能只带两只雷明灯,七十多发枪弹,就进昆仑山吧?那山里的野兽是很多的。

    明叔把我和shirley杨领到牧民家的帐房后边。胖子和彼得黄二人正在里面摆弄枪械,长短家伙都有,手枪的型号比较同意。手枪都是偷猎的从东南亚那边到过来的,可能是美军遗留物资。美国单动式制式手枪m1911。型号比较老。但点四五口径足够大,性能够稳定。可以算是美军军用手枪之中经典之中的经典。传奇之中的传奇。勃朗宁的杰作,绝对是防身的利器。

    长枪却都差了点,只有两只型号不同的小口径运动步枪,没有真正硬手的家伙,但再加上那两只散弹枪,也能凑合着够用了。毕竟是去倒斗,而不是去打仗。

    我又看了看期于的装备。确实都已万全,不仅有美国登山队穿的艾里森冲锋服。甚至连潜水的装备都运来了。昆仑山下积雪融化而形成的水系从横交错。这些全都有备无患,最主要的是那些黑驴蹄子,糯米,探阴爪之类传统器械,市面上买不到的工具类。都是另行定造的,有了这些。便多了一些信心。

    我留下一些钱。托当地牧民照顾铁棒喇嘛。等我们从咯拉米尔出来再将他接走。如果两个月还没回来。就请牧民们将喇嘛送去附近的试院养病。藏民信仰极为虔诚。就算我不说,他们也会照顾好喇嘛。

    我见一切准备就绪。便决定明天一早出发。当天晚上,所有明叔请众人聚在一起吃饭。这里地处青藏新三处交汇,饮食方面显得有些兼容并蓄,我们的晚餐十分丰盛,凉拌牦牛石。虫草烧肉。藏包子,灌肺,灌肠,牛奶浇饭,烧羊排,人参羊筋,人人都喝了不少青稞酒。

    明叔喝得有几分偏高,说了句不合适宜的酒话,他竟说希望这不是最后的晚餐,被他的话一搅,众人也都没了兴致,草草吃完,都回去睡觉。第二天我们一早,便告别了喇嘛,准备集合出发。喇嘛将一条哈达批在我的肩头:菩萨保佑。愿你们去凤凰神宫一路都能吉祥平安。我紧紧抱着喇嘛,想要对他说些什么。但心中感动万分,一个字也说不出来。

    人们躯干着牦牛和马匹所组成的队伍。往西北方向前进,藏北高原。深处内陆,远离海洋,气候干燥而寒冷,气温和降雨量呈垂直变化,冬季寒冷而漫长,夏季凉爽而短暂,当前正是夏末,是一年中气温最不稳定的时段。

    荒凉的原野就是被人称为赤(害谷)的无人区,虽然渺无人烟,但是大自然中的生灵不少。禽鸟成群,野生动物不时出没,远处的山峦绵延没有尽头,山后和湛蓝天空相接地,是一片雪白的色彩,但距离实在太远,看不清哪是雪山还是堆积在天边的云团,只觉气象万千,透着一股难以形容的神秘,走了五天的时间。就穿过了无人区,当然即将进入的山区,是比无人区荒原还要荒寂的地区。山口处有一个湖泊,湖中有许多黑颈水鸟。在无人惊扰的情况下,便成群的往南飞。这些鸟不是有迁徙习惯的候鸟,它们的飞离这片湖,可能是山里有雪崩发生,使它们受惊,还有一种原因。可能是寒潮即将来临的征兆。有迷信的交付就说这是不吉的信号。让我们就此回去。但我们去意已决,丝毫也不为之所动。

    我同向导初一商量了一下。这里海拔很高。再上山的话。队伍里可能有人要承受不住。能否从山谷中过去。这善终有数不清的古冰川,其上有大量积雪,从山谷里有很容易引发雪崩,但初一自幼便同僧人进咯了米尔采集药材,对这一地区十分熟悉,知道有几处海拔很深的凹地,可以安全的通过,于是让众人在山口暂时休息一下。二十分钟后带队前往藏骨沟。

    shirley杨这一路上,始终在整理铁棒喇嘛口述的资料。并抽空将那葡萄牙神甫的圣经地图进行修复。终于逐渐理清了一些头绪,这时听说下一步要经过什么藏骨沟,便问向导初一,为什么会有这么个地名藏骨沟?藏有什么人的骨?这片山脉叫做咯拉米尔,那又是什么意思,初一告诉众人:藏骨沟有没有人骨,那是不清楚的之所以叫这个名字,是因为那里是百兽们自杀的地方,每年有大量的黄羊野牛藏马熊,跑到那里跳下去自杀。沟底都是野兽们的白骨。胆子再大的人也不敢晚上到那里去,至于咯拉米尔,其含义为灾祸的海洋,为什么叫这个不吉祥的名字,那就算是胡子最长的牧民也是不知道的。h118

195 藏骨沟() 
我同shirley杨对望了一眼,都想从对方脸上寻找答案,但她和我一样,根本难以想象隐藏在这古老传说背后的真相是什么。:../野生动物成群结队自杀的现象世界各地都有,尤以海中的生物为多,但几乎从来没听说过,多种不同种群的动物混合在一起结伴自杀。还有在这崇拜高山大湖的藏地,又怎么会以“灾难之海”这种不吉祥的字眼来命名这片山区?这些实在是有点不可思议。

    向导初一解释道,藏骨沟的传说,那是多少辈以前的老人们讲的。每当弯月似眉的时候,山里的野兽就会望着月亮,从高处跳进沟里摔死以它们的死亡,平息神灵的愤怒。还有的传说是这样的,凡是跳入深沟而死的动物,就可以脱离畜牲道,转世为人。

    但至今还活在世上的人,可谁也没见过有野兽在那里跳动崖,也不知道那些古老的传说是真是假。但在藏骨沟,还能看到不少野兽的遗骨,到了晚上会有鬼火闪动,而且那里地形复杂,同神螺沟古冰川相连。你们想找四座雪山环绕之地,就在神螺沟冰川。到那里,大约还需要五天以上的路程。

    神螺沟的地形之复杂,为世间罕有。这藏北高原,本就地广人稀,生存环境恶劣,喀拉米尔附近几乎全是无人区,大部分地区都为人迹所难至。初一本人,最多也只进到过神螺沟采药,再往里他也没去过。喀拉米尔有的是雪山和古冰川,但被四座雪峰环绕的冰川,只有神螺沟冰川。初一所能做的,也只是把我们引至该地。

    探险队在山口休息了半个多小时,差不多该出发了,体力透支呼吸困难的人,都骑在马背上。向导初一将猎枪和藏刀重新带在身上,又拿出装满青稞酒的皮囊,咕咚咕咚灌了几大口,随后将皮鞭在空中虚击三下,以告山神,然后对众人说道:“要进藏骨沟,先翻尕青坡。走了。”说罢,一手摇着转经筒,一手拎这皮鞭,当先引路进山。

    其余的人马都跟在他后边,在大山里七转八转,终于到了尕青坡(又名尕青高)。地名里虽然有个坡,但和高山峻岭比起来,也不逊色多少。这里海拔太高,云遮雾锁,初一等一众康巴汉子们还不觉得怎样,明叔就有点撑不住了。以前内地人来高原,适应不了高原反应,在高原上逗留超过六十天,就会死亡。因为气压会使心脏逐渐变大,时间长了就超出了身体的负荷,后来可以通过医疗手段减轻这种情况,但仍然有着很大的危险。

    我以前始终觉得有些奇怪,按说明叔这种人,他的钱早就够花了,怎么还舍得将这把老骨头扔进这昆仑山里,拼上老命也要找那冰川水晶尸。后来才从韩淑娜嘴里得知,原来明叔现在的家底,只剩下北京那套宅子和那几样古玩了。家产全被他在香港的两个儿子赌博败光了,还欠了很大一笔债。明叔想趁着腿脚还能动,再博一把大的,要不然以后归西了,他的两个儿子和干女儿就得喝西北风去了。知道这些事后,我对明叔也产生了几分同情。

    我担心再往高处走,明叔和阿香可能会出意外,便赶上前边的初一,问他还有多远的路程才进藏骨沟。

    初一突然停下脚步,对我招了招手,指着斜下方示意我往那里看。我顺着他所指的方向看去,周围的云雾正被山风吹散,在地面上裂开一条深沟。从高处俯瞰深涧,唯见一气涳蒙,莫测其际。别说从这跳下去了,单是看上一眼,便觉得心生惧意。如果山顶云雾再厚重一些,不知这里地形的人,肯定会继续向前走,跌进深沟摔得粉身碎骨。

    这下边就是“藏骨沟”。我们所在的位置,就是传说中无数野兽跳下去丧命的所在,当地人称这里为“偃兽台”。

    初一把装青稞酒的皮口袋递给我,让我也喝上几口,驱驱山风的酷寒,对我说道:“我以后叫你都吉怎么样,都吉在藏语中是金钢勇敢的意思,只有真正的勇士才敢从偃兽台向下俯视藏骨沟,都吉兄弟,你是好样的。”

    我喝了两口酒,咧着嘴对初一笑了笑,心想你是不知道,刚看了那几眼,我腿肚子还真有点转筋,现在绕路下去,还能赶在天黑前出藏骨沟,我们正要催动牦牛过去,这时山风又起,头顶上更厚的云团慢慢移开,一座凛凛万仞的雪峰从云海中显露出来,这座如同在天上的银色雪峰,令人觉得触手可及,难怪当地人都说:“到了尕青高,伸手把天抓。”雪山在日光和白云的映衬下,极具视觉和心灵的震撼力,初一和那五名脚夫都见惯了,而我们这些不常见雪山的内地人,则看得双眼发直,徘徊了好一阵子,直到别的云团飘过来将雪峰遮住,这才一步一回头的离去。

    在藏骨沟的入口我看了一下时间,由于对行进速度估计有误,已经来不及在天黑前穿过这条深沟了,看来只能在沟外安营过夜,等第二天天亮再出发了。

    但入口处海拔也在四千五以上,刚才翻越尕青坡的时候,有些体力不好的人,产生了强烈的高原反映,虽然吃了药,也没见好转,必须找个海拔较低的地方让他们休息一晚,那就只有进入藏骨沟了。

    向导初一说,闹鬼还有野兽自杀这类的事都是很久的传说了,说实话我也不相信,但是咱们晚上进去还是有危险的,那里虽然不会受到雪崩的威胁,不过两侧的山崖上如果有松动的地方,即使掉落一小块,如果刚好落在头上,即使脑袋上扣着铁锅,也会被砸穿,这是其一,其二是里面曾经死过成千上万的野兽,磷火经常会出现,牦牛和马匹容易受到惊吓,牦牛那种家伙,虽然平时看着很憨厚老实,它们一旦发起狂来,藏骨沟那么窄的地方,咱们都会被它踩死。

    我看了看趴在马背上的明叔一家三口,觉得比较为难,最后还是shirley杨想了个办法,让牦牛都在前边,其余人马在后,从这里往下去,藏骨沟中有不少枯树,在树后扎营,就会把危险系数降至最低,又讨论了一些细节,最后终于决定进沟宿营。

    等绕进海拔不足三千的藏骨沟,那些呼吸困难的人,终于得到喘息的机会,这里之所以叫沟而不只谷,是因为地形过于狭窄,两侧都是如刀削斧切的绝壁,抬头仰望,只有一线天空,沟内到处都是乱石杂草,其间果然有无数残骨,最多的是一些牛角和山羊角,这些东西千百年不朽。

    据说与此地相连接的神螺沟,跟这里环境完全不同,那里有大量的原始森林,各种珍惜的植物种类繁多,山中尤其盛产药材,所以又有药山的别名。

    走了约有四分之一的路程,夜幕已经降临,我们都仍没有找到适合扎营的地区,牦牛们走了一整天,天黑后已经开始有些烦躁,为了安全起见,只好就近找了几棵枯树集中的地方停下脚步,支起帐蓬,埋锅烧水。

    由于这条藏骨沟是东西走向,所以能看到夜空中的月亮,冷月如钩,由于这里实在太深,所以月光显得分外朦胧,只有干牛粪燃起的火堆能给我们照明。

    众人围坐在火堆边吃饭喝酒,豪爽的向导初一给大家讲着西藏的民间传说,我匆匆吃了几口东西,便离开了营火,独自坐到不远处的一断树桩上抽烟。

    刚抽了还没两口,烟就被走过来的shirley杨抢过去踩捏了:在高原上抽烟,对身体危害很大,不许抽了,我有些事找你商量。

    我本来想对shirley杨说你怎么跟法西斯一样明抢明夺,但随即大小了这个念头,自从进了藏骨沟之后,便有种奇怪的感觉,shirley杨一定也感觉到了某些不寻常的迹象,所以才来找我商议,这关系到大家的生命安全,还是先别开玩笑了,说正式要紧。

    shirley杨果然是为此事而来,这沟中大量的野兽骨骺引起了她的注意,这些牛角,羊角,熊头之类的残骨,看上去距今最近的年代,也有两三百鸟之久了,如果真像传说中的一样,为什么最近这些年,不再有野兽跳进沟中自杀。

    我想了想,对shirley杨说,古时候流传下来的传说。可能只保留了一些真相的影子,并不能是因为一些自然现象的诱惑,那些事虽然匪夷所思,但确实是存在于世的。不过我想至少在这里并不存在。

    我祖父留给我的半卷残书,是青末摸金高手所著,里面竟然也有提到藏地的九层妖楼之结构布局,我想在过去的岁月中,一定曾有摸金校尉倒过九层妖楼。像这种妖塔形式的墓葬,一定有两条规模相同的龙形殉葬沟相作,也许咱们所在的藏骨沟,就是其中之一,魔国的余孽论回宗,可能也曾在这里举行过不为人知的祭祀。

    我踢了踢身边的半截枯树桩,上面有个十分模糊的三眼人头鬼面,少说也是几百年前留下的,都快风化没了,我自进入藏骨沟以来,已经看到了树处类似的图腾标记,这对于我们来说,应该算是个好消息,说明我们距离凤凰神宫已经不远了。

    我正和shirley漾研究这条祭祀沟的布局,以及妖塔可能的位置,忽听围在火堆旁的人们一阵惊呼,声音中充满了恐慌与混乱,我急忙把头转过去,眼前的场景真让人不敢相信是真的,朦胧的月影里,一头体型硕大无比的藏马熊,正张牙舞爪的从千米高空中掉落下来。h118

196 恐慌() 
藏马熊和别的雄略有区别,由于这种熊的面部长得有积分象马,看上去十分丑陋凶恶,所以才有这么个称呼,从我们头顶落下来的那只藏马熊,在月影里挥舞着爪子,翻着跟头撞在了山壁突起的石头上。:7769696%65/

    这藏骨沟本身就是尕青坡裂开的一条大缝,两侧的山崖陡峭狭窄,使得藏马熊在这边的山石上一磕,又改变
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