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滴血瞳-第506部分

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表现巴蛇的巨大。

    所以,修蛇故事和巴蛇故事讲的虽然都是羿斩蛇于洞庭,是一回事,但两个故事流传的地区不同,表现的感情也不相同。东夷和苗蛮两大集团斗争的痕迹,经历了两三千年的岁月,在西汉时的《淮南子》和后来的巴蛇冢、巴蛇庙等方面还要显露出来。

    而现在,这家伙原本是苗族地守护神,但是却在此时要把这黑苗寨子全部都灭掉,其心歹毒,昭然若揭,所以在这里,它自然是不占据地利,那么,我们现在要灭的,便是它的天时,凤凰胆和雷击木加深了阵法的强度,但在某些时候,正好是修蛇涅槃的催化剂,但若这剂量继续增大的话,恐怕这家伙便会一命呜呼。

    “老崔——”我一把把蹲在地上,两腿已然吓得酸软的崔明伏给提溜了起来,顿时这家伙如梦初醒,大叫了一声,“啊——完蛋了——”

    “你他妈给老子正常一点儿,你赶紧请胡三太爷来啊,先顶住这蛇再说!”我抓住了崔明伏的领子,正在那边前后的晃荡着。

    但是崔明伏却犹如看傻逼似得看着我,“你他妈当胡三太爷是送外卖的啊,说来就来,我他妈今天都请他三次了,我……”

    而此时,崔明伏吞了吞口水,直接愣住了,顺着他的目光,我也朝着身后望去,此时,那修蛇的一双翅膀竟然已经全部地凝实,通体鎏金的颜色。

    “你他妈的请还是不请?”我目眦欲裂地瞪着崔明伏。

    “出马弟子,崔明伏……”一阵“嘘嘘”声传来,崔明伏竟然无耻的尿了,“有请东北常二爷抱身护马——”

    我没想到,他这次竟然没有请本宗的出马仙,“韩小天,我他妈寿命都被减光了——”这话还没有说说完,他便扑向了修蛇。

    这常二爷便是常天龙,驻足铁刹山北门坐骑是金精兽王。生日为三月初六。身高九长,当年居住在乱石山,后来居住在铁刹山。封神有名,专门掌管阴阳两界常家。是常家太爷、太姑。身带有3样法宝,左手拿着3股火龙钢枪,右手拿着三座山,泰山、华山、恒山。、背着一面黑旗和百步金钢针,能聚阴阳两界和神仙,金钢针上面带有12种毒。

    但是这东北保家仙能否战胜这上古神兽,我仍旧是没有胜算。

    “鬼修大哥,重新摆阵,我有办法——”我大吼道,此时修蛇的后背几乎可以看到两只若隐若现的翅膀,现在的情况极为紧急,若是一个不小心的话,我们肯定会玉石俱焚。

    “什么阵法?你说啊,我还有什么阵法——”鬼修大叫着,我知道,此时的他已然到了一个强弩之末,肯定是没有任何的心里觉得自己可以取胜了,但若是我们就这么束手就擒的话,等待我们的结果肯定也只有死路一条。

    而就在此时,凤凰胆却朝着我们倒飞而来,我擦,不可以让它落地,否则的话,我们只有死路一条,我高高跳起,来了个魁星踢斗,不偏不倚地那凤凰胆恰巧被我给踢中了,就在此时,这凤凰胆飞到了那边,倒是没有落地。

    “十八冥丁,赶紧用十八冥丁啊——”这仍旧是从《陆判手卷》当中所得到地启示,我大吼着,“你他妈地赶紧啊,鬼修大哥,否则咱们都要上西天。”

    十八冥丁是从众阁的十八脉演化而来,在古代众阁教的葬地阵法中,有一种未成文的山葬阵法,叫十八脉,是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵,在盛行开山为墓的唐代颇为流行,其原理,是以异术为主、机关为副,异术侵闯陵者之身,机关护陵椁之固,和“錾龙阵”一样,整个十八脉,也要分成十八个脉眼,同护墓主安宁,但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短,多则百年,少则十数年,即告失效。

    “十八冥丁”,是从众阁的十八脉演化而来,在古代众阁教的葬地阵法中,有一种未成文的山葬阵法,叫十八脉,是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵,在盛行开山为墓的唐代颇为流行,其原理,是以异术为主、机关为副,异术侵闯陵者之身,机关护陵椁之固,和“錾龙阵”一样,整个十八脉,也要分成十八个脉眼,同护墓主安宁,但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短,多则百年,少则十数年,即告失效。然而在当时,布“錾龙阵”所需的巨大花费,并非每位官贵都能承受得起,所以这种成本低廉的“十八脉”在中低级官员与实力一般的地方贵族中还是很受欢迎的,即便其有效期很短。

    然而,此种阵法像“錾龙阵”一样,并无定数,小到鼠犬,大到虎豹,甚至是活人,都可为之脉眼,所以到了唐朝后期,有一些见利忘义的能人开始尝试用童子来代替灵兽,以此加强此阵法的威力,并延长有效期限,用童子布的“十八脉”,便是所谓的“十八冥丁”,由于此种做法有违天道,所以自“十八冥丁”诞生之日起,便被众阁历代掌教明令禁止使用,甚至连“十八脉”也一起被禁止了,这也是此种阵法在《众阁真言》中未有正式记载的原因,但在利益的驱使下,仍然有一些叛教者在民间以此阵法造墓营冢,并私下记录成册且代代相传,直至唐末。

    但听到了我这话,鬼修却大骂着我,“你混蛋啊,你他妈脑子里面都是粪汤子啊,在这荒山野岭的地界儿,你让我去哪里给你找那么多的活物啊?”

第877章 殄文出,似陌路() 
听到了这句话,我当即就想甩自己两个耳刮子,其实这个阵法也算是我们伤敌一万自损八千的主意了,但就在此时,我却忽视了一个很关键的问题——这阵法的十八个阵眼,都是用那活物驱动的,可此时,情况已然是千钧一发,若是在此时想要找到如此之多的活物的话,那简直比登天都难!

    可是,虽说这修蛇已然通体鎏金,但是它在涅槃之前,却是受到了我们强烈的打击,因此现在的它也不是战斗力爆表的程度,请的了常二爷上身的崔明伏,倒是也能抵挡一二。

    “老崔,你先顶一下,我去找活物来布“十八冥丁阵”,崔明伏刚刚从修蛇的肚皮之上狠狠地撕下一块皮肉,“呸”地吐出,这块皮肉却是长在了重要的部位,并且这块的面积,也是尤为巨大,此时被崔明伏就这么死命地撕下,修蛇也是哀嚎了一声,身子往后仰了去,如是看来,这畜生绝逼元气大伤。

    “韩小天,你他妈脑子有病吗?你看看现在是什么情况,你怎么不说你去生十八个孩子再带到这里来呢?”崔明伏冲着我大声地嚷嚷着。

    而当修蛇再次宫过来的时候,他却再次迎了上去。

    “我也去帮忙……”嘟嘟从我面前的古玉当中钻出,“韩小天,你赶紧回来,我去帮崔明伏挡住这条丑泥鳅。”

    “嘟嘟,回来——”但是嘟嘟哪里会听我的劝说呢?它还是朝着那大蛇飞了过去,并且速度极快,我的心脏一抖,“臭小子,你若是被它的阴力所冲,会魂飞魄散的,你他妈赶紧的……”

    “对了!”鬼修一把抓住了我的肩膀,他的手指甲几乎要深入到了我的胳膊当中,让我几乎动弹不得,“我们可以招魂,十八冥丁不单单可以用活物,我师祖丘处机之前就有改造过,可以招魂,用阴魂来驱动阵法!”

    “但……”鬼修此时犯了难,我赶紧追问,“怎么了?你说啊你……”

    “我的朱砂还有符纸全部都用光了,所以现在也没有办画……”鬼修此话一出,我顿时觉得自己仿若是日了狗一般,与此同时,就听到一声惨叫,“啊——”崔明伏的声音由远及近,这让我觉得,他是否被人给爆了菊,就在此时,他赫然躺在了我的脚下。

    “韩小天,你他妈欠我的……”他这句话还未说完,便又从地上坐了起来,紧接着,便朝着自己的脸上使劲地打着,“啪啪啪啪……”没打几下,鼻子便流血了,崔明伏停下来,“常二爷走了,说和同类斗,他于心不忍!”

    “赶紧的,用殄文——”崔明丽大叫着,从口袋里面取出一张纸。

    我深吸了口气,感激地看着崔明丽,她却三步并作两步塞到鬼修手中,“大哥,拿着啊,赶紧用了它,我要和这蛇斗上一斗——”

    “你疯了——”我想走上前去拉住崔明丽,但是她已然开始了请神,“崔钰传人崔明丽,有请黑妈妈,护身抱马——”

    话音刚落,面对着游来的这只蛇,崔明丽义无反顾地冲了上去。

    我也要上前,但是崔明伏却伸手抓住了我,“你别去了,否则对于这丫头只会是个牵绊,她已经成功请到了黑妈妈了,估计没什么大问题了,你看……”

    此时的崔明伏,身形灵巧的仿若是一只轻盈的狐狸,虽然修蛇庞大,但却被她耍的团团转,而鬼修也点燃了那张殄文。

    殄文,又名水书,亦称鬼书、反书,是写给死人看的文字。传说水文字是一个叫陆铎公的人创造的。水族是一个崇尚鬼神的民族。水族人民认为:无论是祖先亡灵,是于人类的。水书就是各种鬼怪魂灵、各种禁忌事项及各种避邪驱鬼方法的集成,水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、占卜、节令、生产等,一举一动都受水书的制约。因此,在水族的社会生活中,水书具有广泛的作用和举足轻重的地位。

    水书所记,大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪的方法,大体是以年宜、忌月日,以月日宜、忌时方,并用歌诀或事物兆象标明它的吉凶所属,因此多是作为巫师施行法事的工具。只是因为水族笃信鬼神,故水书用途很广。水书这种特有的功能,促进了水族鬼神崇拜的世代沿袭。

    在水族聚居地区,能看懂读通和会使用水书的水族人被人们称作“鬼师”,他们在民间的地位很高,被人们所崇拜。“水书”就是“鬼师”祖传的极为珍贵的宝物,只传男不传女,一般不会轻易传给外人。水书就是靠一代又一代的鬼师通过口传、手抄的形式流传几千年至今。

    水族鬼神崇拜的一切活动,不论是判定事情的吉凶,认定鬼魅作祟,还是驱鬼送鬼、禳灾乞福的巫术仪式,均由鬼师从水书中查找依据。因此,在水族鬼神崇拜的一切活动中,必须通过鬼师作为媒介才能发挥。

    因此,在水族巫文化的鬼神崇拜现象中,水书是一部教科书,鬼师则是教师。鬼师与水书的结合,是维系水族原始宗教信仰和鬼神世界的纽带,是巫文化传承的物质因素,并维系着这个神秘世界经久不衰。

    水书除了包涵大量的原始宗教信仰内容以外,它还保存了亟待挖掘和破译的天象、历法资料和水族古文字资料。水书所反映的天象、历法资料。

    它的一些基本理论,如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容。

    “鬼师”从用途、使用功能方面把水书分为两大类,一类是“白书”,主要用于丧葬、祭祀、生产、出行、房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面;另一类是“黑书”,又称“水书秘笈”,能掌握此书的鬼师极少。黑书就要用于“放鬼”和“退鬼”。

    相传过去,外人只要一走进水族村寨,都要遵纪守法,担心做了坏事会被鬼师“放鬼”附身。鬼师只要知道某人的生辰八字,或取得其一根毛发,或取得其身上的一片衣物等物品就可实施“放鬼”。

    当某人被“放鬼”附身,他就必须去求另一鬼师将鬼解除,称为“退鬼”,而且所请的鬼师法术必须高于“放鬼”的鬼师,这样鬼才能退回给“放鬼”的鬼师,放鬼的鬼师就会因为所放之鬼加害于己而亡。如果被放鬼者所请的鬼师法术低于放鬼之鬼师,那么被放鬼者就无法“退鬼”,就会被所放之鬼加害而亡。

    水族古文字的结构大致有以下三种类型:一是象形字,有的字类似甲骨文、金文;二是仿汉字,即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法,三是宗教文字,即表示水族原始宗教的各种密码符号。

    书写形式从右到左直行竖写,无标点符号。目前见到的水族古文字的载体主要有:口传、纸张手抄、刺绣、碑刻、木刻、陶瓷煅造等。水书主要靠手抄、口传流传至今,因而被专家、学者誉为世界象形文字的“活化石”。

    由于其结构多为象形,主要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物如龙等所撰写和描绘,仍保留着远古文明的信息,在水族地区仍被广泛使用,因而被专家、学者誉为世界象形文字的“活化石”。

    “水书先生”则是那些能看懂“水书”,“能与鬼神对话的人”,被称为“鬼师”或“师人”。专家学者们以“先生”冠之,表明了对他们的尊敬。由于水书主要靠水书先生手抄、口传流传至今,水书先生是其传承的重要载体。可以这么说,每位“水书先生”的头脑,就是一座水族的“活宝库”。

    先生后,就要依靠水书为族人服务,占卜吉凶。只要族人有求,就必须随叫随到,即使下大雨下大雪不能耽搁,也不能要求报酬。而一般各家会自愿给一个“红包”,但数目不大。几毛钱到几块钱不等。潘朝霖教授说,其实水书先生对于族人而言,很大一部分是奉献。

    但是,水书不能单独运用,这是水书的致命弱点。由于800多个单字难以进行社会交流,很多内容无法用文字记录传承,只好靠口传心授加以补充,尤其是水书的绝密部分和祝咒部分更是如此。由于水书的文字量少,难以脱离水书先生而独立使用,因此抢救水书先生口传的部分是最珍贵的资料。

    所以,即使崔明丽现在拿出了这张殄文,但是鬼修是否会使用还是一个难题。

    “算了,跟他拼了!”鬼修右手拿着殄文,左右食指引天火来将这殄文给烧了个精光,顿时这殄文的灰屑犹如蝴蝶一般纷飞殆尽。

    “嗯?”我狐疑地看着四周,“大哥,完了……”

    鬼修拍了拍自己空空如也的两只手,“嗯,要不呢?反正我本来就不会啊!”

    “卧槽……”此时此刻,我觉得自己今天肯定就要交代到这儿。

第878章 黑老仙翁() 
转头看去,崔明丽仍旧跟面前的进化了一些的修蛇斗得是如火如荼,不得不说,崔明丽请来的黑妈妈当真是女中豪杰,在东北的保家仙里面也占据了很强大的地位,就在此时,她跟修蛇在战斗的过程当中,便也可以看出一二。

    此时,但听得一阵哀嚎,崔明伏便倒在地上,并且从他的嘴巴里面也流出了黑色的血液,“老崔——”我喊了一声,旋即便朝着他跑了过去,就连鬼修也跟了上来,但是此时,崔明丽也大叫了一声,旋即朝着我们倒飞而来。我赶紧朝上一跃,稳稳妥妥地把她接在怀里。

    “啊——”崔明丽娇啼一声,“完了,这些全完了,刚才黑妈妈说,她也没办法了。对了,殄文你们烧了吗?”

    我不住地点着头,继而恶狠狠地瞪了鬼修一眼,“烧是烧掉了,但是有没有效果就不知道了,反正鬼修大哥就是说他不会的。”

    “你他妈的,你说谁呢?”鬼修照着我的屁股上面踹了一下,“你行,你来啊,不行的话,你就少说这些屁话。”

    可是这修蛇得到了喘息地机会,就在我们说话的时间内,它再次精神抖擞地朝着我们猛地冲了过来,并且那气势简直惊天动地,几乎
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