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“小云啊，给三位客人上万花茶，然后再把其他的几个老人请来，我们商量一下你阿珠婆婆的丧事儿！”这老人的手中拿着一个烟袋，放在一边敲了敲。
不一会儿，三杯茶便上来了，这个小云又蹦蹦跳跳地下去请人了。
“阿珠这些年在外面漂泊真是不容易，既然是回来了，我们就商量一下看怎么办葬礼吧，还是要让她风风光光的走！”桑林鲲说着，脸上的表情开始黯淡。
过了片刻，三位老者来到了这个吊脚楼上，他们在那边一起商量着事情，他们所说的是苗语，我有些听不懂，索性便和崔明丽还有崔明伏从楼上下来，在寨子里面四处转转，也算是饭后消食。
“没有想到，这里的人民竟然这么热情和善……嗝……”崔明伏一边说着，一边忍不住打了一个饱嗝，这饱嗝打的酣畅淋漓，“喂，你们两个不要这么看着我，我他么的打嗝总是没事儿的吧，这要是再有人找麻烦的话，那还能怎样？”
我和崔明丽摇了摇头，没有理他，继续往前走了去，崔明伏嘴巴里面倒是在骂着我们矫情，找事儿。“你没有没觉得这里有些问题？”崔明丽四处地看了看，附在了我的耳边，轻轻地说道。
我点了点头，抬眼看向了她，“貌似一切都很正常，但是就是觉得哪里好像不对劲儿，但肯定是有问题的……”我轻轻地咳嗽了一声，此时，我们俩换做了唇语，这里四处都是黑苗的人，这里的人大多数都是养蛊之人，若是一个不小心，我们或许也将会面临着肠穿肚烂的情况。
“你刚刚有没有注意到桑林鲲老爷子的吊脚楼，你不觉得那房子里面有问题吗？”崔明丽反问，但是看到我一脸疑惑的样子，她便又接着往下说下去，“桑林婆婆本就是养蛊之人，我们跟她接触这么久了，肯定对于她的生活习惯了若指掌，但是你看看刚刚那一家的卫生情况，那简直就是‘脏乱差’的代名词，养蛊之人的住处，必定是纤尘不染的，那是因为蛊虫喜静，你不觉得有问题吗？”
对！我的心一沉，“不单单是你讲的！”我说，“你不觉得他们一开始太热情了吗？就仿佛知道我们会来似的，并且桑林鲲刚刚见到桑林婆婆尸身的时候，哭得很痛，但是过不了一会儿，情绪就恢复正常，还跟我们有说有笑的，这简直是太奇怪了，你不觉得吗？”
崔明丽若有所思地点了点头，为了不引起别人的怀疑我们边走边说着，崔明伏倒是没有觉出什么不正常，边走边哼着曲子，并且还跟其他的苗妹子眉来眼去。
“刚刚我要背背包的时候，他还让我不要背了，说挺重的，并且连说好几遍……”崔明丽深吸了口气，“难不成他知道我这背包里面有小飞鱼吗？”
我回想起刚刚的情形，着实是这么一回事儿，这个桑林鲲现在越想越觉得不是那么一回事儿，心头顿时仿若压了一个巨大的石头一般，让人几乎喘不过气来。
“没事儿，也不要太有压力，也许是我们多想了，总之，咱们走一步算一步吧……”崔明丽拍着我的肩膀，继续往前走着，崔明伏倒是一直在哼唱着。
在寨子里面转了一圈，我们和小云走了个对面，我不知为何，对这个小姑娘很是喜欢，感觉她就像是一个妹妹一样，便要走上前去跟她打招呼。
“小云……”可我刚刚喊出她的名字的时候，她猛地抬头看了我一眼，而后便犹如受惊的小鸟一般，朝着前面奔跑而去，那模样一点也不像在吊脚楼里面那么热情好客了。
“喂……”我想叫出她，但她却跑的比兔子还快，眨眼间便不见了踪影……
第838章 合桌议事（）
我的心脏陡然间一惊，转眼看向了崔明丽，她脸上的表情几乎和我相差无二，倒也是一副不知为何的的样子。崔明伏倒是够直接，“小云，小云，哎……”这个家伙不晓得是不是被刚刚那二两酒给弄晕了，竟然没有看出来事情有些不正常了，仍旧朝着小云奔跑的方向喊着，“小云，你这丫头，你跑个什么劲儿啊……”
这家伙本就是一副破锣嗓子，此时他又喝了点儿酒，声音自然是比较大的，不行，这个家伙的声音太大，若是这么喊下去的话，肯定会把黑苗寨子里面所有的注意力全部都吸引过来的，到了那个时候的话，若是这寨子里面就算是真的有蹊跷的话，别人也会率先地怀疑我们的，若是那样子，后果就会不堪设想。
我上前一把拉住了崔明伏的胳膊，“你喊什么喊啊，你这么大声音做什么呢？人家小姑娘年纪小，本就是爱害羞的年龄，见到你这种怪蜀黍级别的人物，可不就得躲着走，你看你，别吓着人家孩子……”
崔明伏总算是被我拉走了，刚刚上的酒，他喝了不少，此时两侧的脸颊上面挂着两抹酡红，一看就是稍微有些喝高了的样子。不过这家伙还算是识劝，眨了眨眼睛，倒是也跟着我们走了，我的心这才稍稍地放进了肚子里面，若是这家伙不听劝，真的不晓得还会出什么纰漏。
这个寨子里面果真有些不正常，我们注意到，两旁吊脚楼的窗门都是紧闭的，偶尔在寨子里面遇到的一个人，却也只是匆匆而过，见到我们之后，犹如见到鬼魅一般，疾步而去。这让我和崔明丽的心中再次笼罩了一层阴云，看来，德叔的提醒还是有道理的，毕竟这里是黑苗寨子。
神经大条的崔明伏，却还是在大笑着，并未察觉出什么。
“行了，崔爷，不要再笑了，您是不是相中这寨子里面的姑娘啦，我看要不回去让桑林族长给您保个媒，您留在这里是黑苗寨子，这里的一切似乎都暗藏玄机，绝对不容许我们小觑，想到此，我不由得倒吸了一口凉气。
“呵呵呵……”但是傻缺兮里当上门女婿得了，我也趁早告诉晶晶，让她该改嫁改嫁……”我伸手揪住了崔明伏的耳朵，冲着崔明丽使了个眼色。
崔明丽即刻会意，“行了，出来也这么久了，我们该回去歇歇了，看看他们的葬礼怎么说，只要看着桑林婆婆顺利入土，我们的任务便完成了！”
我们三个朝着桑林鲲的吊脚楼走了过去，崔明伏还在对我们架回去的事情忿忿不平，“我说，我食儿还没有消化完全呢，你们怎么就要把我给整走啊！”
这个家伙，果然还察觉不出这里已然出现了问题，但是当我们回到了桑林鲲的吊脚楼的时候，却又觉得没有任何的异常。
“大哥哥，大姐姐，你们回来啦……”此时小云从灶间出来，笑容可掬地看着我们，她淡淡地笑着，仍旧是无限美好的样子，这样子让人怎么也看不出貌似是有什么的情况。这个丫头，难不成也是有问题的吗？
“小云啊，你很害怕哥哥吗？”崔明伏红着一双眼睛，身形颤抖地问着小云。
小云轻轻地摇着头，“不会啊，哥哥怎么会这么问呢？”
崔明伏笑了一声，“那就好，刚刚你跑什么呢？我还以为你把我当成怪蜀黍的了？以后可不许这么样子啊，这多么没礼貌啊，哥哥还以为自己哪里做错了。”
小云听到之后掩口直笑，“哪里会啊，刚刚是爷爷让我出去借食材，说晚上的时候给你们熬汤喝，我着急去，害怕回家晚了挨骂，绝对没有其他意思……”她说完，便走到了灶间继续忙活去了，但是她给出的解释还算是说得通。
我们三个再次来到了三楼，那三个老者仍旧和桑林鲲族长在商量着事情，他们说的是苗语，这语言极其晦涩，我一丁点儿都听不懂。
“喂，三位回来了，来请坐……”桑林族长见到我们几个回来，连忙起身让座，那张脸上仍旧是挂着满满的和善，但是在我看来，却是那么地不舒服。
“出去转了一圈，这里的风景很不错！”我笑着，小云再次给我端来了茶水，我接了过来，猛地灌了一口。为了不让这里面的人起疑心，我尽量表现的自然，但是这毕竟是黑苗寨子，我现在的心里面极其担心这茶水还有饭菜里面会不会有问题，若是有问题的话，我看我们三个就跟桑林婆婆一起出殡算了。
但是我却也示意了嘟嘟，让黄金蛙留意了一下，嘟嘟在古玉当中给我们发来了信号，“一切无恙！”我喉头耸动，直接把一杯水全部都喝光掉了。
“三位客人，我还没有请教，你们是做什么呢？怎么和我们阿珠的关系这么近，要知道，她生无子嗣，并且从来没有跟谁走这么近过！”其中一位老者问到，他的双目一闪，我顿时从他的眼睛里面看出了两道利箭。
“哦，我们是开粮油店的……”崔明丽率先回答，“桑林婆婆是我们邻居，平时和我们的关系很好，也帮助我们挺多，这个社会，本就是和谐的！”
他们几个点着头，“现在像你们这么热心肠的年轻人真的是不多了。”
“对了，我们需要向你们讲述下我们黑苗一脉的葬礼规矩……”桑林鲲说到，“这个必须要告诉你们的，毕竟你们也算是阿珠的亲人。”
苗族死人实行上葬。成年人死亡，用衫树棺木碱尸，未成年小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落气时要烧“落气钱”，同时要放三炮火，俗叫“启程炮”。用桃树叶或水菖蒲烧水洗澡，穿寿衣上柳床，然度入棺。
棺木放在堂屋正中央，全家举哀，戴孝帕，大门贴上“当大事”字样，晚上请道士“打绕棺”、念经，停柩三至七日，上山安葬。
有的要择“吉日”，看哪无忌讳才扶柩入土。灵柩上山要由死者娘舅家找一个年纪大的人，身缠二、三丈白布提着稻草把在前面引路，孝子孝孙也要头戴孝帕，手执香纸，撇纸钱，抬丧不走弯路，逢山翻山，遇水涉水，甚至践踏庄稼也不计较。
到坟地棺木入穴后，由孝子亲手持锄连挖三锄，连呼死者三声，然后众人才动手埋葬。送葬人一律耍回孝家，孝家门外放有一碗水泡饭，每人千拈儿粒，放在嘴边吹散，才能进屋。对非正常死亡的人，不论老幼，不能停尸屋内，多数不择日子，随死随埋，丧事草率。
“真是一里不同礼，十里改规矩，小时候听到这话还觉得不相信，现在看来，咱们这两个民族之间的丧葬还是截然不同的，桑林鲲老爹，什么叫做‘打绕棺’呢？”崔明伏捧起杯子，脸上的潮红褪去了一些，貌似酒劲儿退下去了不少。
打绕棺，又称“穿花舞”、“跳丧舞”、“打安庆”、“穿丧堂”等，由佛教法事演变而来，是土家族丧葬祭祀活动中最具特色的部分，容吹、打、跳、舞于一体的综合性舞蹈，打绕棺是千百年流传在川东、渝东、渝东南、湘西等山区的一种民间丧葬祭祀习俗。
按照土家人的习俗，老人去世后，孝子首先要跪在亡者床前，焚烧一种粗糙的黄色草纸，谓之“落气纸”。在将亡人装殓入棺后，即燃放鞭炮，派人翻山越岭告知亲朋好友，谓之“报信”。亲友及乡邻在接到报信后，即从四面八方赶到丧家，谓之“奔丧”。
孝家把灵堂设在堂屋里，灵柩前的四方桌上供奉着红色的灵牌，灵柩上铺着红色的绣花绒毯。打绕棺所用的牛皮大鼓就置于灵柩前的桌子旁边，灵柩四周的空地就是人们打绕棺的地方。
吊唁的人吃过晚饭后，最热闹、最浓烈的打绕棺也要开场了。只见掌鼓歌师走到灵柩旁，拿起鼓捶示意前来奔丧的客人，到绕棺开始了。
擂响牛皮大鼓，随着“咚咚咚”的鼓点节奏，掌鼓的歌师高声唱出“待师”曲：“我打鼓来你出台，黄花引动白花开……”奔丧的土家汉子相邀上前，随着鼓点踏着节奏，自然地走到灵柩前起舞，边跳边与旁边观看的乡邻一起唱着应和：“跳丧哎……”一领众和，边唱边舞，现场气氛热烈。
打绕棺是一种歌舞性很强的民俗祭祀表演活动。其舞姿刚健、古朴、豪放、粗犷，尤其是跳“燕儿衔泥”，更为绝妙。只见一人丢一手帕在地下，另一人叉开双腿下大腰，随着鼓点的加快，双手后翘煽动双翅，嘴拢地面衔起帕子。
“不错，不错，这个需要见识一下，桑林老爹，您真是好人，以后我就认您当我的干爹得了！”崔明伏又他妈的开始口不择言了，听到他这么说，崔明丽倒是伸出手来，使劲地拧了他一下，他“哎呦”了一声，转头怒怼崔明丽，“你干嘛，你怎么又掐我？”
第839章 繁冗复杂（）
听到这话，我和崔明丽都禁不住直翻白眼，这个家伙，他的脑袋已然不能用“被驴踢了”这么简单的定语来算了吧。这简直从内到外都是一个彻头彻尾的二百五。不过桑林老爹倒是笑了笑，继续讲了关于“打绕棺”的事情。
打绕棺起源最早可追溯到《隋书？地理志》中记载的“绕棺”。到唐宋时期，打绕棺已基本定型，唐樊绰《蛮书》载：“初丧，鼓以道哀，其歌必号，其众必跳，此乃盘瓠白虎之勇也。”至元明清时期，地方史志对打绕棺的记载更为完备：“旧俗，殁之日，其家置酒食，邀亲友，鸣金伐鼓，歌舞达旦，或一夕或三五夕。”
用亦歌亦舞的方式悼念死者，是土家族先民在长期生产与生活中形成的独特习俗，表现了巴人特有的生死观，“欢欢喜喜办丧事”，“高高兴兴送亡人”。在他们看来，人的生老病死，就像春夏秋冬四季轮回一样，是自然而然的事情。人从出生到终其天年，是顺应了大自然的规律，所以，他们称人之老死为“顺头路”或称“黄金落窖”。
老人去世后，为老人举丧，办得越热闹红火，就越是有面子、有孝心。举丧实质上成了礼赞生命、祝福新生的一种特殊的仪式。
“打绕棺”源于古代的巫舞和巴渝舞。由于生产力低下，人们用原始的模仿和超现实的祭祀解释死亡的现象，不少史籍对此有相关记述。解放后，尤其是“文革”期间，这种民间祭祀活动逐渐衰落。但在较偏远的土家山寨仍在流行。
表演时，锣鼓音乐伴奏，掌坛师讲法，舞者手持火把围绕棺木歌舞祈神，超度亡魂。打绕棺的法事过程有开场、旋幡、开天门、跑天王、破狱等，坛班子和孝子配合。
其中跑天王最为神秘，且最具原始舞蹈特征，常见舞蹈动作有单人焚香，多人参与的黄龙缠腰、鲤鱼下滩、倒钩刺、穿二六节和拜罗汉等。舞蹈者手持火把，围绕棺木时跑时绕，时唱时静，动作轻盈，令人眩目。
整个活动过程中，有锣鼓相伴，伴奏乐器还有鼓、大锣、小镂、钹等。根据祭祀的天数，诵唱的内容各异，有即兴发挥的，也有按照歌书念唱的，很少重复。打绕棺还有专用器物，掌坛师傅有专用的花衣花冠，如意火把筒、司刀、宝剑、香烛等。
这一套十分完整的程序，对研究当地民间民俗发展史提供了重要依据。
由于打绕棺具有历史、舞蹈、人文、音乐等价值，已受到高度重视，也对民族民间文化的传承和保护具有深远意义。这种民间艺术形式深受土家人民所喜闻乐见，也正是由于它广泛的群众性，才使得这一古老的文化形式得以存在和发展，历经千年而不衰。
话说到这里，桑林鲲老先生又忍不住唏嘘了起来，“阿珠是个苦命人啊，并且她还算是我的妹妹，所以她的绕棺肯定是我来帮她打的，这个是肯定的，我就算是走，也要让她干干净净地走，苦命人啊……”
此时的桑林鲲，在提及的桑