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衰老细胞及细胞再生功能，使身体各部位生理功能恢复到几年、甚至几十年前的状态，使人精力旺盛，青春焕发。
据史料记载，中国历史上最早将人体胎盘作为保健养生用物的当首推在2200年前统一中国的秦始皇，公元前219年，40岁的秦始皇沿渤海湾东行，巡视京都海疆，寻找长生不老之药。找遍天下长生不老的处方，竟是胎盘。秦始皇便将其推崇为长生不老药。
自此之后，胎盘一直做为皇室养生之上品。清宫太医私传，慈禧太后在中年以后就长年服食足月头胎男婴胎盘，以养容颜。
在美国女画家卡尔为慈禧所画的肖像中，慈禧虽时年过半百，却面容娇媚，风韵迷人，俨然一位中年贵妇，其养生美容之道中，胎盘的作用可见一斑。不止中国，在西方，宫廷也有服用胎盘的历史，十八世纪法国路易十六的王妃以及传说中的美女玛莉爱德华，都服用过人胎盘。
他说着，那目光却不住地闪躲，样子显得唯唯诺诺，这不由得让我又开始心生疑虑了，“真的吗？”我反问，双目直直地逼视着他。
他迟疑地点了点头，声音也开始颤抖了起来，就在此时，他也看向了我，浑身哆哆嗦嗦的，“真的……”
但我却觉得这家伙貌似在说假话，“哪个药材商人，叫什么名字，你告诉我，若是有半句谎言，我让你吃不了兜着走……”
听到我这句话，他双目含泪，“我说实话，不是药材商人，是一个名字叫做‘山加’的法师，让我帮他收集紫河车还有胎儿头颅，但是他给我的条件就是让我这个足浴城越来越赚钱，我财迷了心窍，才愿意同他做这个生意的，但这根本就不是我想做的，真的不是我想做的啊……”
他一边说着，一边跪在地上对着我们磕头如捣蒜，“我求求你们放过我吧，这真的不是我想的，不是我想做的……”
崔明伏深吸了口气，“他保你这里生意兴隆，怎么保你，就凭门口的‘关二爷’吗？”
第775章 五通邪神（）
海大贵听到之后脸上又露出了迟疑的神色，“这……”貌似一说到这个情况，他都显得十分的为难。擦，我的心里面又暗骂着，这老小子不晓得在自己的心里面打着什么如意算盘呢，不跟我们说出这样子的理由，肯定是害怕自己的生意受到影响吧。商人重利轻别离，看来这应该是所有商人的通病。
崔明伏搓了搓下巴，饶有兴趣地看了看面前的海大贵，“怎么着，你还是不准备老实交代是不是啊？行了，既然我从你这边问不出什么问题，那我只有请外援了，你等着，我……”
崔明伏的话还没有说完，海大贵便举起了白旗，“我错了，我求求您了，我真的是错了，我交代我坦白交代！”
崔明伏点了点头，“到底是谁给你出的主意，连这个要一并交代！”
海大贵面如土色，“是一个叫做‘山加’的法师，但是他都是蒙着脸，我都没有看清楚他具体的长相，他给我留了一尊五通神，大堂门口的那尊关公只是掩人耳目，其实压根都是没有开过光的……”
“五通神？”我和崔明伏异口同声地说着，我们两个互看了一下，“你说那个人的名字叫做‘山加’吗？”我紧接着便重复到，心下不禁生疑，我看向了崔明伏，但是崔明伏却也看向了我，不由分说，这个叫做“山加”的人，我们并不是第一次听到了，这个要追溯到我们去年刚过完年，去东北找老二的时候，在那个村子里面，遇到的那个往别人坟茔上面泼洒黑狗血的女人，她当时便告诉我们，是一位叫做“山加”的法师教给她的这些东西。
五通神又称五郎神，是中国古代民间传说中横行乡野、***女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。
江南民间自古有祭祀“五通神”的习惯，这就是官方所不爽的淫祀之一种。关于这五位有两种说法，一种是说这是当年五位兄弟修炼成的邪神，是不是能够降福不知道，但触犯了他们能够降祸则是肯定的。如果好好供奉的话，说不定也是有些福祉，而且比供奉正规神佛来得迅速———这话其实有道理，什么时候都是邪道比走正道能够更快累积财富，比如行贿受贿啥的。
在古代民间的原始宗教中，人们塑造出一尊尊能使人致富的巨神，财神就是最具代表性的神灵。从唐宋至明清，广为江南民间信奉的五通神，虽没有财神那样高的知名度，信奉者没有像财神那样的普及、广泛，但也有众多的“追随者”。人们只需虔诚供奉，“凡财货之出入亏赢，必先阴告”，五通神对人说：“苟能祀我，当使君毕世巨富”、“能使人乍富”。但这方神灵也很小气，得罪不起，如果得罪了他，所有财富立时就会“移夺而之他”、“所积之钱，飞走四出，数里之内，咸有所获”。古籍上说五通神能使人巨富，也能让人一贫如洗，这位反复无常、心胸狭隘、意气用事的小气神，真让人琢磨不透、哭笑不得。虽如此，人们对他仍是信奉有加，顶礼膜拜。
很早以前，东阳出南门，画水江畔，塔东山下，住着十几户人家。他们起早摸黑，男耕女织，靠勤劳的双手，逐渐把自己的家乡建成了象模象样的小村庄。他们以农为业，几乎每年都要受到旱魔的袭击，快到口的庄稼眼巴巴的被旱魔烤焦，快到口的粮食被旱魔夺走。他们决心齐心协力建造一口山塘灌溉农田，抵御干旱。
于是在塔东山下的半山腰（下田坤）筑了一道塘塍决心把山水拦住。但是，也许是地点选的不对，化了全村几年心血建成的山塘蓄不住水，到了夏秋季节，原来绿油油的禾苗还是被干旱晒焦了头，田地龟裂，造成粮食颗粒无收。
村民们正在唉声叹气一筹莫展的时候，被云游四方经过这里的“五通神”知道了这一难处，有意为这里的村民们出一点力，办点好事。于是在塔东山东侧的石壁的一个山洞里住了下来，与村民们一起分析“下田坤”山塘蓄不住水的原因，指出“下田坤”没有来路水，坝塍不高，这是蓄不住水的主要原因。决定另选坝址再造山塘。
“五通神”对村民们说：“我住的那个坑口造坝比较合适，水脉长，水源比‘下田坤’要好，而且坑口两边山势比较陡峭，又是石壁，造坝省工省力，造好后保证能满足农田灌溉的需要。”于是和村民们一起挑石筑坝。
“五通神”这一天挑着两块巨石往坑口坝上赶，爬上几十级“长踏步”，来到“彩岭”这一平缓地段，正想歇一歇，换换肩，由于辛劳过度，一个踉跄跌倒在地，两块巨石滚落在两边，而“五通神”的一个巴掌刚好印在那个正在建造的山塘上，所以形成了这个巴掌形的山塘水库。而两块巨石，一块落在“长踏步”一侧，一块落在“下田坤”原来那口山塘里。
由于“五通神”与村民们共同努力，山塘很快造好了，并蓄满了水。人们为了纪念“五通神”，把这口山塘称为“小天宫”，把“五通神”住的山洞称为“五通洞“。从此以后，虽然南山脚一带的四乡八邻每逢干旱，到处都是禾苗干枯，但是唯独塔东山下一片葱绿，稻穗沉甸甸的，年年有个好收成。原因就是因为有了“小天宫”可以抵御干旱。
并且等到“小天宫”快要放完水的时候，老天必然是旱情停止，下一场透雨。这时“小天宫”的水又满了，因此这个永不干涸的“小天宫”的美称也就越传越远了。
后来人们为了纪念和感谢“五通神”，朴实的村民们每到逢年过节，就会抬着“猪头、鹅”到“五通洞”去拜祭“五通神”。一直延续至今。
当然了，这是一些正面的评价，因着那五通神并不是天上的真神正驾所以自然也有一些其他方面的说法，但不论如何，这“龙宫足浴”却并不是正当的行业，自然属于八大行业，可以保佑这一行招财进宝的神仙，自然也不是什么好东西。
《陆判手卷》有云：苏俗酷尚五通神，供之家堂。楞伽山鼓乐演唱，日无虚刻，河南汤公抚吴，严为禁止。乙丑九月公往淮上，值神诞，画船箫鼓，祭赛更甚于昔。公归闻之，立拘僧至，将神像沉于河。茶筵款待，一概禁绝。钮玉樵谓五通起于明祖，则未必然。按夷坚志，刘举将赴解，祷于钱塘门外九里西五圣行祠，遂登科。
为德兴尉，到任奠五显庙。知为五圣之祖祠也。则五圣之祠，宋已有之。七修类稿又谓五通神即五圣也。然则五圣五显五通，名虽异而实则同。夷坚志所载，韩子师病祟，请客以符水治之。见五通神销金黄袍，骑马而去。（中略）如此之类，不一而足。而陈友谅僭号，亦在采石五通庙。则五圣者，宋元已有之。而非起于明祖矣。
“那些胎儿的躯体在哪里？”我接着问海大贵，顿时觉得自己的脊背都是颤抖着的，我没有想到人性本可恶到这种程度，其他的不说，单单处死那些自己的胎儿去供养邪神，这点都是无法饶恕的。
海大贵颤抖着身子，“也是在地下室里面，山加告诉我说，孩子杀得越多，那五通神的法术就越强大，到时候，我这个足浴城的生意也就越好。”
我深吸了口气，“那好，你带我们去，还有，那个叫做‘山加’的法师，你真的不晓得长成什么样子吗？”
我本想着从海大贵的嘴巴里面看还能否套出一些有用的实情，但是却没有得到任何的回复，可是他本人也几乎是以头抢地了。
“我的亲大爷啊，我是真的不晓得啊，若是有半句假话，我们全家死光光都是可以的啦……”此时，即便是崔明伏再次用那好兄弟来威胁他，也起不到任何的效果了，看来，他应该没有说假话，我点了点头，便和崔明伏跟在了他的身后，准备下去地下室。
“你们一定要当心啊，二位爷，那个什么五通神可是很邪乎的，并且它的脾气并不好，你们一定要注意一下。”他一边说着，脸上也露出了那胆战心惊的味道，看到他如是的模样，我心里面也在犯嘀咕那“五通神”究竟是什么玩意儿，毕竟我们在之前是从来没有接触过的。
海大贵跑到了前台，打开了灯，从抽屉里面取出了一把钥匙，便带着我们朝着地下室的方向，慢慢地走了过去……
第776章 鱼形锁（）
这个海大贵，办事还算是相当的隐秘，这地下室却在他们足浴城办公室的里面，并且入口处还是一个大号保险箱的柜子。“草你妈的，你先走，整个地下室还跟特种部队似的……”望着这黑黢黢的洞口，崔明伏烦躁无比，一脚踹在了海大贵的身上，海大贵却也不敢怠慢，我想他惧怕的，应该还是那群好兄弟。
我们跟着海大贵肥硕的身躯朝着里面缓慢地行进，这其中的空间十分的压抑，终于，沿着一个梯子，我们来到了这地下室当中，本以为会伸手不见五指，却不曾想到，这地下室当中竟然还有着亮光，并且室内满满的是一种奇异的香味。
“这是什么味道？”崔明伏问到，不由得再次吸了吸鼻子，你别说，这味道若是闻了几次之后，还真的是有些让人想上瘾，我心一惊，害怕这东西是毒品。
海大贵点了点头，“是蜡油燃烧的味道，那个山加法师说，供养这五通神要用那鲛人的人油做成的蜡烛，这样子才有用的。”
“什么？”我和崔明伏顿时尖叫了起来，没有想到，传说当中的鲛人竟然出现在了这里，这他妈的也忒奢侈了吧，这种东西是不能论及价格的，因为单单说是鲛人的人油，这都是无价的，毕竟，鲛人也只是存在于传说当中的东西。
鲛人，又名泉客。是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物。与西方神话中的美人鱼相似。早在干宝的《搜神记》中就有记载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。”
鲛人生活在中国的南海之外，善于纺织，可以制出入水不湿的龙绡，且滴泪成珠。《锦瑟》“沧海月明珠有泪”也有提到。且据说它们的油燃点极低，且一滴就可以燃烧数日不灭。传说秦始皇陵中就有用鲛人油制作的长明灯。
鲛人与美人鱼不尽相同，西方的美人鱼是古希腊罗马神话中的生活在大海中半人半鱼的美丽生物，它们基本全部为雌性，善于唱歌，且歌声优美动听，可以摄人魂魄，并以它们的歌声来蛊惑过往的船只上的水手，使他们触礁而亡，是一种致命的诱惑。
《陆判手卷》有云：蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。
伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。
始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。
海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。
而这种东西的平均寿命七十岁。胎生，可一胎多胞，孕期六个月。但只有每年八九月才能受孕，幼婴也多统一生于二月。小鲛人一生下来在气囊中，数小时后即破，可以游泳。但海中天敌多，成活率差。因此种族繁衍速度尚逊于人类。
人身蛟尾，流线修长，身材好，近似人类，略为瘦高。但传说中鲛人是古人类某国为避战祸用魔法改变了体质躲入水中而成族，另一个传说是渔人遇海中仙人而被变为仆，但谁也不知道鲛人真正来历是什么，传说永远只是传说。
男性鲛人背上有角质鳍，女性是透明软质，因此男性看起来凶恶而女性柔美。
鲛人有头发，色彩多样。鲛人下层男性为劳动与战斗需要多从幼时就将它们剃去，并在头顶刺青。女子紧束起或配以绡帽。鲛人男子留发往往是贵族及上等人的标志。
其中，男性平常时皮肤和人类一样，但遇敌时会迅速转变为战斗体质，在身体外形成坚硬鳞甲状皮肤，如同披上盔甲。女性无此能力。
它们想上岸必须先用法术化生双腿，这是艰难漫长的过程，大约需要七至十五天，如果加速化育会可能造成伤害。或只有借助车代步。普通情况下没有改变体质的无法在水外生存超过一天。
使用类吟唱的语言，在海中用和歌般声调在传达信息，这样可以在海中传递很远。靠近时的语言交流也使用通过喉间骨振动发出的一种快速音频。其他种族是极难理解的。大多数不懂人类