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中了蛊的人在将死前一个月左右，能见到蛊婆的生魂掩着面前来送物，行话谓之“催乐”。此后如果病家不能得到有效治疗，一个月内病人定会死去。治疗中蛊的病人，轻者郎中草药或还可以奏效，重者非放蛊者本人来解才有生路可求。
对于蛊婆旧时有多种方法识别真假。按古书的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹，没有就是假的；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水，否则就是假的。
真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面，若没有就是假的。清嘉庆之前，苗人捉到蛊婆格杀勿论，后来不知何故，不敢再杀而是卖于民间，放蛊之术得以流传。
一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”
该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。
每个蛊婆都设有自己的蛊坛，藏在山涧、溪流或家中的隐蔽处，蛊婆需要非常谨慎地保护它，因为蛊坛一旦被外人发现，蛊婆自己命将不保。传说曾有蛊婆设坛在家，某天趁无人时用热水给神偶沐浴，不料被自己的小儿子看见。
第二天，蛊婆上山砍柴时，孩子不知利害仿效母亲给神偶洗澡，结果因水温过高将附有蛊妇之魂的神偶烫死。再说那蛊婆在山中劳作，猛然间感到心促气短力不能支，心下明白定是蛊坛出了问题，不敢有半点延误，赶快回家沐浴更衣，收拾停当静卧床上，不过一个时辰已经气绝。
相传蛊妇放蛊中一人，可自保无病三年，中一牛，可保一年，中一树，可保三个月，如不放蛊，蛊婆自己就要生病，连续三年不将蛊放出去，蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。动物之中唯有狗不能放蛊，蛊婆怕狗也不吃狗肉。
“然而，还有一种蛊，却是最为特殊的，那种蛊并不发作，但仅仅只是一种类似于契约的形式，便是——子母蛊！”崔明丽顿了顿，“这个东西，请问桑林婆婆有跟你提到过吗？”
我当即一时语塞，这个事情，桑林婆婆自然是没有提到过的，崔明丽抿了抿嘴唇，“子母蛊顾名思义，自然是分为子蛊还有母蛊，但这并不是一种害人蛊，而是一种契约蛊，相当于我们经常所说的‘君子协定’，当然了，若是其中一方有所损失的话，那么另一方自然就会立即毙命，这便是一种契约，而我今天看这德哥和胖嫂的惨状，还有那老宋头之间或许就有这么个约定……”
我深吸了口气，若是这么来说的话，那么为什么在这院子里面会挖出了那么多具的尸体呢？崔明丽点了点头，“或许就是那个阵法……”当即我茅塞顿开。
“你的意思是，那些来这边住店的大学生，就是被德哥还有胖嫂以及老宋头胁迫着要去那盗洞里面‘以身试法’？而后，那些人都失败了的话，便被他们拉回来处理掉？”
崔明丽点了点头，“目前看来是这个意思，而德哥和胖嫂为了掩人耳目，便把自己伪装成发丘天官和搬山道人的模样，为的就是给自己做伪装，但是那个被剁去了手脚的人，身上那些奇怪的符文，好像和某种邪教有关系。”
我点了点头，目前看来，能够解释清楚的，或许就是这些了，只是，我们仍旧搞不清楚，到底是谁给谁下的蛊毒。
“这两口子真是厉害，那些大学生在他们家住的时候，被整的精神恍惚的，想想也真是觉着可怕！”我摇了摇头，不由得叹了口气，“可叹江湖险恶啊！”
崔明丽却从口袋里面摸出了一片叶子，“其实他们能做出那种事情是有原因的，而原因就是这个……”我的目光当即转向了那片叶子。
“这是曼陀罗！”崔明丽定定地说着，“这是我在院子的一角捡拾到的，没有想到，这夫妻两个还会调配香料。这个东西的用法可是很复杂。”
曼陀罗又叫曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花闹羊花、大喇叭花、山茄子。草本或半灌木状，全体近于平滑或在幼嫩部分被短柔毛。茎粗壮，圆柱状，淡绿色或带紫色，下部木质化。
叶广卵形。花单生于枝叉间或叶腋，直立，有短梗；花萼筒状。蒴果直立生，卵状表面生有坚硬针刺或有时无刺而近平滑，成熟后淡黄色，规则4瓣裂。种子卵圆形，稍扁黑色。花期6到10月，果期7到11月。常生于荒地、旱地、宅旁、向阳山坡、林缘、草地。喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。具有药用或观赏而栽培。
曼陀罗全草有毒，以果实特别是种子毒性最大，嫩叶次之，干叶的毒性比鲜叶小。曼陀罗中毒，一般在食后半小时，最快20分钟出现症状，最迟不超过3小时，症状多在24小时内消失或基本消失，严重者在24h后进入晕睡、痉挛、紫绀，最后晕迷死亡。
曼陀罗的主要有毒成分为莨菪碱、阿托品及东莨菪碱，曼陀罗提取物等生物碱，它们都是一种毒蕈碱阻滞剂，竞争毒蕈碱受体，打断副交感神经的支配作用。阿托品有刺激或抑制中枢神经系统作用，半衰期为2。5h；东莨菪碱与阿品托一样是一种颠茄碱，能阻断M胆碱受体，对呼吸中枢有兴奋作用，中枢作用以抑制为主，能抑制腺体分泌，对大脑有镇静催眠作用，半衰期为8h。
莨菪碱在外围和中枢的作用更强。它被用作胆碱酯酶的解毒剂和类胆碱能附加体，半衰期为3。5h。生物碱的毒性作用主要是对中枢神经先兴奋后抑制，阻断乙酰胆碱反应，中毒后呈现交感神经高度兴奋状态，可刺激大脑细胞发生强烈的骚动，刺激脊髓神经反射系统，发生抽搐和痉挛。
“这种东西是不可以乱用的，若是使用得当的话，自然是为我所用，但若是使用不当的话，那可是会害人害己的东西，这个东西不可以直接下在食物里面，而是需要和特定地药材多加调配，而后制作成一种迷香之后，这样子便可以把它的能量给提高到最强，那个时候，中毒的人，便会每天犹如行尸走肉，所以这德哥还有胖嫂，肯定是有组织有预谋的，他们的背后，绝对是一个庞大地邪恶组织……”崔明丽边说边把手中的曼陀罗叶子小心收好。
我咋舌，“没有想到你竟然懂得还这么多药理知识，我学的那些东西，全他妈当做下酒菜了。”
崔明丽笑了笑，“是啊，师父之前对我要求很严格的。”
第660章 实则清透（）
我吞了吞口水，听到了这句话，顿时让我无言以对，我擦，此时，我的脸红到了脖颈处，心里面的郁闷自然也可想而知，这或许就是那学渣和学霸之间的区别了，之前在上大学的时候，我他妈可算是天字一号的学渣。
而我们整个宿舍也算是整个“学渣天团”，我们天天上网、泡马子做一些和学习无关的事情，不单单如此，我们还对那学习好的学生十分的嗤之以鼻，分外的瞧不起，觉得他们天天钻自习室的行为，简直就是在浪费生命的黄金周期。
可是在每学期的补考的时候，我们却当即傻眼了，那个时候的“学渣天团”几乎每个晚上都是通宵达旦，但是学霸们却天天打牌抽烟，还饶有兴致地看着我们，当我们看到他们那不屑的眼神儿的时候，顿时在心里面就觉得十分的不是滋味儿，并且那感觉就跟现在的崔明丽看我的眼神儿是一个感觉的。
“好了，大致事情我们也了解的差不多了，反正你的事情是已经解决了，所以好好休息休息吧……”崔明丽说着，便拿起了自己的干净的衣服还有一些洗漱用品走到了一边的浴室当中，“咔擦”一声脆响，浴室门关上了，顿时一种异样的感觉传至我的周身，听到了那淅淅沥沥的水声，顿时一股过电般的感觉席卷我的身体，我大脑里面的神经又开始不受控制地在四通八达地勾搭了起来，并且这阵势几乎可以把我的脑子全部都给撑破，崔明丽啊……
我面部扭曲地看向了浴室的方向，“啪”地一声，我自己甩给自己了一个巨大的巴掌，十分的清脆，但是我的耳朵也被我这一巴掌给扇出了一阵阵地轰鸣声，还好，起码自己不会胡思乱想了。我慢慢地起身，走到了窗户旁边，一把拉开了窗帘，窗外仍旧是一片有些荒凉的冬天的情景，暮春的漠南草原的大地，现在还没有从冬日的麻醉当中复苏，想想在这大山之中，竟然还存在着那样子的地宫，还有因为这种或者那种的原因而死去的人，我的心里面顿时觉得十分不是滋味。
“我的儿啊——”一声啼哭传来，这声音悲催苍老，仿佛只此一声，便包含着很多的惆怅，“我的儿啊，你的仇终于报了，我忍到现在，忍到现在……”
我定睛一看，不由得大吃了一惊，原来发出这声音的竟然是刚刚那个乞丐，虽说他仍旧是浑身脏兮兮并且衣不蔽体的模样，但是此时此刻，看起来却正常了许多，其他的不说，单单就他这走路的身形就比以前正常了许多，不再只是之前那个弯腰驼背的样子了，现在看起来，还算是比较正常的，只是他的哭声却尤为苦涩，单单让我听到了耳朵里面，就忍不住要垂泪。
“我的儿啊——”他一边哭着一边跌倒在了路边，并且手中还打着一个……
我眯起了眼睛，好半天我才确认，那竟然是一个“鱼儿幡”！
说起这个，可能很多人都是不知道的，但是若是说个通俗点的名字，很多人却是明白，这鱼儿幡若究其本质，便是——引魂幡。引魂幡是一种垂直悬挂的旗子，丧葬时用以招引鬼魂。用一根长长的竹竿撑起，放在尸体旁边，一直到死者出殡。在出殡的时候，一般由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最前列。持引魂幡的时候，其杆靠在胸前，而幡却掠过头顶。在死者被埋入坟墓后，引魂幡将被插在墓上，直到随风而去。
引魂幡起于宋朝。初时为重，后来用魂帛，再后来用魂幡。用三个木头或竹子，一个竖放两根横放交叉，挂一块布于中间。布的左边写死者生日，右边写死者的死的日期，中间写死者的姓名。“古人施于柩前，今人多用竹悬出于屋，阴阳家从而传会之，以为死者魂悠扬入于太空，让此以归”。
引魂幡这一古老的风俗缘自于人们认为，一个人死后，灵魂却不会跟随肉体一起死去，而是在它熟悉的地方飘荡，这样的话，人就不能顺利到达阴间。于是，人们就想出并设计制作出引魂幡，用它来控制死人的灵魂，使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去，或者说被送到人们心目中的天堂。
我国有的地方的引魂幡是用白纸剪拼一个直径一尺左右、长约一米五、通体呈圆柱形的幡。满族的引魂幡是用一幅三尺多长的红布，上端镶一块三角形黑布幡头，红布撕成三幅，中幅宽，边条窄而略短。下边镶上五指状黑穗，中幅下边镶锯齿状黑穗。这引魂幡是满族丧事的标志。下葬时，来送殡的亲友抢幡布。据说这布能避邪，可给小孩儿做衣服。
这种东西，从简单意义上面来区分的话，分为：白幡、红幡和花幡。但若是细分起来的话，又可以分为：牌子幡、六尘幡、筒子幡、门幡、花篮幡还有鱼儿幡。
其中，牌子幡上有绿色荷叶图案的云幡宝盖，上书喳、哑，晔或书喳、嘛、呢、叭、咪、畔六字。宝盖下面是三条白高丽纸或漂白市布，中间略宽，两边略窄，直搭在粉红色的莲座上。中间一条写亡人名讳，。左边的一条写亡人的原命，即生人年、月、日、时，右边一条写亡人的大限，即死的年、月、日、时。
莲座下边还垂着四条白纸或白布条，每条下端剪成剑头形的是男丧；剪成燕尾形的为女丧。上书佛家偈子，如南柯一梦断，西域九莲开。翻身归净土，合掌礼如来。或西方速去也，善路早登程。听经闻法语，逍遥自在行。引魂幡不能由一般人题写，照例是和尚在接三或伴宿上座开经之前，受丧主三拜，得到一份供养俗称衬钱后，由正座金刚上师执笔题写。出殡时，用一根上边糊有金钩龙凤的白蜡杆子或裹了白纸穗的秫秸挑起来。早年，民间讲究选用七节半的秫秸作幡杆。
六尘幡则是豪华型的大幡，幡杆上的金钩龙凤衔着一个六角架子，中间挂的是上述写有亡人名讳的大幡，周围每角各挂一小幡，谓之六尘幡，取佛教的六境注之意幡书愿眼观华藏界；二幡书愿耳听舍那那，读作挪，舍那是一种乐器声；三幡书愿鼻闻戒定香；四幡书愿舌尝甘露味；五幡书愿身披福田衣；六幡书愿意为无为舍。
筒子幡上端为八角形的架子，每角垂挂八绺白穗，每穗之间有白花一朵。架子中间挂有独条式的长幡，上书亡人名讳，外罩不同彩色纸剪成的网套，下垂三尺。嗣皇未继位为黄色；嗣皇已继位的为红色；王爷殡用绿色网套。民间豪华型的大殡也有用这种幡的，不过用的是白网套。
花篮幡是以幡杆挑着一只纸糊的元宝形花篮，上边以墨笔画着状如编织的花纹，内装一条纸做的鲤鱼简易的以纸片剪成；讲究的用彩纸糊成立体的。幡条不明挂出来，而是放在篮内，成为暗幡。因为怕外人看不到亡人的名讳，就在篮外贴一纸条，写上已故××之位字样。凡是用这种幡的，死者必是绝后或终身未嫁的老姑娘。出殡时，由女婿或其它至亲，甚至是外姓人给打幡。别种形式的幡多是表示亡人本身情况的，只有这种花篮幡是表示打幡人与亡人关系的。如花篮糊白纸的是侄子打的幡，花篮糊黄纸的是至亲甚或外姓人打的幡。幡的形式也是对打幡人的祝愿：借孝得财继承遗产，富富有余余与鱼谐音。免得打绝后幡的犯忌讳。
而这疯子的手中举着的便是“鱼儿幡”。金钩龙凤下边，垂挂一条鲤鱼，鱼下挂上两三寸宽的白纸条，上书亡人名讳，代表死者未婚、无子，属于小口；不好入坟地，暂埋它处。一旦父、母给他找一已死的少女，当做配偶，进行冥婚，并骨时，由侄子给他打幡招魂。这种情况，不能用牌子幡或他种形式的幡，而只能用这种鱼儿幡。
之前和姥姥在乡下住过了一阵子，自然对着什么样身份的人对应什么幡心中甚是熟悉了，可是这手中举着这鱼儿幡，我还是第一次看到，想想今天上午的时候，这疯子十分的激动，在冲着那间旅店的门口在大吐口水，我就觉得有些蹊跷，他是为什么对那间旅店这么的恨之入骨呢？
难不成那间店里面的人也把这老汉的儿子给弄死了吗？若真的是这样子的话，这德哥和胖嫂即使死后下耳鼻地狱也绝对不足为过。
“可怜天下父母心啊，他肯定是为自己死亡尚未婚配的儿子好到了合适的女孩子了……”崔明丽的声音也渐渐地黯淡了下去，敏感如她，肯定可以感觉出此刻这疯子作为一个父亲的不容易。
难不成这真的是一场阴婚吗？我在心中淡淡地说着，并且心里面又开始满怀伤感，看似疯癫实则是心中十分�