按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
就在这一瞬间，我顿时觉得自己所做的一切，都他妈值了，断指处的伤痛，也就在这个瞬间，减轻了不少，原本在心里面几乎快要关上的心门，就在这个时候，也豁然开朗，只觉得自己身轻如燕。
崔明伏背起了崔明丽，邝晶晶从包里面拿出了一块纱布，我把自己断掉的那截小拇指从地上捡了起来，正在邝晶晶给我处理的时候，老先生猛地转过了头，把我们两个都吓了一大跳，“不用给他处理了……”
老先生淡淡地说着，“进屋之后，我给他们两个一起处理！”
我们又进到了那个摆满了古代医用器具的房间里面，老先生命令崔明伏把崔明丽放在了一张雪白的诊疗床上面。
而后，便走到了一边，他一把拉开屋里面一侧墙角处的一张幕帘儿，在这张幕帘儿的后面竟然有一口大水缸，天，他的水缸怎么会放在客厅里面呢？一般说来，那水缸不都是放在厨房灶间的吗？
水缸上面的盖子拉开之后，便听到水缸当中水浪翻腾的声音，“哗哗啦啦”地，我勒个去啊，难不成在这水缸里面还有活物吗？水缸的盖子刚刚打开的瞬间，就可以嗅到一股奇异的香味，有些像是荷花的香味，不由得让人沁人心脾。
“兹噶——”一种奇异的叫声传来，这声音有些类似于禽鸣，但是又有些搞不清楚这到底是来自于哪种飞禽，但绝对不是家禽，这老爷子即使再超凡脱俗的话，我想他也没有超凡到会在水缸里面养鸭子吧。
老先生挽起袖子，在水缸里面捞了一番之后，便从水缸里面捞出了一条“鱼”！但是出乎意料的就是，刚刚那“兹噶”地叫声，就是从那鱼的嘴巴里面发出的。
而且当我看到这鱼的脸面的时候，禁不住大吃了一惊，我擦，这他妈哪里是鱼脸啊，这分明是“人脸”好不好。
只见这“鱼”脸颊上面的五官竟然和人是一模一样的，除了眼耳口鼻之类的器官，竟然还有那眉毛和胡须，分明就是一个老人的模样，我仔细看了看，和这位老先生有些相似。
“兹噶——”又是一声幽长地叫声，我仿佛在哪里听到过这种叫声，仔细想来之后，我终于记起来了，这声音分明就是那鸳鸯的叫声。
那么这条“鱼”呢？我也顿时幡然醒悟了，这分明就是一条赤鱬！
这种鱼，是存在于传说当中的一种奇异之鱼。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。《山海经？南山经》曰：“青丘之山，英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”
据说，这种鱼的身体形态和鲤鱼相似，只是比鲤鱼大上数倍，但是它却有一副和人类差不多的脸庞，就连鼻子眉毛眼睛都和人类一般无二。赤鱬的声音像鸳鸯，一生只有一个伴侣。
之后，《北次三经》的人鱼，《中次七经》之缔鱼，《海外西经》之龙鱼，《海内北经》的陵鱼等都指赤鱬。
而后世之人，对于此异种鱼类，也有记载：磁州亦有孩儿鱼，四足长尾，声如婴儿啼，其豪膏燃之不灭。据刘说乃缔鱼也。人鱼也叫鲵鱼。
并且离现今最近的记载，便是《广志》：鲵鱼声如小儿啼，四足。而赤蠕则人面鱼身，叫声如鸳鸯。据说人若吃其肉，可以防病，又说可以不得疥疮。
老先生一手拿着这条鱼，一手拿来了一把剪刀，把这鱼的一根须子给剪了下来，放在了桌上的杵臼当中，而后又把这鱼给扔到了水缸里面。
“这是赤鱬须，你们来的还算是时候，这鱼的须子长出来了，若是没长出来，我也没办法了。”
之后他又拿出了一个刺绣精致的香囊，把袋子解开之后，把其中的一个褐色的固体给倒进了杵臼当中，“这是法体盐……”
为密宗佛教特有的物品，现在只有藏密和东密可以制作。法体盐主要是用在活佛、高僧身上用来修成“肉身舍利”。有八十一种配方和一百零八种配方两种。主要是御守盐、红花、檀香、冰石、紫降香、朱砂、藤黄、珍珠粉、影子石等珍贵秘药配制。其详细配方为密宗佛教所保密。
相传，十世班禅，在西藏新宫德庆格桑颇彰圆寂。按照藏族传统方法进行了药物脱水处理：用藏红花、檀香和法体盐等多种贵重药品沐浴擦洗，再用绸缎密密裹紧，吸出体内水分。除此以外根据密宗记载，法体盐具有很强大的法力，可以消除万魔，引领迷途人走向正路修得佛法真身。
仅仅这一小颗法体盐丢在了这杵臼当中，便在当下搞得满室生香。
而后，他又从一边的药橱当中取出了一茶匙金箔，又从一个红色的锦盒里面取出了一个通体洁白的物品，单看其形状，有些类似于人类的牙齿。
“这是须伦……”话音刚落，他又把这须伦丢到了这杵臼当中。
须伦单从字面来解释是端正的意思，是一种比较昂贵的护身符，属于石碑类，单从名字也可以看出，它在石碑护身符里面具有很高的地位。须伦在中药中具有安神、美容、瘦身、去湿热、化解一切毒疮的作用。
须伦实际是鲨鱼的胃结石，因为古代人认为鲨鱼可以吃到恶鬼邪灵，具有辟邪的能力，而须伦是鲨鱼胃中不会被消化的晶石，古代人认为是鲨鱼的魂魄的凝结物，常被用作在祈福的石碑护身符中。品质好的须伦表面呈现光滑细腻的珠宝光泽，在光的反射下可以呈现多色如鲍鱼壳一般。
而老先生取出地这一颗，观其表面便可知其为上上之品。
我咳嗽了一声，有些担心我们接下来的医药费，这他妈用的都是这么贵的药材，我摸了摸口袋，里面只有2000块，然后我看向了崔明伏，并且大拇指和食指搓动了一下。
崔明伏当即会意，附在我的耳边，“额，这现金我身上有1000，但是我带着银行卡呢……”
我吞了口唾沫，瞪了他一眼，“滚你丫的，你看这地界儿，像是有POS机的样子吗？”
老先生抬头看了我们一眼，“你们俩别在那叽叽歪歪的了，今天给你还有这位姑娘看病，我老朽分文不取！”
说完之后，全然不顾我和崔明伏讶异的目光，开始低头捣着放在了杵臼当中的那些材料，“叮叮当，叮叮当…。。。”
这句话把我和崔明伏说的脸颊之上犹如火烧一般，过了一会儿之后，这药粉估计研磨的差不多了，老先生又往里面加了个液体，调成糊状之后，亲自地敷在了崔明丽的伤口处，之后，便取出一床被子，递给了邝晶晶，“你给她盖上……”
老先生做完这些便冲着我，摆了摆手，“来，后生，过来吧……”
我赶紧走了过去，老先生一把抓住了我的手腕儿，让我坐在了椅子上面，他转身去寻找一些东西，“你们啊，还是道行浅薄啊，只知道打斗。其实修道和行医是差不多的，只是你们在驱鬼容易，除怨难，我们行医容易，除根难啊……”
他深深地叹了口气，只是听到了这句话，我的心中也是猛然一震，虽说，这老先生天天呆在家里面，但是他给我的感觉也完全就是高深莫测，几乎没有走出门去就可以知晓外界三分的感觉，难不成，他只是一眼，就可以看出我和崔明丽这周身到底出了什么事情吗？
第491章 断指再植（）
这个老爷子，顿时让我打从心眼儿里面，对他又多生出了一种敬畏之心。
想当年，诸葛孔明，未出茅庐便晓天下三分，而我看这为老爷子，虽然身在这荒郊野外，但是抬眼一看，便可知我身上的来龙去脉，也着实让人心生佩服。
一种后悔还有自责的情绪，从我的胸中再次冉冉升起，如是说来，那位红衣女鬼我当真是对她不住，在那种情况下，我只求把她早早送入轮回，却忽略了她心中那满满的怨气，单驱鬼魅，却未除怨气，就像是通晓歧黄之术的医者，单治浅表之症，而忽略病之根源啊。
“好了，把手伸出来……”老先生的手中端着一个乌黑的托盘，里面放着消毒器具，还有一团白绒绒的丝线，这种丝线我却从来没有看到过，另外，还有两根银晃晃的针，他一把抓起了我的手腕，“忍着点儿，我这儿可没有麻药……”
酒精那刺鼻的味道，在我的鼻腔周遭缭绕，老先生一把把那瓶子的盖子给拔开来，之后便把这一整瓶的酒精浇在了我断裂的小拇指之上。
钻心的蛰疼，让我觉得，仿佛有一只剧毒的蝎子，拿着自己的毒腺在死命地刺着我断指的部位，上下牙齿紧扣，两排牙齿相互摩擦，发出了“吱吱咯咯”地声音，因为用力，腮帮子都被我给咬的十分酸疼。
老先生放开了我的手腕，他转身从那个乌黑的托盘里面，抓起了那团白绒绒的丝线，他的手指修长，五指白皙，这一看就知道是医生独有的手指，映着灯光，我看得清楚，那丝线分明就是古代外科手术所使用的缝合线——桑皮线。
所谓桑皮线，即取桑树之根皮，去其表层黄皮，留取洁白柔软的长纤维层，经锤制加工，而制成之纤维细线。桑皮线不仅制作方法简单，应用方便，且不易断折，更有药性和平，清热解毒，促进伤口愈合的治疗作用。
清创缝合术，是我国外科史上的重要发明之一，广泛应用于人体各部的开放性损伤，历代医家代有发明。《五十二病方》中有用酒清理创伤的记载。
晋代首创用盐水清理伤口，外敷蛇衔膏后再进行手术。
《诸病源候论》则有记载：“金疮肠断，两头见者，可速续之。先以针缕如法，连肠，便取鸡血涂其际，勿令气泄，即推而纳之。但疮痛者，当以生丝缕系，绝其血脉。”这是最早的断肠缝合术。
以上各个医学典籍，皆已经证明，当时已经能做早期的断肠清创缝合术。这应是世界上最早的清创缝合的手术记录。
隋唐时代，除了已形成较为完整的清创缝合术外，对缝合伤口的材料亦有了改进和提高。最重要的发明是使用这桑皮线缝合肠管和皮肤，并广泛应用于临床且取得了良好疗效。
用桑皮线缝合伤口，除见于《诸病源候论》、《千金方》、《外台秘要》、《世医得效方》等记述外，明代名医于慎行在《谷山笔尘》中介绍一个较为详细的案例：
武则天长寿三年，有人密告皇嗣李旦即唐代睿宗“潜有异谋”。臭名昭着的酷吏来俊臣奉命审理此案。来俊臣惯于罗织罪名、严刑逼供。他对李旦左右的人严刑拷打，逼他们供出皇嗣“谋反”的罪行。
太常工人安金藏宁死不屈，并向来俊臣说，如果不相信我所说的是实话，我宁可挖出心来证明皇嗣不反，立即拔出佩刀自剖胸膛，露出五脏，血流遍地。此举使武则天猛然醒悟，遂命人将安金藏送入宫中治疗。
医者将其五脏复位，用桑皮线缝合伤口，敷上疗伤药物，患者经宿始苏。武则天因此取消了对李旦的追究。
可见，这清创缝合的外科手术，在古代已然是十分完善了，但是……
我看着那团白绒绒的桑皮线，又看着自己那已然断裂的小指切口，心中不免有些担心这看似细软的丝线能否缝合自己的伤口。
毕竟断肢再植可不同于一般的清创缝合，也是一项比较精细的手术。
现代医学的断肢再植，是将完全或不完全断离的指体，在光学显微镜的助视下，将断离的血管重新吻合，彻底清创，进行骨、神经、肌腱及皮肤的整复术，术后进行各方面的综合治疗，以恢复其一定功能的精细手术。断指再植的能否成功关键在血管能否接通。
记得我在实习的时候也有观摩过一例，当时那医生的手法，可以说高明至极，那么这位老先生，用古代的医疗器具来给现代的人看病，总让我觉得有些不靠谱。
“怎么，你对老朽的技术看来很不相信啊！”他双眼圆睁地看着我。
我连忙摇头说，哪里哪里，我觉得老先生一看就是妙手仁心之人，我这断指在您的手中肯定可以枯木再逢春！
擦，我真的不是一个说谎话的高手，这句话从的嘴巴里面说出来的时候，的嗓子颤抖的厉害，就仿佛是朝着天空当中抛出了一根铁丝。
我何止是不相信啊，我是觉得不可能啦，断指再植的手术，都是在显微镜下作的，哪里像是在这里啊，但靠一双招子，怎么可能。
老先生微微一笑，而后，便从那乌黑的托盘里面取出了两枚银针，这两枚银针拿近之后，我才看得十分的清楚，这分明就是我上次来的时候，看到的放在了一处的古代“九针”当中的两枚针，若论及这两针的名号，那便是大名鼎鼎的锋针和铍针。
《灵枢？官针》中提及：“九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无穷，流溢无极，余知其合于天道、人事、四时之变也，然余愿杂之毫毛，浑束为一，可乎？岐伯曰：明乎哉问也，非独针道焉，夫治国亦然。
在古代颇具盛名的回阳九针歌则曰：“哑门劳宫三阴交，涌泉太溪中脘接，环跳三里合谷并，此是回阳九针穴。”
实际则是恰巧以九个腧穴，用代表针刺疗法的“九针”名之，而显其宝贵。
而他手中所拿的锋针，亦称三棱针。古代医书有云：锋针，取法于絮针。筩其身，锋其末，长一寸六分，主痈热出血。这是一种体呈圆柱，针尖锋利，三面有刃的针具。用于浅刺出血，治疗热病、痈肿及经络痼痹等疾患。
另外一根针则是铍针，亦称铍刀、剑针。《灵枢》曰：“铍针，取法于剑锋，广二分半，长四寸，主大痈脓，两热争者也。末为剑峰，以取大脓。其针形如宝剑，针尖如剑锋，两面有刃，长四寸，宽二分半。主治痈疽脓疡，可以切开排脓放血。
经过古代的医学典籍记载，最早用于外科手术的器械，是锐利的石片，它们或是自然形成，或是经人工磨制，用于取出各种异物，放血，切开脓肿及划痕等手术。那是在远古文明当中的人类，主要出于刀耕火种的生活所决定的。
但是，到青铜器时代，人们已开始使用金属制造成的刀、锯、锉和许多其它外科手术器械。
在长沙马王堆出土的《五十二病方》，被公认是较《黄帝内经》为早的医学作品，里面已提到用刀割治内痔的手术。而这九针之二——“铍针”和“锋针”，主要是用于外科手术。
这或许就是这两枚针的形状所决定的，铍针针身像剑，两面有刃，多用于切破脓肿排脓；锋针针身圆润，针尖呈三棱形，有锋刃，多用于放血治疗。据记载，战国时期著名的医学家扁鹊，就曾为病人施行过手术。
而老先生便开始在我的小拇指上上下翻开，开始缝合，好在在开始之前，老先生给我的嘴巴里面塞了一块厚厚的布襟，说他妈不疼都是扯淡的。我自是承认我没有关老爷“刮骨疗毒”的风采。
我的额头之上，很快就渗出了一粒粒豆大的汗珠，虽然现在是数九寒天，但是过不了一会儿，额头上面的汗珠就汇聚在了一起，往下流淌潺潺如同小溪，我的额发也就在此时全部都湿透了。
我把脸转过了一边，不敢看老先生在我断裂的小拇指上，不住地劈线运针，否则，我不确定自己是否会直接昏了过去，可是我必须要感谢的，就是我自己强大的�