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只见那山门的大匾之上，用楷体书写着三个鎏金的大字——聚善寺！
而后，米恩便带着我们往里走着，“这里的寺庙竟然是中国风！”我不由得感叹到，听到我这么说着，米恩听到之后十分自豪，“是啊，这些都是比利先生自己设计的，据说比利先生的外祖父是中国人，而他本人也对中国风地建筑非常的感兴趣，所以便设计了一个这样别致的庙宇。”
之后，米恩又说了一大堆的东西，类似于建造这种风格的寺庙主要还是因为这边的华人游客比较多，再者就是这尊在本寺供奉的“肉身佛”！
东南亚国家的寺庙建筑金碧辉煌，颜色瑰丽，图案美仑美奂，而中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，所蕴涵的空间意识模糊变幻，这与中国天人合一、阴阳转化的宇宙观有深层联系。
中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿——天王殿——大雄宝殿——本寺主供菩萨殿——法堂——藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
沿着这条中轴线，前后建筑起承转合，宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。
中国寺庙的建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。
中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。
此外，园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。
这座“聚善寺”在充分吸纳了我国传统庙宇建筑的特点之外，还把其中的一些杂乱而繁琐的建筑设施给略去了，应该是考虑了空间不足的因素。
简而言之，这里的建筑就是以时间绵延流动代替了绘画美，以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂，比利这个家伙，竟然把这两点在这寺庙当中提现地这么淋漓尽致，当真是厉害至极。
这座“聚善寺”的布局是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内左右两侧塑有四大金刚塑像，分别代表着“风、调、雨、顺”四位神仙，而这天王殿的中央，便是那弥勒佛的雕像，在弥勒佛的后面，便是那韦陀天尊。
我仔细地看了一下韦陀天尊手中的那只降魔杵，是扛在肩上的。可别小看韦陀天尊手中的这只降魔杵，这降魔杵的方向不同其中的讲究也不同。
如果，韦陀双手合十，降魔杵横在胸前，这是表示合十欢迎外来的僧人，在这个寺院挂单常住，这是十方丛林寺庙标志之一；假如手中的降魔杵是触地而立，降魔杵触地是暗示这个寺院资金、物资雄厚犹如大地，能够承受外来僧人在这个寺院挂单常住，也是十方丛林；最后，如若韦陀的降魔杵则或扛于肩上，表示此寺为子孙寺庙，不欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住。
韦陀是佛的护法神，相传他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首。
据说，在释迦摩尼入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助僧人。
后面便是那金光闪闪的大雄宝殿，和中国传统寺庙相同，这其中供奉的便是那三世佛俗称三宝佛，有横三世佛与竖三世佛的区别，这里便是那横三世佛。
横三世佛代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊为释迦牟尼佛；左尊为东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，右手持牟尼宝珠；右尊为西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生。有时佛陀的旁边各有二胁侍，释迦牟尼佛旁为文殊、普贤菩萨；药师佛旁为日光、月光菩萨；阿弥陀佛旁为观世音、大势至菩萨。
而后，在这大雄宝殿的后面，便是本寺所供菩萨像，而在这“聚善寺”当中，肯定是那一尊被米恩一直念叨着的肉身佛，不过想想也有些激动，我马上就可以看到真实地肉身佛了。
“来，我们可以进去慢慢看，比例先生每次来这里，都要在这肉身佛面前的蒲团之上呆好久！”米恩悠悠地说着，他那一双眼睛当中此时流露出一种异样的色彩，我仔细地看了他一眼，他立刻把目光躲开了，他究竟是在躲避什么东西呢？
第337章 深海潜水，寻海象（）
因为空间不足的因素，这座寺庙，就只是到了本寺供奉的“肉身佛”这座佛堂，就完结了，原本寺庙当中该有的法堂，还有藏经阁在这其中都是没有的。
单单站在这肉身佛殿的门口，就可以闻到这佛殿当中一股奇异的香味，冲着鼻孔迎面扑来，我吸了吸鼻子，站直了身子，这香味十分地浓郁，但是却又让人不觉得烦躁，反而有种吸引力要吸引着我往里走进去。
米恩说，“你们进去看看吧，我在这外面等着就可以……”说着，他便自己站在了门外，说自己来这里的次数比较多了，所以没有什么兴趣，我眉心一紧，难道真的是这个样子的吗？
跨过门槛，走进屋子里面，在这间佛殿当中，放着一个红木的香案，在香案的左右两侧各有一副对联，上联是：冲天一炷香，下联是：蒲团化为牢！
这对联不晓得为什么，不进对仗，更不算是工整，并且让人看到十分不舒服。
在这供桌下方是三个蒲团，在这供桌的前方，便是一个神台，我眨了眨眼睛，仔细地看着放在神态上面的这尊肉身佛。
只见他身上裹着一件大红的披风，这尊肉身佛像呈坐姿，并且浑身上下都是被金粉所涂饰，只见这佛像天庭饱满，方面大耳，耳垂宽大，鼻梁高耸，口型端庄，并且皮肤也颇为饱满，脸上的神态也颇为祥和。果然是面生佛像。
顿时，我强烈地感觉到，屋子里面的香气就是从面前神台上面的肉身佛上面发出来的，并且这香气也是十分的浓郁，这应该是一些防腐的香料。
还有在这香案上面燃烧着的香所发出的，应该是一些天然的香料，吸到了鼻子当中的时候，不会让人觉得头昏脑涨，倒是还不算抵触，崔明伏看着那地面上的蒲团，问了句，“既然来到这里了，我们要不要拜一拜！”
我和崔明丽听到了这句话，都没有兴趣，崔明伏倒是也有些无趣地站在了一边，这间佛堂当中倒是也没有什么特别之处。
正在准备离开的时候，在我胸前古玉当中栖身的嘟嘟说话了，“韩小天……。”
嘟嘟的声音竟然有些颤抖，我顿时停住了脚步，仔细地聆听着嘟嘟正在说着什么，嘟嘟深吸了一口气，“这尊佛像有问题……。”
此时，崔明伏倒是抬脚跨出了佛堂，但是我和崔明丽却又转头回到了这金身佛像的位置处，站立在这金身佛像的面前，仔细地看着这尊佛像。
这尊佛像仍旧表情安详地坐在了神台上面，一如既往地十分的柔和，但是我分明看到了从那佛像的眼中，竟然流出了两行血泪，流在了脸颊上面，而后这血泪竟然慢慢地流到了他的下巴处，一滴一滴地溅落下来。
“什么？”我和崔明丽对视了一眼，从我们的双目当中都看出了一丝的惊诧，嘟嘟又悄悄地告诉我，在这尊佛像的体内，隐匿着一个灵体，只是不晓得是怎么回事，这灵体现在是被禁锢在这尊佛像当中，无法从中脱身，所以，他也无法跟他通灵。
但是看到这佛像脸颊上面的血液，我在想着这佛像当中的灵体，是怎么被禁锢在这其中的呢？这应该是一个更加难以解释的问题了。
“我们走吧！”米恩在佛堂的门口喊了一句，我和崔明丽这才转过头来，而当我们走之前再看向那肉身佛像的时候，佛像眼中的两行血泪，却已然在他那脸颊上面，消失的无影无踪了。
嗯？心中不禁渐渐地起疑，崔明丽也是一头雾水，但是难道刚刚的景象只有我们两个看到了吗？难不成是隐匿在肉身佛像当中的那个灵体在暗示着我们一些什么事情吗？还是有些其他的一些意思呢？
果然，这个岛上，处处透露出玄机，处处透露出可疑，只是，这些可疑之处却又是以点状出现的，无法参透其中的契机和关系，把这些东西一一连线成片，当真让人无比头疼，并且……想到此，我的心中又不由得牵挂起在那海中的那只遍体鳞伤的海象，我遇上它已经两次了，这难道真的只是巧合吗？
想到此，我边伸手搭着米恩的肩膀，我们一起往寺庙当中走出去，“喂，兄弟，谢谢你啊，幸亏刚刚没走，否则的话，我又怎么能看到这肉身佛呢？这对于我来说，可当真是头一次呢……”
我一边说着，一边拍着米恩的肩膀，并且向他竖起了大拇指。
听到我这句话，米恩也很开心，他表示着岛上好玩的东西还有很多，并且晚上的时候，最让我们期待的就是比利先生的筵席，见到比利先生本人，那才叫做长见识呢！我吞了吞口水，登时觉得这比利先生在他心中的形象，已经变得无比高大，近乎神一样的存在了。
“这样子啊，这边可以潜水吗？”听到我这么一问，米恩就情绪高涨起来了，登时说这里当然可以潜水了，而且潜水的设施还一应俱全，都是专业级别的，并且还有那专业的潜水教练。
只是潜水教练今天好像不在，比利先生让海岛两天不营业，那些潜水教练自然也就被放了两天假。
听到我这里，我摇头轻笑，“要他妈什么潜水教练啊，我就是专业的，你给我整套装备，我下去潜一会儿！”米恩说好，便带着我往那边走去。
崔明伏对我侧目而视说，看不出来啊，您还会潜水呢？我说，那当然，真人不露相啊，想当初，我跟着舅舅在海南的时候，跟那海南岛四周的鱼鳖虾蟹关系也贼拉铁，天天没事儿就背着氧气瓶下水漫步，可好玩儿了。
你别说，跟着米恩来到潜水装备的放置地点的时候，才发现这里的装备还当真是不错的，这些单单从这些硬件上面都可以看出来。
目镜、防护服、调节器、氧气瓶还有蛙鞋这些都是崭新的，品质也还都不错。
我穿上了潜水服，检查了下配重带是否系紧，是否右手打开，铅块位置是否合理，并且检查了，快卸扣是否扣好收紧。以及气瓶是否打开，表压力，调节器出气是否正常，吸气时压力表指针是否会动，检查完这一切的时候，我便慢慢地由海滩上，走到了这大海当中。
入水的方式有陆地入水和船上入水两种，船上入水又分坐于船侧，身子向后倒入水中和身子向前跃入水中等两种方式，但是我更加喜欢陆地入水，这种方式更加的简单便捷。
我背上器材，同崔明伏一起走入海水，当水深及腰时，站定，先戴上潜水面罩，随后套上脚蹼。穿脚蹼时候还需要借他的肩头靠上一靠，可保持身体的稳定。
作完这一切，将调压器衔于口中，从第二减压部开始呼吸。身子后转，双脚擦地继续走向海中。取“身子后转擦地而行”的方式，意在防止因脚蹼的不便而绊倒，同时我又观察背后有无海浪袭来或是否存在障碍物。
在下潜途中我随时观察水压计，把握自己所处的深度，虽然之前在海南的时候，我天天下水，但是这几年的时间，我毕竟没有碰过这些东西，肯定还需要稍微适应一下。
我一边下潜，一边“释放”耳孔中的压力，这是下潜时另一重要注意事项，不然耳孔会感觉疼痛。我捏住了鼻子以嘴吸气，然后闭住口鼻出气，此时耳中会感到“噗”地一声，似有东西穿出。水压随深度变化，故耳孔压力的释放应时时进行。
当下潜到一定位置，我随心四处移动。游水时，我的身体尽量保持水中姿势呈流线型。为减少体力消耗，有规律地、缓慢但幅度较大地摆动脚蹼，平稳地呼吸，同时正确调整浮力，以避免同海底相碰。
此时，我的身子开始感到沉重，便在浮力调节器里输入少许空气。
当我真正下到深水里时看到另外一个完美的生态系统，在这个与我们陆地世界泾渭分明的广袤空间里，我最大的感触是人类的渺小。我们失去陆地上的嚣张跋扈，在自然的力量里俯首称臣。
海里的小鱼在这水中游的如此随性，随意，所以它们格外放肆，敢主动靠近我，敢嘲笑我，敢调戏我手背上的汗毛，然后扬长而去。海里的景色很惊艳，我也找不到更多修饰来描述这种美了。
只是，下潜到了这里，我却不是单单地来欣赏这里的情景的，而是来寻找那只遍体鳞伤的海象，不晓得为什么，我就是觉得它应该有什么东西要告诉我，虽然它不会说话，但是当我在洞里萨湖当中，从它那一双眼睛里面我却可以深深地感受到，实实在在地感受到，这只海象的心中隐匿地有其他的东西。
此时，从我的面前又游过了一群五光十色的鱼，嘟嘟在胸前的玉中慢慢地发声，“会不会那海象不在了呢？”
我则用灵力回复着嘟嘟，“来的，肯定会来的，我能感觉到……”
第338章 人造海象（）
之后，我便紧紧地闭上了眼睛，海象到底会不会再次出现，于我来说，肯定是未知的，但是，我感觉它出现，只是潜意识当中一种本能的直觉。
自古便有“通灵”一词，“通”即“通晓”，“灵”即“灵体”、“灵物”、“灵性”！用灵犀互通，靠自悟获得。
两种载体之间有心电感应，是以心相传。汉代的班固《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。”民国学者郁达夫也有诗曰：“六法通灵力有馀，暮年点笔势凌虚。”
而在我的直觉当中，能够感知到这海象即将出现，就是来自于一种意识上的“通灵”！仅仅就是在那么短的时间里，看到了它那一双眼睛，我就明白，它肯定是有什么事情要告诉我的。
只是当时条件不允许，没有办法和它通灵，但是这次我却是专门来找它的，并且最重要的一点——嘟嘟也在。那只海象，你在哪？
果不其然，“通灵”果然是存在的，我的直觉也是正确的！
当我睁开眼睛的时候，却看到一只海象出现在我的面前，它的双目直直地对上了我的目光，并且它仍旧是遍体鳞伤的模样。
在此刻，再看到它，我没有了之前的那种意外的感觉了，仿佛觉得看到它那完全都是情理当中的事情，是实实在在要发生的事情。
我打量着它那一身遍体鳞伤的皮肤，此时此刻，我清晰地看到，它身上的那些伤疤，完全都是手术之后，被缝合的疤痕的模样，左一簇右一簇地堆叠在它的皮肤之上，看起来触目惊心。
我学医出身，看得真切，这分明是被人用锋利的刀具划开了皮肤，而后再用那针线缝合，才会出现如此的疤痕，否则，绝对不可能是这个形