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由于留学生有相当比例都是湖北人，慈禧太后忧心忡忡的说：
造就人才是湖北，我所虑的也在湖北。
这老太太，眼睛贼亮贼亮的，我们知道行将爆发的辛亥革命，就是在湖北，在大武汉爆发，这老太太竟然一瞧一个准，这就难怪她能够趴在龙椅上好多年了，这眼神，不服不行。
相比于慈禧太后，孙文的眼光却是差得远。
孙文，这位发誓要干掉大清帝国的头号种子选手，他精心选择了大清国最稳固的地盘，开始了他那事倍而功半的艰苦劳作。
有孙文盯死了两广，广州的官，开始越来越不好干了。
（19）江湖人物搞掉朝廷重臣
却说志士史坚如三炸巡抚衙门，德寿吓了个半死，因为刺激过度，精神状态出现异常，需要去看医生，于是有岑春煊走马江湖，出任两广总督一职。
说起这岑春煊，原本是甘肃藩司，慈禧太后西逃的时候他赶去护驾，沿途照顾老太太的吃喝，四处乞食，说不尽的可怜。慈禧太后回京后，念及护驾救命之情，岑春煊也迅速成为重臣之一。
这老岑是一个生性刚直之人，最恨的就是贪官污吏，其人所到之处，各级领导官员们无不放声大哭。
岑春煊到得广东之日，便有1400名先富起来的领导干部被迫下岗，后面还要转司法程序，籍没财产，蹲大狱，甚至砍头众领导不胜悲愤，纷纷逃往香港避难。
为解决掉岑春煊这个不和谐的大问题，各级领导出资港币一百万，只求哪位江湖好汉砍了岑春煊的脑袋哪有这么欺负领导的？
重赏之下，必有勇夫，江湖好汉来了。
陈少白！
赫赫有名的江湖人物！
他刚刚替战友史坚如写过碑铭，墨迹未干，就赶来替各级领导排忧解难。
陈少白要求先付钱，再干掉岑春煊。
但是领导们也不傻，要求先干掉岑春煊，再打款。
激烈的讨价还价，最后敲定，先付三十万现金，等把老岑搞掉，另行支付其余的七十万。
于是陈少白走上海，赴京津，饱览了祖国大好河山而后，岑春煊果然被朝廷革职。
陈少白不过是一个江湖会党人物，而岑春煊却是对慈禧太后有过救命之恩的重臣，而陈少白却能够轻易摆平岑春煊，岂不是怪事一桩？
说怪却也不奇怪，正因为陈少白是江湖人物，所以最了解中国的基本国情，所以他通过最原始的ps技术，伪造了一张照片，照片上有维新党人梁启超、麦孟华及朝廷重臣岑春煊，三人对座，侃侃而谈。
然后陈少白将照片四处发售，见人就送，并送往报馆刊登，维新党人脑残，见此伪照，登时回忆起当年与岑春煊共同维新的“战斗历程”，各家报纸纷纷刊载回忆录，追述岑春煊为维新事业所作出的贡献闹轧猛的人越来越多，瞎话越编越离谱，老岑名气越来越大，渐成维新党人的中流砥柱。
慈禧太后看到这情形，说不尽的闹心，就好言好语劝老岑先病休
莫名其妙的被江湖会党解除公职，老岑悲愤交加，就去找李莲英说理。
说起李莲英这个人，他之所以能够深得慈禧太后的宠信，甚至对中国近代的政局产生决定性的影响，一个重要的原因就是他明理，正直，说话的时候考虑国家的时候多，考虑自己的时候也不少，但一个人能够时时事事替国家考虑，慈禧太后有什么理由不信任他？
见老岑中了会党人物的暗算，李莲英亲自出马，也ps了一张自己和慈禧太后的假照片，拿去给老太太看，老太太恍然醒悟
关于这件事，岑春煊晚年的时候撰写乐斋漫笔曾经提起过，只不过老岑比较有智慧，因为那时候已经是民国了，陈少白其人早已因为共和的成功，由狗皮倒灶的会党晋级成为了革命先驱，所以老岑吞吞吐吐，不说这事是陈少白干出来的，而是说是袁世凯干的，理由也非常的充分，概因老袁当时复辟帝制，已成过街老鼠，所以这盆脏水，是一定要让老袁笑纳的。
从江湖人物到革命先驱，这期间有一个过程，狗皮倒灶在所难免。但针对于廉吏名臣老岑的狗皮倒灶，却是基于当时理论界的空白。
没有革命的理论，也就不会有革命的行动。
所以大佬级别的会党人物，只能在狗皮倒灶中艰难的摸索。
就在这艰难痛苦的摸索之中，一声石破天惊，一个十九岁的瘦弱少年，替中国人洞开了革命之门。
邹容！
革命军！
一代思想大师，终于横空出世。
第17章 武林公司大斗法（1）（）
（1）少年思想导师
公元1903年，大中国热闹非凡。
陈少白狗皮倒灶，以江湖人物的身份解除了朝廷重臣岑春煊的职务。
而孙文发36誓21约10刑，于檀香山加入了洪门，并被封为红棍。此后洪门兄弟们倾家荡产，连总舵都被孙文卖掉了，筹资起事。但因为高僧普航、悟玄兼江湖英雄毕永年这三位一体的人物死掉，孙文已经没有了号令武林的资本，再加上融资方面他又比不了康有为和梁启超这两个捞钱天才，所以此时的孙文，说得上又重返事业低潮了。
而在上海的租界里，由大同书局秘密出版了十九岁少年邹容的革命军。
此书一出，堪称惊天动地，清廷评价说：此书逆乱，从古无有。
这本书彻底的将袁世凯送出去的留学生们转变成为了革命党，也将国内的有远见的官员全部转成了立宪派，而且少年邹容还在这本书中创建了一种全新的文本风格——口号式文体，这种风格直到今天仍然被使用。
邹容说：
扫除数千年种种之专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质，诛绝五百万有奇被毛戴角之满洲种，洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土，黄帝子孙皆华盛顿，则有起死回生，还命反魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰“革命”。巍巍哉！革命也！皇皇哉！革命也！
而后邹容大声号招：
掷尔头颅，暴尔肝脑，与尔之世仇满洲人，与尔之公敌爱新觉罗氏，相驰骋于枪林弹雨中！
邹容给中国的未来开出来的药方是：，杀尽满州人，中国就有希望了。
首倡排满，倡导革命。
从此邹容解决了横亘在中国革命前进的理论性障碍，为中国此后的发展指明了一条明确的途径，并在事实上成为了革命党人的精神领袖以及思想导师，此后由哥老会肇始，至武昌而至的隆隆枪炮之声，都是在邹容这一明确的杀戮思想之下行进的。
邹容不是革命军前的马前卒，不是什么革命大将，他是一代人的精神导师。
因为他指明了中国的敌人是谁，赋予了革命党人暴力行动的合法性。
那么，邹容的革命思想，与孙文有什么区别呢？
要想知道孙文的思想及其人，单说一件事就能够让我们透彻的了解：
民国建立之初，孙文与袁世凯相见，劝袁世凯练精兵百万，强大国家，而孙文替自己安排的任务是，他要为中国修筑20万里的铁路。
当时袁世凯目瞪口呆的看着孙文，扭头贴着身边人的耳朵说了句：
孙大炮！
这就是孙文又被称为“孙大炮”的来由史实，概因孙文此人对实际政务一窍不通，说话没边没沿——后期中华人民共和国建国五十年而后，到了1998年，中国的铁路营运里程还不到7万公里，孙文的目标距离现实过于遥远，所以才会让精通政务的袁世凯瞧不起。
袁世凯却不知道，孙文真正想说的是修360万公里的铁路，只是身边有人提醒他，说话千万不要不着边际，牛不可吹得太大，万一被人家讥讽为孙大炮，那事情可就麻烦了。所以临到孙袁会面，孙文强忍着痛，将想要说的360万公里说成了20万里。
可20里就已经成了孙大炮，他真要是说出360万公里，那孙文可就成了孙导弹了。
事实上，孙文不惟不通政务，更没有什么理论性建设成就，他的个人兴趣主要集中于形而上，他极度厌恶资本主义，他认为“欧美各国善果被富人尽享，贫民反食恶果，总由少数人把持文明幸福，故成此不平等世界”。并指责资本主义制度“疏陋”——见孙中山全集第一卷228页。
孙文的观点当然没有错，但由此可知他肯定不会喜欢行将到来的民国时代——民国时代注定了是一个个人奋斗的时期，贫富分化更是人类面临的长久性难题——所以孙文才会颠覆民主法则，转而谋求个人祟拜，走向暴力路线。
在共和革命的进程中，孙文的作用与贡献并非是决定性的，只是因为他创建了中国第一个暴力集团国民党，而后国家政权落入了这一暴力集团之手，孙文被国民党推祟为“国父”，才营造出这位理想家头上的闪亮光环。
一个不喜欢民国的人，却来创建民国，这件事情的难度之高，可想而知。
未来的民国应该是什么样的，孙文并不关心，他只是希望建设一个均富的国家，据1912年的神州日报报导，孙文甚至想要在东沙岛成立一个社会主义特区，由他自己来独家经营。
这位理想家向前跑得太远了，都已经跑步进入了社会主义时代，根本顾不上为推翻满清还要建设什么理论，快去弄钱，买枪买炮买要钱不要命的绿林道，噼哩啪啦打就是了，这还需要什么理论？
只要行动，而没有理论，这就使得孙文的形象在当时的国民心中变得模糊起来。那年月谁晓得社会主义为何物？大家只看到孙文跳来跳去的杀人放火，这肯定是江洋大盗没错。
而正是由于邹容的理论创建，才使得孙氏由一个声名狼藉的红胡子大盗转型成为了革命领袖。
（2）都是小偷惹的祸
与思想者邹容相比，孙文始终是一个江湖人物。
例如，孙文所创立的兴中会，也不过是和哥老会、以及洪门旗下的三合会性质完全相同的江湖组合，甚至连此后的老同盟会的誓词，都是纯正的绿林风格：
当天立誓，驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权，矢信矢忠，有始有卒。有渝此盟，神明殛之！
这个老同盟会是孙文创建的第一个同盟会，后来他又创建新的同盟会。孙文最善于打碎成形江湖组合，并成立新的组织。所以孙文的革命历程就是不断创立新组织的历程，他创建了许多名目繁复的组织，如兴中会，中华暗杀团，中华革命军，兴汉会，同盟会等等。
这个老同盟会，是孙文在读到邹容的革命军之后，一时之间心潮澎湃，立即将身边的人组织起来所成立的组织。而这个组织的誓词——有渝此盟，神明殛之——却是地地道道的江湖口吻，距离真正的革命要义相差何啻十万八千里！
实际上，邹容开出来的药方，跟维新党康有为，跟义和团都没本质的区别，都是将中国的问题归结到某一个，某几个人，最多是某一群人的身上，认为将这些人砍光光，就什么问题都解决了。
可是邹容的思想更狠，康有为最多不过是宰一个慈禧太后，而在他这里，却要将满州人彻底杀尽，如此破坏民族团结，可想而知朝廷是多么的上火。
遂有苏报大案发生，朝廷派人赶到租界，提出强烈抗议，于是邹容被捕，受审，与清政府高薪诚聘的律师古柏，舌战于法庭之上：
古柏：被告，革命军一书，可是你所写？
邹容：你说这个事儿我也在纳闷，以前看西洋诸国图书，就随手写了点东西，扔行李箱里也不再管，可是前些日子我来上海，在大马路上看到有人叫卖这本书，这可真是奇怪了，这书是谁印刷的呢？肯定是赚了不少钱
古柏：那你还记不记得书中都写了些什么？
邹容：早忘了写的是什么了，我现在忙着写本均平富，革命军那本书早就丢掉了，现在市场上出售的书，跟我没有关系，等我回到日本东京，还要麻烦你们帮我查查这事最好能够把稿费追回来。
古柏：你你你你既然知道革命军犯有严重的政治错误，为什么不丢掉？既然此书已经被人盗印出售，你为何不出面制止？
邹容：拜托，我不过是一失足青年而已耶，我既不是巡捕房，也不是上海县，就算我想制止，我哪来的这么大本事啊？
古柏：那么你反对朝廷的正确领导吗？
邹容：怎么会，我怎么会反对朝廷呢，要是我反对朝廷，我干吗还要写均贫富呢，你说是吧？
古柏：你我可能是吧？
邹容：因披阅各西国诸书，即作革命军书，底稿放在行李内，今年四五月间，请假来沪，在马路上看见卖报人手内持有革命军书出售，我未及查问何人所印刷，亦不知其书价若干。
古柏：书中意思，尔现在仍记得否？
邹容：不然。现在，我意欲改作均贫富一书，令天下人无甚贫富，至前作之革命军已弃而不问。市上所售被人所窃，将来至东京时，尚须查究。
古柏：知革命军书不好，何不废弃？既被人窃印出售，何不出而禁止？
邹容：既非巡房，又非上海县，实无此势力能禁止人收书出售。
古柏：当尔作此书时，是否心怀叵测？
邹容：不然。现在我心中意思总要作均贫富耳。
邹容竟然自贬革命军，没有象公众所期望的那样高呼口号，英勇就义，这令得公众极度失望。
幸好，当初张园国会的议员之一，名流狂士章炳麟因为为革命军一书做序，更曾指摘满清皇帝“载湉小丑，不辨菽麦”而被朝廷视为大逆不道，于是章炳麟和邹容一道被押上了工部局的法庭。
奈何这章炳麟乃当世国学大师，所以有做狂士的资本。他解释说：小丑的意思就是小孩子的意思啦这一手令得清廷目瞪口呆，彻底扭转了因为邹容的自贬所带来的颓丧气息。
然而人们忽略了一件重要的事情，邹容之所以自贬，是因为革命军这一惊天动地的伟大思想的完成，早已耗尽了这个少年的体力、精神和意志。
他虽然还活着，但体力与精力的透支，使得他早已接近了油枯灯灭的境地。
一朝沦地狱，何日扫妖氛。
昨夜梦和你，同兴革命军。
两年而后——1905年2月29日，邹容庾死狱中。
（3）哥老会重出江湖
少年邹容透支他的生命，为中国革命指引了一条正确的方向，他的思想如金光万道的阳光，照射到江湖武林之上，给绿林兄弟们带来了新的希望。
说到希望，在这方面最凄凉的要数得着两湖哥老会了，老龙头四脚猪王秀方响应康有为的号招，踊跃起兵勤王，结果搭上了自己的老命。诺大的堂口失去了王秀方，顿时群龙无首，陷入了低潮之中，连带着堂口中一众兄弟的日子也过不下去了，纷纷跳槽加入其它江湖组合
当此之时，幸得哥老会中素有威望的大哥马福益开堂放票，广纳弟子门人，四方兄弟纷纷来投，哥老会才渐渐有了几分起色。
兄弟们多了，麻烦事也就多，最麻烦的是总是有兄弟上错了炕，睡错了女人却说马福益手下有一个马龙彪，说起来和马福益还沾点亲，那马龙彪生得唇红齿白，玉树临风，面如薄粉，肤如凝脂总之就是漂亮得不象话。