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要知这花树阵式，是天机真人和三音神尼比武两败俱伤，大澈大悟，化敌为友之后，为合《归元秘笈》，避居此洞，因怕遭人困扰，用反五行之法布成这座花树阵，奥妙无穷，置阵中，如坠入浓云密雾，耳目俱失效用……
三人被困入阵中，各居一处，本都难免饿毙，但因赵海萍携带干粮较多，生平又未近过女色，元阳充沛，耐受饥饿之力要较二虎强了很多，是以，他还毫未感到饥饿威力之时，二虎已难耐讥饿之苦，晕倒当地。
赵海萍干粮用尽，七日之后，人也逐渐支持不住，周奇、康全早已在数日前饿毙在花树阵中。
这时，他已不再作出阵之想，闭目静坐在地上休息，一个人到了完全绝望之时，静中反而十分清明。
他过去的生活，又极单纯，虽然日夕生活在粉白黛绿的美女群中，但他全心全意都用在武功上面，对后宫三千佳丽，视若无睹，以翠蝶绝世姿容，和对他缠绵爱恋的情意，都无法激起他心中半点绮念涟漪……”
要知那反五行花树阵式，虽然奥妙无比，但最厉害的，还是那由心念而生的诸般幻想，对阵中受困之人，折磨最大，幻随念变，随生随灭，这并非是那反五行花树阵中有什么邪术，而那五行变化，和鲜艳的各色花叶，给予人由心念而生的一种幻觉。
因为凡是被困在阵中之人，必将千方百计，想法出阵，对心力智力消耗均大，时间既久，心智逐渐削弱，诸般贪念、色欲、往事，便趁虚而入。
再加上那各色鲜艳花树，给人视觉的一种错觉，眼前境界，亦随着那泛起心头的往事，幻人化出各种不同的形像。
成以色欲之事，对被困阵之人，害处最大。在一种由心而生的错觉中，那五色缤纷的各种花树，都化成千百个艳装美女，着像成形，似幻如真，诸般往事，一一在脑际闪过，眼前景物，也随着转变。既着色像，由念生淫，到最后由淫生欲，由欲焚身死状之苦，不堪言喻。
天机真人和三音神尼，不用他物布成这反五行阵式，而单选各色花树，其作用也在对付一般淫恶之徒。
因为武林之中，有“道戒淫行”的规律，不少江湖豪客，风尘怪侠，能战破名利自甘淡泊，但却不能战破情关，逃避私欲，俗戒一开，万恶踵至。
赵海萍虽近三旬，但犹童身，既不动色欲之念，先逃过了反五行花树阵式最利害的一关。
但他在半月来东撞西走，一心想闯出阵外，难免心浮气躁，灵智闭塞，五行相辅相生，幻化出遥长无尽的旅途，在他认为已奔行千百万里，其实只是在丈余方圆之内打转，此刻，出阵之望既杳，杂念随之消去，盘膝闭目，静坐一阵，灵台忽然空明，想起怀中“藏真图”来，探手入怀，摸了出来。
睁眼见花色夺目，眼前幻像尽失，不觉呆了一呆，忖道：这片花树阵，只不过数丈方圆大小，怎么我奔走千百万遍，仍然未走出阵，心念一动，霍然跃起，那知刚举一步，忽觉眼前一黑，花树尽皆隐去不见。
他已吃过苦头，不敢再移动一步，心知只要向前一走，不支力尽筋疲，绝难停得下来，因他已有十余日奔行经验，只要向前一举步，丈余外就现出一个转弯的路口，转过一个弯，眼前又是一个，那弯口无尽无止，不知道有多少。
他略一定神，又在原地坐了下来，但他心中出阵之念未息，灵台不净，着像生幻，只觉自己坐在一片枝叶蔽天的大森林中，一片漆黑，伸手难见五指。
他闭上眼，一面运气调息，一面暗自忖道：花树阵这等奥妙，如果“藏真图”上未示明出阵之法，纵然得到“藏真图”，只怕也无人能闯得过这拦路花树阵式，要是如此，天机、三音两应老前辈，既不必合录《归元秘笈》，亦不必劳神绘制这“藏真图”了，不管图上有无出阵之法，先把它打开看看再说。
他先摸索着把图摊展身前，然后才睁开眼睛，那知他心中仍序着出阵之想，眼前仍是一片黑暗，无法看得清图上景物，不禁黯然一叹道：“看来我今生已无出阵之望了。”
心灰意懒之际，索性仰身向后一躺，忽然手指触到怀中一快圆滑之物，心中一动，霍然又挺身坐起来，探手入怀，取出一颗龙眼大小的珠子。
明珠在手，眼前骤然一亮，霞光闪闪，照明了数尺方圆地方。
这颗明珠，本是皇宫中珍品，俗称为“夜明珠”，为各色珍珠中，最为名贵的一种，千数百年难得一粒，本是明孝宗御书房中装饰之物，有一夜孝宗在书房批阅奏折，忽然一阵微风，吹得桌上烛光摇摆。
他本是皇帝之尊，平日气指颐使惯了，还认为是守值太监送夜点，不小心使夜风吹入书房，头也未抬，就骂道：“该死的奴才……”话刚出口，摹闻身侧一声冷笑，寒光一闪，案头上多了一把清钢匕首。
转脸看时，只见一个黑衣劲装大汉，手执宝剑，黑布包脸，双目中凶光闪闪，哪里还敢开口。
那大汉伸手取了案上的夜明珠后，转身又奔到后壁，摘取壁上的一幅唐代画圣吴道子手作的“送子天王图”。
他虽是万乘之尊的天子，但看到那深入案头的耀目匕首，也不敢出口大气，手握朱笔，呆呆坐着。就在那黑衣大汉举手摘图之际，摹闻一声“万岁休惊”，微风动处，赵海萍一射而入，就在御书房中，和那黑衣大汉展开了一场猛烈的拚搏。
赵海萍怕惊了驾，一出手就施展本身绝学。
剑光如幕，把那黑衣大汉堵在一角，连下杀手。
激战二十回合，那大汉吃赵海萍点中穴道，当场被擒。
孝宗目睹他勇猛擒贼，龙心大悦，意把那颗“夜明珠”，转相赐授。
赵海萍看珠子华光夺目，甚至好玩，随手接过放入怀中。
这次他因得“藏真图”偷离皇宫，还走浙东寻找《归元秘笈》，临行之际，想到了寻宝需耗时日不短，这颗明珠，定然值钱不少，随把它揣入怀中带走，以备费用，不想此时派上用场。
在那闪灿珠光照耀之下，“藏真图”上的一切景物，均清晰可见。
只见横写在白绢上的“藏真图”三个大字，己然褪色，下面四句似诗非诗的谒语写道：
万功归秘元，一剑神州寒。
苍松节明月，石上流清泉。
偈语下面，画着几座连绵的山峰，夹着一道幽谷，谷内峰回路转，曲折盘旋，幽谷尽处，苍松林立，一松特高，有似撑伞，月光松下照，满地铺银星，一道清溪绕过松下巨石，直向一个深涧中流去。
溪水不大，如一条水帘下垂，那三峰飞瀑的背景，却用一种写意的手法，描绘出来，黑色很淡很不易看得出来，想是天机真人，三音神尼在绘制这“藏真图”时，怕得图之人轻易地找到藏宝所在，故而不肯把那三峰飞瀑的背景，明显地画在图上。
他仔细地检视全图一遍，但却看不出一点有关脱出这花树阵式的暗示，不禁心头一凉，顺热把白绢一折。
但见三座高峰，两前一后的排成了品字形，一道瀑布由正峰倒泻而下。
原来这白绢是两层折在一起，外面明显地画出了藏宝所在背景，里面却指示出归无秘笈存放的山洞。
他忽然心中一动，又仔细检视，那三峰飞瀑击在悬崖中一块大山石上，溅飞起一片水珠，看了一阵，仍是不解。
他出阵之望既绝，反而定下心来，闲坐着无事可作，就数那溅飞水珠作戏，初数一遍，尚无所觉，待他数到第三遍时，心中忽有所感。
原来那溅飞水珠，共有九九八十一点，左五右四，分成九排，虽然距离不等，交插而过，但每一水珠大小却完全相同，似非随笔点成，且散而不乱，极易辨认。
赵海萍本不懂星卜五行之术，但他在绝望之际，忽然发现了一线生机，虽全不知其然，但却油生一试之念。
他茫然站起身于，右手捧着夜明珠，左手握图，依照那溅飞水珠图形，左转五步，右行四步，然后又依图形，侧转半身，再转九步。那图上溅飞的水珠，除分成九排之外，另用交插方式，显示出五个转身方向，每一转向四十五度，正是反五行花树阵式的破解之法，只可惜赵海萍不懂五行奇门之术，方位拿不准确，多耗不少时间。
也幸得他不知其然，只是存着侥幸之心，失败了，亦毫无灰心失望，一次不行，二次再来，转了有顿饭上夫，忽见眼前绿草如茵，原来已脱出那花树阵式。
回道望去，花色漫烂，查点花树，共计九九八十一株，和那溅飞水珠暗相吻合，但置身阵儿却丝毫看不出刀阶歹懒花树，有何特异之处。
他几乎不相信，那几株花树能把自己困在其中半月之久。
突然，他目光触到了僵卧在花树林中的周奇。康全，心头微觉一，叫道：“周兄，康兄，两位也下这石洞中来了吗？”
他一连高呼数声，声音也越叫越大，可是周奇、康全早已死了数日之久，哪里还会听到呼叫之声，别说人死去，就是活人，被困那阵中，耳目也要失去灵效……
他虽想重回阵中，救两人出来，但想到那被困在阵中之苦，不禁心中生寒意，长叹一声，转身向里走去。
穿过了一片广阔的草地，地势又渐窄狭，迎面白石壁间现出两扇石门，赵海萍运起真力一推，石门应手而开。
石门里面是一座三间房子大小的石穴，左右各放置一块大青石，开拓如运台，上面盘膝坐着一尼一道，满室奇香直沁肺腑，中间有一座青石峰台，台上端放一个一尺见方，五寸厚薄的玉盒，台前一座石鼎，鼎中满是白色香灰，奇香就由那白色香灰中散发出来。
赵海萍估计那一尼一道，必是传言中的天机真人，和三音神尼的法身，面对着这两大武学宗师法体，不禁心生敬慕之意，立即伏身拜了三拜。
抬头望去，只见那一道一尼合掌闭目静坐，状似参禅入定一般，心中大感不解，暗道：这两人归真已有数百年之久，何以法体如生，毫无残损，难道这两位前辈奇人，都已练成了金刚不坏之身吗？”
他心中疑窦重重，但一时间却思解不透，只得暂时闷在心中，缓步对那石案走去。
只见那石案玉盒盖上，刻着“秘笈重宝，珍惜莫损”八个大字。
他本是嗜武如狂之人，一生之中都在想着如何练成绝世武功，但他并未存争霸江湖、逐鹿武林的心愿，只是爱武太深，养成了他除武功什么都不想的怪痹。
他打开那案上玉盒，只见盒中端端整整地放着三本白绢制成的册子，另有灵丹一粒。灵丹下面，放了一纸白笺，立时发现四个正楷娟秀字迹写着《归元秘笈》。
那《归元秘笈》共分上中下三册，上册是讲述学武的初步门径，及各种内外功修习之法，以及玄门吐纳之术，和佛门中禅坐之法，记载之广，遍及天下各门各派的内功优劣利弊，速成、缓进，不下数十种，分记三十六篇。
中册却是记的掌、兵刃、暗器、疗伤、点穴、震穴、擒拿等各种手法，无一不是神奥绝学，而且每招都注有破解之法，赵海萍只看得数页，已自心驰神摇，响往不已……
他匆匆翻阅一遍，又打开第三本看。
这下册所载，和上，中两册大不相同，全篇中是讲一种内功口袂，而且字字博大深奥，句句含蓄玄机，从头至尾，再无第二种武功，记载到后几页字迹了草，显然那执笔之人，已快耗尽心智，无法再求字迹端正……
他吃力地把全书看了一遍，对上、中两册所载各种内外功、拳掌、兵刃、暗器、手法，虽也有很多不尽了然之处，但他却能意会到那都是旷古绝今之学，独对第三册上所记载之一种内功口诀，全然不解，只觉有很多记载特别古怪，既非人身穴道，亦非运气行血之法，初看时觉着太过深奥，索然无味，再看了一阵却又感糊糊涂涂，不知所云。
要知那《归元秘笈》下册所载，正是天机真人和三音神尼，以上乘内功互拼受伤，化敌为友之后，合录《归元秘笈》。
这日，完成了上中两册后在山腹密洞对坐，各述本身内功修为之法，天机真人所修为玄门一元罡气，三音神尼修习的是佛门般若禅功，两人相互说出了本身上乘内功修为之法后，各运心智去推敲对方所习内功要旨，对坐三昼夜，忽然大司妙谛，发觉了这玄门一元罡气，和佛门般若禅功，如能相辅并进，则可另达一种出神入化之境。
玄门一元罡气，是以养生为主，练气化神，由神还虚，保婴固元，返老还童，克敌于举手投足之间。
佛门般若禅功，则以修命为主，以静养意，以意行动，意通玄关，功走任督二脉，运转于奇经八脉之内，克敌于呼吸之间。
天机真人本身内功已达登峰至极之境，听二音神尼说出本身内功修练要诀之后，经过三日夜沉忖推敲，忽有大觉，啊的一声，睁开了眼睛。
那知三音神尼也在同时睁开了眼睛，微微一笑。
原来两人都在同一时间中语出疗治伤势之法……
天机真人指着石案上录成的上中两册《归元秘笈》，笑道：“如果我们在进入这山腹石洞之后，不录这两本秘笈，不布那反五行花树阵式，先要谈到你般若禅功的修练之法，也许我还可疗治好本身伤势……”
音神尼笑道：“你玄门一元罡气，和我们佛门般若禅功，分则养生保身，合则体命变修，我们不能在入洞之初，互谈修练之法，可见天意使然。但我们既然悉此大道，不如把它加录一本下册；留传后人。”
两人在合录《归元秘笈》之初，只想到上下两册，但经悟出玄门先天气功，和佛门般若禅功，能合一修为之后，易名为“大般若玄功”，录记在下册之上。
就在下册完成之日，两人心智亦耗消殆尽，无法再控制内腑伤势，以致内伤剧烈恶化。
这时，两人都知道无能再支撑下去，虽然悟出玄门一元罡气和佛门般若禅功合修可疗内伤，但只是时间来不及了。
一则两人因合录《归元秘笈》耗费心神大多，二则因拖延时间过久，数十年苦修的一口真元之气，已逐渐消散，纵知疗伤之法，但已无能自救。
幸得两人早已有备，石室内需用之物，早已备齐，天机真人拼尽最后一口元气，把石门掩上，三音神尼把《归元秘笈》放好后，又把预先置放在石鼎中的原香草燃起，又留了一粒灵丹，然后面对面盘膝而坐，刹那间白烟袅袅，满室清香。
这两位武学宗师，就在白烟弥漫之中，合目而逝。
那原香草本是天地间锤灵之气孕育而生的一种异草，能保尸不腐。这种异草生无时地，极难寻得。昔年天机真人游踪海外时，在一座荒无人迹的岛上发现，他本是学博古今之人，一望之下，立时认出是千载难遇的奇物，随把它移植到白云峡来，两人坐松数百年尸体能毫无残损，就是得原香草之力。
且说赵海萍把三册《归元秘笈》从头至尾阅读了一遍，除了对下册上所载“大般若玄功”不解之外，上、中册所记载内功。拳剑，无一不是奇绝之学，只看得他心驰神往喜极而位。
在《归元秘笈》上册最后几页之中，记载着那反五行阵式出入之法，以及星卜之学，简洁明了，字字金玉，赵海萍虽然读书不多，但因那上面记载，多是实用法门，稍一用心，即可看通。
他在石洞之中一住数日，因服用过三音神尼遗留的灵丹，一直不觉倦困。
这日，他忽觉腹中有些饥饿，屈指算来，入洞已有�