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即使在古代，老子也曾经发出这样的感慨：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。意思是说人一生的时间是比较有限的，但是知识是无限的，如果把有限的生命投向无限的学习当中，那么一生也就没有多少作为了。意思并不是说学习不重要，而是说要有目标、有选择的学，要有所精通。人的志向同样如此，应该有选择有取舍，做自己想做的事情，这样到老的时候才不会后悔。对于那些自己不能做的事情，也不会有过分的奢望。
在立志的过程中，不要受到太多的诱惑。无论谁通过获得了成功，都是别人的事情，跟自己一点关系也没有。如果谁钢琴弹得很不错，自己立即从美术转变到钢琴，其结果是可想而知的。而且我们面对着的是一个随时在变动的社会，固然我们要随着时代而变，但是最后我们会发现真正成功的是那些在一开始的时候就认清了方向，然后朝着这个方面坚持不懈地努力的人。
如果一个人确定了一个志向，就应该将这个志向明确地记录下来，让自己每天朝着这个志向努力，最终肯定会凭借自己的一技之长在社会上立足。
当然，这并不是说志向是不可以改变的，志向可以根据实际情况的变化来不断修正，但是这不应该是经常发生的事情。如果一个志向发生了根本性的改变，那么很可能意味着以前的种种努力都化为虚无了。志向的修正过程同样是个需要特别谨慎的过程，必须有充足的理由。一个人的志向等同于一个国家的大政方针，如果经常修改的话，那是很难服众的，也不可能更快更好地发展。
如果已经有了过多的理想，就应该让自己做一个明确的取舍，这种取舍是必须的。否则精力会分散。一个打仗的将军，能够置人于死地的往往是绝招，而绝招往往就是一招。
一个人要想做事情就必须考虑到艰难，人正是在艰难中才获得更大的成长。做事情的时候，要学会把艰难当作成长的食粮，不能要求速成，不能要求一帆风顺，但一定要要求自己有克服困难的勇气和决心。
成大事者认为，人生就是在不断地打磨中前进，但不论前进到哪一步，一定要紧盯自己的目标。
第15章 让过去成为过去（）
成大事者认为，过去没有任何意义，没有必要记挂心头。
每一个人都有过去，过去是很多人想回避又无法回避的。之所以要回避，是因为过去往往承载了很多的悔恨，很多的不应该和错误；之所以无法回避，是因为过去已经成为历史，成为无法改变的事实。人们所能做的只能是忘却，但是常常越想忘却，反而会记得越清楚。
过去代表什么？过去代表过去，代表没有意义的过去。
很多人都会在过去的问题上犯糊涂，表现出异常的怀旧，沉浸在过去中不能自拔。回忆的意义是能让人更加坚定和修正未来的道路，而不是在懊悔、忧伤或者骄傲中度过现在的日子。其实过去已经发生的事情，无论是让人后悔和忧伤的，还是让人骄傲和自豪的，都已经成为过去。现在如果还沉浸在过去中，就会错过很多不该错过的东西，于是造就了一个没有意义的过去。印度大诗人泰戈尔曾经说过：“当你为错过太阳而流泪的时候，你也将错过群星。”
伟人往往都曾有过苦难的过去，而他们之所以成为伟人，是因为过去，同时也不是因为过去。过去的磨难给了他们坚定的信念和改变的决心，同时他们又超脱了过去，不在过去中堕落，因此他们成为伟人。人生活在贫苦中，是没有时间去流泪的。在苦难中生存的人，应该像阿甘跑步一样，一个劲地往前冲，而不是停下来长叹短吁，自怨自怜。世界上大多数人一生都会经历很多困难，有些人成功了，而有些人却陷在苦难中不能自拔。为什么会有这样的差别？其中一个重要的原因是人们看待过去的角度不同。有的人将过去的苦难作为动力，而有的人则将苦难当成了包袱。
如果过去曾对不起一个人，有些人常常会十分懊悔，经常回忆自责。这无可厚非。但是，问题在于这些有用吗？对现在的自己有帮助吗？如果曾经对不起一个人，那么要把它当成一个教训，不要再犯同样的错误。即使自己想着去补偿，也需要自己不断地追求，不断地培养自己的能力，等到最后他（她）真的有需要的时候，自己才会有能力作出补偿。沉浸在过去的忧伤中不能自拔的人，不仅是懦夫，而且是伪善。沉浸在过去，不能自拔，把自己弄得很可怜，不是想补偿你对不起的人，而是想让你曾对不起的人因此而同情你。这种做法不是伪善又是什么？如果真的觉得对不起一个人，就要坚强起来，就要不断地锻炼自己的能力。已经对不起别人了，就不要再对不起自己。
如果别人对不起你，那么更要学会忘记。有些人因为别人的“对不起”，于是自暴自弃，自我折磨。这是残忍，就像很多人用死亡来威胁他人一样，结束自己的生命无非是加重对别人的惩罚，想用自我了结的方式来让别人伤心。如果别人真的已经不在乎的话，那么面对这种自暴自弃，人家只会庆幸当年自己的选择是如何的英明。你要用一颗包容的心去对待别人，毕竟每一个人都是不完美的，都不可避免地会犯这样或那样的错误。如果我们不能去包容别人，对别人太过于苛求的话，不但容易破坏我们和别人之间的关系，而且也容易让自己受到折磨。很多时候，包容别人就是包容自己，原谅别人就是原谅自己。有些人做不到这一点，实际上是他在潜意识里不肯原谅自己。无论自己遭遇了什么样不公平、不合理的待遇，无论自己遭受了如何的打击，只要自己还要继续生活下去，就不要让仇恨压得自己喘不过气来。试想，如果自己受到了别人不公平的对待，过了50年以后，见到她，你还愤愤不平，还是那么的恨她，可想这50年来你是如何地折磨自己，你这50年来心中又是何等的痛苦。人生就这么短的时间，你何必要用宝贵的50年来折磨自己呢？
保有一种平常的心态，不要大喜也不要大悲，人生的聚散离合很多时候都很无常。很多事情已经不能挽回了，就不要再悲伤，人毕竟还是要往前走。不要让过去的事情成为自己的包袱，能欢乐，就有胆量承受悲伤；能开怀，就有勇气去承受离别。
在做事方面，对于过去的经验，固然是要学习的。但是不能因循守旧。我们所要学习的是一种思路，一种处理事情时的态度，而不是简单照搬照抄。过去的成功经验可能成为未来十年发展的严重障碍，毕竟时势不同了，很多事情的条件和环境都发生了改变。
成大事者认为，让过去成为过去，不要让它成为未来发展的阻力。
第16章 追求完美不过是秃子要梳子（）
成大事者认为，追求完美不过是秃子要梳子的想法，根本用不着。
一个硬币有正反两面，一个人也有优缺点，没有谁能够成为完美的人，因此我们不要用人生短暂的光阴去盲目追求完美。
事实上，我们是不完美的，可以形容为是上帝咬过一口的苹果，然后丢弃在了人间。我们要想实现完美，就好像大海捞针，最后只会徒劳无功。
勇敢的人往往缺少智慧，聪明的人往往缺少勇气；豪爽的人往往心思过疏，谨慎的人往往怀疑过头等等，一种阳光性格的另一面必然是阴影，我们又怎么能达到完美呢？
我们不要求达到生活的完美。生活本身应该有些风浪，风浪正是我们出航的助力。如果我们生活在一帆风顺中，我们不会增长自己的才干，同时也很难体验不了生活的乐趣。
有一个人从来没有出过海，他的朋友约他一起前往。他有点犹豫，害怕出现翻船。朋友好说歹说地规劝他：“如果你总是这么杞人忧天，还不如从一出生就躺在床上，这样什么危险也没有了。这个人经不住朋友的劝告，于是两人一同前往。
刚开始时，大海风平浪静，两人觉得心旷神怡。没过多久，风浪就来了。船有些摇摇晃晃，那个人有些紧张，朋友告诉他说没什么可担心的，这是常有的事情。这个人情绪有些舒缓。果然，没过多长时间，风浪就平息下来了。等他们回到家的时候，那个人对朋友说：“虽然有点惊险，但是还真有些有趣。”朋友呵呵一笑。
我们的生活何尝不是这样？当我们年轻的时候，我们畏惧这个风险，担心那个风险。当时就有过来人告诉我们说，一切顺其自然。事实证明，我们担忧的90％的事情都没有发生。我们回过头去看那段生活的时候，发现经历了这样的日子，生活才变得丰富起来，连痛苦的经历都成了美好的回忆。
生活就是这样，不可能完美，不可能一帆风顺。我们也没有必要追求完美，追求一帆风顺。我们要追求的是适应和驾驭生活的能力，就像我们在大海上，要做的是适应和驾驭那条摇摇晃晃的船。我们没有办法祈求上天给我们一个完美的生活，我们应该依靠的是自己。
我们不要求达到事业的完美。追求事业的完美容易陷入空谈。因为事业的成功关键因素在于你的资源和你的事业是否匹配。没有资源，一切都是枉然，只能陷入空谈。因此我们发展自己的事业，不要想着一开始就做大事。事实上，事业的起步往往是从小事情做好的。如果一个人觉得小事情琐碎，不屑于去做，那么他也不大可能做大事情。任何庞大的机器都是由一个个部件组成，这些部件的运转如何直接决定了机器的运转。大事情也是由一堆小事情有机组合而成，因此人做好小事情，就成为了成功运转大事情的基础。
事业中，想做的事情和能做的事情总有差距，而我们要做的往往就是自己能做的事情，否则容易陷入空想。只有把自己能做的事情一一做好，然后才可能有能力去做自己想做的事情。罗马不是一天建成的。一个人的能力也不是一天就培养完全的。因此我们要注重自己能力的培养，不断地完善自己，锻炼自己。
不追求事业的完美，还在于不要想着过于均衡的发展。一个人事业上可能有几个目标，如果你想一并实现，往往是不可能的。因为你的精力、时间和资源都不够。你唯一能做的就是一个一个实现，实现动态的均衡。
不追求事业的完美，还要学会善于取舍。什么都想做的人，到最后肯定什么都做不了。因为他们分散了精力、时间和资源。我们在一开始选择目标的时候，就应该做好取舍。有人说，人一生只能做一件事情，这话是很有道理的。其实很多人一生连一件事情都做不了，原因在于他们不知道取舍。有一匹马，在没有草料吃的时候，它居然顽强地活了下来。等到有草料吃的时候，它却饿死了。为什么？原来在它面前有两堆草料，它不知道该先吃哪一堆。我们做事情容易陷入这种状况，在我们面前摆着两件事情让我们选择的时候，我们就陷入了困顿。
如果我们过于追求完美，就容易陷入痛苦的思考之中。一种思想，一种追求到底有没有价值，是人们经常容易思考的。追求完美的价值在哪里，对于那些追求完美的人来说，就是困惑。人们感慨好人没有好报，就是困惑的表现之一。事实上，我们追求道德上的高尚，本身的价值在于问心无愧，并没有说道德高尚的人一定有上天保佑。
成大事者认为，一个有缺憾的人其实是很可爱的，真不敢相信如果他完美了，会变成什么样子。
第17章 不积跬步，无以致千里（）
成大事者认为，成功在于日积月累，正所谓不积跬步，无以致千里。人要把命运掌握在自己的努力中。
从前有一个人，觉得自己的命运实在太差，不仅相当贫穷，而且一点知识都没有，处处让人看不起。他特别想通过一些事情来改变自己的命运，但始终都不能如意。后来他听说有一个掌握着天下命运的神，他便不辞辛劳地去找那个神。虽然他并不知道神究竟会在什么地方，但是有人跟他说曾经在高山上看见过神，于是他往最高的山去找。他历经千辛万苦最后终于到了山顶，在山顶上，他也终于看到了掌握命运的神。
他万分虔诚地对神拜了三拜后说道：“我只是一个十分平凡的人，一辈子没做过任何大恶，可是我的命运为什么如此凄惨，我对生活完全失去了信心。不知道您是否愿意帮助我改变命运？”
神听完后，回答说：“其实这个对我来说一点都不难，但是我却不知道你想要得到什么？”这人听了神的回答后立即说出了他心中的想法，他要有钱，有知识，而且必须要有地位。
神听完后，非常温和地问：“那对你来说，现在最想得到的是什么？”这人想了许久，然后说：“当然是钱，我现在已经穷得叮当响。”
神笑笑说：“要有钱，这很好办。只要你现在下山，先把你家的田地十分精心地翻上一遍，然后施肥，播种，把所有可以用的土地都利用上。只要你这样做，到秋收的时候我就给你一笔钱，那个时候你就可以很有钱了。”
听了这话，这人十分踏实地回到了家中，用了自己大部分时间将所有的土地都精耕细作了一遍，而且十分认真地施肥，播种，把所有的地都利用上了。等到秋收的时候，他很欣喜地收获了很多粮食。然而他并没有卖掉粮食，他一直都在等神来给他送钱。然而越等越心凉，神好像压根就忘记了这件事情。第二年春天，有一个商人从很远的地方赶了过来，他出了很高的价钱来征粮，这个年轻人觉得自己实在是等不下去了，于是在无限失望中将粮食全部卖给了商人，因此，他得到了很大一笔钱。他刚一拿到钱，就立即怒气冲冲地到高山上质问那个说好了要向他收粮食的神，为什么总是不来买他的粮食。
神听完以后，笑着回答说：“其实我买不买粮食已经没有任何关系了，最关键的是你现在有了一大笔钱。你说你还有两个愿望：有知识和有地位。其实你只要按照你自己如何收获这么多金钱的方法去做，就完全可以实现。关键看你自己愿意怎么做了。每一个人的命运其实都是掌握在自己手中，当然也只能掌握在自己手中。如果不是你自己努力，即使是神，也根本没有办法改变你的命运。”
听完神的这些话，这个人才恍然大悟。后来，无论他做什么事情，他都十分相信自己的努力，结果他的命运很快就好起来。
人的命运掌握在谁手中？答案只有一个，那就是掌握在自己手中。如果一个人习惯性地把命运交给别人掌握，听任别人安排，那么他的大脑就不用思考，而是寄希望于别人的思考来得到自己想要得到的东西。其实没有一个人的命运是可以由别人来掌握的。
我们必须习惯把命运掌握在自己手中，进入社会以后，才不会被社会的一些不良观念所影响。
要想真正掌握自己的命运就要学会从小事情做起，这样才能做成大事情。我们通常会有致命的弱点，例如浮躁，这种情绪最消耗人的精力。可能是受到榜样的影响，又或者是自己对自己的期待实在太高，有些人�