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简介：人生的价值何在？是必须考虑的问题。生命对于每一个人来说只有一次。追求生命的成功，追求生命的意义，这种成功和意义就是生命的价值。要想取得这种价值，就必须相信自己，相信自己的无限潜力，对自己很是忠诚。同时要培养自己的能力，要有大眼光，要懂得学习，无论处于什么样的境况，都可以通过学习来丰富自己的生命价值。没有谁能够阻挡你对自由的向往，对生命价值的追求往往就是对自由的向往。一个人要想追求自由就不能有太多的得失心，就要重新认识自己的价值，自己的财富并非金钱一种，包括自己的人品、才华等等都是难得的财富，比金钱更宝贵。懂得生命的价值还在于自己要懂得保全自己，不要将最宝贵的一次生命轻率地交托出去。
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第1章 剖析自己，常做反省（）
成大事者处世讲究心态
处世，心态是最重要的。人在社会中生存一定要有好的心态。你永远不知道将发生什么。如果心态不好的话，在困境的时候看不到希望，在成就的时候，看不到隐藏的危机。一骄傲就飘飘然，一低落就感觉前景暗淡这样的心态显然不能适应当今变化飞速的社会。
成大事者认为，人要经常剖析自己的心理，常做反省，这样有助于个人成长。
认识自己，并不是一句口号。它是刻在古希腊德尔菲神庙金顶上的一句话，是世界上最高的智慧之一。古希腊哲学家苏格拉底也告诉我们：世界上最难认识的就是你自己。
现实生活中，人们往往会忘记自己的存在，忘记关爱自己。从不去问“我从哪里来，我到哪里去”之类的问题，偶尔想起，也不过茫茫然一片空白。
人要认识自己。这里所说的认识并不是像曹雪芹在红楼梦中所讲的道理一样，对于那些身外之物我们还是应该去追求的。没有人反对去追求“身外之物”，更不鼓励人们这辈子禁欲，下辈子进天堂享福。
正好相反，我们要极力鼓励人们去追求现实的“身外之物”，因为毕竟只有这些身外之物才能反映出我们今生今世过得好不好，才能看出我们这辈子活得值不值。但同时我们也绝对不赞同将这些身外之物当作唯一标准。那些将身外之物当作唯一的人，当追求得到满足后，他又会很迷茫，结果是找不到“自己”，不知该往哪里去，于是会堕落，寻求感官享受。
人必须清楚地认识自己，不但要建设极大丰富的物质家园，同时还需要建设自己的精神家园。做人固然要追求物质，但在追求物质的同时，也一定要有精神。没有精神任何物质都经不起人们的推敲，没有精神任何物质都无法使人得到最大的满足。
首先要给自己一个定位，自己到这个世界上来究竟是干什么来的。否则就会迷茫，就会失去前进的方向，就会在一个个十字路口徘徊。
同时要学会反省自己。哲人常问自己：心中有什么？通过这样的问答，最后达到内心的平静。
人经常将眼睛拿去看别人，而很少看自己。看到别人有所获得，心中难免有些嫉妒，认为不过是运气罢了。其实运气对于每一个人来说都是有的，为什么只有他得到了呢？同时，人要学会将眼睛转移到自省上来，不要总是盯着外面有什么。临渊羡鱼，不如退而结网。当你的能力和学识达到那种水平，成功自然是水到渠成的事情。
其实一个人的心中有什么，他的口中就会说出什么。那些口吐善言的人，往往是心中有大善根；而那些口吐恶言的人，往往心中有些缺陷。
我国历史上流传着一个关于宋代大诗人苏东坡的故事。据说有一次苏东坡到佛印大师那里参禅打坐，两个人坐了良久，大师便问苏东坡看到了什么。当时苏东坡和佛印大师是相对而坐的，苏东坡看了佛印大师一眼，就顺口说出了一句：“在我的面前，我仿佛看到狗屎一堆不知道大师您看到了什么？”大师听了以后没有改变一点声调，很是沉稳地说：“我仿佛看到了如来佛祖。”
这个回答把苏东坡给乐坏了，心想这回自己可占了大便宜。他有意将佛印说成狗屎一堆，但是没有想到这个傻和尚居然认为自己像如来佛祖，于是他十分高兴地回家，将这件事情讲给了自己的妹妹听。他的妹妹虽然年龄小，但胸怀大志，看到哥哥如此得意，便笑哥哥说：“你还在得意啊，这一下你输惨了。对于佛家来说，讲得最多的是心境，你心中在想什么，你看到的就是什么。你说佛印是狗屎一堆，自然说明你才是狗屎一堆，而在他的心里你就是如来佛祖，可见他其实才是如来佛祖”。听到这番解释，苏东坡才恍然大悟。
成大事者认为，一个人心中有什么，可以通过他们的行为和说话表现出来。如果真是个心怀大志的人，那么自然会表现出孜孜不倦的精神，否则心怀大志就是虚伪。因为心中有什么，人就会看到什么。当然，他们也会因此而得到什么。
第2章 明白自己生命的价值（）
成大事者认为，人该怎么活着是一件大事情，是每一个人必须认真思考的问题。生命对于我们来说只有一次，只有几十年，这仅有的一次生命，这仅有的几十年光阴该怎么度过？如果一个人在很年轻的时候就能够想清楚这个问题，那么毫无疑问他们会比一般人多活很多年，而且成就不知道要大多少倍。
人生来是要做事情的，百无聊赖的生活其实是过早地宣布自己的死亡。人需要积极地寻求事情来做，要不断地往高处走，要时刻准备着机会的降临，要时刻准备着抓住机会。天上即使掉馅饼，也会砸在有准备的人身上。
人不能浑浑噩噩地过这一生，而应该拿出精神来做自己想做的事情，实现自己想实现的理想，这样的人生才是积极的人生。
人生来是要做事情的，首先就必须活得有尊严，要活得像鹰一样有自己的尊严。
有一只高贵的鹰王年老了，它选择了一座山的最高峰作为住所，在那里独自居住了许多年。突然有一天，它感到自己的日子不多了。于是它把所有的孩子都叫到身边来，鹰王很是深沉地对它们说：“我从小就锻炼你们有能力去看太阳，那些视力不行的孩子——你们的兄弟们很小就被我饿死了，所以现在的你们才有资格比任何鸟类都飞得高。我要让你们成为世界的王者，只有那些想送死的鸟才会去靠近你们的巢。同时，这世界上所有的野兽都应当惧怕你们，对于那些尊敬你们的野兽，你们不要去伤害它们，而应该把你们吃剩的食物让给它们吃。”
孩子们都很听话地答应了。
鹰王最后说：“我想我马上就要离开你们了，但是，我绝对不能死在巢里，我要飞到天空的顶端，飞向太阳，就让太阳的光焰来焚烧我的羽毛吧！等我的羽毛燃烧完了以后，我就会神速地冲向地面，一头扎进大海。在广阔无垠的大海中，我会神奇地复活，而且迅速清楚起来。这就是我们鹰的天性，也是我们的命运。”
说完了这些，在所有的孩子注目下，鹰王开始了它的复生之旅。
鹰王教育孩子的方式，值得人们去学习。人活着，尊严是重要的，理想也是重要的，人最大的价值就在于理想。
人生来是要做事情的，因此要学会自己去创造财富。从前有一只孤单的狮子，因为自己跛了脚，所以就不再想着出去觅食，它希望通过自己威武的外表来恐吓其他动物，尤其是恐吓那些正在进食的动物，这样它就可以吃它们剩下来的东西。后来这只狮子死了，它在天堂里见到了自己的父母。然而，它的父母都不愿意再见它，它询问原因。它的父母说：“我们狮子怎么能吃别人剩下的食物呢？从来都只有别人吃我们剩下的食物，你让我们感到无地自容！”
人应该有自己创造财富的精神，而不能只想着吃别人剩下的东西。当然，人生和社会都存在着生存法则，必须对此十分精通和适应。人类最基本的生存法则就是末位淘汰和适者生存。在非洲大草原上，鹿每天早晨起来就是奔跑，它的目标就是比周围的鹿要跑得快，因为它知道附近有一只狮子会来吃掉它们中的一个，而这一个肯定是跑在最后的一个，因此只要跑得比其他的鹿快就能够生存下来。人类社会同样如此，人们要始终走在别人的前面，这样才不会被淘汰。并且做人也不要太刚、太强，因为整个社会遵循的是适者生存的原则，而不是强者生存的原则。
人要过一种有理想的生活，如果整天像行尸走肉一样活着，那只能表明生命提前结束了。
人们经常会问自己，自己的理想是什么？目标是什么？自己想成为什么样的人？上天对每一个人都是公平的，每一天都给每一个人24小时。上天对每一个人又是不公平的，每一天每个人所生存的时间都不能够完全达到24小时。有的人从刚醒的那一刻就已经过完了一整天，有的人到睡下去的那一刻还在有效地利用时间。
成大事者认为，有理想和目标的人每天都会朝着理想和目标一步步地前进，因此，他们的日子也过得十分充实。没有理想和目标的人只是过着惯性的日子，在习惯中度过每一天，最后到老了一无所成。其实，人最可怕的就是梦醒了却发现无路可走。因此，给自己确定正确的目标，每天都按照这个目标来不断地纠正自己的行为，该做什么，不该做什么，目标会明白无误地告诉自己。
第3章 信念坚定，不轻易否定（）
成大事者认为，人必须有坚定的信念，这种信念不是能够轻易被否定的。
要达到这一点，人首先就应该学会不断增强自己的能力，学会自救。天下着大雨，有一个人在屋檐下躲雨，看到一个貌似观音的人打伞经过。于是便请求她渡自己一程。貌似观音的人对他说：“你是人，我也是人，为什么要我渡你？”那人说：“你有伞”。观音立即把伞收了起来，然后对那个人说道：“现在我也没有伞，要想求人，还是自渡吧！”说完就扬长而去。这个故事其实是想说明个道理，人要学会自救。而且也只有自己能够救自己。刘禅是个扶不起来的阿斗，即使有诸葛亮那样的天下第一军师的帮助，他最后也亡了国。
人要信念坚定就应该有傲骨，永远相信自己。同时不管别人怎么说，都永远相信自己相信的东西。曾参是出了名的孝子，他有个老母亲奉养在家。他住的村子里还有一个人也叫曾参，有一天那个叫曾参的人杀了人。人们得到了消息，都以为是孝子曾参杀了人，于是有个好心人来劝他的母亲赶紧逃走。他的母亲听说以后，呵呵一笑，说她了解自己的儿子，绝对不会去杀人。后来又有个人来告诉他的母亲说曾参杀了人，这个时候曾参的母亲开始有点紧张了。等到第三个人跑来告诉曾参的母亲曾参杀了人的时候，他的母亲赶紧扔下手中的纺线，越墙逃跑了。一个人永远相信一件事情是很难做到的，相信一个人也是很难的。如果你永远相信你的朋友心地善良、聪明，而且永远都是最优秀的人。有了这种信任，别人自然给予你同样的信任。
相信自己永远是最优秀的，还要学会像最优秀的人一样做人做事。有个村子很长时间没有下雨了。有个人说他能求得雨来，但是必须所有的人都特别相信他，大家都表示同意。他们相约在村子中央的广场见面，这个人站在高台上，看着下面那么多人，脸色并不好看。他对大家说：“大家原来是如此不相信我。”大家很是惊讶，面面相觑，然后异口同声地说：“我们都相信你啊！“这个人笑了笑说：”如果你们相信我能求得雨来，为什么你们都不带伞？“听了这话，很多人都惭愧地低下了头。
相信自己永远是最优秀的，还要学会制定目标，如果目标无法实现，也要收获一些东西，就好像即使摔倒也会抓一把沙在手中。有个老和尚让自己的一群徒弟到山上去打柴，通往山上的道路上横着一条河。当这群和尚来到河边的时候发现由于几天的大雨，桥已经被冲断了，无法渡过河去。和尚们都十分沮丧，只能折回来。老和尚问弟子有没有什么收获。所有的弟子都摇摇头，只有一个小弟子拿出一个苹果给老和尚说：“我看到河边有棵苹果树，反正也不能过河打柴，就摘了一个苹果带回来。”老和尚一听很是开心，后来特别器重这个小和尚。作为一个优秀的人，对自己必然会有要求。我们经常给自己制定一些目标，这些目标能否实现，我们并不知道，我们只是凭借自己的经验和期待去制定了这个目标。这样的目标到最后往往是很难实现的，或者即使实现了，要使用的东西又超过了我们所能够承受的范围。在这种情况下，如果我们还是抱着目标不放，那么就会犯“撞南墙”的毛病。我们不要过于固执地追求自己的目标，只要自己在这一过程中尽到了自己最大的努力，就已经锻炼了自己。
相信自己永远是最优秀的，但不要做人偏执。除了事业，人应该还有自己的时间和空间，有自己的享受。不要为了结果，将自己推进无穷无尽的痛苦中。也不要将别人的期待或者观念作为自己唯一的人生道路。
历史上有很多人，本身并没有太多很杰出的才能，也没有什么值得羡慕的机会。但是他们专注于自己的领域，从来就没有想过自己会失败，最后也取得了极大的成功。事实上，人生没有成败。如果一个人心中不以成败来定论，不活在别人的眼光中，坚定地做自己的事情，最后他又怎能不取得大成就呢？
一个人如果能够始终相信自己是最优秀的，那么他必然会在心中聚集起来最强大的力量，对自己有很高的要求，久而久之，这个人的精神面貌就会发生根本的改变。
第4章 永远保持赤子之心（）
成大事者认为，人要永远相信自己是最优秀的，永远保持着一颗赤子之心。这不仅仅是自信的问题，也是生存的必然选择。
人要保持赤子之心，就应该培养良好的自信。
赤子之心不仅是一种纯净的心，而且也是坚定的心。纯净得没有任何杂质，不对自己有任何怀疑。坚定的心在于不受任何外界的诱惑，始终抱着自己的信念不放。尼采曾经将人的成长阶段分为三个：一是骆驼期，这个时期是要负重的，只有负重才能远行，大多数人年轻的时候基本上都是如此；二是狮子期，这个时期威风凛凛，不怒而威，是人生最为辉煌灿烂的时期；三是婴儿期，当人经过了苦难和荣华后，又回归到了生命的本真，开始像个婴儿一样，这个时期就是纯净，就是坚定，就是一颗赤子之心。
一个没有自信的人会发现很多事情都足以让他丧失信心。没有人是完美的，看到自己某个方面比别人不足，就觉得自己差人一等，这种不自信确实让人饱受打击。但是换个角度，如果是个自信的人，他会发现生活中有更多的东西让他自信，他完全可以相信自己以后不知道能成就多大的功业。
据说，古希腊哲学家苏格拉底晚年时，有一个很大的遗憾，一直找不到一个最优秀的人来当他的关门弟子。他把他的助手叫到了床前，语重心长地对他说：“我的蜡已经剩下不多了，现在得找另外一支蜡烛点下去，你明白我的意思吗？”
助手一听，顿时明白了，向苏格拉底保证：“一定找到一个传承者，把您的�