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将夜用肉身试了试，结果发现自己不知道该怎么进行祭祀。
“千钟粟，我不知道该怎么进行祭祀，怎么办？”
“哈哈”千钟粟笑了起来，“这个，你可以参考我的本体中记载的法子，礼记中的宗庙祭祀，就是一种利用信仰之力，来开启人民善良天性的仪式。
这些祭祀的方式，是通过普通人都拥有的纯真感情进行升华，比如说对祖先的崇拜，对父辈的敬仰，以及对圣人明君的崇敬等等。
对祖先的崇拜，人类采用宗庙祭祀的形式，而兽人则祭祀先祖图腾。而对父辈的敬仰，人类推行孝道，本身就是一种祭祀行为。而对圣人明君的崇敬之情，则升华为忠。
这忠孝可以升华为信仰之力，不仅有益于神灵，而且能够稳固国度的气运，让这个国度气运绵长。同时，祭祀本身的普通民族也能够保持善良心性，不易产生恶端。”
最后，千钟粟胖子说道：“所以，圣人推行礼教，实行礼制，是一种利国利民的大义大举。那些通过成立教派，产生信仰，虽然也是有意义的行为，但是只是对于那些天赋好的人有好处，对于普通民众没有好处。
所以，儒门的圣人才有万民先师，无冕之王的称号。”
万民先师，无冕之王！
将夜忽然想起来，自己老爹告诉自己，儒门的教义是王道，而不是圣道。
他此时品出了王道和圣道的味道，这王道就是大治之道，统领天下苍生，贤愚都囊括在内。
而圣道，则只是面向智者，上人，相对来说，就显得有些狭隘了。
＇正文 第三百九十二章 阿狸老师＇
在千钟粟的介绍下，将夜知道了不同地域的种族有不同的祭祀对象，和他们生活的环境有关。
天朝人口鼎盛，繁衍不断，而且居住环境非常稳定，人人安土重迁，所以对宗庙祭祀非常的重视，作为主要的祭祀活动。
而兽人认为先祖有灵，所有人的灵魂在死后都会进入图腾柱之中，进行轮回，所以兽人祭祀图腾柱，不仅是对祖灵的崇敬，还是对命运的顺从。这和他们生活环境不稳定，战乱不断有关系，将图腾柱作为他们生命的归属，他们能够找到安全感。
而亡灵祭祀大地，是和他们本身黑暗的属性有关，亡灵亲近大地，认为大地是灵魂栖息的场所，尘归尘，土归土，一切来源于大地，也都将终结于大地。
精灵祭祀江河，是他们生性喜爱自然的流水。他们即使月亮和星星，是他们对永恒而纯粹事物的精神上的寄托。
将夜由此领悟到了，在人身体不同位置的国度中，进行祭祀的对象不一样。
他举一反三的让心脏和动脉血液的国度中的生灵崇拜和祭祀火焰，因为火焰代表激情和动力。他让静脉血液和淋巴系统中的生灵，崇拜和祭祀水，因为水代表纯净和生机。
大脑中的国度崇拜和祭祀星空，因为星空是无限的，大脑的智慧和潜力也是无限的。
肌肉中的细胞国度祭祀大地，而骨骼中的细胞国度祭祀金和雷，因为金的坚硬质类似于骨骼，可以支撑身体。雷的创生特性如同骨髓一般，可以创生血液。
全身之中毛发国度则崇拜和祭祀木．
一股股纯正而柔和的信仰之力，从他的身体中不断涌现出来，让他舒爽无比，感觉飘飘若仙，仿佛做了一场酣畅淋漓的美梦。
将夜所有的阴影分身都在这祭祀产生的信仰之力作用下，黑暗属性变得越来越精纯，同时也变得越来越有灵性。
将夜仿佛初尝禁果的小孩一般，催动全身的细胞国度都进行祭祀，这些祭祀中，对先祖的祭祀和对于繁衍的祭祀都是相通的，在身体的各个细胞国度之中都可以进行。这下，让将夜更加受益，身体在祭祀之力的作用下，隐隐笼罩着一层纯粹而厚重的光芒。
这一层光芒竟然是神性的光芒！
机缘巧合之下，将夜居然得到了一丝神性的力量，真是令人叹为观止。
千钟粟提醒将夜道：“你得到的祭祀之力不要全部都吸收，而要反馈一部分给进行祭祀的生灵，纯净他们的心灵，让他们得到善良带来的愉悦。
这样，就不会涸泽而渔，可以在得到祭祀之力的同时，不断的壮大全身的细胞国度。”
将夜反应过来，刚刚他接受祭祀之力接受得太过猛烈了，这让参加祭祀活动的生灵感觉很疲惫，没有得到心灵的净化。长此以往，他们会觉得这祭祀活动根本就是多余。
“还有，就是要注意让他们不要过于频繁的进行大规模的祭祀，每次祭祀的时间不要太长，不然这会影响他们的正常活动。”千钟粟提醒道。
“这样一来，祭祀之力岂不是很有限？”将夜懒懒的问道。
“当然不是，如果祭祀的教化能够深入人心，那么人们无时无刻都会处于祭祀的状态中，这样的人被称为有得的生灵。这些生灵心中无时无刻不保留着对英雄和先祖的忠，以及对父母长辈的孝，这样，他们就能够不断的产生祭祀之力，奉献给神灵，同时从神灵反馈的力量中受益，洗涤心灵，精神和寿命都会不断的得到增强和延长。”千钟粟显然是这方面的行家，对于礼在祭祀方面的运用非常精通。
这让将夜非常受益，边领悟边修行，渐渐在身体之中依靠那若有若无的神性，凝练出一团柔和的光团。
这团柔和的光团像是一个气团，又像是一枚滚圆滚圆的鸡蛋，仅仅是看外形就让人觉得心旷神怡，感觉舒爽之极。
此时，将夜懒懒的睁开眼睛，已经从《礼记》的世界中退出来，他的手指上托着那团柔和的气团，正好奇的研究着。
看到将夜手指上那团气团，阿狸大人惊讶得张大了嘴巴，随即又轻巧的把嘴巴闭上，暗道：“这对父子真是变态。”
她把手一招，将夜手上那团气团就飞到了她的手上，她盈盈笑道：“你知道这团气是什么气么？”
将夜懒懒的笑道：“这次我收获大了，不仅从礼记中领悟到了经世致用的道理，还从中领悟到了养生修行的道理。这礼记真是太神奇了，和周易八卦一样神奇，以前的人真是太忽视礼记了。
这团气是我用祭祀之力凝练而成的，难道是祭祀之气？应该是个儒士都会吧？”
阿狸大人颇为不爽的说道：“这可是纯正的原儒之气，你以为是一篮子鸡蛋，五个铜币一枚？
儒气，本就是从祭祀之力中转化而来，只不过很多人知其然而不知其所以然，虽然修炼出了儒气，却不知道儒气和祭祀之间的关系。”
阿狸素手蹁跹，十指一阵抖动，边示范边说道：“这原儒之气是由综合的祭祀之力融合而成的，其中，对先祖和祖灵的祭祀形成的祭祀之力最为纯正，每个普通人都用，因此也最后厚重雄浑。同时对大地和天空的祭祀，也要比一般的祭祀更加隆重和盛大。比如很多帝国都会祭天，或者登山封禅，或者祭祀土地，祭祀天和地产生的祭祀之力也很博大。其余的一些祭祀和崇拜，则显得不是那么普遍，比如对火的祭祀，对生殖的崇拜等等。
通过对先祖和祖灵的祭祀形成的气叫做中庸之气，拥有忠和恕的特性。
通过对天的祭祀而形成的气叫做浩然之气。这种气的特点博大而雄浑。
通过对地的祭祀而形成的气叫做辟邪之气。这种气的特点是厚重而有力。
而将中庸之气，浩然之气，辟邪之气融合在一起，就形成了原儒之气，也就是最为原始的儒气。”
那团原儒之气在阿狸的分解下，快速变成了几丝中庸之气，浩然之气，辟邪之气，还有一些不知名的小气流。
将夜听得自己都有点傻了，不过随即又释然了，自己领悟的这种原儒之气只有一小团，而且肯定不纯粹，肯定比不上人家正宗修炼的儒气。
所以，他懒懒的笑了：“没什么吧，我还是觉得领悟的经世致用的道理和修身养性的道理让我收获更大，至于这团什么原儒之气，送给馆长大人玩好了。”
阿狸也不拒绝，直接揣在袖子里了，笑道：“不要叫我馆长大人了，叫我狸姨就好了。”
将夜顺口就叫道：“嗯，还是叫你狸妈好了，反正以后就是一家人。”
将夜顺着杆子就当做树往上爬了，心想：“把这位小妈哄高兴了，老爹应该请自己吃大餐。”
阿狸自然不会拒绝，犹自感叹道：“这么机灵的小子，要是能够接受儒的传承那就好了。可惜，先成了墨者了。”
将夜听了这话，懒懒的想：“如果自己学到了一点儒的传承，将来教给三才，那他在圣骑士的修行上，就不会吃了没有传承的亏了。”
本着这样的想法，将夜找了个理由道：“小妈，我也是一名下墨墨者，我们下墨有三表法，三表法教导墨者，只要是对天下苍生有用的，我们墨者都学。所以，我挺乐意接受儒的传承，你要是乐意教，我就乐意学。”
阿狸眼前一亮，笑道：“你倒是不像某些人一样固执，这样就太好了。”
将夜感觉自己还没有表明坚决的立场，便加上一句道：“小妈，事先说好了，我是墨者，一辈子就都是墨者，这个是不会动摇的。”
阿狸瞥了她一眼，高兴的说道：“你要是动摇了，我还不见待你呢！”
将夜从空间戒指中掏出一把各式各样的戒指，挑个一个好看的，恭敬的递给阿狸道：“按照我们墨者的规矩，学生对领路的老师是要有供奉的，这个算是我这个月的供奉吧！还请老师手下。”
阿狸摸了摸将夜低下的头，接过戒指，说道：“乖！”
然后，将戒指戴在手上，不断的研究起来。
将夜笑道：“这是我们孤独城生产的特殊自助戒指，只给那些特殊的人。里面的东西全部都免费，可以随意取用，而且可以回收东西，戒指会自动返还金钱到晶卡上。前几天，我刚刚从戈乾爷爷那里拿的。目前，孤独城只生产了三枚这样的戒指，我得到一枚，就孝敬小妈了。”
阿狸随手从里面掏出一瓶无敌药剂，扔进自己的识海空间中，不一会儿她的身上就闪出一圈无敌的光芒护盾。
“呵呵，这个还挺实用，挺好玩的，那我就笑纳了。”阿狸随手用掉了150万晶币的无敌药水，显得云淡风轻；叫将夜无可奈何。
＇正文 第三百九十三章 先立其大＇
流袖妹子在一边看得眼热，拉着将夜的手道：“阿夜，还有没？也给我一个。”
将夜的手懒懒的圈住小狐狸的蛮腰，说道：“真没有了，这个戒指只是我们孤独城自助商店事业的三个元老才有。不过，即使有，我也不敢给你啊。估计这戒指都会被你刷爆掉，要不就是，你没事的时候，将里面的东西拿出来，然后马上又卖掉，这样就等于自动给你晶卡里面打钱。”
机灵的小狐狸刚刚就是这么想的，想想要是有这样一个自助戒指的话，每天刷一刷，就有成万上亿的晶币打进自己的卡里，那岂不是幸福死了？
小狐狸听着这话红着脸低下头，就像被抓住狐狸尾巴一样。而老狐狸阿狸大人，这笑着对流袖说道：“阿袖，来，把你的晶卡拿来。”
于是，在两个人惊愕的眼神注视下，阿狸大人快速的把自助戒指中贵重的物品都快速的刷了一遍，拿出来又马上卖掉．
“好吧，手有点酸了，今天就刷这么多，什么时候有空再来吧！”阿狸一本正经的说道。
哭！将夜有要扑街的冲动，这大小两只狐狸也太极品了吧，还真这样作弊一样的干上了。
在另一边的戈乾观察到了这一幕，有点吃惊的自言自语：“将夜这孩子这么缺钱么？这几下子可有几十亿晶币打过去了。”
流袖妹子看着晶卡感应器上的数字，笑得前仰后合：“呵呵，赚了，赚大发了，今天我请客，你们随意吃随意点。”
好吧，这妹子倒是擅长于慨他人之慷。
交了学费，将夜自然想要学点什么东西，以弥补今天这几十亿晶币的精神损失。想来想去，将夜还是觉得阿狸大人身上那个什么心灵分身最吸引他，谁叫他是一个分身控呢？
“小妈，那个什么心灵分身，到底是怎么一个原理呢？”将夜问道。
“这心灵分身的原理，自然是从儒学的心学一门中演变而来的法门。”阿狸笑道，“如果你想学的话，就需要先明白心学是怎么一回事了。”
对于儒门两大宗派，将夜早有耳闻，儒门有两大双子星，一个是人皇，一个是天心人皇，两个人留下了儒门中对立而又互补的两种法门，分别称为理学和心学。
“天理人皇创建了道统和道器的理念，将天人沟通起来，形成了理学，让人循序渐进，学而可为尧舜。天心人皇在前人的基础上，创立了“致良知”的学问，提倡知行合一，实际上是一种经世致用之道，将人和地沟通起来。
这两个家伙虽然没有孔圣的成就大，但是也算是成就了一门伟大传承。理学和心学都不纯粹，理学近于道，而心学近乎禅，失去了儒者原汁原味，坏了本来面目。相对来说，心学较理学更为接近原本的儒道，所以我更喜欢一点。”阿狸随意说道。
“小妈，那你给我稍微讲一讲心学！”
“心学呀，你也只需要大致了解是怎么回事就好，不要陷进去。天道浩渺，地道幽深，仁者见仁，智者见智，极其容易出现分歧和迷惘。所以原儒只知天命，而不知天道，天道弥远，孔圣都不得闻，何况是天理和荀机这两个家伙呢！
其实，孔圣研究周易，算是知道天道的了，而他的传承之中，对天道却言之甚少。那是因为，儒道是以人为本，以人入道的王道，面对的是智愚贤孝不同的众生。
如果高明的作为别人老师的儒者都不能够对天道统一意见，说出个所以然来，那么怎样才能够教化好那些智力不及中人的下人呢？
所以，现在你看到的天朝那套纲常伦理还有存天理灭人欲的理念，就是天理那个家伙留下的祸根。天理强行要将王道和圣道融合，却造就了个四不像的毒瘤，圣道成为工具，而王道变成了者的傀儡。上古时代，那种纯粹的淳淳儒风，早已经不见了。
你也看见了，圣人本以礼教人，现在却是以礼杀人，这礼变成法和兵都不如的繁文缛节和细枝末节。
相反，心学倒是教人直指本心，想要用思维，辩论和修养的方法让人找到儒者的本心，虽然同样不是纯粹的儒学，只有少数人能够真正受教得益，但是能够做到经世致用，已经算是王道的一部分了。
我不喜欢理学的繁杂，欣赏心学的简约。其实，心学并非天理人皇首创，是由真儒陆九渊所发起，再由天心人皇所完善。比起荀机说得那么一大堆，我倒是更欣赏真儒陆公的“直指本心，”。
所谓先立其大，就是先寻找到儒门本心，然后慢慢扩充这颗本心，就自然而然可以达到圣人之境。
他说：“宇宙不曾限隔人，人自限隔宇宙”。这点我很赞同，“立其大”是他的修养法门，让人心如宇宙，心之宇宙不断以浩然之气，中庸之气扩大，最后和外在宇宙相合为一。
当然，陆九渊的这种明心见性的法门，很接近于白魔的禅道，不是悟性极佳的人，无法领悟，进入圣道。这也是他的学说没有被推而广之的原因。
天心人皇继承他的衣钵，以知行合一的致良知作为经世致用�