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“啊哈，哈哈，好极啦，香巴拉又在哪里，你愿意带我们去吗？尊敬的扎西”，七哥几乎要跳起來了，
“你们，要去我们老家香巴拉，盗取上帝宝藏”，扎西大睁着双眼，几乎像看见阎王一样恐惧无比，
“对，老子们正是要拿走上帝宝藏，不是盗，拿完后分给你一半儿，老子说一不二，怎样”，七哥左手叉腰，把右手一挥，像个指挥千军万马的大将军一样，豪迈的说，
“做梦，光军会杀了你们，骁勇的戈巴族也会杀了你们，他们会把你们剁碎，喂了魔鬼藏獒”，
说完这句话，扎西的脸活像小鬼儿一样，一阵青一阵绿，看看七哥他们洠в蟹辣福鐾染团埽淄獾纳焦韧渥樱钕窆砘甓谎偈迸艿梦抻拔拮伲�
第一四八章 扎西的讲述
但是，精于陆地飞腾术和轻功提纵术的七哥，比今天善于跑酷的高手可厉害多了，丫也不是吃素的，见扎西撒腿就跑的无影无踪，旋即追随着他逃跑的路线，飞一样的追了出去，
转过一个弯儿，就见扎西正在前面一百多米的远处、正玩儿命似的向前飞奔，
“扎西，快给老子停下來，你往哪里跑”，七哥厉声在后面大喊，但是越是大声喊，扎西就跑得越快，好像身后有千万个吸血鬼追着他一样，
但是很快，可怜的扎西就被七哥追上了，小吼猴和金毛也几乎是同时赶到，扎西见无路可逃，只得停下來，一副死猪不怕开水烫的样子，
彪悍无比的七哥十分瘟怒，一只手就把扎西提起來，狠狠滴说：“小子，你要是再跑，老子就把你喂了狗”，
说完，就吧唧一声把扎西扔在地上，朝金毛吹了声口哨，顿时，平时温顺的金毛就像豹子一样怒不可遏的咆哮起來，对着扎西龇牙咧嘴的一通狂吠乱吼，吓得扎西这回又怂了，
此时，六怪也都赶了过來，除了天使幺妹儿，个个都像凶神一样恶狠狠的看着扎西，这让扎西从内心里胆寒，噤若寒蝉，
七哥一字一顿的说：“扎西，这是老子最后的警告了，你要是再不老实，企图逃跑，老子就把你的心肺掏出來，弄成杂拌汤，别说老子不敢，你想试试吗”，
说完，七哥瞪着血红的眼珠子、像魔鬼一样逼视着扎西，扎西心里害怕不已，
“说，香巴拉在哪里，别说你他娘的不知道；老子这暴脾气，一失手就会弄死你，说着，七哥就狠狠的做了个掏心挖肺的动作”，
老半天，扎西才像梦呓一样的说：“好吧，生死有命，富贵在天，我带你们去找香巴拉，去找戈巴族，去找光军，去找上帝宝藏，去和你们一起死，反正我也是死”，
“死，哈哈，洠敲慈菀祝献踊箾＇活够呢，好歹也是九死一生的人了，老子们一时半会儿还死不了，你他娘的也不许死”，
扎西依然像梦呓一样的说：“戈巴族都不是好惹的，尤其是守护香巴拉和上帝宝藏的光军，他们会像杀兔子一样杀了你们，也会杀掉我”，
“杀了我们，哈哈，老子倒要看看，光军怎么会杀掉我们，快说，香巴拉到底在什么地方，是怎么回事儿”，
扎西依然像梦靥中的梦呓，喃喃道：“要说上帝宝藏，就要说藏地宝藏，要说藏地宝藏，就要说传说中神秘的戈巴族，戈巴族最强壮的人，组成了最勇敢的光军，光军们全都去了香巴拉，因为香巴拉埋葬着上帝宝藏，
七哥大声说：“他娘的扎西，说话可真他娘的绕，那你先说说戈巴族吧”，
扎西像个梦游的人，幽幽的说：“戈巴族位于达瓦努错村还要往南，不通任何公路和大路，在海拔七千多米的雪山高峰群、和极为隐秘的山谷雪洞中，是最深入无人区的原始部落，那里，原本是我的老家”，
其实扎西说的是大实话，解放前，这个神秘的最后部落，还一直处于刀耕火种、群居狩猎的原始状态，故事的当时是清朝末期，这个部落更原始，更神秘，
七哥说：“扎西，快他娘的接着说”，
扎西依然像梦游一样，不疾不徐，幽幽的说：“我们淳朴勇敢的戈巴族，从不侵犯他人，但是谁要惹怒了我们，我们这些一根儿筋的人，会比食人族还可怕的杀死你，再把你剥皮抽筋，抽掉骨头，放在火上吱吱冒着油的烧烤，就着烈酒大口吃掉，
我们无欲无求，有着自己的忠实神圣信仰，虔诚的留守着最后一片高原的原始大森林，是与残暴雪狼同居的最后部族，
我们彪悍骁勇，是高原森林里最优秀的猎人，
我们还是最接近赞魔的人，但近墨者黑，因为灵魂依附给赞魔，沦为大恶魔赞魔奴仆，带來了瘟疫、死亡、灾难，
后來，吉祥天母在神兽的帮助下，万恶的赞魔被镇恶，并惩罚他们留在恶魔城，由神兽看守，
恶魔城坐落在一块红铜平原上，周围的铜岩刺向天穹，红褐色的兀鹰在天空盘旋翱翔，赞魂在天空四处飘荡，毒蛇攀援，红色山岩中央，是一座沸腾的血海，
当年还洠в形遥蛭攀焙蛱颖苷铰遥瑏淼搅擞胧牢拚哪眩⒓崾刈抛蠲览觥⒆钍ソ嗟耐恋睾托叛觯�
我们戈巴族是四方庙留守者，看护最后一座极南庙，
村中祭教仪式世代相传，我们是唯一知道南方圣庙入口的族人，但教义极严，根本就不允许村中任何人靠近极南圣庙，
事实上，我们的祖先所说的四方庙，乃是大法王得道，初布教义时，留在圣山四面的四座庙宇，
它们不取极东极西极南极北，而是尊照佛义，取万字轮回中的折处，按照宁玛经文记载，分别叫当惹贡布，德格拉康，和本利藏松，色果拉姆，
这四个名称代表着西北的绛真格杰寺；西南的格萨拉康寺；东北的布曲；东南的色吉拉康，而戈巴族世代守护的，便是那四方庙正统，
光军是由我们戈巴族人组成的，但并不是光军就代表了全部戈巴族人，
当年戈巴族加入吐蕃王朝，就被分作三支，最强壮的士兵挑选加入光军，普通士兵则留在普通军队进行混编，其余的族人依然是百姓，
带着四方庙珍宝一夜消失，后來又建立帕巴拉的，就是光军，而我们戈巴族人，依然辗转生活在高原，
不过，我们也不得不隐匿行踪，过着躲躲藏藏的生活”，
扎西后來说的这些呢，也全都是一五一十的大实话，就在解放前，还有人见过戈巴族人呢，说他们就像那些达玛人一样，生活在喜马拉雅山脉的无人腹地，过着最原始的刀耕火种、逐水而栖的狩猎生活，
“他们为什么不跟着光军离开呢，难道说，连他们也不知道光军去了哪里吗”，七哥迷惑不解的问，
梦游般的扎西，好像中了邪一样，四下里看看洠П鸬娜耍渖衩氐乃担骸笆堑模饩南呛芡蝗坏模�
我们戈巴族人在光军走了之后，生活很是悲惨，我们自诩为被流放的民族，原本该保护我们的士兵，，光军，，戈巴族和吐蕃王朝的最强支柱，就那么在古代消失了，
王朝大厦倒塌的同时，我们戈巴族人也受到极大打击，能够残延到今天，我觉得简直是一个奇迹，
当年光军，一夜之间集体失踪，这件事儿虽然隐秘，毕竟还是让诸多大家族和皇家知道了，但还有一件更为隐秘的事情，连当时的皇家也不知道……
扎西依然像午夜深度梦游一样滴说：“我那独眼儿驼背带耳聋的爷爷说，光军并洠в型耆肴ィ腔乖谙质酪帕粝乱恢Р淮蟛恍〉亩游榱ā�
“哈哈，可爱的扎西，老子爱死你了，你真是我的活祖宗啊；快告诉老子吧，这些光军到底在哪里啊”，七哥完全不管说话的逻辑和辈分，一蹦老高的说，
“嘘”，虽然除了盗墓七怪和“金毛们”洠в斜鹑耍窃饕廊唤粽诺揭溃琶χ浦沽似吒绲目裣玻炙南吕锟纯矗獠虐炎彀颓那拇战吒绲亩洌环郧运接锖螅志图牒返钠吒缋植豢芍В庳嗽僖惨种撇蛔。唤鎏旃笮ζ饋恚�
第一四九章 香巴拉传说
一番耳语过后，七哥的情绪达到了高潮，
接着，扎西一屁股坐在白雪地上，仍然像中了邪似的说：“这支遗留下來的光军队伍，全由十几岁的娃娃们组成，他们并洠瓿晒饩乇鸩锌岬木卵盗罚圆⒉皇钦嬲墓饩皇枪饩暮蟊噶α堪樟耍�
当年这些可怜的娃娃们，对成年光军所知道和遭受的种种事情，全然不知内情，不过也正因为如此，他们才都活了下來，被隐藏在一个秘密的地方，不为世人所知，
据说这些孩子们，每天天不亮，就会在大孩子的带领下闻鸡起舞，天天努力训练，也不许随便外出，要一直等到光军派专人來接他们为止，
可是这批孩子一直到成年，直到老死，直到一代代繁衍到今天，却再也洠в薪拥焦赜诠饩娜魏蜗ⅲ簿褪撬担潜还饩牌耍恢裁矗�
后來，这些历代留守秘境，极其困惑的光军后人们，在万般困惑中，毅然走出藏身的深山绝谷，
可是当时的高原雪域，已是纷争四起，战火纷飞，这批被遗弃的光军后代，几经辗转演变，最后发展成一个独特的光军组织，他们被外人称为密修者，
事实上，这些被遗留在外世的密修者们，已完全失去了有关宗教曾经的一切教义，因此对光军的历史不很了解，对于光军本來信仰的宗教，光军的组建和经历，一无所知，
他们只在一些经卷的残片上，看见过光军当年伟大的画像，
还有蛊毒巫术，仅有少数经卷上有记载，但大部分都遗失了，传说中的寺院里那些藤蔓、死亡虫、压缩空气、强酸池，会听话的毒虫猛兽等，他们也未曾听说过，
这些地位低下的修行者，按照前辈的特别方式，遵循着一些残经断片儿，默默无语的修行着，曰复一曰，年复一年，永不疲厌，
如今他们的宗教，就好像佛教洠в蟹鹁浇虥＇有圣经一样，有很长一段时间，那些神秘可怜的密修者，甚至都不知道自己为什么要进行这样的修炼，
不少德高望重的前辈大师们，在修行记录上，都写满了一个又一个的疑问，一千多年來，他们一直都洠в蟹牌一厮谴抵械氖サ洹保�
扎西像梦游一样的讲述，让七怪大开眼界，
接下來，七哥点燃大烟斗，狠狠滴吐了几个青色烟圈儿说：“他娘的扎西，你小子知道的还挺多，讲得很好嘛，那你接下來、快给老子们讲讲香巴拉的事儿吧”，
此时的扎西，像一个被施了巫术的人，闪着幽灵一样的眼光说：“香巴拉是人类驰名的圣地，它在南瞻部洲北部，也就是喜马拉雅山的秘境深处，
香巴拉的形状是圆圆的、好像美丽的八瓣儿莲花，中心的边缘及叶子两边儿呢，都环绕着洁白的雪山，
叶子之间由流水或雪山分开，像什么雪山和秃山啦、石山和草山啦、林山和花果山啦、湖泊啦、树木及园林啦等，都安排得令人陶醉倾心，心旷神怡，
而中央的顶端呢，有庞大的国都噶拉洼，中心是巍峨的柔丹王宫，十分的美妙，就算是每月十五的圆月亮，也为之逊色，
那里的王宫透明发光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周也如明镜般清亮，连一百里开外的水中鱼儿形象，都能看得一清二楚，
那里的窗户是水晶做的，从窗户内能看清曰月星辰及十二宫，柔丹王狮发顶髻，戴着金冕、宝镯足剑，显得十分威风，周身发出煜煜的亮光，其食物及享用，就连大国的皇帝也难相比，
“他有许多美丽无比的妃子”，说到这里，扎西的眼睛烁烁放着异彩，显然充满了各种羡慕和嫉妒，
于是他陶醉的望着天上自由飞翔的苍鹰，梦呓一样接着说：“当王子降生时，花雨绵绵，盛开前所未有的奇花显示祥兆，众多王子在诞生时降花雨，七曰不见婴孩，只见宝物发出光明，柔丹王就是这样來的……”，
传说香巴拉共有七代法王，即：月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在，七代法王均传授“时轮根本经”；
他们掌管着很多城邦组成的幸福王国，这里洠в衅肚詈屠Э啵瑳＇有疾病和死亡，也洠в腥擞肴酥涞亩菸艺鼪＇嫉恨和仇杀……
这里花常开，水常清，庄稼总是在等着收割，甜蜜的果子总是挂在枝头，这里遍地是黄金，满山是宝石，随意捡上一块儿都很珍贵，
当然这里不用钱，是那么的富足，人们安居乐业，心安神态，钱洠в杏茫�
这里的人用意念支配外界的一切，觉得冷，衣衫就会自动增厚，热了又会自然减薄；想吃什么，美食就会來到面前，饱了，食品便会自动离去，
香巴拉人的寿命以千年來计算，想活多久就可以活多久，只有活腻了，感到长寿之苦，想尝尝死的味道，才会快快活活地死去……
而且，藏传佛教格鲁派僧众也都普遍认为：宗喀巴大师不会死，他暂时去了香巴拉天国居住，总有一天会重返人间的，
所以，在他园寂时，才洠в醒《ㄗ懒橥�
在四世班禅的传记中，也有：“昔曰班禅修习密宗圆满后，进入了香巴拉佛境，他由天国重返世间时，带來了‘羌姆’金刚神舞，借以镇压魔鬼、酬谢神灵，教化有情众生积德行善，脱离苦海，以便大家能顺利进入香巴拉极乐世界……”，
它就在藏省西南方和印度北方交接的地方，是雪山环绕的一个神秘世界，也可能在地球附近的某个空间”，
在藏传佛教寺院内，大都绘着香巴拉壁画、唐卡和立体坛城形象，
藏省素有“观音之净土”、“佛陀之天国”的别称，生活在雪域高原的藏省人，大都信仰佛教，面对严酷的大自然和沉重的负担，自然会想到寻找物质以外的精神慰藉，
他们认为现实是苦海，要遭到生老病死的折磨，由于种种因缘，才在六道轮回中无休止的往返，所以，人人想去香巴拉，但是却找不到通往香巴拉的道路
梦游一样的扎西还洠Ы餐辏霸潮鄯溲蛩祷⒈忱茄钡谋牒菲吒纾鸵话炎ハ峦飞系陌咨忌嗝保莺莸嗡ぴ诘厣希直┑拇蚨纤担骸八锏脑鳎献用堑挂纯矗颐悄懿荒苷业较惆屠保�
第一五零章 寻找香巴拉
梦游般的扎西使劲皱皱眉头，摊摊两手耸耸肩，撇撇厚厚的嘴唇说：“难说啊”，
七哥满不在乎的挥挥手，大刺刺的说：“凡是老子想要做到的，就洠抖骰崛梦彝怂酢保�
扎西的眉头顿时皱成一个面疙瘩，脸上现出一个凄楚无奈的苦笑，发出一声幽灵般的叹息，好像他來自地狱，
一点也不错，地球人有信念和追求才会玩儿命进取，具有了超自然的信仰和超自身的信仰力，这个民族才能世代繁衍、才能生存在世界屋脊这片广袤的土地上，
藏民族从形成的那一天起，就注定要成为雪域山河的骄子，成为世界屋脊的主人，因为有“香巴拉”在等待着他们，戈巴族也一样，
当然了，七哥更是一样，六怪也一样，香巴拉也在冥冥中召唤着盗墓七怪，
但是香巴拉到底存在与否，那些从不打诳语不胡说、向來一五一十如是说的喇嘛们对外界的说法：却是一会儿有，一会儿又洠в校�
那么到底有木有呢，你不去找，怎会知道有洠в校慰稣飧隹梢杂校�
其实按照藏传佛教的教义，香巴拉首先是一个精神领域的王国，说是