按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
朱灵莎则用羡慕的目光表达了自己内心的波动。
只有江芹芹怏怏不乐。她没想到李逍尘身边还有比自己惊采绝艳的美女。
听说上回在学校的美食节上，被大家封为冰山女神的秦语菲还当众亲吻了李逍尘。
这和他跟唐瑶的传闻一样，也是空穴来风！
眼看着李逍尘身边聚集的美女越来越多，江芹芹心里也越来越发酸。
“这不是诗，是对子。”秦语菲深深地看了李逍尘一眼，把笔放落在桌上，“每一句都可以对一句。要不要试试看？”
“好！”李逍尘兴致来了，拿起笔就在上面写。
众女都饶有兴趣地围着看，浑然不觉已经到了上课时间。
这堂课是选修的《认识佛教》。
在她们围观的时候，台上的教授正唾沫横飞地讲着各类洪荒级别的名人对佛教的看法和认知。
这教授姓陈，以富有激情而声名远播。讲课时滔滔不绝，时常能调动起学生们的精神。
对老师来说，学生能够专心听讲，是你的本事。
一直以来，陈教授也十分满意自己学生那聚精会神的样子。
可就在今天，此时此地，出现了几个他一生未遇的劲敌！
台下几乎所有人都在认真听课。
偏偏坐在最后的李逍尘等人居然跟他唱反调！
更不可饶恕的是，还有两个女生转过身去，背对讲台，也不知搞什么东东。
冤孽啊冤孽！从来没有学生敢这么不给他面子，只给后脑勺！
不过，陈教授心里虽然气愤，但还是秉持一贯的原则，希望以自己那浑厚的嗓音和激情讲课把学生的注意力拉回到课堂上。
于是乎，他更加卖力地把这门选修课讲下去。
谁知这帮人根本没工夫理他。李逍尘在每个句子的后边添了一句，变成了：
明朝人间清暑殿，今夕月上广寒宫。
晴空琵琶忆落雁，晚照浣纱悼沉鱼。
君言塞上琴声断，我道江中丽魂消。
往来未见昭君靥，去留不闻夷光娇。
寻遍胡笳觅青冢，找满苎罗搜吴宫。
我自复伤千红泪，你也已经尽力了撒。
“白痴！”唐瑶给了李逍尘一个爆栗，指着最后填上的一句，“前面对得还马马虎虎。这最后一句你给我解释一下！什么叫做‘你也已经尽力了撒’？一点也不工整！你这‘撒’不是重庆方言吗！”
李逍尘无辜地捂着脑袋，辩解道：“准确来说，是地道正宗的美式川普，好不好！”
唐瑶又气又好笑：“人家语菲的单独拿出来，可以拼凑出一首关于王昭君的诗。你的拿出来是什么？我知道你想写西施，但是这种根本不符合古体诗的用韵！特别是最后一句，绝对的败笔！”
见唐瑶又有动手的意思，李逍尘赶忙说道：“我尽力了，想不出来。文采有限啊。不能单凭最后一句，就抹杀了我前面写的啊。”
“这叫一颗老鼠屎坏了一锅粥。真是被你这只乱排泄的老鼠给气死了！”
朱灵莎和江芹芹都被他们两人这么唱戏似的对话弄得忍俊不禁。
秦语菲虽然玉脸冰冷，但眼里也露出了一抹笑意。
她轻声细语地对李逍尘说道：“我觉得你对得很好。仔细看看就明白了。”
在骂声中找到了支持者的李逍尘，感动地看着秦语菲，差点就要掉下眼泪。
“还是你了解我。我一个理科生，对对子容易吗？还要弄成诗，我又不是李白。虽然都姓李……”李逍尘把纸上的句子翻来覆去看了几遍，突然一惊！
自己写的这几句的头一个字，连起来居然是“今晚我去找你”！
这是惊人的巧合还是无心而为之？
李逍尘满脸讶异地瞅着秦语菲。后者只给了他一个饱含深意的眼神。
心领神会的他更为吃惊：秦语菲用这么隐晦的方式在给我传递信息？
她到底什么意思，挑逗？嗯咳，我这么一个坐怀不乱的帅小伙，是不是该来点回应？
可他本来就没有几滴墨水。搜肠刮肚找了半天，哪里想得出什么高雅的玩意儿？
最后，李逍尘只得对秦语菲说：“我也给你出个对子。”
“洗耳恭听。”
秦语菲自小受的教育多沿承古代的教学模式。
以前那个年代没有什么电脑电视可以玩，物资又缺乏。所以才子佳人闲着没事，就玩玩文字游戏，做做对子，写写诗。
而在礼教大防的古代，男女五岁不同席。
无论是大家闺秀还是小家碧玉，但凡读过书、识得字的闺女，大多会用诗词委婉表达自己的心情。
或如唐宋八大家之一的东坡居士那般豪放洒脱，诗文大气磅礴。
或如被誉为古代四大才女之一的宋朝女词人李清照那般婉约细腻，词意含蓄。
也许表达的方式不同，但诗词歌赋却实实在在成为了古人抒发情感、传递内心所想的不二选择。
秦语菲长期受到这方面的熏陶，也便和李逍尘玩起了这种游戏。
听到他说要出对子，在这方面有些许造诣的秦语菲自然芳心暗喜。
她期待地看着李逍尘，想听听她寻找了很久的这个男生会说出怎样的绝对。
李逍尘收好纸条，以免被人发现上面的玄机，又清了清嗓子，装模作样地说：“你刚才给我出了六个字。我现在回你一个对子。”
秦语菲微微点头，心想：我刚才给你暗示的是“今晚我去找你”。你要回我什么？
“听好了。我要回你——好啊！”
“好啊？”秦语菲噗呵抿嘴轻笑起来，心说：这算哪门子的对子？
与此同时，听得咣当一声，唐瑶一下从凳子上跌到地上。
她哼哼唧唧地爬起来：“喵了个咪的！这算是什么对子！李逍尘，老娘纯洁的少女心又被你玩弄了！”
然而，就在众女大跌眼镜的时刻，讲台上传来一声大喝：“后面那几个同学，都给我转过来！”
【第12章】高谈阔论
陈教授忍受不了！
“你们这几个学生太不像话了！这么吸引人的课，除了这里，整个学院都找不到！你们居然鸟都不鸟一下！根本不把我这个老师放在眼里，有木有！被学生无视的教授伤不起啊！你们说，有木有！有木有！！”
咆哮体一发威，整个教室立时静寂无声。秦语菲和唐瑶也乖乖地坐好，不发一声。
陈教授怒气冲冲地指着坐在几个女生中间的李逍尘，喝道：“你，站起来！”
李逍尘心叫一声“完了”，在众人的瞩目下，心惊肉跳地站了起来。
陈教授见他那么认怂，感觉自己又找回了人民教师的尊严。
“傻站在那里做什么？上讲台来！”陈教授的嗓音一吼出，立刻震得教室两侧的窗子瑟瑟发抖。
秦语菲、唐瑶、朱灵莎和江芹芹四人个个闷起头，默不作声。
一些对李逍尘上回“夺走”秦语菲初吻一事嫉妒到现在的同学，幸灾乐祸地瞧着好戏开锣。
另一些支持李逍尘的，则在心中默祷，期望万能的主能救他一命。
李逍尘不敢违拗陈教授的的命令，硬着头皮走向讲台。
陈教授怒容满面地说道：“我讲的课，你不爱听是吗？在下面学什么呢，学得那么认真？”
“没有没有，绝对没有！”李逍尘使劲摇着头。脑子飞快运作起来，寻找着解决办法。
忽然灵光一闪，他又补充说：“教授讲的课，自然是极好的。浑厚而富有磁性的嗓音配上幽默诙谐的用词，不敢说是天下第一，但也无人能及。授课的内容生动活泼。讲的课深入浅出，妙语连珠，在一片欢笑声中，又时常绽出些发人深省的话……”
“得得得，少跟我拍马屁！”没有人不喜欢听好话。陈教授虽然板着脸，但心里已稍微舒坦了些。
好在李逍尘察言观色，瞧出个中奥妙，并没有被吓退。
他腆着脸继续说：“方才我们几个奴才丫鬟私底下讨论着教授所讲的佛学真谛。若能经由教授指点一二，想必是极好的。但如今私下想来，教授还在兢兢业业授课，我们几个下人怎能僭越，随便议论神圣的佛学？班门弄斧之余，不免玷污了教授的课堂。但教授如能施仁政、勤爱民并做到‘宽以待人’这四个字，倒也不负恩泽。”
陈教授心中一哂：小样儿，我刚才用了咆哮体。你现在跟我玩起甄嬛体来了？
他双眉皱起，喝道：“说人话！”
李逍尘面色一垮，低声下气地求饶：“教授放我一马吧。我下次再也不敢了。”
陈教授也不想过多浪费讲课的时间。又看他认错态度好，就有心原谅他这一回。
可为了不落教授的面子，他出了道题：“你自以为很懂了，所以就不听我的课，是吧？那好，你给我解释一下黑板上这几句话的意思。”
那黑板上写的第一句是：人争一口气，佛受一柱香。
李逍尘看了哈哈大笑：“人争一口气是什么意思，我就不多解释了。地球人都知道。我要说的是，后半句。这绝对是世俗人的看法。大家把佛陀当做神明来看待，才会有这种说法。”
“哦？你继续说下去。”陈教授听出他话里似乎别有含义。
李逍尘说道：“佛教是佛陀对众生至善圆满的教育。它是教育，不是迷信。佛陀从没有说他是神。你看看释迦牟尼佛在世的时候，和孔子一样，每天讲经教学。他没有搞什么神神叨叨的活动。这一点我们必须明确。”
“实际上，佛陀是老师。我们跟佛陀学，就是他的学生。供奉在寺庙里的佛像，是学生为了纪念老师而建造的。佛陀是三界导师，是先觉圣者，怎么会去争那一炷香？这种说法无疑是把佛陀当成一般的神仙。”
“大家要知道，菩萨无心，以众生之心为心。菩萨无念，以众生之念为念。诸佛菩萨念念为众生着想，绝对没有自私自利。你自己心里有自私自利，所以看别人也是自私自利。”
这些话说得陈教授频频点头。他心里不住赞叹：这学生的见解倒是很透彻，难得，实在难得。
坐在台下的秦语菲也同样颔首赞同。
唐瑶看到李逍尘把教授说得面有喜色，先前心里的那块悬起的大石头，也慢慢放下。
而小莎和江芹芹，则第一次听到这种说法，不禁聚精会神地听李逍尘发表言论。
那黑板上的第二句是：道家讲现世报。佛家讲来世报。
李逍尘看了之后，又哂笑道：“这也是谬论。说这话的人，根本不了解佛法。没错，佛家讲三世因果。但这话怎么看着让人觉得，佛家只讲来世？”
“因就好比种子，果自然是果实。把种子种在地里，还要施肥浇水，精心照料，才能开花结果。在果报到来之前，还有花报。这就是人们说的现世报！”
“谁说佛家不讲现世报了？了凡四训看过了没？里面指点袁了凡的云谷禅师，就是佛家的弟子。他教了凡先生改变命运。现世就能得到善报。这难道不是现世报？现世有花报。来世有果报。所以这第二句也是错的。”
接下去的第三句是：修行是逆天而为。
看了之后，李逍尘更加摇头：“说这话的，一定是仙侠小说看多了的人。谁说老天爷不准凡夫修行成仙或念佛往生了？这哪里是逆天？天地不仁，以万物为刍狗！天道无亲，常与善人！这些话都说明了天道只是自然规律，并没有意识。”
“什么是天，什么是道？天是自然，道为规律。天道就是自然规律。在说明之前，我们先要了解一些东西。”
“人的真如本性与佛陀无二。但因妄想、分别、执着而不能证得。打个比方，我们的自性就是牟尼宝珠。各种深厚的习气就是灰尘。现在的我们，有如蒙尘珍珠。修行就是把这些灰尘擦去，恢复宝珠原本的光泽。”
“你们家的老天爷不让你修行了？他是嫉妒你还是怕你超过他？真是笑话。”
“或许有人会把逆天解读为：违背自然。因为修行人是为了了却生死，超脱六道。所以有人认为这是违背了自然规律。”
“那好，我先问一句，诸位知道生死和六道轮回是从哪儿来的吗？仙人又是怎么一回事，真的能长生不老，永远活下去吗？”
在与姜蜜儿相处的那些日子里，李逍尘曾看过姜蜜儿給的种种书籍。对这方面已经十分明了。
当下，他把一番道理讲给在场的老师和学生们。
首先，神仙或者仙人，也就是天人，在临命终时，五衰相会显现：
一者，衣服垢腻，天人所穿的衣服，华丽清洁，一尘不染，不用洗濯。在福报享尽、寿命终时，有了尘垢；
二者，花冠枯萎，天人所戴宝冠花饰，非常庄严好看，在福报享尽、寿命终时，自然枯萎；
三者，腋下汗流，天人的身体微妙香洁，从不出汗，在福报享尽、寿命终时，两腋有汗水流出；
四者，身体秽臭，天人往昔认真修行，严持戒律，故身上有戒香生出，芬芳扑鼻。在福报享尽、寿命终时，身体放出死尸的味道；
五者，不乐本座，天人常在定中，如如不动。但在察觉到身上已有四种衰败相出现之后，自知死期将至，心中慌乱，妄念纷飞，不能住于定中，坐立不安，最终死去。
天人死后，也要饱受六道轮回之苦。
天道，人道，阿修罗道，畜生道，恶鬼道，地狱道——这六道，其实是随众生业力而现的。
在释迦牟尼佛宣讲《无量寿经》的时候，阿难尊者曾经问过：如果西方极乐世界没有须弥山，那么四天王天和忉利天依何而住？
佛陀反问阿难：夜摩天，兜率天乃至色…界、无色…界，依何而住？
阿难回答：由于众生不可思议的业力而存在。
由此可知，六道轮回并不是哪个神、哪个仙创造的，而是众人自己的业力形成。一切都是因果。
众生生前造作了地狱道的业因，临终一念不清明的话，便会被业力牵引，堕入地狱道受苦。
在《地藏菩萨本愿经》中，地藏菩萨久远劫前的前世——婆罗门女，具有极大孝心，为救堕入恶道的母亲，广修供养，诚心念诵觉华定自在王如来名号。
经一日一夜，一心不乱，得念佛三昧。突破空间次元，去到地狱旅游参观。
见到无毒鬼王，对答之间，婆罗门女问自己为什么能到地狱？
无毒鬼王告诉她：若非威神，即需业力。非此二事，终不能到。
可见，能去地狱的有两种人。
一种是承大悲愿力，去地狱救度罪苦众生的菩萨；另一种则是去受罪的罪人。
由此可知，地狱道确确实实是由众生业力所变现的。而其他道亦复如是。
西方极乐世界是个特别的地方，由阿弥陀佛的大悲愿力所化，是诸上善人聚会之处。
它没有六道之因，自然就没有六道存在了。
因此，修仙并不像许多小说里描写的那样，是逆天之举。但凭修行及业力所致而已。
【第13章】高人啊
的确，仙人的寿命比人道的人类要长，但并不是永生不死。
只要还执着“我”的存在，就脱离不了六道。
六道之中，有生就有死。仙人也莫能例外。
唯有阿罗汉及其境界以上的修行者，才破除我执，脱离六道。
而所谓的山精水怪，仙妖佛魔，也只是生命的不同存在形式而已。
“比如我们登上月球，没有发现嫦娥。是不是就证明了仙人只是神话传说呢？不尽然也。在三维空间里，你找不到人，并不能说明在更高次元也没有生命存在。”
“我的意思是说，天道与人道处在不同的空间次元。