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迎你们这些外来者。要想取得立足之地，只有重新拿起武器。放心，那些原始人打不过你们的，在那里，你们可以重新开始。”
火鲁火瞳谋克，这个地名，狄烈是在金国的籍册上看到的。找来管籍册的官员一问，才知道这地方竟在今天的漠河以北，外兴安岭以南，再往北，就是西伯利亚。金国虽然在这里设了一个谋克，名义上拥有主权，实际上根本管理不了当地稀少而分散的野人。
从历史上看，女真人的确发源于西伯利亚，不过那是好几百年前的事了，经过十几代人的迁徙，那片荒凉的冰寒平原，只存在于女真人古老的传说中。吴乞买从生下来就没到过火鲁火瞳谋克这地方，更不要说此地以北，将女真人全族迁徙至此……吴乞买想想就不寒而栗，难怪对方会说，与之相比，纥石烈六部算是幸运的了。
“你现在有两个选择。”狄烈伸出两根手指，将吴乞买几乎戳到鼻头的手指压在案几上，冷冷逼视着这位亡国之君，“要么，将二十万女真人迁徙至罗荒野（中国古籍对西伯利亚的统称）；要么，就等着被辽东至幽燕的故辽遗民斩尽杀绝！”
吴乞买浑身颤抖，痛苦万状，陷入深深地两难之境。女真人的确是有二十万，可是有多少是青壮呢？迁徙之路等同于死亡之路，当抵达女真人发源地之时，还能存活多少？迁徙，是九死一生；留下，是十死无生。他还有选择吗？
更令吴乞买抓狂的是，就这条九死一生之路，还是有附加条件的——那就是他与臣下三十四名战犯，必须活着回到东京，接受审判，不许自杀。
女真人的活路，要以他们国主的耻辱来换取。
望着被押下去的吴乞买这一代雄主失魂落魄的背影，纵是恨其入骨的赵梃，也为之谓叹不已，满面不解地对驼车内的狄烈道：“军主，何须多此一举，让女真人死绝岂不更好？还有，为何留下纥石烈六部女真人？难道当真为了酬功？”
狄烈悠然道：“西伯利亚啊，总有一天，我们的脚步会踏足那里。在此之前，就先让女真人去探探路吧……至于纥石烈六部，可以做为将来进军西伯利亚的开路先锋——扼杀东斯拉夫人（俄罗斯人的祖先）的崛起，这才是女真人的价值所在。”（未完待续。。）
第四百三十七章 赵七再出手
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一一三二年，正月十七，上元节的灯花未散，一条爆炸性的消息，迅速传遍大江南北：北虏已灭，靖康耻雪；北伐大捷，山河光复。
整个中原及江南，都被这条消息掀动了。
长安方面，自有信使八百里报捷；而江南的南宋方面，最早将消息带回的，却是被南宋朝廷勾抽民间商船，将第三批援助物资送往辽东，刚刚返回的船商。
这些船商，不但随船带回了大量北地毛皮、角筋、珠玉，更将这一天大喜讯，沿途传播，成为天诛北伐大捷的义务宣传员。消息所到之处，掀起一阵阵狂潮。商人沿途抛售皮货，同时宣扬天诛军北伐功绩。言者绘声绘色，听者如痴如醉，末了还家焚香祷告苍天，欢欣鼓舞自不待言。
尽管年节已过，但商船队每经一地，当地爆竹必抢购一空，船行三千里，爆竹声传九十州。
南宋小朝廷是在正月二十一得到这条惊天消息的，当时兴元帝赵栩，正与满朝文武商议，若天诛军北伐失败，与金国和议，宋与天枢及金国，将如何共处。结果这炸雷般的消息飙来，满朝当场炸开锅，群议纷纷。有弹冠相庆者、有半信半疑者。而令满朝文武惊讶的是，官家竟坚定不移地采信这个传言。认定此言无虚。
兴元帝甚至难遏激昂兴奋之情，当场就想率群臣到太庙祭拜，告慰祖灵。却被康王及丞相吕颐浩等朝臣劝止，恳请官家稍待，待进一步确认消息真实性后，再祭拜太庙不迟。
不得不说，说到对天枢势力，尤其是对天诛军战斗力的了解，赵栩真的比手下臣子要强得多。只是整个南宋朝廷，有这样认识的明眼人。真心不多。
消息最终确认。来自从辽东战场返回长江防线的天波师张荣部。
正月二十九，天波师副参谋长龙旭，奉华王之命，将一封邀请函送抵临安。邀请函的内容为金酋降伏。战犯就缚。即将押往东京。择日公审。请兴元朝派代表共襄盛举。同时，还随函附上被解救的宗室名单，康王母妻儿女。赫然名列其上。只是，诸王帝姬宗室俱在，唯独缺了最重要的一个人——渊圣赵桓。
龙旭无比沉痛地表示，金人狗急跳墙，在五国城痛下毒手，渊圣罹难，龙驭殡天，适逢北国暴雪，遗体下落不明。
大喜大悲，莫此为甚。南宋举国哀悼，罢朝、罢市三日。
兴元帝人前悲不自胜，人后笑得见牙不见眼——赵大完了，这龙椅终于可以坐安稳了。感谢天诛军，感谢金人、感谢暴雪……
康王同样喜上眉梢，赵七在位，他还可以争一争，若是赵大回来了，那可就半点机会都没有了。
接下来，就是派谁去参加公审大典，以及迎还太上道君的龙殡大事了。
人选几乎不用讨论，呼之欲出——康王赵构！
这观审大典，或许任意派一名三品以上大员，即可应付，可是迎还太上龙殡，却不是什么人都有资格的。放眼整个南宋，最有资格前往东京迎还太上龙殡的人，只有两个——兴元帝赵栩、康王赵构。
赵栩身为一国之君，当然不可能置身不测之地，所以，康王赵构，就是唯一的选择。更不用说，赵构的生母与发妻，都在东京，更须一并迎还。最佳人选，舍此而谁？
对于去东京，赵构一点都不憷，欣然表示愿往——那位天枢之主、华王狄烈，既然将他放归，决计不会再扣留他。此去东京，参加公审大典，迎还父皇龙殡，接回母妃（赵构既退位，韦后就只能降格称韦妃了）及邢妃，在政治上可是加分之举。而且母妃还朝，以其先帝贤妃的身份，入奉皇宫，必得封后。届时可与隆佑太后平起平坐，对日后行事，可谓大有脾益。
赵九能看明白的好处，赵七又怎会不明白？只是别无选择，没法阻止罢了。
三月初，兴元帝召康王入宫，商议出使东京事宜，议定出使的规制、礼品、同时与天枢重申盟约。
从各方面传来的消息证实，凶顽狞恶、强大难敌、吞辽灭宋、横扫南北的女真金国，千真万确被天诛北伐军灭亡了，前后耗时不足半载，比当年女真人灭辽破宋还快。
而就在前年此时，这个只用一只手（金东路军），就将南宋打得满地找牙的金国，还是强大如斯，犹如巨人一般令人仰视。谁曾想，转眼之间，就灰飞烟灭，不复存在。当真是其兴也勃，其亡也忽。
到了这个时候，纵然是再没眼力见的南宋朝臣，都清清楚楚明白了一件事情：天诛军的强大，远远超乎想象。能把金国这庞然大物彻底干翻，从天下这场棋局中抹去，这是何等的逆天？
金国对南宋，如同大人打小孩；天诛对金国，则如巨人打常人；那么，天诛对南宋呢？岂不是如巨人拍侏儒，象打着玩一般？
得出这样的结论之后，南宋朝臣，很快就有了统一认识，由过去对天诛军一无所知，甚至妄自尊大，迅速转变堕落为畏之如虎，闻名色变。交口称赞兴元帝早就先见之明，早早与天枢结盟。天枢之主乃渊圣之后，而南朝之主乃渊圣之弟，双方乃叔嫂之邦，更应坚定盟约，共结万世之谊。仿佛所有朝臣都选择性地忘却了，当初见到那份盟约时，对官家的抨击指谪，闹得满朝风雨的情状。
如果说，当初赵七、赵九两兄弟。先后与狄烈签订那份“卖国”盟约，还是有几分心不甘、情不愿，甚至过后有反悔之意。待到此时，北伐胜利，金国灭亡，这对帝王兄弟，终于端正了自己的态度，认识到了天诛不可敌。那位华王手中掌握着十万天诛强军这把利剑，已经斩下了金国这只庞然大物的“头颅”，下一刻。剑指何处？此时若不小心讨好。曲意迎奉，简直就是送借口上门，伸长脖子等砍啊！
出使前夕，兴元帝召康王入宫。着重谈到的。就是这个问题。
按皇宫起居注官员的记录。兴元帝与康王兄弟二人，在垂拱殿进行了友好和睦的交谈，整个会晤过程。言笑晏晏，气氛融洽，实为君臣相宜，兄友弟恭的典范。
会见结束后，兴元帝还在延和殿设宴，款待康王，为其饯行。席间官家与王爷念及父兄之死，掷箸难食，哽咽失声，相对垂泪；再论及宿敌金国之亡，欢喜无限，官家慷慨赋诗，康王以箸击杯，罄诗相和，场面感人。
赵构回到王府当夜，突然腹痛如绞，呕吐不止，先吐残羹，再吐胆汁，最后吐血……
整个康王府都被搅动了，皇宫闻讯，迅速派出太医，诊断为旧疾复发，当卧床三月，静心调养。
卧床三月？康王三日后就要前往建康，乘舟过江，出使东京……这一下，全泡汤了。
兴元帝次日亲自出宫，探视康王病情，执着九弟之手，垂泪道：“昨日朕才与王弟欢颜笑语，今日王弟竟一病如斯……王弟只管好生歇息休养，勿需烦心，出使之事，朕另托他人。”
康王脸色腊黄，悲难自禁，自觉不能亲迎太上龙殡，实为不孝；更感激皇兄体贴，羞愧落泪。
次日朝议，第一桩议题就是谁可代康王出使天枢？
此时已是户部尚书的赵儆倒是想毛遂自荐，毕竟此次出使，意义非比寻常，无论谁能出使，都能极大增加声望。奈何他才刚出列，尚未张嘴，就被兴元帝以目制止。虽未着一言，但脸上满满写着“你还未够格”，将这位永安郡公（已升一级）臊得面红耳赤，讪讪归列。
赵儆尚且如此，另一位项城县公（同样由伯升公）赵供，自然压根不敢出列自讨没趣。
在此情况下，左相吕颐浩提出一个人选：判宗正寺正卿、齐安郡王赵士褒。
群臣先是一怔，随即频频点头，包括兴元帝也是含笑颔首……的确，眼下除了这位齐安郡王，还真没有哪个有资格迎太上龙殡。齐安郡王原本人望就够，再加点分也没什么。
三月初四，崇政殿上，文武群臣分列两排，兴元帝刚刚将出使的圣旨拟好，内侍承旨，齐安郡王赵士褒正要接旨。殿外突然传来值事监的禀报：“康王求见！”
崇政殿上，君臣莫不失惊。
随后，就见康王赵构，面容清矍，衣带当风，稳步踏上云阶，在殿外远远向兴元帝行礼：“臣构叩见陛下。”
兴元帝显然有些不知所措，踌躇一会，方扬声道：“康王贵体有恙，为何不安卧府中？”
赵构垂首致礼：“太上龙殡犹露于野，母妃千里之外翘首企盼，为人子者岂敢安卧？臣构请出使天枢，以尽忠孝，望陛下成全。”
兴元帝高居陛墀之上，冕前十二道玉旒，遮住了他的表情，但那微微颤动的龙袍下摆，暴露了他此刻的心境。
赵士褒与吕颐浩对视一眼，微微摇头苦笑，轻叹一口气，不再接旨，退入班列中。
崇政殿的空气冷滞了足足半炷香之久，才传来兴元帝幽冷干涩的声腔：“准——”
“谢陛下！”
赵构大声谢恩，抬头的一瞬间，与远处玉旒缝隙中透出的两道冷冽目光碰撞，如无形刀剑交击，擦出无声的火花。
此一去，兄弟决裂；再见之时，阴阳相隔。（未完待续。。）
第四百三十八章 东京版“牵羊礼”
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三月十七，春暖中原。万里行军，胜利班帅的天诛军第一整编师，终于押解着金国战犯及被俘宗室，回到了东京。
尽管天枢行政中心在长安而不在东京，但将公审大典定在东京，却是有着极为特殊的意义。让当年蹂躏这座城市的侵略者，跪倒在这里，接受历史的审判，岂不快哉！
大军刚渡过黄河，东京留守张立，携开封府尹宗颖，便率军民万人，箪食壶浆，前出十里迎候。
吴乞买以下三十四名一级战犯，在过黄河之前，还提供车马乘载，但一过黄河，立即取消所有优待，尽数装入囚车——用狄烈的话说，之前的优待，是怕万里艰程，这些战犯身体撑不住。现在已经到了地头，又是万物复苏的季候，再不装入囚车展览示众，你们是来当俘虏还是当老爷的？
按照狄烈的命令，每一辆囚车上，都钉上一块大牌子，上面写明囚犯身份，曾经犯过什么罪行（攻打过中原哪座城池，或下达过什么侵略指令），便于让东京百姓扔臭鸡蛋或白菜邦子。
只是狄烈未免将东京百姓想得太过于良善，或者说是生活水准太高了——东京百姓一见囚车，立马忽啦啦围上去，也不管囚车上是何人（事实上没几个人认字）。但见得是髡发金环的女真人，一个个愤怒咒骂，捡起道旁的土坷垃或小石块，劈头夹脑，雨点般砸过来。
三十多名昔日的金国重臣，瞬间被打得满面桃花开，妈妈认不得。
护卫的郭大石一见不妙，这般下去，只怕未入东京，囚犯就全交待了。当下急令军兵将囚车的箍颈打开。让三十四名战犯的脑袋得以缩入囚车内。这样一来。纵有飞石土块，大半也只能打在囚车的粗大木栅上，少许从栅缝中钻入击中囚犯，多半也只打在身体而非脑袋上。多亏郭大石采取紧急措施。吴乞买等战犯才剩半条命而入东京城。
许多百姓直到囚车队进入东京城。听得前方鸣锣开道。大声喧讲的开封府衙役通报囚犯身份，才知道之前自己用石块泥土往死里招呼的敌囚，竟是金国国主、国相、太傅、侍中、皇子、将军……这一连串有着吓人名头的大人物。这经历。当真如做梦一般。
这一日，“土石袭金主”，成为流传甚广的佳话。而有幸参与此盛举的东京百姓，则津津乐道数十年，许多百姓的家族世谱里，都添加上了这一笔先祖逸事……
这一日，北伐凯旋，大军入京，万民夹道，锣鼓喧天。
为了这一刻，狄烈做足了功夫。在万众瞩目之下，天枢华王，一身黄金龙鳞甲，飞凤焰耳金盔，火红大麾，宝剑玉印，高居于驷马拉拽的井阑之上。头顶阳光普照，金甲耀目；脚下万民争睹，欢呼膜拜；前方是东京留守与开封府尹双双开道；左右则是一干师旅大将环卫扈从，如众星拱月——这一刻，虽不是帝王，胜似帝王。
如果说，狄烈刻意营造出的帝王之姿，令东京百姓匍匐膜拜的话，当第一整编师的百战雄兵入城之时，更是引爆全城。
首先是整齐的轻甲步兵（刀牌兵）方阵，令东京百姓啧啧称赞；当源源不断的重甲步兵方阵出现时，那久违的步人甲具装，更令东京百姓激动不已；而荷枪实弹的火枪兵方阵，所透出的不明武器的肃杀之气，则令人惊喜；最后出现的军队，令整个东京城的上空都沸腾了——铁甲具装的铁骑兵！在普通百姓的心目中，骑兵就是这个时代的最强战力，三千盔明甲亮的铁骑，足以使百姓疯狂。
第一整编师足有上万人马，当然不可能驻扎在城内，他们只是代表六万天诛北伐军，向东京百姓夸功耀武，展现军威。按照预定路线，全军将由南薰门入城，沿御道游行，至朱雀门折向东，从太平坊往北而行，从大相国寺前穿过；最后从陈桥门出东京，直奔刘家寺军营驻营。