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人面前一推。有些字迹因为墨透纸背且未干涸，一下子便印在了木板上。即使没有印上去的，也可以靠着比对看清一些轮廓。
“按照本官书写的字迹，把这些字镂刻在木板上，可能做好？”
为首那个老匠人松了一口气，回复说：“这有何难？原先给朝廷拓碑的时候，也曾刻过的。”
“可要仔细了，不是让你把字镂空，而是把留白的部分镂空，把子留下——也就是字要刻成阳文，不是阴文。”萧铣深恐匠人误解，还是着重关照了一句。
“阳文？这倒是朝廷此前没让这般刻过，不过也就是多费上一倍人工时辰，活计上倒是没什么难的——若是让小老儿一个人做，这般一个字笔画少的，一炷香（半小时）的时辰总也能刻上百个，笔画多的，也能刻五六十个。”
“那你们便好好干——本官也不让你们白干。除了朝廷的饷银之外，刻得字迹清晰的，每百字赏一钱。刻好之后，本官另有差遣”
一听这个赏格，工匠们的眼珠子都亮了起来。他们都是天下手艺最娴熟的木匠，干活手脚极快，若是一天除了中间歇息之外，专心干五个时辰——这种毕竟是精细活儿，不比卖苦力的工作，若是每天干活的时间持续得再久，便没有精度可言了，容易出错，效率也会狂降，所以五个时辰已经算是满负荷运作——那么便是一天平均刻一千五百字以上，有十几个钱的额外赏赐了。一个月下来，也有半贯钱。在本身饷银足额照发的情况下，还是有人愿意干这个活的。
毕竟开皇年间，丰裕的年头一斗白米也就二三十钱，一天的奖金能买上七八斤米，对于一户人家也是不小的补贴了。
……
一天的时间很快过去了，萧铣几乎回到了那种一练字就是一整天的修生养性日子，足足亲手默写了上万字的古书，从《千字文》到《昭明文选》中的部分名篇都有。但凡是萧铣写好的内容，便一页一页流水作业一样分别交给某几个工匠雕刻。一天下来，合数名工匠之力，居然也赶得上萧铣书写的速度。
作为一个多了千年见识的人，萧铣当然知道在工业时代之前，最高效的印刷技术是活字印刷——当然了，活字印刷也还有无数种字体材料、染料材料的细分，这涉及到材料科学的很多细节，萧铣肯定是没法弄清楚的。
但是，在大隋生活了半年多，也充分见识融合到了大隋的读书人日子中去之后，萧铣在试图通过印刷术攫取他在这个时代的第一桶金时，不得不对活字能否一步登天颇存几分疑虑。
原因无他，首先便是这个时代的书籍技术实在是太落后了——连雕版印刷，都还只有一丝最原始的雏形，完全是照抄了六朝时的金石碑拓技术：首先，字迹还是阴文而非阳文，因此在印刷时墨的用量首先就是后世阳文字书的三五倍之多，极其浪费；同时因为墨用得多，纸张被浸透得厉害，字迹因为墨迹的渗透而模糊不堪，为了保证清晰度，字被印的比较大，还只能印单面，比后世一张纸正反印的那种，要额外多费一倍的纸。
如果不能忍受这种从碑拓技术演变来的原始印刷术的话，那么，这个时代的书籍传播主要途径还是读书人手抄。事实上，如今绝大多数的世俗人看的书，也确实都是手抄的；黑底白字的印刷书，几乎百分百是用在了佛经和道教经典上——这主要是因为和尚和道士在修建寺观的时候喜欢立经幢（宝塔等建筑外侧围廊往往在石头上刻上经文，就叫做“经幢”）。为了加快佛法道法的传播，僧道往往是拓印经幢的积极分子。
同时，因为印刷技术的落后，造成了这个时代造纸技术、印墨技术乃至书籍的装订裁剪技术的全面落后，各项短板显然都没有做好大规模配合印刷的准备——因为纸张不需要双面印，所以大部分是渗透严重的麻纸，正面写了反面就会透出来；因为不需要一页一页印，这个时代不存在线装书，也不会把书裁切成一页页小纸，而是一整张很长的纸如同竹简时代一样绕在一个木质或者象牙的卷轴上——这也是为什么古代的书一直用“卷”这个字作为其单位量词的原因，因为这些书真的是卷起来的。
这样落后的现状，如果不留个后手就贸然孤注一掷，是很容易受挫的。
果不其然，花了一天功夫刻字之后，当萧铣要求匠人们把其中几块木板按照每个字的纵横排列、用锯子切成一个个小字模、试图重排成活字时，第一个**烦就让萧铣遇到了。
工匠们完全不识字，他们会刻，但是让他们认字、找字、排字，比刻字要难得多，一个工匠花上几分钟，才能在一堆字里面找到一个。虽然萧铣试图让他们按照部首或者韵格把这些字分类后便于检索查找，但是无奈这个时代连《五经文字》、《广韵》这些书都没有，所以别说工匠不懂什么韵格，连正儿八经的读书人都不懂韵格的划分。
萧铣试图暂且不管保密的问题，找一些读书人来排字。但是试探性地了解了价钱之后，发现因为这个时代读书人相对稀少，每一个读书人都“不愁就业问题”，所以读书人的人工钱是木匠的十几倍之多……谁让这个时代几乎没有赤贫子弟读书呢？
其实这桩事情，萧铣完全没有必要抱有侥幸心理。因为他自己在当初五岁的时候就吃过这个苦。在祖父被朝廷斩首之后，他萧铣就是靠抄书卖来赡养母亲的。他如今在大兴仅有的铁哥们儿沈光一家里，沈光的父兄也是做的抄书卖钱的工作。所以这种雇佣读书人进行重复劳动的工钱，他自己心里是门清的。
……
第二日，欧阳询、沈光二人，被萧铣拖来做免费苦力干了一天之后，依然毫无头绪，萧铣终于放弃了用活字一步到位地奢望——中国史上最早的分部首、音序的字典《五经文字》、《九经字样》要到唐朝时候才会问世；而最早的综合型字典《广韵》是宋朝的产物。在编出这些教导天下读书人怎么检索文字的巨著之前。哪怕萧铣可以请到廉价读书人劳动力，排字的效率也低的可怕。
这种痛苦地抉择，就和后世国人拍脑门地以为“既然都是电脑打字时代了，笔画多少并不影响写字速度与难易度。可见简体字毫无价值”。但是持有这种观点的人，显然没有理解当年一个有九成多文盲率的百废待兴国家在无电脑时代早期扫盲的难度，只看到了书写时代过去后简体字可以淘汰这个结论。殊不知，任何一项土办法土技术，在科技环境和应用环境简陋的时代，都是有其存在的必然性的。
虽然放弃了用活字一步到位，但是萧铣显然不是一个容易满足的人，不可能拿着一个刚刚草创的阳文黑字雕版印刷便满足了。雕版印刷术虽然最终被淘汰了，但是历史上其活力还是从唐朝一直发挥到了明清。雕版的技术改良，一样是在不断精益求精的。萧铣既然要经营雕版印刷，显然至少也要弄出一个相当于明朝晚期技术水平的雕版章程来，才算对得起他做了一次穿越者。
第三十三章 咱还处在初级阶段
雕版印刷术既然可以在华夏历史上存在千年才被淘汰、而且在理论上北宋时代活字印刷术被发明出来后，印刷术依然坚持了七八百年之久，可见雕版印刷术也还是有很强大的竞争力和生命力的。雕版与活字之间的竞争力关系，显然不是后者完爆前者那么简单。
活字印刷术最大的优势，或者说雕版印刷术最大的劣势，便是活字的字模可以反复排版，所以在一些偏门内容的少量印刷方面，活字印刷有巨大的成本优势——雕版印刷雕刻这么多字也许只能印五百本后便存着废弃了。而活字印了几百本之后可以重新排，再印别的内容，五六版下来说不定就有三四千，故而模具雕刻成本自然被平摊得低得多。
其余一些细节的优劣势，比如：活字版有个别字刻错字了、磨损了，可以简易的坏一个字换一个字；而雕版若是一块板有一个字坏了就要整块换。活字版的仓储保存成本低得多……这些都是次要矛盾，并不是完全不可克服的，只要雕版印刷做出一些改良调整，这些小地方都可以弥补。
既然认清了雕版印刷绝对无法克服的主要矛盾，萧铣下一步当然是要抓小放大，扬长避短——对于小问题，以技术改良克服为主。对于不可能克服的大问题，就以回避为主。
回避雕版印刷“无法再版”的问题，最简单的办法当然是雕一些可以永远印下去的书，而且印多少就能卖多少，绝对不愁销路那种——一块雕版在磨损报废之前，或许可以一次性印两三千次之多。如果雕的书市场容量只有五百本，那么雕版的刻板成本当然会比活字高六倍；但是如果雕的书有无限的市场容量，可以卖几万本，甚至几十万本，能够让雕版印到报废都不怕销路，这个制版成本的差距就几乎抹平了。
说白了，雕版印刷只要不用于雕小众书，成本劣势并不大。这也是后世雕版印刷一直活到明清的最主要原因——在科举发明之后，四书五经和《文选》、《广韵》、《三百千》这样的书是永远可以不愁销量的。在科举“考试大纲”的不变，造就了教科书的千年不再版。活字的优势，只是在小众书、杂书，比如某个自命不凡的文人，他的诗集绝对不可能有人主动去买得那种；那么他想要出版自己的诗集时，活字显然比雕版划算。但是如果是苏轼级别的百世文宗出版文集，雕版或者活字根本没区别。
如是这般，经过一周多的磨合努力之后，萧铣的印刷赚钱大业终于有了一些眉目。
……
“大家这几日的辛苦，本官也都看在眼里的。这些津贴，诸位先领走。后面的事情，本官再交待安排。”
一群工匠拿过沉甸甸塞了几百枚五铢钱的红包，纷纷感谢不提。沈光、欧阳询和刘三刀则单独拿到了好几贯钱的好处，也算皆大欢喜。萧铣发完钱，开始交待他最终定下的方略。
“经过一周的实验对比，本官决定先放弃活字，正式用咱们如今雕刻好的雕版进行印刷。为了保障雕版的利用率。目前第一批就只完成《千字文》、《论语》、《大学》、《中庸》。这四部书中，千字文仅有千字，可以依然按照如今雕刻的长卷纸排印，无需裁切装订。其余三部书篇幅都才一万多字，四百字小页四十页即可印完，按照前日教导的尺寸裁切，找些针娘缝制装订。
咱只要把这几部书都做得好了，一旦回了本钱，来日自然可以继续再弄那些三五万字的大部头，比如《孟子》、《诗经、《易经》，这些书籍也是将来贡举必定要背诵的经典，不愁没有销路。只要此法果然可成，读书人都愿意购买这种新书，咱便把这种法子献给圣上，也好为大家搏个功名。”
说到这儿，从刘三刀到工匠们都是热血沸腾，唯有已经不愁功名的欧阳询始终在一旁拿着几张用针线缝起来的书页在那里端详，心中狐疑地说：“师弟，这纸张脆硬，自古都没有如布帛一般用针线缝订的，只怕一翻就破碎了，还望三思啊。”
萧铣也知道欧阳询说的是实情，但是他也想不出什么办法，只好寄希望于他的中校署下属其他岗位的工匠能够尽快改良造纸工艺。当下安慰欧阳询说：“师兄，这也是权宜之计。若是不作线装书，还是如同古轴一般，却是没法印刷，根本对不齐啊。”
“师弟，这桩事情愚兄倒是这几日反复想过了——若是只追求印刷时对得齐整，不会干扰到旁边的纸页，咱也可以做成折叠页的书，一样加上硬封皮，岂不是好？如今将作监各处作坊造出来的纸，本就是为了配合卷轴使用的长条纸，便如同一匹匹的麻布一样细长。咱刻意切成小片，再缝起来岂不是多此一举？”
听了欧阳询的建议，萧铣当真是要拍断大腿一般醒悟了：他受限于后世明清古籍大多数是线装书这个惯性思维，觉得书籍从手抄进化到印刷之后，就必然要这么改。但是殊不知，这其中还有别的土办法。欧阳询提出了折页书之后，萧铣脑中马上冒出了后世的手风琴乃至折页请柬的样子，当下赶紧让工匠试着折了一本摆弄。
略微实验了一下之后，萧铣便发现了折页书的优劣——折页和线装相比最大的劣势在于，因为阅读习惯的问题，折页书的纸张只能单面印刷，而线装书可以双面印刷，省一半数量的纸张。但是考虑到如今造纸工艺还没来得及改进，萧铣能够用到的纸本来就只能印一面，如此一来，也就不存在折页书的这个劣势了。
萧铣当即实验，并且改良了一部分装订粘合的工作，最后拍板，使用一套他改良过了的印刷书折页装订法——在折页的基础上，把背靠背的页背无字部分用一些胶贴起来，形成“蝴蝶装”。
当然，线装书的技术萧铣也并不是放弃了。而是蝴蝶装先用着，线装书留待造纸技术改良、弄出既柔韧便于缝纫，又厚实防渗能够正反面印的纸出现之后再用。
……
也幸亏刚刚上任的萧铣在将作监的本职工作比较空，基本上只有一些打酱油的任务，这才能够让他每天不务正业地偷偷使用本署的工匠们研究私活。
经过半个多月的忙活。到了四月二十前后，大兴东市内一处原本售卖四宝、却经营不善的小店铺被盘了下来，换了新东家经营。而这个名义上的新东家，便是沈光的兄长沈耀——沈光的兄长在沈光之父沈君道升任汉王府掾之前，原本就是以抄书卖维持生计的，这桩事故在整个康平坊人尽皆知。所以如今一个抄书卖的突然鸟枪换炮盘下一间贩售文房四宝的店铺，也不会有人觉得匪夷所思。唯一需要怀疑的，无非也就是他们哪儿来的本钱。
幸好这个问题并不是很难找到答案——因为根据沈光在他那些狐朋狗友面前毫不避讳的宣传，这些本钱都是他向他的好哥们儿、将作监中校署令萧铣萧大人借的。萧铣前阵子因为做了几首好诗，被晋王开出两百贯一首的高额赏格、赚取千金的事情，在大兴如今也传为美谈了。所以说如果是萧铣拿得出数百贯的本钱借给沈光、盘一个原本就经营不善行将倒闭的狭小文墨店，也是可以说得通的。
按照萧铣想当然的本意，当然是想直接盘一家书坊下来，可是这个本意在现实面前，不得不做出让步——因为沈光告诉萧铣，大兴城里根本就不存在萧铣所说的那种“书坊”，或许整个大隋朝都有。因为在雕版印刷术出现之前，因为书都是手抄的，根本没有批量贩售书籍的店铺存在。所有抄书卖的人，都是在卖笔墨纸张的店铺里寄卖的。
新店开张后，文房四宝照卖，手抄书也是照例搭在卖纸的地方一起寄卖。只是手抄书之外，还有一些形制颇为新颖的书籍堆在一起，吸引了人们的眼球。
这个年代的手抄书非常昂贵，而且因为手写字体差距较大，字写得漂亮的手抄书尤其有市无价。寻常但凡书法还过得去的人，抄写的书不算笔墨纸张等固定成本，光算人工也要千字十几文钱之多。而写一千个字用掉的纸墨，如果纸不算太差的话，也要将近十文。若是有书法优美的抄书，那么人工费千字数十文乃至上百文都是有的。萧铣幼年时抄书，虽然因为少年力弱写的慢，但是就是因为书法底子扎实，字漂亮，才卖的贵，每天写数百字就够糊口果腹。
所以，当沈家的文墨店里，摆出几本蝴蝶装、折页装的萧铣字体、欧阳询字体书籍时，一大群京师文人墨�