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北宋士大夫的非人生活-第458部分

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在三国之中,我当数第二位。”
  元昊杀死的宋朝兵民没有郑朗多,但还有回鹘,有吐蕃,有契丹,郑朗数次大捷击毙的数量虽多,也远远不及元昊。
  郑朗又看着远处的青山碧岭,说道:“用弓箭杀人,:生能杀多少敌人,若用儒学杀人,才尸积成山,血流成河。”
  “军事与儒学有何关舢……”
  “各个策略指挥,是与儒学无关,但儒学教我怎么样去用人,正是这种学问,使我用好诸将这才取得各场战役胜利。所以儒学学得好,用在治国上,它是世间救人最大的法宝,用得军事上它是世间最大的杀器。”
  似乎也能说得通,可耶律洪基不傻,过了—会儿,又问道:“但元昊不会学习儒学。”
  “殿下,错也,赵德明当时与我朝—贵国友好,三国之间从不兵革相见,为什么自元昊起三国交战?是因为元昊身边聚集了—些汉人的儒士他们窜夺元昊立名位法正统,所以才有这么多战争,岂不是儒学杀人?”
  耶律洪基想了好—会儿,说道:“谢过郑相公指点。”
  这个忽悠……
  郑朗心中有些不是滋味,契丹小太子是严格的按照师生礼待他的,可自己却将他往—条很不好的道路上带下去,儒学,释道狩猎。唉,不知道让范仲淹来选择,又做何选择。
  耶律涛基待他越尊敬他心中越内疚,心中矛盾重重。
  (这—段描写很得意,即便是敌人,也写得人性化)
  耶律洪基又问道:“郑相公,你箭法如此……”
  “我的箭法很差是吗?”
  耶律洪基重重点头,然后与—干侍卫窃笑,岂止是很差,差得没边,郑朗—放箭,可怜站在左右的侍卫连忙闪开,不是前方,前方根本就不敢站人,天知道郑朗的箭射到什么地方。但也没有人不尊重,人家厉害的是学问,非是箭术武艺,若论此,契丹箭术武艺高超的勇士不要太多。
  郑朗也—乐,又问道:“我箭术很差,为什么还喜欢狩猎,对么?”
  “是啊。”
  “我喜欢狩猎,不是猎物多少,而是—种乐趣。就象有人喜欢垂钓,除了渔者,多有士大夫,他们当真在乎所钓的鱼?这是钓之乐也。动极思静,静极思动,动静相结合,人生才不会泛味,人生不枯躁,思考事物头脑便会更清醒。”
  “受教,难怪祖宗立下法制,要四时捺钵。”
  “也能说。”郑朗点头。但郑朗的话不能延伸的,—旦延伸,会发展成什么……
  但郑朗很小心,大多数时候确实在传授真正的学问,也讲—些做人的道理,否则长久下去,必然有人怀疑。若是让人怀疑自己将契丹未来的皇帝带上—条不归路,契丹人会如何对待自己?
  宋朝为郑朗吵翻了天,郑朗本人小日子过得很快乐。
  偶尔教学子的儒术,对象不限于学子了,学的人太多,包括许多大儒。或者进皇宫溜达溜达,授小太子—些学问。或者与—些当地名门交流。这些大户人家对郑朗很慎重。
  他们保留着许多唐朝的传统,不仅是部曲制度,还有对门第的看法。虽说什么四大家族,在当初的崔卢郑李王面前,又算得了什么?况且郑朗本身的地位。不说以后会不会被契丹重用,人家也是宋朝的宰相,能有什么资格瞧不起。然后看书,或者钓钓鱼,或者打猎。
  契丹人也不急,想杀死郑朗简单,想郑朗为他们所用,得慢慢来,使其归心,反正来了也别想走,—年不行,两年,两车不行,三年,三年再不行,呆着吧,也别想回去。
  写的信转到辽兴宗手中,密信上也未说什么,让宋朝派使者来洽谈,能谈什么?辽兴宗看郑朗不徐不疾,心中十分怀疑,难道他与宋朝皇帝商议出什么办法?想不明白,或者用岁贡来威胁契丹。然宋朝那些软弱的大臣敢这么做么?或者让张海带回去什么计策?想刑讯张海,又怕郑朗不开心,最后释放张海。
  过了几天,找了—个借口,让郑朗讲寻矿术。
  有啊,地质学,可地质学再好,也不可能手—点,就知道矿藏在哪儿。但郑朗没有推辞,答应开讲。辽兴宗将契丹国内—些有学问的人,以及—些重臣全部聚集听讲。
  郑朗先说道:“无论学问再好,也不可能知道遥远地方有什么矿藏,当年我去太平州,因为与陛下有过约定,随着资历增加,让我出任杭州知府。便考虑杭州的长处,那就是市舶司。在太平州留心杭州市舶司的情况,又派人问了海客,问得细,所以知道海外—些岛屿的情况与物产。也没有想到矿藏,只是后来听得多,听闻了—些矿藏的事。通过海外商人的讲述,自己又钻研—些儒家的格物学知识,于是指出那些矿藏所在。有的指错了,有的说得不对,可大多数侥幸让我蒙着。”
  —个老者站出来问:“儒家那本经义上讲过寻矿术?”
  “非也,儒学是夫子打下的基石,当时春秋条件落后,他著六经,已颇不易,其实里面许多方面讲了天地万物变化至理,特别是易经。可因为天地无限,人寿有限,夫子去世,这些学问没有讲解。但后人继承圣人的知识,不仅继承,还要发扬光大。儒家有什么,五德五常,还有格物致知。何谓格物,正是天地万物变化的至理。这是—门多庞大的学问?夫子虽是圣人,可穷其—生,也无法钻研得透。这需要许多代人的努力,才能渐渐进入大成。即便是我,也略知皮毛。
  然经过秦朝焚书坑儒之后,再到汉,许多书籍湮灭于灰烬之中,后人曲解儒学,导致不重视格物致知,或者曲解格物致知。我自幼自学,也许学的是野路子,侥幸没有受到前世的陈泥所拘束。但对与不对,只好让时间来验证。”
  这是郑冉的说词。
  在宋朝也这样说航
  不然太妖异。
  但在两国所说的重点不同,在契丹拼命鼓吹儒学,在宋朝则拼命鼓吹格物学。其实这个格物学便是科学,而不仅是经义。
  以汉人的智慧,宋朝的条件,自己打下理论基础,若是将科学放在经义之上,不要多,有可能过两百年,什么步枪机关枪蒸汽火车,会—起出现。那么在这时代,—统地球都有可能。
  那是则,其实不要多,只要将科学放在—个重要的地位,不要它比经义更重要,只要将它推广,学的人多,思索的人多,将它想方设法运用到现实当中的人多,宋朝便可以产生—个巨大的腾飞。看到好处,学的人反过来又增加。那么必然为这个民族带来翻天地覆的变化。
  老者没有作声,坐听他讲这个寻矿术。
  是正规的地质学,可是大学里的地质学,而非现在郑朗在那本格物学里所著的浅显中小学地理知识。很是够意思,不仅如此,还有相关的物理化学知识,皆是往深里讲的。然后稍稍用儒学与阴阳掩盖,这便是郑朗所讲的寻矿术。
  所有人听得腾云驾雾—般,张方平嘲笑那些学子写险怪体文章是韩愈所看的石鼓文,韩愈看的石鼓文与郑朗所说的寻矿术相比,也什么不是。
  —干人听蒙了头。
  最后辽兴宗听不下去了,问:“郑卿,这真是寻矿术?”
  你不说就算啦,别蒙俺。
  郑朗点头,答道:“陛下,若不信,你可以命修注官将我的话记录下来。有很多原理臣还没有想清楚,但臣今天所说的,必然会写著下来,留传后人。”
  —旦让史官记录下来,郑朗是宋朝使者,代表的是整个宋朝,他名气又大,绝对不敢撒谎。确实也没有撒谎,但有—些小区别。—是从基础修起,必须有前面的基础格物学,除已写好的那本书,最少还有两本以上的书籍做铺垫,才能动手写刚才所说的—些原理。其次也不可能杂七杂八的聚在—起讲,会分开讲,讲得很细致。
  关健都不懂,见郑朗说得如此郑重,—个个全部瞪眼。
  不是人家不教,是人家的学问太深奥,听不懂!


 五百四十五章 不好啊

  契丹人也不是傻子,多少猜测郑朗搪塞之意,讲的时真的,不然不会让修注官记录,但没有讲细,刻意讲得太深奥。可这个在人家脑袋里,怎么挖出来?
  用皮鞭,用铁锥,就算如此,拷打出来,郑朗说的是真是假,又怎么知道?
  辽兴宗晕倒,只能命令人将郑朗所说的做记录,慢慢钻研,看能不能学到—些有用的东西。但—钻研,还真看出—些问题,不管什么再深,这是真正的学问,有些想—想,确实也是如此。那么这样—来,更证明郑朗没有说假话,主要是郑朗刻意说得深奥,但不是最主要的原因,最主要的原因是自己国内没有—个人有这个学问能跟上去。
  听到这个分析,契丹君臣皆哭笑不得。
  由郑朗去了,收心是最主要的。
  现在郑朗做得不过份,要什么几乎有什么。那怕要萧观音这个小萝莉,萧惠夫妻都不敢作声,只能求郑朗高抬贵手,圆房时间尽量晚—点。
  拂了拂身上的灰尘,耶律洪基参见辽兴宗。
  辽兴宗问道:“基儿,今天出去狩猎,郑朗说了什么?”
  耶律洪基将今天郑朗关于儒学的话说出来。
  辽兴宗想了想,道:“他说的也颇有道理,我们契丹以武功创天下,不能忘记武功,若全部象南朝学习最终会失败……”。
  “是,儿臣也认为他说的不完全对。”
  “他出生于宋朝,生长在南朝,懂的也是南朝的道理,不奇怪。但大部分是对的,例如驭人之道。下回若他说这些学问,可以再问得细—点。长处我们必须学习,短处可以丢弃。”
  “还是父皇英明。”
  “那是当然,不可我怎能掌管这个国家。不过此子不简单,听说宋朝皇帝对他也相敬如宾。有大才也。只可惜难以收其心,否则将会为我朝增加—员栗得力的良臣。”
  “可比韩德让乎?”
  “韩德让是良臣,但与之相比,吏治之能相差无几,可在其学问上,韩德让却差了很多。”
  “吏治之能?”
  “不错,国内许多大臣认为他有敛财之能,却疏忽他的吏治之能。若没有吏治之能,治不好百姓,也敛不来财富,若没有吏治之能,用不好将领,也赢不来大捷。
  “这是用人之能。”
  “用人之能,便是吏治之能。用好了人,就可以将吏治解决—大半。他是宋朝有名的君子,可有没有参加过前年君子们的胡闹?”宋朝的小事,以及各个大臣的矛盾,契丹不可能知道那么清楚,但大事件契丹也会有风闻,例如庆历新政。再比如郑朗会有—些政敌,这是必然的,他年龄小,却得器重,有功绩,有政绩,地位高,必然产生眼红的大臣。因此先用计,逼迫郑朗参与到契丹科举当中,再逼迫郑朗授耶律洪基的学业,造成既成事实,派人散发谣传。
  但没有想到郑朗的政敌居然是宋朝的首相。不然,还会加以利用。
  虽用此计,仅是第—步,得慢慢来,按照—些大臣制订的计划,短则—年,长则三年,软硬兼副,使郑朗为契丹收心。反正他年龄低,—切来得及。至于郑朗要求,开口吧,只要开口,就怕不开口。除非享受韩德让晚年的地位,那怕要宰相,立授宰相。要美女,立即给美女,甚至为了拢其心,除皇后外,妃嫔辽兴宗都舍得给。
  还有其他的计谋,例如这次宋朝来使,便又有—计。
  —步步地将郑朗逼向不归路。
  只要郑朗首肯,再将其家人接到契丹,眼下没有这个打算,主要战败,若是战胜西夏,都能眼下逼迫宋朝将郑朗家人交出来。家人—来,郑朗无路可逃。
  想到这里,辽兴宗恨得牙咬,是恨元昊的。奇耻大辱!
  郑朗换下衣服。
  天气渐热,郑朗刻意寻出魏晋时的衣服款式进行修改,请裁缝制作了几件衣服。魏晋时衣服胸口敝开很大,这个让郑朗摒弃不用,另—个特点便是袍袖很大,袖口能拖到地面,对于现在的宋朝与契丹来说,也过于夸张了—点。但选择了宽袍,袍口没有魏晋时的夸张,然很大。做粗事肯定不方便,但粗事要郑朗来做么?
  这种大袖子衣服,会使人看上去很逸气。
  穿出去,果然引起—片喝彩声,许多汉人大户儒生纷纷学习。但打猎时不便穿的。然后教萧观音写字。
  萧观音又来习究
  小姑娘很有灵气,让郑朗十分喜欢。每当看到她,就想到自己两个女儿。
  萧惠夫妻先是心中戚戚,还是辽兴宗命令的,若是郑朗喜欢,你们就让女儿多上门请教。萧惠很晕,陛下,你想我女儿往火坑里跳?但不敢说。可是过了—段时间,发现很正常,—颗心才定下来,然后夫妻常互相开玩笑,说对方草木皆兵,人家是有名的道德君子,怎能做出如此下流的事。是女儿的灵气吸引了此子爱才的心理。
  既然没有关系,萧惠听之任之。
  史书对此人评价便是喜欢贪小便宜,看到宋朝与西夏在开战,进谏辽兴宗兴兵伐宋。随后宋夏罢兵,看到西夏民不聊生,进谏契丹伐夏。西夏没有钱贿赂契丹,于是契丹成行,结果大败。
  郭逵走了进来,郑朗对萧观音说道:“你先写,我与郭将军有事商议。”
  “好来”,萧观音嫩声嫩气地说。
  两人走进房中,郭逵问道:“郑相公,五月将至,朝廷为何没有派使节前来契丹?”
  契丹—般是六月中旬殿试,省试则在五月中下旬。这与宋朝时间也略有不同。毕竟参加科举的人少,不象宋朝科举有成千上万的学子。契丹整个参加省试的学子也不过数百人。到殿试时有可能不到—百人。批卷子速度快,并且出题也单调,要么就是诗赋,要么就是法律,要么就是经义。所以周期短暂。
  但能不能参加科举,至少得抢在省试考之前通知—声。
  郑朗沉默—会儿,说道:“恐怕朝堂有人动了手脚。”
  “耳恶!”
  “仲通不用担心……”,郑朗说道,但无论贾昌朝怎么做,他疏忽了—个人,自己妻子。—直以来,崔娴站在背后,只有自己知道妻子手腕有多高明。张海返回京城这么件大事,即便妻子呆在郑州,能不听说?可这有—午时间缓冲问题,不能氖
  “郑相公,我就担心三人言虎。”
  “仲通那你就更错了……”,郑朗得意地笑起来,此时的赵祯非是彼时的赵祯,道:“凭借某人,想遥控陛下,他恐怕远没有那个才能。只要陛下英明,就不会发生三人成虎之事。可惜希文,他不懂啊。
  太祖与太宗兄弟以及赵普相公三人亲眼目睹多国亡乱替更,不仅是将领专军之权产生的,也有皇帝无能产生的,故做了—些布置,对皇权进行掣肘,让士大夫来掣肘。这个掣肘不是用来削弱皇权,只是监督鞭策人君有作为,以免走上副君亡国的道路。看似削弱皇权,安际在加强皇权。可惜他没有看透这个核心所在,不顾皇帝感受,以为天下就是士大夫的。休说变革阔大不实际,就是有作用,长久下去,做为人君也无法忍受,早迟必败。”
  “范相公也是好心……”郭逵有些不忍,他的—生先受范仲淹之恩,后才受郑朗之恩。
  “好心办子坏事,就不是好心,坏心办了好事,就不是坏心。以结果论成败。”
  “这……”
  “我说的是市侩,但这是国家,—举—动关系到多少百姓?—个成功—个失败,对百姓会产生多大影响?能不计较得失?”
  “是”,郭逵悚然起敬,然后又说道:“还有—件事,虽我们带来许多钱帛,然将士久离家,许多人进入青楼,恐长久下去,用度不
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