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这两片山区，唐代是思唐州辖地，明代是属大藤峡地区。昔日的少数民族，曾与张士贵、韩雍、王守仁等人较量过。每每战争打响，进，可以攻出思旺平原，抢劫县城；退，可以转入大瑶山化整为零，待机而起，是块自古以来的战略要地。
李云中跟着胡以晃走进山人村。也发现这里的位置实在是极佳的练兵场所，只要派人在山口布置人员放哨、巡逻，敌人来的少，可以消灭，敌人来得多，可以进山里，等待战机。不禁心里感叹：真是进可攻，退可守。自从李云中有了造反的心思，就对地理环境感兴趣起来。
胡以晃介绍道“这块地方的百姓操客家话、白话，多为广东来人，其中杂居瑶、壮等少数民族。居民以种水稻兼经营蓝靛、木材为主，性强悍，好交游，但经常受到本地大户欺负，每当有修建堤坝、水库，修路等都会征发当地客家人，而客家人就经常聚在一起反抗，经常发生械斗，双发关系极为紧张。
真是穷山恶水出刁民。在聊天中李云中听出他们三人早对清廷不满，言语不时说出对现实的愤懑之言，特别是凌十八，经常将杀官造反说出与口，于是就想拉他们加入拜上帝会，当然还是尽量削弱杨秀清的权威，树立自己的威信。
走了好长一段路，众人来到胡以晃家中，庐舍一座三间，河石砌脚，泥砖作墙，胡以晃连忙招呼几人坐下，亲自为几人倒茶。
闲谈一会后，大概了解了其他三人情况，李云中将话带入正题，郑重的对他们说道“不瞒三位兄弟，我其实是拜上帝会的一方首领，受洪教主、冯云山命令专门负责平南、藤县地区传教任务，我们建立拜上帝会就是为了团结受官申欺压的兄弟姐妹们，只要我们团结，就能反抗欺负我们的地主团练，不知三位意下如何。”说话间故意夸大自己在拜上帝教中地位
凌十八已对朝廷失望之极，对李云中的言谈颇为佩服，只觉得自己平生富贵就在李云中身上，当即厉声道“那些地主都与当官相互勾结，我们怎么能斗得过他们，不如反他娘的”。
胡以晃，蒙上升二人面色平静，一点儿也不觉得惊讶，仿佛凌十八要造反只是一般的小事而已。
李云中和颜悦色，带有几分诱惑“不瞒三位，我拜上帝教早有造反准备，不说清廷自立朝以来已有两百多年，自秦始皇称皇帝起，就从来没有超过三百年的江山，况且如今天灾人祸不断，官吏愈发横征暴敛，地主欺压百姓日盛，各地百姓都揭竿而起，起义此起彼伏，使清廷疲于奔命。这不正是史书上所说的改朝换代之际，不说远的，前朝太祖朱元璋当过和尚、乞丐，自从加入红巾军可谓风生水起，最后推翻元朝，当了皇帝。现在和元末何其相似，此时不正是我等草莽纵横天下之良机。成功则荣华富贵，享之不尽；失败也可青史留名，名垂千古。”
咽了口唾沫，李云中看胡以晃三人面色潮红，六只眼睛激动的看着他。当即一笑，狠狠得夸自己“云中不才，熟读孙子兵法、六韬五略各种兵书，三十六计更是了如指掌，与各位一样早就想一展胸中抱负，愿请各位共图大事。”
蒙上升马上起身拜道“当真如此！不瞒各位在下早有此愿，只是恨自己势单力薄，现听李兄弟所言，真是三生有幸，敢不从命！”
“我生平有三耻，一，自从家父去世，官申敲诈日甚，三月一大捐，一月一小捐，多则千两，少则百两。以致家道中落。二，以晃读书不成，学习武艺，得进武学，曾上省应武举考试，考官官申勾结、收受贿赂，到尾场考弓箭时，竟给我用做过手脚的弓，用力过猛，致硬弓折断，手臂扭伤，最终名落孙山，为乡人所笑。三，卓家是八峒地区的土豪，与官府勾结，横行乡里。因我父亲生前与卓家结怨，我骑马路经卓家门口，谁知卓家的人就把我拉下来，推到牛圈里，枷住颈脖，用镰刀剃了半边头发，再加上一顿毒打，才把我放出来。这实在是我平生奇耻大辱。如今拜上帝会能为我做主，感激不尽，请李兄弟恩准在下加入拜上帝会，共图大业”胡以晃也在一旁说出自己心里话，哎！其实如果不是受到卓家的欺辱，自己也不会去造反，就是每年收租，也过得很滋润。
“想我家当年也是殷实，后来家父吸食鸦片上瘾，败光了家财。这贩卖鸦片都是地主团练之流，与官府勾结才敢如此胆大妄为。”蒙上升也忍不住道出自己家的不幸遭遇
凌十八兴奋的站起来对众人抱拳道“在下就好结交好汉，如今能加入拜上帝会，结交各位，真是不枉此生。”
“有三位加入，拜上帝会必定可以在此打开局面。”李云中悄悄握紧手，终于有自己的班底了。传教也不太难吗，嘿嘿，看来得对他们施加影响，发展成自己的亲信，恩，还要再多诋毁杨秀清几次。只要自己在平南县打开局面，那样就不怕杨秀清了。
蒙上升对李云中道“我在大朋花王水马铃村还有几位好兄弟，亲友不尽其数，我回去就劝他们加入拜上帝会，也算是在下晋身之礼”。
李云中一听就明白他的意思“那花洲地区传教就由蒙兄弟负责了”。
“在下家住广东信宜，也愿回去传播教义，吸纳信徒。”凌十八也不甘落后
李云中道“那有劳凌兄弟负责信宜传教任务了”。
胡以晃见此，也试探道“在下虽然不才，但在平南还是有些号召力，拉起两三千人还是绰绰有余，对了，在下有好友张维坤、谭应桂、张遂谋，他们都是与我一样常受官吏压迫，早就有反抗之心，其中张遂谋更是异名张瞎子参加过天地会苏三娘带头的反清义军，因老父过世，如今在家守丧。我能劝张维坤、谭应桂二人和我一起捐献家财。如此，在平南县就可发展上万信徒。”
你爷爷的，上万！以后是听你的还听我的，现在还是先稳住你。又忍不住感叹：冯云山，洪秀全他们对穷人传教，都五六年了，才在紫荆山打开局面。看来造反这事业还是有钱人玩的啊！有钱有粮才能忽悠更多穷人加入，这样才能成事啊。
李云中装作很感动的对胡以晃说“以后平南地区就由胡兄弟负责传教，还请胡兄弟多多费心。”怕他们不相信自己，又补充道“各位兄弟放心如今，等冯先生、洪教主他们一从广东回来，我就前去禀告。现在天色已晚，明天我会把拜上帝会的教义、会规讲给你们听，并为你们洗礼”
第七章 捣毁庙宇
一缕缕淡淡的晨雾像绸带飘在湛蓝的天空中，“绸带”两头分别系着远处的大门和近处的帐篷。在那冉冉升起的如柱般的炊烟，那恒古沉默永不停息的小溪，那驮着夕阳行走的老牛，都如冰糖葫芦一颗一颗的串在记忆这根细长细长的银链上，品起来很香很甜。
李云中、胡以晃、凌十八、蒙上升四人简单的用了早饭，就准备洗礼的事，在院子中准备了香案，这香案当做神台，又在神台上放置两盏明灯，三杯清茶。李云中朗诵他们三人的份忏悔书，上面载写了受洗者的姓名，他念一遍，胡以晃等受洗者重复一遍。其后将忏悔书焚烧，象征着它呈递给了上帝……接着李云中询问皈依者是否承诺“不拜假神，不干坏事，而恪守天条”。胡以晃，蒙上升。凌十八依次跪下回答，李云中又在每人头上浇一杯水，口中说道：“洗净从前罪恶，除旧生新。”皈依者起立，饮下清茶，并用水清洗胸部，表示清洁内心。一边认罪，祈祷宽恕。受过洗礼之后，胡以晃三人领受各种形式的祈祷文，分别用于早晚和餐前祈祷。
接下来李云中又对三人讲了拜上帝教的戒条：1、敬拜至高无上的上帝2、禁拜假神。3、不许随意说出上帝之名。4、在第七日举行礼拜，唱颂至高无上之上帝的仁慈。5、孝顺父母。6、戒杀伤。7、戒**。8、戒偷盗。9、戒妄语。10、戒贪。让他们熟记。
李云中忙活了一上午，终于将三人洗礼完成，成功加入拜上帝教。
完了之后，李云中见他们喜形于色，似乎恨不得马上大干一场似得。于是提议道“不如我们结拜为兄弟，免得李兄弟长，胡兄弟短如何”。三人都叫好，就提议用刚才洗礼用的香案结拜。
这时外面传来一阵呼唤胡以晃的声音，四人出门迎接，竟是胡以晃好友：张维坤、林大基、张遂谋三人。
他们三人与胡以晃是从小结识，志同道合，听闻胡以晃家中来了好友，就前来一会，知道胡以晃加入了拜上帝教和听了李云中介绍完拜上帝教之后，也要一起参加。李云中又为三人洗礼完，才记起要结拜的事，理所当然的邀请后来的张维坤、林大基、张遂谋一起参加。
李云中心想：不能让他们被杨秀清拉过去，用结拜的办法把几人绑在一起才是。
见众人以跪成两排，李云中点燃了几支香插在按上的香炉中，七人都手竖三指，对天发誓道：今有李云中。。。。。。等众人依次报了自己的名字。李云中接着说道“共七人结拜为兄弟，以后有福同享有难同当，如有人日后为了荣华富贵而出卖兄弟，或和别人一起算计兄弟，那就让他天打雷劈、五马分尸、断子绝孙，祖宗十八代不得安宁，还要死无葬身之地。。。。。”李云中一口气说了十几个毒誓，瞥见六人一齐瞪大眼睛看着他，仿佛在说：要不要那么毒啊。李云中赶紧结束道“天地为鉴”然后磕了头。几人一齐道“如有出卖兄弟，就如李兄弟所言。”之后杀了鸡，喝了血酒。
众人报了年龄，蒙上升最大有四十二岁做了大哥，胡以晃三十二岁，为二哥，凌十八二十七岁，做老三，张遂谋比凌十八小两个月为老四，张维坤二十六，做了老五，林大基同为二十六为老六，李云中最小二十二岁，为七弟。
结拜完后，几人相互问候、说说笑笑。
忽然想起什么，李云中面有难色的叹口气。
果然胡以晃就问“八七弟为何叹气，可有心事，说出来我，我和众兄弟一起为你分忧。”
李云中添油加醋的说道“哎，不瞒几位哥哥，现今拜上帝会发展壮大，就有争权夺利的事了，今年年初，官府趁我们疏于防范将冯云山，卢六抓走，洪教主又到广东去了，杨秀清、萧朝贵等趁机夺权，杨秀清假借‘天父下凡’控制教众，等我把冯先生救出来时，杨秀清他竟然以下犯上，公然挑衅冯云山，把冯云山气的连夜回广东，我看不过去，就想阻止杨秀清，谁知他丧心病狂想要害我，辛亏我得到消息，才侥幸逃脱。”
蒙上升在一旁嘀咕道“拜上帝会我早有耳闻，一直以为是冯云山所创，没想到教主竟是洪秀全，那杨秀清我认识他，他会一些。。。。。嗯。。。。。歪门邪道，专门替穷苦人家问鬼，在紫荆镇附近很有威信，没想到他是这样的人，我回去之后一定多多防范他们。”
胡以晃安慰道“七弟放心，杨秀清算什么东西。是他不义在先，我等当然听从七弟吩咐，量他也奈何不了我们兄弟。”
看来都是明白人啊，前途不限量啊。李云中胡以晃、看向蒙上升的目光满是赞许。
因为张维坤、林大基、张遂谋加入拜上帝会之前，都是富裕人家子弟，和胡以晃一样，经常受团练官员以练兵剿匪需要捐银为借口敲诈勒索，早就对现状不满，几人经常聚在一起商议如何反抗的事，如今三人和胡以晃都加入拜上帝会，加上李云中和他们结拜，发了毒誓之后。都接受了李云中的造反思想，表示愿意倾尽家财支持。
七人在胡以晃家相处了几天，期间李云中的优势，终于完全的发挥出来了，不停的用后世的经验摆弄学问、见识，赢来胡以晃、张遂谋等人佩服的目光，后来就成为李云中单独的演讲，他们在后面倾听，连插句话都跟不上，弄得几人都自惭形秽不已，李云中在他们心中的声望达到顶峰，就像被李云中洗脑一样。
蒙上升迫不及待的带着胡以晃送的三百两银子回去花洲去了，凌十八也带五百两回广东信宜。因胡以晃极力挽留，也为进一步考察四个出身富贵人家：胡以晃、张遂谋、张维坤、林大基的为人，李云中决定暂且留在平南县传教。
广西客家人、瑶族、壮族和本地大、小地主关系日益紧张，双发经常发生械斗，以致农闲的时候就有聚在一起练习武艺的传统，亲眼目睹这些是之后，李云中就打算整村整里的鼓动乡民加入拜上帝会一起反抗当地官绅的压迫。
胡以晃带着李云中和几位兄弟来路过山人冲南面的思旺镇，思旺镇的西面有一间姻缘庙很灵，听说李云中还没娶妻，硬要拉他过来见识一下。
说是庙其实只是一间用泥土，石头砌成的屋子，院子外边有一棵大树，上面挂满了红丝带，不时还有一对对男女前来许愿、还愿。
大家进庙后，就被里面的景象惊呆了，庙里供奉的神竟是一对半裸的男女，相互亲昵的依偎在一起。
李云中就向在神像旁发香烛、挂饰的庙祝问起这座庙的来历起来。
原来是道光初年，广西大旱，饿死的百姓不计其数，其中有一对青年男女临死时在庭院的树下不期而遇，在夜间媾和而死，早上村民发现后，本来要把他们抛尸荒野，谁知正是那时天降大雨，雷鸣电闪。加上立马传来朝廷赈灾的钱粮已到的消息，百姓即惊且惧，以为是神仙显灵，就为他们两人立了庙，谁知不少有情人来庙里许愿之后，终成眷属。这座庙香火也就越发红火起来。
听完这座庙的来历后，眼珠一转，李云中就想起洪秀全、冯云山是在老百姓中宣传拜上帝教的经验，赶紧拉了几位哥哥出了庙门，见他们都惊讶的看着自己，李云中将这个‘杀器’当成自己的想法说了出来：“当前拜上帝教在平南县的主要任务就是多多的招纳信徒，而招纳信徒就要扩大影响力，毕竟知道的人多了，加入的人就越多，现在我们打着拜上帝教的名义把这座庙捣毁，拜上帝教的名声不就在这个地方传出去了。接着，我们把平南县的各种庙全部捣毁，那么不单是平南县，整个浔州府都顶顶大名了。”
“那我们把全广西的庙都捣毁，那么岂不是能立马能打下广西，那把全国的庙。。。。”张维坤还没把白日梦做完就被张遂谋打断。
“那不可能，自清朝立朝以来，民间会党就不断起义，其中天地会、天理教、白莲教更是纵横几省，朝廷都是调集全国之力才平定，所以官府对民间会党管控很严，稍有冒头就以谋反之名进军剿灭。不过嘉庆以来，着政策就逐渐放松下来，但也只能小规模的秘密传播。
张遂谋见识广博、足智多谋、凌十八勇冠三军、胡以晃成熟稳重、蒙上升洞察人心、张维坤平庸没野心、林大基心细大胆。都可大用，李云中心里感叹到：凭这几人就可成一番事业。
“就怕老百姓不但不加入拜上帝教，反而会憎恨我们，毕竟我们是无缘无故的砸毁庙宇。”林大基顾虑道。
“哈哈，贤弟多虑了，那些客家人生活本来就贫苦，很少拜庙，我们只要以利诱之，称呼这些庙为邪庙，这个方法还是很可能成功的。”胡以晃倒是很赞同。
李云中见各人再没有反对，就理所当然的吩咐起来“二哥，你们去花钱雇一些闲汉，乞丐壮壮声势。”
“好，我这就去”胡以晃很熟悉思旺镇，认准乞丐所在的方向�