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“湖水冰凉的，我受不了啦。”萨满圣母抱着断箭结实的臂膀，小手用力打在他的后背上，“我不干啦，哎，你快住手啊，你听到没有……”
断箭置若罔闻，翻身按住萨满圣母，伸手就去拽她的衣襟，“把襦裙脱了，快点……”萨满圣母面红耳赤，双手护住胸口就是不放，“你要死啦，我说了我不去嘛，你为什么逼我？”
“你下了水就知道乐趣了。”断箭笑道，“哎，你身上我什么地方没看过，你还忸忸怩怩的干什么？”萨满圣母大为羞恼，抬手就去打他。断箭乘机抓住她的衣襟，用力一分，大概力气用过了，连同内衣衣襟都一把拽开了，一对饱满的双峰顿时露了出来。
在西海阳光的照射下，这对双峰耀眼眩目，两颗樱红的奶头就象含苞欲放的鲜花，诱人至极。
断箭两眼蓦然瞪大，心里压抑已久的欲火轰然爆发，嘴里发出一声兴奋的嚎叫，一头冲上了萨满圣母的酥胸，同时两手用力，以惊人的速度拽下了萨满圣母的襦裙。
萨满圣母失声惊叫，她就象一只柔弱的绵羊，在断箭的手上翻来滚去，转眼就被剥了个精光，“哎，你要干什么？你快住手啊，不要啊，你疯了，你弄痛我了……”
“我要吃了你。”断箭把萨满圣母放到身下，大声说道。
萨满圣母瞪着他，忽然“扑哧”一笑，“你有胆子吗？你不怕我阿爸杀了你？”
“吃了你，就算死了，也了无遗憾。”断箭微微一笑，分开萨满圣母的双腿，缓缓压了下去，“你是我的女人了，再也跑不掉了。”
萨满圣母的泪水突然滚了出来，她用力抱住断箭的脖子，娇声叫道，“哥，我给你，都给你。”
梦幻般的西海沙滩上，两个人紧紧搂在一起，销魂蚀骨般的娇吟声随风而飘，回荡在美丽的西海上空。
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注释：
秦海在汉之前叫“西海”，两汉魏晋时期叫“秦海”，南北朝时期叫“敦薨浦”，唐时谓“鱼海”，清代中期定名为博斯腾湖。它位于焉耆盆地东南面博湖县境内，是焉耆盆地的一个山间陷落湖。它是中国最大的内陆淡水吞吐湖，是新疆最大的淡水湖泊。博斯腾湖又称巴喀赤湖，北魏《水经注》称为敦薨浦。
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第一章 惊波一起三山动 第三十三节
大周天河六年，十月，西域。
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帐篷里烛火昏黄，一股淡淡的幽香弥漫在小小空间里，温馨而宁静。
萨满圣母偎在断箭的怀里，两眼望着铺在锦席上的枰盘，手里握着五木，神情非常得意，“这次我如果掷个卢彩，你就输了。我们先前说好的，谁输了，谁就得答应对方一件事，不能耍赖啊？”
断箭搂着她的纤腰，笑着连连点头，嘴里小声恭维道：“神就是神，连蒲戏都玩得这么娴熟。你真的太厉害了。”
萨满圣母娇嗔地白了他一眼，“不要哄我，我不会上你的当。”接着无奈地叹了一口气，瞅着断箭恨恨地说道，“神有什么用，还不是被你吃了。想想我就生气哎，我是神嘞，怎么会被你这么一个无耻的小马贼吃了？”
断箭心里一甜，低头吻上她的樱唇，两手移到她的酥胸上轻轻握住那两团柔嫩的肉峰。萨满圣母不满地挣扎了两下，随即软在断箭的怀里，意乱情迷，任其恣意爱怜。自西海湖心山一番云雨后，两人情根深种，如胶似漆，从秦海到高昌的一路上，到处留下了两人缠绵欢爱的身影。
“我要把你牢牢抓在手心里。”萨满圣母动人的娇喘声传进断箭的耳中，“你休想离开我一步。”
断箭暗自苦笑。明天就要到高昌了，但自己却和阿史那西海缱绻缠绵，难舍难分。阿史那西海现在很疯狂，初尝云雨的她完全失去了大漠之神的高贵和矜持，陷在高涨的情欲中难以自拔，而自己多年的禁锢被她突然打开后，也象欲火焚身的野公牛一般，横冲直撞，势不可当，每天晚上都要在她白嫩的娇躯上肆意挞伐，非要发泄得酣畅淋漓，筋疲力尽不可。两人沉迷在欢爱之中，根本无心北上，有一天日上三竿了，还在帐篷里相拥而眠，酣睡不醒，这严重影响了车队北上速度。
莫缘国师为此很生气。当日车队在西海滞留一天，他就已经急得跺脚了，现在看到自己深陷情网，只顾男欢女爱，沉醉于阿史那西海的美色中，更是怒形于色，数次出言警告，并命令自己尽快想办法离开阿史那西海，不要因为一个女人而耽误了大事。
自己能想出什么办法？怀里的女人比谁都聪明，在她眼里自己就象透明的一般，一举一动都瞒不过她，只能走一步看一步了。
断箭恋恋不舍地放开萨满圣母的小嘴，意犹未尽地舔了舔嘴唇，小声调笑道：“你不要掷出杂彩啊，否则你输定了。”
“哼……”萨满圣母娇颜如火，冲着断箭抛了个媚眼，鼻子里发出一声不屑的冷哼，“你死定了。”说完她从断箭的怀里坐起来，把手中五木丢进了杯中。
“叮叮当当”一阵脆响，接连翻出了四个白野雉，剩下一木依旧在杯中旋转。萨满圣母大喜，盯着杯中那块椭圆形的小木拍手尖叫，“野雉，野雉……”断箭有些紧张，连声警告，“不准使诈，不准用法术……牛犊，牛犊……”
“啪……”小木倒下，黑色牛犊朝上。四白一黑，杂彩“枭”，不能走棋。
萨满圣母小嘴一噘，脸色马上就变了。断箭笑逐颜开，“枭，你投了个枭，哈哈，到我了，让我来……”
“不算，这次不算。”萨满圣母眼明手快，一把抢过杯子，把五木抓到了手中，气呼呼地说道，“我要重投。”
“你怎么耍赖？”断箭笑道，“不行，不行。”说着就要去抢。
“耍赖的是你。”萨满圣母急忙把杯子和五木藏到身后，瞪着眼睛叫道，“你为什么要亲我？为什么要摸我？你一定是故意的，你故意让我心神不宁。我心神不宁怎么投得好？我要重投。”
断箭无奈，只得让她重投。萨满圣母大为得意，把五木握在手心里翻来覆去地倒腾了很多次，这次用力投进杯中，大概用力过了，其中两枚撞到一起，从杯中蹦出来一个。断箭大喜，拍手称庆。萨满圣母怒目而视，两只小拳头紧紧握着，大有拳脚相加之势。断箭担心触怒了她，一脚踢翻枰盘，赶忙收敛笑容，小心翼翼地问道：“这次轮到我了吗？”
“我要重投。”萨满圣母气急败坏，玉脸涨红，尖声叫道，“你干什么要拍巴掌？我投子的时候不能有人打扰，你不知道吗？还有，不许笑，你要是再笑，我把枰盘给砸了，不玩了。”
“好，好……”断箭连连摇手，“随你，随你。我不笑了，也不拍巴掌了。对了，你不要坐在我身上，免得等一下你又以此为由非要重投。”
“我非要坐，就要坐。”萨满圣母在断箭怀里用力摇了几下，“不要动啊，否则我要重投。”接着她拿起杯子看了看，颇为不满地埋怨道，“这杯子为什么做得这么小？杯子可以做大一点嘛，杯身也可以做高一点，这样不就很好投了。”
“随便丢丢都能投出四贵彩，那还玩什么玩？”断箭苦笑不迭，“玩樗蒲，最关键的就是掷五木的技巧。过去晋国有个樗蒲高手叫袁耽，掷必卢雉。如果你能练出这种水平，完全可以打遍天下。”
“哼，有什么了不起。”萨满圣母撇撇小嘴，皱皱可爱的小鼻子，然后一手端着杯子，一手把五木轻轻放了进去，然后回头冲着断箭叫道，“你看，五个黑牛犊，我也掷出卢彩了。”
断箭气苦，伸手把杯子和五木抢了过去，“轮到我了。说好了，谁输了，谁就要答应对方一件事。”
“不玩了，我不玩了。”萨满圣母忽然从断箭的怀里跳起来，一脚把枰盘踢翻了，摆放在上面的矢、马等棋子洒了一地，“你以为我不知道你什么心思？你想赢了我，然后离开我，是不是？你为什么不听我的话，一定要去送死，为什么？难道我对你不好吗？你为什么要这样待我？我什么都给你了，这样还不能留住你吗？”萨满圣母越说越委屈，泪水情不自禁地滚了下来。
断箭愣了片刻，抬头看看伤心流泪的萨满圣母，黯然轻叹，“我已经学会了刺心剖腹的幻术，如果你的梦是真的，你可以救我。”
“如果那仅仅是个噩梦，而不是你未来的命运呢？如果你真的死了呢？”萨满圣母扑到断箭的怀里，哭着说道，“求求你了，跟我走吧。”
“我必须去高昌。”断箭抱住萨满圣母，很坚决地说道，“我刚刚知道我有个兄弟，我们二十五年后才见面，他对我来说和你一样重要，如果因为我的原因，他死了，我们人鬼殊途再次分别，我会一辈子痛不欲生，一辈子活在内疚之中。”断箭伸手托起萨满圣母圆润的下巴，看着她的眼睛，正色说道，“我是一个男人，我不能象个女人一样依靠强者的庇护活下去。”
萨满圣母沉默良久，忽然抱紧断箭，脸贴着脸，轻声说道：“如果你是一只雄鹰，你会在九霄展翅翱翔，没人能杀你。”
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分别在即，相拥无语，浓浓情意在两人心灵深处纠缠交织，淡淡的哀伤从两人心田缓缓流过。
“如果你回到大漠，发现再也找不到我了，你怎么办？”萨满圣母低声问道，“你会一直想我吗？”
“你会去哪？我怎么会找不到你。”断箭笑道，“你不要胡思乱想了。”
“你会一直想我吗？”萨满圣母继续追问道，“到底想不想吗？”
“当然想了，我怎么会不想你。”断箭怪笑道，“尤其到了晚上，一个人孤单单的，我会更想你，肯定会辗转难眠。”
萨满圣母羞赧一笑，轻轻啐了一口，“你好无耻哦，我才不信呢。你就象一头发情的公牛，看到女人魂都飞了，哪里还会想到我？不过这话我爱听，赏你一口。”萨满圣母亲了他一下，接着问道，“你这么急着要去高昌，到底去干什么？那个老骗子对你说了什么没有？他很狡猾的，你不要轻易相信他，否则很容易丢掉性命。”
断箭没有回答。淳于盛安排自己做的事关系到突厥汗国将来的命运和很多人性命，无论如何不能透漏分毫。
“你不说我也知道。”萨满圣母嗤之以鼻，“我不问了，你想干什么就去干什么吧，不过你要答应我一件事。”
“什么事？”
“你到了高昌后，肯定要去拜访康国摄政王昭武江南。”
断箭脸色微变。这女人怎么什么都知道？这未卜先知的本事未免也太玄了。萨满圣母对断箭的惊讶视而不见，继续说道：“她就是西方诸国中声名显赫的希望之星，相信你也听说过。昭武江南手上有一把举世闻名的宝刀，你以我的名义向她借，她不敢不给。”
断箭看着萨满圣母，心里一阵激动，“没有宝刀，我也能活下去。”
“你知道那是什么宝刀吗？”萨满圣母笑着问道，“你不要拒绝，否则你会后悔。”
“对我来说，武器是否犀利，并不重要。”断箭不以为意。
“凤凰刀。”萨满圣母轻启朱唇，郑重说道，“慕容垂的凤凰刀。”
断箭骇然变色，失声惊呼，“凤凰刀，《古今刀剑录》上的雌雄二刀。”
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注释：
樗蒲：
樗蒲，古代一种游戏，别名“蒲戏”，又叫五木之戏，或简称五木，类似于现在的飞行棋。博戏中用于掷采的投子最初是用樗木制成，故称樗蒲。
关于樗蒲的游戏内容，东汉马融在《樗蒲赋》中说得比较具体。樗蒲之具包括枰、杯、木、矢、马５种。枰即棋盘。杯为投掷五木的容具。木，又称五木，类似于今天的骰子。马为棋子，玩者用它在棋盘上过关跨堑。矢也为一种棋子，代表步兵，用来围杀或阻止马前进。
玩法简单说就是对峙双方各执马、矢两种棋子，投掷五木，根据所得齿数，或策马过关，或挥卒围截。
樗蒲所用的骰子共有五枚，有黑有白，称为“五木”。它们可以组成多种不同的排列组合，也就是“彩”。其中五木俱黑的称为“卢”，是最高彩，三黑两白的称为“雉”，两黑三白“犊”，全白为“白”，此为四贵彩。掷到贵彩的，可以连掷，或打马，或过关。“开、塞、塔、秃、撅、枭”六者为杂彩，则不能走棋。
樗蒲的掷具是用五枚木头斫成，两头圆锐，中间平广，像压扁的杏仁。每一枚掷具都有正反两面，一面涂黑，一面涂白，黑面上画有牛犊，白面上画有野鸡。
樗蒲最迟在西汉时已经出现。魏晋南北朝时，樗蒲活动的流行达到了其极盛点，全社会各阶层的人都进行樗蒲活动。
―――――引自《中国全史》
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慕容垂：
又名慕容霸，字道明，鲜卑族人。公元384年建立后燕，号成武皇帝。是五胡十六国时期的一代枭雄，鲜卑人的中流砥柱。
二刀，古代名刀。《古今刀剑录》记载，“后燕慕容垂以建兴元年，造二刀长七尺，一雄一雌，若别处之则鸣。”
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《古今刀剑录》，陶弘景著。
陶弘景，字通明，号华阳居士，南朝梁时丹徒秣陵人。中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝南齐、南梁时期的道教“茅山派”代表人物之一、同时也是著名的医学家。
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第一章 惊波一起三山动 第三十四节
“是啊，你想不想要？”萨满圣母扬起小脸，得意洋洋地问道，“机会难得啊，错过了这个机会，你就再也看不到这把宝刀了。”
断箭怦然心动。凤凰刀是一代骄雄鲜卑人慕容垂所铸，相传为雌雄两刀。两刀合，则凤歌鸾舞，挡者披靡；两刀分，则饮泣悲鸣，嗜血如魔。在江左道教茅山派大师陶弘景所著的《古今刀剑录》中，此刀霍然在列，是震烁古今的名刀之一。如果自己有幸得到这把宝刀，无异于如虎添翼。
“你认识她？和她很熟吗？”断箭稍加迟疑，试探着问道，“我提到你的名字，她就会把如此名贵的宝刀借给我？”
“当然了，我当然认识她，我不但认识她，而且我还很恨她。”萨满圣母脸显恨色，咬牙切齿地说道，“如果有机会，我一定让她生不如死。”
断箭吃惊地望着她，心中立即想起了莫缘国师的话。室点密非常喜欢昭武江南，如果不是因为惧怕恶魔的诅咒，昭武江南恐怕早就成了他的女人，但即使如此，室点密还是冒着很大风险，每年冬天把她请到怛逻斯河的可汗庭相聚一段时间。室点密喜欢昭武江南，自然就会疏远长乐公主。阿史那西海是长乐公主的女儿，她看到室点密移情别恋，看到母亲郁郁寡欢，自然会把一腔怨恨发泄到昭武江南头上。
两人关系既然如此恶劣，自己报出阿史那西海的名字还能如愿以偿地借到凤凰刀？断箭有些怀疑萨满圣母的话，眼里不由自主地露出一丝失望。凤凰刀传世已经一百八十多年，是无数豪杰梦寐以求的利刃，即使借用一段时间，也算得偿心愿，如今失之交臂，未免十分遗憾。
“不过，她的命运真的很悲惨，蛮可怜的，如果不是因为我阿爸喜欢她，我也不会恨她。”萨满圣母叹了口气，继续说道，“她出生的时候就死了母亲，一年后她父亲又被她叔父毒死了。她叔父夺走了王位后，又陆陆续续杀死了她的哥哥姐姐和很多忠诚于她父亲的臣僚。她叔父为了�