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也许有些人在他物质生活得不到满足的时候，他可能不会想到什么精神的信仰。但有精神的信仰和寄托，会使他的生活更有目的性和约束力。例如没有精神信仰的人在贫穷的时候会有可能铤而走险，犯下一些错误。而那些有精神信仰的，却会遵守心灵的道德规范，克服困难，迎难而上，开创美好的生活。
而就算是人们的物质生活得到了满足，精神的信仰和满足，那也是更加重要的。没有信仰的人，精神无所寄托，道德没有规范。在他基本物质生活满足之后，他就会丧失目标，玩物丧志。
挥霍堕落。或是产生无限的私欲。彻底的堕落。但无论如何，他只会永远感到空虚和得不到满足。而一个有着精神信仰和寄托的人，当他地基本物质生活被满足后，他会发出更多地光和热。为着他的信仰而走着坚定的道路。路上不管多么坎坷，他都会充满幸福的。
这些，当然不是刘明自己琢磨出来地。刘明到现在为止，还没有这个时间来好好的想这些人生哲理。这些都是他那老政委在感慨十年动乱之时，喝着酒话给他的一些感悟。
老政委常说：破四旧，推倒了一切国人的信仰。可却没有建立起来崇高的共产主义信仰，或其他的什么后续信仰。以至于老一代的共产主义信仰没有多人继承下来，儒教，道教的信仰也全都砸毁了。进而造成了新一代人除了金钱。什么都不信的物欲横流时代。这造成了多少地贪官和污吏。至于其他的道德沦丧，那就更别提了。
这些，在当时不过是一些酒话。刘明也是听听就算。可如今这个山海大师的出现，却给刘明提了醒。如今自己的这个幽州，确实是物质发达了一些。可这精神，却没有跟上。先前的何晏，以及现在地这个山海大师。那都是在给自己敲响警钟。
不过，刘明却是很有自知之明的。刘明深深的知道自己不是一个伟人。更是远远赶不上毛老爷子或是邓老爷子。连毛老爷子在创造新社会地时候都要犯错误，邓老爷子在改革的时候都要摸象过河。搞有中国特色地社会主义。刘明更不敢寄希望自己能搞出什么花来了。刘明只希望这个时代的智者们能够自己弄出来一套比较完善的东西出来。
如此，不仅会有比较完善
的理论基础，而且也不冒出这个时代太多。毕竟领先时代半步的是伟人。领先时代一步的疯子。最多自己也就给把握一下方向罢了。自己两千多年的发展见识，还是知道一些的。
但是，这个山海大师传来的这种东西，还是让刘明比较反感的。这也主要是刘明的大多数思想都继承他那个老爱和他一起喝酒，并给他思想教育的老政委。
老政委经常跟刘明说：破四旧，砸孔庙，推道观，都有些可惜了得。唯有唯有砸佛庙一点也不冤。佛教这种宗教，不事生产，不思耕作，全指着化募四方，受人供养。根本就是一群社会的寄生虫。对社会没有一点的贡献和价值。而他那断人天伦，蛊惑人心的说法，更是反人类邪说。全都出家了，还哪来的下一代？全人类不就全都自己灭亡了吗？何况他们表面道貌岸然，私下里男盗女娼，更是数不胜数。而他那放下屠刀，立地成佛的说法，更是藏污纳垢的去处。
虽然不排除这里面有真
心悔改的，可借此脱罪的，那也是大有人在。而因果轮，更绝对是与法制社会相违背得。哪有人可以犯了错误不去惩戒，反倒推托到虚无缥渺的来世。那对受害者是何其的不公？虽然这佛教还有劝人向善的一面，可更多的不过是便于各个时代的统治阶级禁锢人民思想，以便于统治罢了。三世论，就是此中的典范。
而除了这些理论之外，老政委更是给刘明举例。儒家和道教，那都是咱们本民族自己的东西，唯有佛教那是外来的。那东西，连在他们本土都不怎么站得住脚。却跑到咱们这里人五人六来了。他们教派的本土，不管从历史上，还到如今，从来就没有好过，足可见证此事。而咱们至今不至于向那些佛教本土一般的落后和任人宰割，那就是咱们这里除了有佛教之外，还有着儒教和道教等等。
而更具体得，像什么汉朝原本威震四
方，连匈奴都被赶跑了。可三国之后，佛教昌盛，立马就五胡乱华了。南梁强横，可信仰佛教之后，随即也就被北齐给灭了。大唐盛世，四方朝贺，可玄奘取经之后，佛教再次昌盛，大唐也就随即再此衰落。一代天骄成吉思汗，威压海内，兵旗所指，无不臣服，可其后代信了佛教的喇嘛之后，也随即分崩离析。
倒是他那些在中土之外，没有信奉佛教的金帐王廷，倒是称霸了数代。而随后朱元璋的崛起。在佛教盛行之后，也同样被清所灭亡。而满人入关之后，信奉了佛教，也同样被外族入侵。
虽然老政委的这些酒话，似是而非，可却也是很是影响刘明的决断的。
故此，刘明思虑了半天，对自己的那些手下大臣们说道：
“这个山海大师，妖言惑众。不可留。诸位以为如何？”
刘明的那些手下，原本就以刘明的思想为根本。当即无人反对。
只有郭嘉上前说道：“主公，这个山海大师，不知使得什么方法，平地涌莲，墨迹入地三分。好像确有一些神通。而且，如今他在咱们幽州，好像也有了一定的人望，信徒。咱们若是无故驱逐与他。恐百姓也不会心服。此等事情，咱们可绝百姓之口，却不可决百姓之心。冒然而行，恐要损伤主公的名声。”
刘明看了郭嘉一眼，不知道自己的这个头号心腹耍得什么鬼名堂。按理说，郭嘉可是从来都和自己一个心的。只会帮着自己说，不可能和自己唱反调的。难道郭嘉这小子出去看了这么一趟，就被那个和尚给折服了？不可能啊？
但是，当刘明一眼看到那郭嘉眼里蕴含的笑意。刘明当即就知道这小子肯定还有后文。刘明暗自思索，猛然想到一个可能，心中暗喜。当即对郭嘉说道：“奉孝此言，也是颇有道理。而今，如之奈何？”
郭嘉嘿嘿笑道：“主公。那汉中的张鲁，乃是天师传人，道家正统。若是请他来此降伏这个和尚。那可是一举两得的妙事啊。”
正文 第五百零九回 刘明的渴望
更新时间：2008…10…3 16：09：48 本章字数：4169
好。太好了。刘明听完郭嘉的建议，别提有多高兴了。郭嘉这建议正说到了刘明的心头所想。一下子就把请张鲁的借口，说了一个天衣无缝。而且还帮着刘明摆正了张鲁的位置。
这郭嘉果然不愧是少数知道张鲁和刘明之间真正关系的心腹之一。随便的一个建议就把刘明的心中的困惑给揭开了。那张鲁按着张秀儿的说法，最大的心愿不在于统一天下，而在于弘扬天师道，就连他如今的政权都是政教合一的。根本与刘明就没什么极为冲突的地方。而如今刘明也正好不知道该如何引领人们的精神和信仰。把张鲁请来，对之委以重任，正好发挥张鲁的巨大作用。
刘明当即点头称好道：“就这么办了。却不知何人可往汉中，说降张鲁？”
刘明这么一表态，刚才讨论的关于应如何招降张鲁的议题，也随之有了定论。反正刚才讨论的那两个方法，一个怀柔，一个威压，那都是各有优略的不相上下，用哪一个都是差不多的。都是给主公刘明的参考而已。如今主公既然采取了怀柔的手段，这些文武当然无条件的支持了。大不了怀柔不成，再采取威压也就是了。
而底下早就憋着劲的徐庶，不待郭嘉推荐，就急忙忙得向刘明请令道：“主公，属下愿刘明一看是徐庶，也挺高兴。徐庶的口才还是很不错的。经得多，见得广，头脑也非常灵活，办这件事应孩没有什么问题。何况这侍事里面还有张秀儿的情面在里面。张鲁起事之初，也没少受过自己的恩惠。徐庶去。那应该是十拿九稳的。
部嘉也在一旁点了点头说道：“元直愿意前往，此事可成。”
当即，这事就这么敲定了。刘明命徐庶回去准备，明日启程前往汉中。刘明要为其践行。
徐庶遵令。贾诩又在一边说道：“主公。再请张鲁来此之间，咱们不如把那个山海和尚，请到驿馆中安歇，一个是体现咱们礼贤下士地风度和大度，另一个也可先把这个山海和尚与百姓们分割开来。让百姓对他逐渐的淡忘。同时也便于咱们对他的就近监控。”
刘明再次点头认可。
次日。刘明为徐庶壮行。同时把张秀儿和自已亲写的两封密信，交给了徐庶，嘱咐其要对张鲁好言劝告。使其明白天下的局势，诚心归降。
徐庶一一点头记下。
而等徐庶走了之后。郭嘉等到了日子。再次见到那个山海大师，向其说道：“山海大师。
您得要求，我以转告了我家主公。然而，我家主公虽认为帮您建造寺庙，弘扬佛法，乃是等闲之事。但，我中土历来乃是儒家治国，道教修身。我家主公这个幽州之主，更是修仙之人。您这佛教乃外来宗教，不知真伪，不知良善。若因此冒然提倡，恐触犯我中土的至圣先师，以及三清道尊。故，我家主公认为您要在中土传道，必须先经过我们当代大儒和莲教全真的考验，证明您乃是真知大道。良善本源。这才可以助您修建庙宇。弘扬佛法。毕竟前几年我们这里邪教横行，以致天下大乱。此等关乎百姓夹定的事情，我家主公为了我们幽州地失定，那也是不能草率行事地。还请大师多多谅解、包涵。不过，大师您乃是有道高僧。又是喜金不怕火炼。想来也不会与我等凡夫治气。更不会怕那曲曲的考验了。”
郭嘉又是恭维，又是下扣。把那个山海大师楞往套里赶。
然而，那个山海大师有备而来。本来就是为了来此折服刘明，借助刘明这个当今最大的世话力量来传播佛教。那也是，不是猛龙不过江。对国家的言词，那也是毫不在意。脸上连一定定点不悦地颜色都没有。和颜悦色地高呼佛号说道：“弥陀佛，太尉大人一心为公，行事稳健。乃是国之楷模。此等大事，理当如此。老纳如能与贵地的高人雅士，谈经论佛。实乃是堪慰平生。安敢罪之。阿弥陀佛。”
郭嘉佩服，这才叫涵养、气量。这个老和尚真不简单。最少他这外面地功夫。做的真是到位。
郭嘉同样不露声色地恭恭敬敬的把那个山海大师直接给安排到了幽州书院当中了。
别说，那地方，那绝对的是雅致，安静。山水、景色，等等等等的外部条件，那都绝对是一流的。用来招持一个苦修的僧人，那绝对是绰绰有余。而且还不让其流于奢华。
但是，就那地方。那可是幽州的学府重地，但凡在幽州有点名声的士子、文人，没有一个不去那里交流的。而那蔡邕的博学堂，那也是坐落在书院之中。说白了，那幽州书院就是一个幽州儒家弟子交流的圣地。郭嘉把那个山海大师，楞往那里安排，可见郭嘉是没按着好心。绝对是在阴那个山海大师。幽州书院的那些闲站没升么事的学子高人们，对这个外来的和尚，那算是展开轮番轰炸了。
而此时的刘明在解决了张鲁这个心病，同时又有着糜竺在为其琢磨如何缩编军费开支或是开辟新的财政来源。刘明终于空闲了下来。
但是，刘明虽然暂时空闲了下来，可山海大师这个烦人的家伙，同样也赋予了刘明的新的思考。无休止的扩张和正确的精神信仰的传承。
刘明思考了多日，结合自己所知道的那点有限的世界历史，恍然大悟。永无休止的殖民扩张，那根本就是一个笑话。罗马帝国，曾经版图无限庞大，可随后分裂成了无数众多的小国。数千年不得安定。而拜占庭也曾盛极一时，征服无数的帝国。可最终也照样土崩瓦解了。成了历史的一个尘埃。而蒙古的成吉思汗，也是同样如此。他也打下了无数的土地，甚至成为了欧洲恐惧地象征。可最终在他死了之后，他那庞大的帝国，照样瓦解。
而除了这些中古代的历史教训，近代的英国，也同样是如此的一个典范。号称日不落帝国的英国，他在近代工业革命之后，凭借坚船利炮，成为了当时最强大的帝国。打下了包括现今的美国。加拿大，涣大利亚，新西兰，南非。埃及，印度。巴基斯坦，伊朗。伊拉克，约旦，以色列等等地方，都使其成为了英国本土地殖民地。英语更由此传遍了全世界。可在二十一世纪，英国照样衰落，殖民地也全都独立了。就连印度那样国家，都摆脱了英国地控制。可见这个笑话是多么的幼稚。
而同样的中国，虽然饱经风雨挫折，可至今依然屹立在亚洲。就算在被满清统治的最黑暗阶段，最终也照样以文化精神地传承，把满族人融合在了汉族这个大家庭之中。这就说明了其精神传承的伟大之处。
刘明想明白了这些，那时说不尽地感慨。
多可惜啊。炎黄的尚武精神，愣在这个时代受到了佛教地感染，以至于国人的血性，被套上了奴性的枷锁。而在后代更有那么许多可恨的腐儒，曲解圣贤之意，炎黄精神。迎合统治者的心意，仿照佛教思想，篡改了一些儒家精神大义。使国人也因此更加的愚昧。
以至于造成国人在今后无数个领先时代，本应焕发辉煌的，却最终都遭到了泯灭。甚至于在满清时代，还产生了文明倒退的野蛮现象。就连那号称是十全圣君，一代圣主的乾隆，也是假借修缮《四库全书》的名义，不知道损毁，焚烧了多少中华的知识著作。就连秦始皇的焚书，也是远远不及的。
而在自己所出那个二十世纪的年代，在砸四“之后，丧失了精神寄托的普逼人群，崇洋媚外，拜金主义，极度利己等等的思想，那更是泛滥。
就连众多祖国的未来，也是深受其害，白纸一样的神圣心灵，没有充分接受到祖先的无畏精神和伟大情操，却被一些洋垃圾所包围。某国的**卡通，更是毒水一样的浇灌着这些花朵。而英语这个外来语，原本只应该是翻译工作者才应该掌握的工作语言。却愣是被摆在了与祖国的母语一样的地位上。二战时德国人在法国都没有做到的事情，竟被丧失了精神寄托的国人，自己做到了。真是悲哀啊。
感慨万千的刘明，甚至差点流出了眼泪。不过，刘明庆幸的是，如今自己恰巧来到了这个年代，完全有能力改变这一现象。而自己普及的标点符号，以及经书注解，也应该可以防止后代庸才的曲解。刘明头一次如此渴望的在这个时代，完成这个壮举。而不是因为环境的逼迫，不得已才去采取一些对策。
不过，刘明总还算知道自身的不足。刘明没准备自己一个人干这么大的一件事。刘明准备等张鲁来了，由张鲁这个宗教专家，配上蔡笆，管宁等人来配合自己共同完成这个伟大的壮举。
然而，就在刘明心潮澎湃的时候，一个不好的消息的传来，那个山海大师在幽州书院众弟子的责难声中，竟然开坛讲法，而那个山海大师所讲的《三世论》，《因果论》以及飞金刚经》等众多佛经，竟没有一个人能够说的过那个山海大师的。全都被那个山海大师给说的哑口无言，百思不解，沉陷其中。
刘明当即勃然大怒。这些幽州士子怎么这么没有自知之明呢？自己本事不行，不会说话，你就不会藏个丑升么的？自己找没味，丢人现眼不说，这不是助长那个老和尚的气焰吗？
刘明压住怒气喝问道：“为什么有这么多的白�