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但他不敢，因为他有敌人。
在被位面排斥出去的那段时间，他带着自己的大军袭击了许多位面，招惹了很多敌人，他每时每刻都在浴血奋战，和那些神祇、仙人、巫族、魔道修士战斗。
如果他的神力衰弱了，那些敌人一定会如同狼一样找过来，将他撕得粉碎，躲都没有用，因为在战斗中，他们早已经抓住了对方的气息。
“我先去凝练本源，至于皇权和兵戈……。”秦始皇嬴政沉吟了一下，“我先观望一下，等我觉得时机成熟了再舍弃。”
“只能这样。”陈旭虽然明明知道舍弃皇权和兵戈才是秦始皇嬴政未来的出路，但他自己不同意，他也没有什么办法，只得无奈的说道：“我以一个朋友的身份告诫你，皇权和兵戈舍弃比不舍弃要好。”
“舍得舍得，有舍才有得。”
第四百四十八章 降临
最终秦始皇嬴政还是没有答应下来，只是说还要再考虑考虑，不过陈旭看他的样子就知道他很不愿意。
只是陈旭也管不到他，只能任凭他自己选择。
他现在有自己头疼的地方。
因为他发现自己回不去了。
地球位面彻彻底底的排斥他，哪怕是他好话说尽、苍天也不肯答应，甚至因为他的神之气息太浓郁的关系，连隐藏自己都做不到。
本来仙人是最擅长隐藏自己的，仙法里面，有许多法门是隐藏自己、蒙蔽苍天的法门，陈旭得到了仙人的法门，也学会瞒天过海，但奈何地球位面似乎到了关键地步，位面规则又严密了很多，他是步步难行。
不仅仅是如此，苍天似乎知道了他的秘法，对他采取了种种措施，防止他偷偷摸摸进入地球位面，浑然不顾以前陈旭立下的功劳，苍天的无情可见一斑。
如果是别的地方，陈旭早就甩手不干、甚至发动攻击了，但地球位面和他渊源颇深，而且他也明白苍天到了关键时刻，对他有所防范也是正常的。
当初苍天衰弱，可是将所有的神祇、仙人乃至于稍微强大一点的存在都排斥了出去、以保护自己，直到他的力量有所恢复才改变了规则，允许超凡力量的存在。
现在它要晋升了，自然严密的保护自己，这和智慧、阴谋无关，只是本能而已。
就像是大地震来临的时候小动物会仓皇逃窜、以保护自己一样。都是本能。
“我得想个办法降临下去。”陈旭在思考，“投影？分身或者是圣者模式？”
神祇常规的三个降临手段浮现在陈旭的脑海里面。
投影是指神祇将自己的镜像投射过去。这种镜像本身不携带任何力量，但它却携带知识，可以凭借着神祇的知识迅速积累力量，并且达到这个位面所能够承受的上限。
而且神祇投影死亡对神祇没有任何影响，最多就是秘密被凡人察觉，和力量损失比起来，根本就不值一提。
但神祇投影不是万能的，有知识也不一定能够崛起。君不见古往今来多少惊才绝绝之人都没有崛起，反而是一些庸俗之人崛起吗？
那就是气运。
神祇投影的气运太稀薄了，稀薄到比正常人还低的地步，所以夭折的几率很高，而且因为位面规则对神祇感知的扭曲，会导致神祇投影即便是死亡，神祇也不会第一时间得到消息。
至于分身。那也是神祇经常施展的手段。
神祇将自己的一部分神力或者神格分离出去，然后降临到位面之中、大杀四方。
不过这样很容易遭遇到位面内部强者的围攻导致自己的神力或者神格被人夺走，而且想要降临神力分身和神格分身，也需要位面内部的信徒里应外合配合才行。
至于圣者模式……很少有神祇会施展圣者模式。
所谓的圣者模式就是神祇舍弃自己的神躯，将自己的神格降临在某个人的肉体之中，通过这个肉体行走人间。
而这个作为承载神祇力量和神格的肉体就被叫做圣者。
在古老年代。埃及诸神就以圣者模式行走于人间，亲自统治大地、散播自己的信仰。
不过随着人类的崛起和地狱的入侵，再也没有神祇敢于以圣者模式行走于人间了，因为那样太危险了。
稍有不慎，就会被其他的神祇或者凡人围攻、从而陨落。
“投影不行。我不是墨菲斯托，无法将投影里面的秘密抹去。”
“圣者模式也不行。圣者模式太危险了，而且我的神之本源被本源海洋吸住，根本就无法离开本源海洋。”
“神格分身更不行，我已经没有神格了。”
“剩下的就只有神力分身了。”
陈旭思考着，想找出一个适合自己的方法。
“只能这样了。”
他降临一缕意念下去，给苏莱曼传递信息。
华夏S市的大教堂里面，苏莱曼端坐在地上，听着神谕，“是，老师，我立即就去准备。”
他起身走出大教堂，召集新教的教宗。
没过多久，教宗就来到苏莱曼的面前。
教宗是一个老头子，头发发白、但精神抖擞，身上一股股强者的气息传递出来，很强大。
他来到苏莱曼的面前，面色恭敬，“圣者，请问你找我来有什么事情？”
因为地球位面越来越强大的关系，位面规则所能够承受的能量上限也在增加，现在地球位面本土诞生了出了‘传奇’领域的强者。
像眼前这个教宗，就是‘传奇’领域的强者。
不过他虽然是传奇，但依然保持着谦卑，面对苏莱曼非但没有因为力量强弱而目露骄傲，反而非常恭敬。
因为他深深的知道，眼前这个男人是他信仰的神的弟子，地位崇高。
“主已经降下了神谕。”苏莱曼理所当然的承受教宗的恭敬，“主即将再次降临地球，他需要虔诚的信徒奉献自己。”
“他将以信徒的躯体行走于人间。”
苏莱曼的目光落在教宗的身上。
他希望教宗作为陈旭降临过来的载体，因为教宗是目前新教里面最强的人。
教宗自然也读懂了苏莱曼的潜在含义，一下子，他心里闪过了一丝迟疑，但是很快这丝迟疑就烟消云散了，“为主奉献是我的荣耀。”
他坚定了。
因为主是他的信仰，能够作为主行走在大地之上的躯体，这是他莫大的荣幸，和这个相比，死亡算什么。
“这是你的荣光，教宗。”
“你的灵，必将升到天上，和主同在、和主同不朽。”苏莱曼在身前画着十字架，缓缓的离开大教堂。
他去做准备了。
陈旭的降临不仅仅需要心甘情愿的奉献，还需要诸多准备，这样才可以在里应外合之下，将陈旭的分身从遥远的虚空之中降临过来。
教宗望着苏莱曼离去的身影，陷入了沉思之中。
“降临？”墨菲斯托悄然无息的闯进来，亵渎了神的荣光，“奉献、桀桀，怎么会有人心甘情愿的奉献呢，陈旭，看我给你一个大惊喜。”
它无声无息的闯入教宗的心灵之中，在里面兴风作浪。
第四百四十九章 信仰崩塌
“主即将降临。”
华夏圣灵大教堂。
一群身穿白袍的大主教默默的听着圣者苏莱曼的话。
“而教宗将作为主在人间的载体，记录在新约之中、永垂不朽。”
教宗低着头，目光平静如水，对自己即将到来的死亡，没有丝毫的难以接受。
其实就算是狂信徒，在死亡的面前，信仰都要产生动摇，尤其是为了主奉献自己这种牺牲，也会产生动摇，只有圣徒才不会动摇。
不过圣徒虽好，却很稀少，稀少到远远超过陈旭预料的地步，在不动用神力改造的情况下，自然诞生的圣徒居然连一个都没有，这简直就是在狠狠打陈旭和新教的脸。
而陈旭因为没有开辟神国的关系，也没有动用大量的神力却改造自己的信徒，使之变成圣徒，这样一来，他座下居然连一个圣徒都没有，传出去要笑掉诸神的大牙。
圣徒可不简单。
圣徒本身实力并不怎么强大，大约相当于凡人之中的‘史诗’领域，但圣徒既然号称神的意志延伸，自然有其特殊之处。
圣徒最大的特点就是可以代替主、执掌主的权柄，并且可以接纳神的神力，作为神祇降临的依凭。
圣徒所到之处，处处都是神的国度。
即便是神，圣徒也可以一战。
像米迦勒这样的炽天使，其实就是圣徒，只不过主赋予了他们神格。使得他们从圣徒的状态跌落下来了而已。
“好了，时间差不多到了。我们也应该为主的降临做准备了。”圣者苏莱曼主持大局，他转动手中的戒指，将许多材料倒下来。
这戒指是陈旭给他的。
陈旭成神之后，就没什么作用了，所以托女娲娘娘转交给他，里面有许多陈旭从主神那里弄来的材料。
这些材料正好用来构建陈旭降临的通道。
其实神祇降临不需要太麻烦，他完全可以举行血祭，杀死一些强大的生物。用这些生物的血肉灵魂来奉献给冥冥中的规则，然后帮助陈旭降临，但这种手段太过于血腥，违背了新教的教义、一旦传扬出去，会引起轩然大波，一个不好，就要导致信徒背叛信仰。
要知道。在这个科技昌盛的年代，新教虽然频频展露神迹，但还是有着众多的泛信徒，这些泛信徒见神就拜，根本不管你是宙斯还是玉皇大帝，只要是神。他就拜。
如果放在其他一些比较保守的位面，这些泛信徒就是异教徒，是要上火刑架被烧死的。
“是。”
众多大主教一起行动，布置祭坛。
他们不需要自己亲自动手，只需要用自己的意念操纵材料就行了。
一下子圣光缭乱、材料纷飞。一座精致小巧的祭坛眨眼间形成。
祭坛上面，一个木制的十字架竖立在上面。带着浓郁的牺牲味道。
“这是牺牲十字架。”苏莱曼轻轻的说道：“当教宗站在十字架上时，你将自我奉献、自我牺牲，而你的奉献和牺牲将作为主降临的依凭。”
“当然，你的牺牲绝对不是无谓的，因为你的牺牲将会给这个世界的信徒带来主的荣光。”
苏莱曼侃侃而谈，讲述教宗牺牲的重要性。
“我明白。”教宗声音平淡，听不出里面有什么情绪。
“那就好了，请教宗去牺牲十字架上吧！”
苏莱曼也不多说话。
这个教宗虽然是他选择出来的，但为了陈旭的降临，也是可以牺牲的，而且为陈旭牺牲，本来就是这些信徒的荣耀，因为他们死后，会前往神的神国之中和神祇共享不朽。
苏莱曼当然不知道陈旭还没有开辟神国，在他的知识里面，是每个真神都有神国，而这，自然是错误的。
教宗义无反顾的走上牺牲十字架，双臂张开，有种怀抱众生的伟大气息散发出来。
就在他走上去的那一刻，牺牲十字架发动，浓郁的圣光浮现出来，隐隐约约有天使在圣光里面歌唱。
苏莱曼看着教宗，满意的点点头，“我们开始吧。”
“主说：七之内，我与许多人坚定盟约。一七之半，他必使祭祀与供献止息。”
改自《但以理书》的咒文从苏莱曼和大主教们的嘴中吐出，带着浓浓的圣光，落在牺牲十字架上，全力催动牺牲十字架。
原本隐约才可见的天使歌声激昂了起来，空中隐隐约约出现一股淡香，冥冥中的规则被触动，连接主神之中的陈旭。
新教和天主教本来就是抄袭的关系，不仅仅是经文抄袭天主教，连圣术也抄袭天主教，尤其是苏莱曼，解析了许多圣光传播下去，可以说，他是奠基了新教的人，所谓他被称作是圣者。
当初陈旭觉得天主教的力量有可取之处，就默认了新教抄袭天主教的做法，而且还给予了一些帮助。
反正他本来的打算就是取代主的信仰。
教宗依偎在牺牲十字架上，意志开始模糊了起来，作为‘传奇’领域的他，自然明白这是什么症状，他清楚，自己就要死了。
曾几何时、他说自己不害怕死亡，曾几何时、他说自己为了主可以奉献出自己的一切，但是真当死亡来临的时候，他的内心远远没有表面表现出来的那样的豁达。
他看着下面的人唱着圣歌，恭迎主的降临，不知道为什么，他突然有种想哭的感觉。
桀桀！
魔鬼来了，它浮现在教宗的眼前，面容狰狞。
“你在恐惧。”
“我没有恐惧。”
教宗挣扎着，不肯向魔鬼屈服。“为主奉献，是我心甘情愿的。”
他知道。这个魔鬼又来引诱自己了，自从他得知自己要作为陈旭降临的祭品的时候，就遇见了魔鬼。
魔鬼不断的骚扰他，说主的坏话，动摇他的信仰。
刚刚开始他还斥责魔鬼、对魔鬼喊打喊杀，不过虽然祭祀的时期将近，他的信仰也动摇了，到了现在。他虽然还在呵斥魔鬼，但已经是有气无力了。
“你主凭什么要你奉献，他是你的什么人？东方是圣人不死、大盗不止，西方则是神祇不死、大盗不止。”
“其实神祇就是盗贼，他们窃取了天地间的权柄、夺走了众生的信仰，然后反过来玩弄众生，简直就是盗贼。不，它们比盗贼可恶一千倍、一万倍。”
“寻常的盗贼只是要财要命，而神祇则是要你的肉身和心灵，要你的一切。”
“须知心灵自由，才是一个人的根本，无论是神还是魔鬼。本质上都是收割心灵的的狂徒，而宗教，则是约束心灵、使得心灵不自由的工具。”
……
“所以人应该破除信仰、使得心灵自由，然后从自由之中吸取力量，壮大自己。最终成道。”
墨菲斯托所化的魔鬼大谈心灵自由的理论，妄图瓦解神之根基。将众生的信仰全部破除。
反正他是魔鬼，不是神祇，不需要信仰，他有的只是暴力。
“心灵自由？”教宗迷茫了，他觉得魔鬼的话很正确，但一直以来的耳濡目染，让他不敢将神和魔鬼并列在一起。
“你可感觉你在修行的路上力不从心？”
魔鬼大问，声音震动教宗的心灵，使得他清醒了不少。
“是。”教宗老老实实的回答，他对陈旭的信仰产生了动摇，这就是魔鬼的诱惑，再坚定的信徒，一旦被魔鬼诱惑，都难逃其魔掌，包括圣徒。
“你是否感觉自己的心灵虚弱？”魔鬼又发问。
“是。”
“你是否感觉自己前路无光。”
“是。”
“你是否感觉自己被人窥视。”
“是。”
一问一答，魔鬼的犀利尽皆展现在其中，“这就是了，这一切的原因都是你的心灵不自由。”
“实际上，纵观诸多位面，能够活过百岁的教宗寥寥无几，大部分教宗往往只有几十年的寿命，而普通的法师轻而易举的活过百年，这就是差距。”
“古代的法师为什么不信仰神，因为他们想要心灵自由、因为他们明白心灵自由才是王道，将自己的心灵交给神和魔鬼，都是愚蠢的选择。”
教宗的信仰崩溃了，在死亡和魔鬼的双重作用下，他对陈旭的信仰摇摇欲坠。
他和耶稣基督一样，在即将死亡的那一刻，信仰彻底崩溃。
这就是死亡的魔力，任何坚定的信仰、凄美的爱情、灿烂的友情，在苍白的死亡面前都黯然失色。
就在教宗信仰崩溃的那一刻，牺牲十字架上的圣光黯淡了下来。
“怎么回事？”苏莱曼看着黯淡的牺牲十字架，勃然大怒，“教宗，你到底在干什么。”
刚才那一切，都是教宗在心底和魔鬼交谈，苏�