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该如何调整执行情况？这些才是国家元首、地方长官需要认真考虑的。至于如何执行，那是下属们的职责所在，不必元首、长官事必躬亲。”
唐绍仪所言听上去平实无奇，仔细琢磨起来却大有深意。比如现在孙元起执政四川，就从来没有认真想过要把四川建成什么样子，也没有认真考虑过理想中的四川与现实中的四川差距在哪里。至于四川当前最紧要的问题，他想到了蠲免农民的赋税，想到了筹建工农业体系应对即将到来的第一次世界大战，但却好像诗人写诗似的，遇到什么灵感就写什么，没有一个长期的通盘考虑。
杨度是传统中国文化中的智谋之士，他或许想过如何纵横捭阖让川陕的利益最大化、如何远交近攻来吞并周边弱小势力，甚至可能想过把孙元起推上大总统宝座。但他却对未来国家如何发展，如何改善民生、振兴实业，如何铸造民族精神、实现民族复兴等重大问题没有多加考虑。在他看来，只有政治、军事上的问题才算真正的大事，经济、文化、思想上的问题根本不算问题，遇到了再解决也不迟。大概，这就是古代智谋之士与现代政治精英之间最根本区别吧？
半晌之后，孙元起才问道：“还有呢？”
“没有了！”
“就这么简单？”
“就这么简单！”
看孙元起有些愕然，唐绍仪接着解释道：“百熙，你觉得国家元首应该如何？文能安邦，武能定国？还是一步十计，翻云覆雨？不是，都不是！作为国家元首，首先应该具有独特的人格魅力，能让文臣武将倾心服膺，乐意效死。就像《水浒传》中的宋公明，论出身，他不过是个押司，远不及后周皇室苗裔的小旋风柴进；论长相，他面黑身矮，远不及仪表天然磊落的浪子燕青。论计谋，他不及吴用、朱武；论功夫，他在梁山好汉中排名倒数。为什么天下豪杰见到就纳头便拜，推他为梁山首领？别无他，人格魅力而已！
“其次应该知人善用。汉高祖刘邦不过是个青皮流氓，为何能得天下？就是因为他知人善用。韩信不过是项羽逃将、当斩连敖，结果在萧何力荐之下，刘邦就敢具礼拜他为大将。所以韩信自诩善于将兵，而夸他善于将将。再如汉昭烈帝刘备，也是知人善用成就帝业，他先在涿郡便与贩枣关羽、卖肉张飞义结金兰，后在新野三顾茅庐拜请乡野村夫诸葛孔明出任军师，所以他能从贩履织席之辈，最终三分天下有其一！
“第三应该勇于取舍决断。像愚兄刚才所举的宋公明、刘邦、刘备三人，在关键时刻都是舍得向妻儿老小动手的狠辣之辈。当然，现在政治逐渐开明，议会即将召开，想来以后不会出现祸及家人的惨剧。不过在处理各项政务的时候，勇于取舍决断依然是政治家必备的素质之一。”
孙元起心中碎碎念道：以后不会出现祸及家人的惨剧？哼哼，想来你是不知道太祖爷的人生际遇吧！太祖爷为了革命，先后牺牲一位妻子、两个兄弟、三名子侄。——不过这也证明他说得没错，政治家果然要勇于取舍决断，关键时刻舍得妻儿老小！
唐绍仪当然不知道孙元起心中所想，仍继续说道：“要想成为国家元首，自然不止以上三点要求，不过这三条是最根本的，其他条件与之相比都等而下之。百熙贤弟从教有年，化育天下学子，被青年尊为‘当代圣人’，这人格魅力自然是有的。新中国党刚成立就有三名总长、四名都督、六名协统，也足以证明。
“至于知人善用，贤弟也不输于袁项城、孙逸仙。别的不说，就说你选派出国留学日本士官学校的数十名学生中，有一名都督、五名协统、标统无数这一点，别人就要佩服得五体投地。而勇于取舍决断，贤弟在陕西、山西同时举事，派飞机轰炸紫禁城，早已播诸众口，毋庸愚兄赘言。
“从这三点上看，贤弟很有成为国家元首的潜质！”
孙元起顿时羞赧无地：“唐兄实在是谬赞了，小弟实在是——”
唐绍仪伸手止住孙元起的言语：“贤弟不必过谦，愚兄心中有数！”
孙元起心道：你心中有个屁数啊？有个鸡嗉、鸭嗉还差不多！
唐绍仪突然问道：“贤弟高论中，愚兄还有一点颇为不解，那就是极力主张开明专制。按说贤弟在美利坚留学多年，浸染日久，应该比较倾向民主共和制才是，为何反而主张开明专制呢？还请贤弟为我解惑。”
第三零五章眼见仙丹求不得
孙元起心道：我能说我没在美国留学过么？
当然，这话是说不出口的。孙元起斟酌了片刻，答道：“诚如仁兄所言，美国政治体制堪称典范，值得世界各国取法，中国也不例外。但取法不等于移植，我们首先必须要考虑到中美两国的巨大差异。比如地理形势，美国地广人稀，民众不用担心水旱饥馑。东濒大西洋，西临太平洋，形成两道天然屏障；北方是温驯的加拿大，南方是怯懦的墨西哥，国内的敌对势力主要是战斗力不足为5的印第安人。在十九世纪中叶以前的很长一段时间内，他们不用担心外敌侵扰，可以安心发展经济、改善民生、讨论民主。
“而我们中国呢？北方沙俄已经攫取我大片领土，现在又对新疆、内外蒙、东三省垂涎三尺。日本狼子野心，十多年前割我台澎诸岛，又讹诈两亿两白银，让他们胃口大开，只怕以后会更加贪婪。西、南则有英法窥伺西藏、云南。国境四周，强敌环伺！在国内，中央微弱，各省独立，战乱频仍，水旱相继，饥馑不断，民不聊生，哪有闲心去考虑什么民主自由？
“借用仁兄刚才的教诲，我们国家当下最紧要的问题是什么？是尽快实现国富民强，内除割据，外御强敌，实行中华民族的伟大复兴。至于国家体制是民主共和，还是开明专制，不过是仁兄所说的‘治’字而已。只要有效，何必分辨它根源何处？如果我们不顾中美之间的巨大差异。盲目移植美国政治体制，无异于东施效颦、邯郸学步，结果只能是自寻死路！”
唐绍仪顿时大摇其头：“贤弟所言差矣！诚然，现在国弱民贫、百废待兴、各省独立、民不聊生，但我们也要看到，这正是规划国家未来政体的最佳良机，这就叫‘因民之困’。所谓‘饥者易为食，渴者易为饮’，我们要乘此良机，为中国拟定最民主、最有发展潜力的政治制度。使数百年后的贤才志士再无李文忠公的遗憾。为了这个目的，即便国家在短期内有所损失，从长远来看也是非常值得的！
“再者，权力如老虎，易放难收，我们应该在它幼小初萌的时候便关进笼子里，教它尊重议会、恪守宪政，确保在国民的监督和制约运行，不敢稍有逾越。而不应该为了一点蝇头小利或者激于一时气愤。把它放出笼柙饱餐血肉，这只会让它凶性大发。一旦吃不饱、或者对主人不满、或者没有发泄对象。它便会不分青红皂白择人而噬的！”
孙元起皱眉问道：“在唐兄看来，我们应该要民主还是要富强？”
唐绍仪一愣：“这两者并不矛盾吧？这不应该是一个单选题吧？”
“假如只能二选一呢？”
“这……”
孙元起不管唐绍仪的答案，兀自说道：“民主与富强或许并不矛盾，但纵观全球各国，所有后进国家进步到发达国家，都会经历一个加强中央集权的时期。民主能够最大限度地激发人们参政的热情，使得决策体现多数人的意愿，但它并非包治百病的灵丹妙药，它有它自身的弱点。比如民众易受情绪左右、政权不稳定、决策滞后、反精英崇大众倾向等。
“当然，这些弊端对于一个稳定富强的发达国家来说或许并无多大碍，顶多是让发展速度滞后一点；但对于贫穷落后的国家而言，却不啻于一剂断肠毒药！它会削弱中央权威，架空国家元首，做起事来处处掣肘，从而使得国家陷入民主泥沼再难脱身。所以世界上先富强而后民主的国家比比皆是。先民主而后富强的国家却从来没有！这便是我极力主张开明专制的根本原因。”
在二十一世纪陷入民主泥沼最有名的国家，当属世界上最大的民主国家印度以及东南亚民主样板菲律宾，故而孙元起对此颇有体会。
唐绍仪道：“既然我们知道民主存在这些弊端，那采取措施加以弥补便是。何必把洗澡水和孩子一起倒掉呢？”
孙元起笑道：“这些弊端是民主的胎里病，真要把这些弊端全部纠正了，那改过的民主还是民主么？而且纠正这些弊端的最有效手段就是教育，通过教育让全国民众认清国家当前形势，了解自身应尽的义务，学会行使应享的权利。现在全国四万万人中，识字者不足百分之十，等民众掌握民主，这需要五年、十年？还是三十年、五十年？国家能一直这么等下去么？
“其实，我所主张的开明专制与美国的民主共和体制并无太大差异。最突出的差别在于，在美国是由民主党和共和党共同把持参众两院，而我希望的是由一个各个阶层精英人士构成的政党把持两院，不仅要把斗争局限在议会内部，而且还要局限在政党内部，从而避免政权频繁更迭带来的国家动荡。此外，国家元首也是由政党内部推选，而不是拉票竞选，从而避免智商不足一百的演说家当选。……”
当下，孙元起把后世的国家架构向唐绍仪大致描述了一遍。
等他说完，唐绍仪沉吟道：“如此虽然可以重树中央权威，有利政策施行，但架空议会独操权柄，只怕是与民主精神背道而驰吧？纵使以后国家富强，对于普通民众又有何益处？”
孙元起敷衍道：“所谓‘大河有水小河满，大河无水小河干’，国家富强了，民众自然也会从中受益。至于民主这个问题，等国家富强以后再讨论不迟，或许等中国重新屹立于世界之巅时，执政党会分裂成两个政党呢？那岂不是直接就实现仁兄所希望的美国民主共和体制？”
对于孙元起这个天马行空的臆想，唐绍仪自然难以赞同。两人又论说一番，眼看天色渐渐昏黄，已到掌灯时分，唐绍仪起身告辞。临出门前，他回头语重心长地劝道：“贤弟，人无远虑，必有近忧！”
孙元起答道：“河鱼腹烂，不求活水，尚思化龙；书生垂死，不问良医，犹念报国。虽然其心可嘉，未免失之迂阔！”
随后的一两天里，唐绍仪有空就过来找孙元起商谈，总希望他能放弃开明专制，改投到民主共和的怀抱中来。就像那句名言说的：“世界上两件事情最难，一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱装进自己的口袋。前者成功了叫老师，后者成功了叫老板。”唐绍仪或许是个合格的政治家，却绝对算不上个合格的老师。孙元起则恰恰相反，凭借着当了十多年老师的教学技巧，居然让唐绍仪对民主共和制度开始有些不自信，转而对开明专制大感兴趣。
孙元起通过与唐绍仪不断的交谈驳难，再加上自己对历史的认识和对现实的理解，渐渐形成了一套自己的政治思想体系。这套政治思想体系在未来几年里不仅成为新中国党的指导理论，也对之后的民国政治发展产生了深远的影响。
后来史书上把孙元起与唐绍仪的舟中谈话称作“孙唐会谈”。因为谈话的时候轮船正在黄海上行驶，所以也叫“黄海会谈”。孙唐会谈的时间、所乘坐的轮船名称、谈话的主要内容及其深远影响，都是高中近现代史课本中的重要考点。
因为会谈中只有孙元起、唐绍仪及卫队长冯基善三人在场，并没有留下什么书面材料，后世的史学家只能根据唐绍仪、冯基善两人回忆的一鳞半爪来还原当时的情况，然这两个当事人的回忆也存在很多抵牾之处。在唐绍仪所著的《同学少年都不贱——民国政坛的“耶鲁系”》一书，对“孙唐会谈”足足用了五章的篇幅，浓墨重彩地描绘了自己如何谆谆善诱，传授孙元起治国方法；如何滔滔不绝分析国内外形势，让孙元起茅塞顿开；如何旁征博引各家政治思想，以供孙元起采择挑选……总之就一句话，在“孙唐会谈”中，他唐绍仪扮演了孙元起“精神导师”的伟大角色。
而冯基善在他的回忆录《我的生活》中则对“孙唐会谈”这一说法予以严厉批驳，在他看来，这场会谈最准确的名称应该叫“孙冯会谈”或者“孙冯批唐会谈”。因为早在前清光绪二十九年（1903）孙元起先生与梁启超会面时，已经初步提出了开明专制的思想。“孙唐会谈”的真实情况是，卫队长冯基善坚决站在孙元起先生一边，对身重西方民主之毒的唐绍仪痛加批判，揭露其作为西方走狗的深刻本质，最终使他幡然醒悟弃暗投明。
正因为书面资料缺乏，当事人又人言人殊，这段历史也成为近现代史研究人员最热衷的话题之一。短短数十年间，各国先后发表了近万篇论文及百余本专著，造就了无数名历史学家，最后甚至连那艘轮船上每一位船员、乘客的名称都考证了出来！
但是在1912年2月的时候，却谁也不知道这场会谈将来会有那么大的影响。尤其是孙元起，当时他除了思考政治问题，还在专心致志地写一封推荐信，根本没有空闲去想其他的东西。
第三零六章我有孤侄在海陬
这封推荐信是要向瑞典皇家科学院推荐卢瑟福作为1912年度诺贝尔化学奖候选人。
去年年底以来，全国上下闹出一片，经世大学校外也炮火连天，似乎“华北之大，已经安放不下一张平静的书桌”。在这干戈扰攘之际，经世大学研究人员却接连发现了两项世界级的科研成果。
第一项是赵景惠带领药物实验室的同仁发现了土霉素。
药物实验室之前发现的三种药物中，黄花蒿素、青霉素是赵景惠根据孙元起提示而分离得到的，磺胺则是完全出于意外。但这三种药物的问世，无疑提高了实验室在全球医学界上的知名度，也增强了实验室科研人员对于药物的研究兴趣。然而磺胺的成功不可复制，所以实验室的研究方向主要集中在对中药植物成分分离萃取和各种霉菌产物分析提纯上。
出身于农民世家、对土地有特殊感情的赵景惠，很快就发现了土壤中的链霉菌。链霉菌菌落较小而致密，表面呈粉状、绒状，并有多种颜色，常见于土壤及腐烂植物中，一般闻起来有泥土味道。虽然相较于其他菌种，链霉菌属繁殖较缓慢，但由于代谢过程的抗生素能抑制其他菌种的生长，所以时间一长，链霉菌属就会成为地盘上的优势菌种，很容易被发现。
土霉素是从龟裂链霉菌的培养液中分离制得，效用非常广泛。对多数革兰阳性菌、阴性菌、立克次体、沙眼衣原体、放线菌及螺旋体等都有效，可以用于治疗痢疾、斑疹伤寒、沙眼、结膜炎、肺炎、中耳炎、疖疮及皮肤化脓感染等，将是未来100年内生产和临床应用最久的抗生素之一。目前致用医药公司除了在世界各国申请专利外，投入大量金钱、物力对土霉素的作用机理、药物特性、生产工艺等展开后续研究。
更重要的一点是，链霉菌的不少菌种在代谢过程中次级代谢产物都是抗生素，比如从革兰氏阳性的放线菌灰色链霉菌培养液中分离出来的链霉素，是第一个应用于治疗肺结核的抗生素（真实历史中，这项成果获得了1952年诺贝尔生理学或医学奖）；从放线菌金色链霉菌培养液分离出来的四环素，是一种广谱抗菌素，对革兰氏阳性菌、阴性菌、立克次体、滤过性病毒、螺旋体属乃至原虫类都有很好的抑制作用；从红霉素链霉菌培养液分离出来的红霉素。�