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开完会，离吃晚饭的时间还早，他就没有采纳谭支书的建议，留在他家吃饭，就要告辞，到县城，接待从黄冈来的另外两位同事了。谭支书听说后，没有再阻拦，他的女儿看着德志，招了招手，德志走过去，她说：“你要走？”
德志“嗯”一声。
她问：“还来吗？”
德志又“嗯”了一声，然后她转身走了，没有再说什么。
她能说什么呢，不用多想罢了。
他坐上谭主任的车，车身摇晃，他也摇晃着下了山，回头一看，那小姑娘站在高处冲他傻笑呢。
他的心思不能放在她那里太多。时刻想着自己的新婚妻子，毕竟她谈了朋友，何必半路杀出个程咬金呢？为了双方的幸福，不能见一个喜欢一个，那不是人做的事。如果真的那样，男人就是公老虎，不是母老虎，公老虎只管交配，母老虎却负责哺乳养育小老虎。说到底，男人应该有责任心，要对配偶忠实，不能三心二意，否则，即便停妻再娶，也不会幸福。
女人很容易满足，只要男人一心一意地对自己好，哪怕穷点也没关系。钱多了是好事，凡办事都离不开钱，钱多自然好办事。但钱毕竟是身外之物。
得到钱不算难，得到心却不容易。得到人容易，得到人的心却难。这就需要双方的努力了。既然选择朋友，就要好好地相处；既然结了婚，就要认真遵守婚约或者承诺婚姻的誓言。人的缺点就在于只能说，不能做。说得好听，不等于做得到位，说得动听，不见得打动人心。人们看中的，还是物质上的东西，或者是行为，不是思想，也不是动机。女人和男人，都有，都自私，都想占有。其实，人们都想得到更多，但是，很少想到放弃，对物质也好，对人也好，都不懂得怎样做到放手。难以割舍的东西，也许是最没用的东西，将垃圾当成宝贝，实际是让自己变得更加沉重，行走起来格外艰难，而不会减轻包袱，轻装上阵。这就是人的价值观和取舍的作法了。在没结婚之前，所有女人都有机会成为他的妻子，当然只能选择一个；同样，在没结婚之前，女人也有机会选择男人中间的一个作为丈夫，机会均等，只要努力，方法得当，就有可能赢。因此，在既成事实发生之前，所有可能性都存在。但是，一旦形成了事实，就要立即放弃幻想，赶紧务实一点，想好对策。不要做后悔的事。德志的想法，其实很简单，他要选择简单的女子，过简单的生活。这个愿望其实不难实现，可是，他却无法实现，因为无论男人，还是女人，都是非常复杂的综合体，不是纯粹意义上的男人，也不是纯粹的女人。德志不是非常相信柳下惠的故事，那个只能当成故事来听。小时候相信，长大了就难以相信。越成熟，越会怀疑。是男人，遇到美女都有反应，这不是假的。德志甚至怀疑，柳下惠不是真正的男人，比男人少了些人味儿，有点不像男人，甚至有点不像人了。是人都有人的反应。除非是木头人，或者铁石心肠的人，没有感情，也没有表情，更没有人情。
“弱水三千仅取一瓢饮”，没错，再美的女子也不能替换自己的妻子。这是做人的原则，也是对圣洁婚姻的尊重。
在车上，来电话了
第008章 松岗来客
他打开电话一听，是机构领导刘小姐的来电。
她说：“现在说话方便吗？”
德志说：“方便。”
她接着说：“从松岗来了两位客人，明天下午到，请到码头迎接。”
德志说：“好的。”然后就挂了电话。
领导的指示就是命令，必须服从，不过，说话的语气很是客气，是温柔的一刀，不忍心拒绝，且没有理由拒绝。端人家的碗，服人家的管，这是天经地义的，无可厚非。但他现在还没有安顿好住处，想到这里，德志对谭主任说：“谭主任，能否在县城里帮我联系到房子？”他顿了顿，接着说：“不能老住宾馆啊，而且那里很吵闹。”
谭主任说：“这个没问题，我们早就为你联系了，回去后你先看看房子再说，如果满意，就住在那，如果不满意，就再想想办法吧。”
德志说：“好的。”
车过了六公里，就可以看见县城了。县城自古都存在，可能没有多少人清楚这里的历史。毕竟是大山深处，峡谷中的小城，很不起眼。但她是交通要道，在地理位置上十分重要，就像人的咽喉一样，如果没有，整个地区都死了。或者说，整个地区都瘫痪了。过去走马行船，到了这里，只能坐船摆渡来来往往。没有三峡工程之前，这里水势湍急，恰好在官渡这一代，水流平缓，非常奇怪，于是这里就形成了一个天然的好渡口。渡口形成，起名官渡。人的渺小，在大山峡谷面前可以凸显，人在大山里，只是一个小黑点，连一块石头大都没有，可是，人的心比一座山还大。连绵起伏的群山，蕴藏着不少人，发生着不少事，所有的梦想，都因大山而做，所有的理想，从大山起步。山里的孩子更加珍惜平原的宽阔和平坦，山里的人更喜欢满足现状。因为在山里，每走一步，都面临着考验。抬脚上山，探脚下山，都是考验，都要出汗，无论春秋，还是夏冬，出汗就是锻炼，人人都认为这是好事，但是人人都不愿去做。因为毕竟是在地球的引力做斗争，要知道，要想反抗这种引力，看不见的引力，牛顿被苹果砸了，开窍之后发现的理论，竟然早在山人那里出现，只不过不懂理论，只知道实践。而实践是最容易出真理的。德志在山里，经历这些，对大自然产生敬畏之情，这是发自内心的。大自然的背后，一定有一位创造者，就像手表，一定出自一个工匠的手，不是无缘无故地从天而降，也不是从地下冒出来的。手表是这样，背后有人制造，人是这样，万物都是这样。在平原的感觉和在山区的感觉就是不同。平原的人，知道土地的广袤无边，走起路来要走很远很远，很累很累，用脚来认识真理。山区的人，知道大山的险峻，就像有人在雕琢工艺品，将山川安排得如此美丽，完美无瑕，完全超出了人的智力，从而认识自身的不足。就是再高明的艺术家，也无法和上帝的智力对抗，自命不凡的艺术家一定会在上帝面前低下高昂的头颅。如果他/她还想得到进步，就必须要谦卑自抑，不然，就会成为一个骄傲的人，无法得到进步，没有成长的空间。智者乐水，看到长江之水，从远方而来，奔流不息，为了心中的大海，想尽一切办法，排除万难，向着目标迂回前进，从不怕失败，也不怕打击，随着岁月的磨砺，让水更加充满力量，柔者，的确能克刚，看到那些峡谷中的大小石头，曾经是方方正正的，有棱有角，被水一梳理，一雕琢，就变了样。水在无意间成就了许多工艺品，结果被人起运出来，安插在平原的市民广场的中央，供人观赏。在观赏的同时，就会联想，石头的来历，谁是雕刻家，怎么会拥有如此高超的手艺！
长江出了巫峡，就进入西陵峡，黄绸带似的的长江，穿城而过，闻名中外的神农溪在此，欢快地和父亲河拥抱，清亮亮的绿绸带似的，和黄绸带交织在一起，在白色建筑物星星点点的点缀下，构成一幅美丽的风景画。一层薄薄的云雾，平平地铺展在小县城的上空，像长江水一样，由上游向下游漂移，从西方到东方。这个所谓的“六公里”，不是指的行程，而是地名。为何取这个名字呢？原来是，从县城的大弯处到这个地方，车程是六公里，这里原没有好听的名字，干脆约定俗成，就称呼为“六公里”。
当别人问你走到哪里了，你想不起来，就看看车上的里程表，如果够细心，就能马上应对。车是沿着山坡走的，弯来弯去的，还是在爬山，随着高度的增加，看得越来越远，风景也就越来越美丽。很奇怪，越是离开人群，风景越是美丽；但久别了人群，又渴望和人见面，买不买东西，看看熙熙攘攘的人群，心里就得安慰。人真是奇怪的生灵。
到了县城，他们一起去民宗局，向贾局长汇报在荷村的工作，他很满意，并交代谭主任，帮他安排好住房。
他表示感谢。并将刚才接到机构领导的电话内容委婉地做了说明，松岗来客是来帮助他工作的，他一个人在小城也孤单寂寞，多位朋友好打发时间。向点头不语。可能领导或文人都有这么个习惯，喜欢思索问题，不轻易表态，谨小慎微。可能当官要迎来送往的，见识多了，自然的形成了这种态度。
德志贾局长点头，就认为是认可了。心里也就不犯嘀咕，实际上他也不明白将来是什么样的，也没有请示过领导，如果在他的权限范围内，可以表态的话，他就表态，他无可厚非。将来突然多出两位人员，他不至于惊诧。
谭主任临时有事，委托副局长陪同他去看房。这位看似小伙子的副局长，实际吃过很多苦，正如荷村的孩子，从小都在山里转，爬山是家常饭，常做的事，想胖都难，除非到四五十岁，生活安逸了，搬到城里或者条件较好的地方，出行容易，少走路，多坐车，就容易积累脂肪，也就容易看出老态来，有了职业肚，看不到脚尖的，一般是副局长或者局长的级别。这位副局长，年纪轻轻，就荣任局座，也让人钦佩。副局长走路很快，德志从平原来，还不习惯，跟在后面有些吃力。好在下了台阶，就有麻木车（三轮摩托车），可以直奔目的地。他们顺着公路往东走，麻木跑得很快，颠簸得不厉害，就是声音特大。掩盖住了噪杂的熙来攘往的人们的买卖声。
住房在老县委家属院。这里尚有一大部分的人没有搬走，三峡蓄水156米的日期还没到。要说安静，这里绝对是个好地方，还有一点，这里是烈士陵园，吵闹声可能会影响到烈士的安眠。所以，在小城这个地方确实难找。交通便利的地方，往往是平原地区。这里是三峡，高山峻岭，长江如果不被三峡大坝拦腰截住，在这里是桀骜不驯的。烈士们住的地方当然要地势稍微平坦些，这样方便后人的祭奠，清明时节学生们来祭拜烈士，也是爱国主义教育基地，地势太险要，对学生的安全来说，也没有保障。可惜，烈士陵园也是被淹没的对象，将来要随着县委家属大院一起成为水下之城。
住房在一楼，敲门，开门的是白面中年官员，看起来是书生模样，副局长向他介绍了他，他也做了自我介绍，他说他是县政协的，喜欢摄影，有一个女儿，住在小城县委家属大院，这里本来想做工作室，既然都是一个系统的，就出租了吧。他很爽快，马上起草租赁合同，他在上面签了字，他就交给他房间钥匙，房子的事就算落实下来了。
这样一忙，就忘了吃饭。看看时间，已是下午四点，副局长邀请他去吃饭，他也没拒绝，顺便买一些日常生活用品，这些都在预算内，不算奢侈。
和副局长以及局里的其他科室的几位工作人员，在一家定点的餐馆吃了饭，边吃边聊天，都是无关紧要的话题。贾局长去了统战部，就没有作陪。实际上，他也不需要他在场。因为，他是一把手，姚德志是驻小城的代表，不是真正的老板。按照一一对应的关系，如果姚的上司来了，姚应当作陪。他不来，就是他的失礼了。姚在，他也在，就是高抬他了，在他下属面前，不好意思。虽然他很亲民，但大的场面他还是顾及的。他去统战部，极有可能是借口，他不想深究，懒得去管，少一个吃，自己可以多吃些。这样安慰自己，的确是个好方法。
饭后，与他们作别。他就去超市买东西。虽是山区，但物价不低，交通不便，交通费用偏高，商品新增价值增高，加上超市不多，就缺乏竞争力，成了垄断，不得不买。看着琳琅满目的东西，边买边想，需要什么。先买一部分，等松岗的来客来了之后再补充吧。即便这样，还是拿不下许多东西，在超市门口喊了麻木车，师傅帮他把东西拿上车，直奔县委家属院而去。打的费要三元，姚问他要发票，师傅他愣在了那里。
第009章 领导地位
他从来没有开过坐麻木车的发票，也没有票可开，更没有车票。具有开票资格的一般都经过注册，能够领取发票或者购买发票的单位或个体户，相对来说，都还比较有钱。有钱才会更有钱，在钱的基础上继续赚钱。这就是马太效应吧。
德志无语。
向齐领导反映了此事，她说写收据。齐老师是老师，对外面的世界缺少了解，在教育行业，算是了解一些，可是，对外界却了解得少之又少。齐老师凭着感性来做事来命令，带着瞎指挥的嫌疑，要知道，其实她也有很多盲点。
德志说：“没有收据。”
他只好放车先走，等以后再补。
德志细想一下，这倒新鲜，头一次让麻木师傅写收据，来代替车票的，也只有他们的机构他们的领导才会有如此奇异的想法的。这个例子开了头，以后就得照办，否则难以交代，问题来了，他的麻烦不少，常常坐车，岂不每一次坐车都要司机开收据？那简直是一定的，只要不麻烦领导就行，前线工作人员和后方的会计忙一些，是应该的。
小人物忙小事，大人物忙大事，相互有别，不能比较，谁让你生来是被领导者呢？谁叫你不努力当上领导呢？领导，领导，一定要比普通人要先进，更要有智慧，有能力，有远见，更明白前程，而不是啥都不行，啥都不行，别说当领导，就是当普通职员或者员工都够呛，都难以完成任务，更别奢谈提出建设性的意见，或者改革的方案了。这就是领导和被领导的差距。
晚上睡了个安身觉，他不择床，加上远离公路，白天很安静。晚上有船从窗外经过，拉起了汽笛，他这几天疲惫不堪，就没有影响到他。
次日一早，他又坐“麻木”去民宗局，和谭主任谈另外两个村的项目启动情况。顺便向机构领导打电话汇报工作进度。领导很满意姚在山区的工作，但就是不说是否嘉奖的话。德志不想要什么嘉奖。他很清楚，嘉奖没有任何益处。先说颁发的主体，本来机构是没有注册的，在学校的名义下做事，因此处处受到齐老师的辖制，因为她是老师，而刘小姐是海外的人，在内地根本没办法站稳脚跟，要随时接受当地政府的询问，看你来内地做好事是否带着政治的目的，或者其他企图。齐老师不懂项目，教书还行，可惜，学校和社会的差距还是很大，不能拿学校那一套用在社会上。你给学生发奖状，学生引以骄傲，可是，作为社会人，德志看不起那奖状。说实话，在上学的时候，德志得到的奖状不少，贴满了屋子，什么三好学生、优秀班干部啥的，太多了，不稀奇。那些奖状只要你成绩好、听话，老师喜欢，一般都能得到。但是，在学校学习好、听话的，到了社会往往不好。处处碰壁，到处不得志。
德志也不图特别地得到表扬，只是让他体会前线工作的辛苦就够了。民宗局大楼是八十年代修建的，质量不错，新的大楼已有预算，准备建在在小城县城。每次去老办公室，都要爬台阶，新办公楼应该也会有台阶。
山城大概都是由台阶组成的和连接的吧，没有一马平川的豪迈，只有曲径通幽的清秀和雅丽。办公室主任来自沿渡河，那里是神�