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山区，有些湿润，冬天寒气袭人，高低气温差异较大，不喝酒，似乎难于抵御冷气，不好逼出体内积攒的寒气。喝了酒，酒精的作用，要大得多，可以提高抵抗力。
德志清楚这一点，但是，像宫支书那样的喝法，让人胆寒，那不叫品酒，叫牛饮，像喝水一样，一般人都无法忍受。
啤酒度数低，酒精含量不高，还可以对付。像宫支书那样，用保温杯来装白酒，且还是包谷酒，更是厉害。难怪他妻子警告他，喝醉了酒摔死了，也不收尸。宫支书的老婆身子高，有力气，加上不喝酒，身体好。而宫支书却不行，被酒伤了肝，肝不行，身子也不行。浑身无力，连带孩子都困难，干农活有没有这个人都没多大的关系。另外，就是带孩子，他都追不上孩子，跑不过孩子，自然管理也不到位，他的大儿子也就不放心让他带，因他是酒麻木，走到哪里，喝到哪里，喝得酩酊大醉，别说带孩子，连自己都管不了了，若带孩子，那不是害孩子了吗？
话说得如此狠毒！管用吗？不行。宫支书照旧，走到哪里，喝到哪里，醉倒在哪里，说来奇怪，宫支书从来都没有醉死过去，也没摔死，这个让他妻子更加肆无忌惮，越发诅咒宫支书去死了。困难是恨极了才说这话，对于酒鬼来说，仅凭嘴巴说，是一点用处都没有的。
诅咒归诅咒，越诅咒，越没事，越长寿。因为是诅咒的词是”老不死的“，那不是祝福是什么？老，而且不死。老，证明是南山不老松，不死，那就是永生。这样的咒诅实际是祝福，两口子斗嘴，说得越难听，感情也就越深。再说，宫支书十分聪明，不跟他夫人犟嘴，这样，他夫人就斗不起来。发一通牢骚，也就算了，不会没完没了的，因为孙子就在身边，那小家伙只要醒着，就一刻也不消停，让她没办法，连吵架都不能吵个囫囵的。不像才结婚那几年，没有多少人，除了公婆，就剩小俩口了，闲来无事，就会说些闲话，闲话里多少都有人身攻击，其实，忍一忍也就算了，不必弄到两败俱伤。因为日子还得过，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，大概如此。
宫支书在外面训斥人，整材料，回到家里，却遭到训斥，被家人整材料，这叫一报还一报，一点都没错的。整材料的在外头威风，回到家就连狗屁都不如。在外头威风，就将威风停在门外，不能带回家，就像不能把工作带回家一样。工作的事，不能掺合家里的事。这样才能保证工作的效率。
贾友牛边喝酒，边说了来意。女主人很热情，平时见不到什么人，听不到人说话，只听得河流里的水哗哗，见到人，显得格外亲切。看来，人是群居的，如果把人放进一个与世隔绝的地方，那人会疯掉的，不像罗宾逊那样做，在小岛上过得很快乐，因罗宾逊是基督徒，有信仰，能够忍耐，并不稀奇。德志很清楚，罗宾逊就是小说中的幸运儿，没有被食人族发现，就是奇迹。若果硬要发票，那么只有等等看了，一时半会儿也无法解决。
村干是不愿意到这个深谷里来的，不是爱的缘故，德志也不想来，太远了，下来不易，上去也难，关键是不通公路，靠两条腿上下，与地球引力做斗争，当然要困难许多。
德志还年轻，爬得动山，以后老了，腿脚不灵便了，困难增多了，就不会再从事这种工作。谁不愿意享福呢？谁不愿意住在平地呢？
当然，在山里住惯了，如果搬到城里还不习惯，或者搬到平地就很不习惯，如果习惯，三峡移民搬迁走了的，又偷偷地搬回来，毕竟故土难离。回来上不了户口，也没关系，就是不愿意住在平地。
这个可能和人的本能排斥性有关。
山区的人稍微好一点，不怎么排斥平地上来的人；住在平地的人却生来就喜欢排斥人，无论在大城市，还是在小城市，都是这样。没准儿，大城市的人排斥外地人的现象更加严重。
说到水池，那女主人滔滔不绝地讲了吃水困难的事。
以前的民谣说：
“听见水响，
看见水流，
吃水愁上愁。”
没准儿说的就是像这样的居民，无论城市，还是乡村，山区的住房大概大同小异，依山傍水而建，背靠着山，面向着水，看得见水，如果想把水弄上来，就不容易，除非，在山上找到水源，否则，一辈子都得看着脚下哗哗的流水发愁。
德志暗暗记下，刚才来的时候，发现他们已经建好了一口水池。
德志问：“你们新建了水池对吗？”
女主人说：“是啊，才建的。听说你们来帮我们，我们很高兴。从我家到宫支书水池那里，距离太远，需要很多水管。我们两家就商量，自己做一口水池。这样自己用水就方便了。我们也没指望，通过你们来帮助我们。我们从来都是被忽略的，早已习惯了。不过，我看见你们，就觉得有很大的支持。”
德志问：“你有什么要求吗？关于水利项目。”
她说：“是这样的，如果你们还愿意帮我们，就准备一些水管好吗？”
她又说：“我们的水池已经完工，目前需要水管，接到水池那里，分给两户人家使用，这样做，方便两家人，多好！三户以下就不必安装水表，两家相互谦让点，估计这口水池的水用不完，因上面有活泉，水不停地流进大水池。即便是干旱季节，也是这样。”
德志心想，原来这女主人很关心村里的水利项目，虽开会去一次不容易，山很大，要爬山，走很远，妇女夜里去参加开会，不太方便，为了安全，德志也不勉强让所有人参加。
开会一般在晚上，村民只有晚上才有时间，白天要忙于农事，没空。不是特别重要的会，村民白天参加开会的极少。要开会，选在晚上开比较合理，也容易组织。但是，对于妇女的要求，就不必了。特别自从山上出了那一档子事儿之后，更要小心。
这女主人即便不去开会，也懂得开会的内容，知道基金会的具体要求。比如说，三户以上的农户共用水池，原则上要安装水表，目的是加强管理，保证大家都有水吃。但是三户以下，就没做要求。
这里刚好是两户人家，不需要安装水表。而且也没有让基金会出一分钱来做水池，完全是他们自费。
现在的要求就是要解决一部分水管。
尹懋说：“我们应该格外照顾你们才对。因你们住得偏远，更需要帮助。公路边上的农户，得到的好处比你们多得多，凡有好事，都轮不到你们。”
女主人说：“确实是这样！我们原来合伙做一口水池，没打算让基金会出钱，也没想到让二位先生解决水管。只是，姚先生在问，我才提出这个的。”
德志说：“是啊，如果村里所有村民都有你这样的觉悟，那有多好！”
尹懋说：“我们做项目，原则是各出一半儿。宫支书好像到现在都没弄懂，我们定的出资原则，一个劲儿地要新项目，我们可不是世行。”
女主人笑了，说：“什么叫世行啊？”
德志说：“就是世界银行。”
女主人问：“那是世界上最大的银行吧？”
德志说：“不是。”
女主人说：“你们的项目资金从哪里来的？既然不是银行，总不会自己印钞票吧？”
德志说：“是海内外爱心人士捐助的，我们可不是印钞厂的，也不是银行。我们是白白地给你们，不图任何回报的。”
女主人说：“我就说了，你们和他们不一样。”
德志问：“有什么不一样的？”
女主人说：“他们喜欢摆官架子，极少像你们这样到最偏远的农户家里来。做项目选在容易参观的地方，交通便利，不需要走很多路的地方。像我们这里，兔子都懒得来在这里拉屎，更别提官员了。只有你们才愿意这样做。”
德志和尹懋听了她一席话，心里比吃了蜜还甜。
德志问：“那么，你们需要多少水管呢？”
女主人愣住了，不知道如何回答。
尹懋补充问道：“你们的水池在哪里？水源呢？”
女主人说：“我知道，知道，带两位先生来看看。”
德志和尹懋起身，看到贾友牛竟然在椅子上睡着了。
贾友牛很累了。
他女儿和女婿都在外打工。他女儿以前是民办老师，乡村里的孩子少了，她的工资又低得可怜，盖房子欠下一屁股的债，只好向学校递交了辞职信，到南方打工去了。
第197章 申请撤退
贾友牛的女儿走后不久，村里的小学校就荒废了。孩子们到另一个村子上学。自从计划生育以后，农村人口锐减，年轻人外出务工，有的带走了孩子，在城里读书。但是，只是流动儿童，没有学籍。好一点的，才有学籍。需要花钱买。这是没办法的。就连城市里人，需要选择学校的，就必须要出择校费。学费没了，费用却增加了。这是怎么回事呢？
村里的小学校就成为被占地农民的柴房，堆放一些茅草在教室里。被占地的村民想把房子推倒复耕也不可能。那些房子坐落的位置相当好，适合种水田，但是看着这块好地，被盖了村办小学，村民窝一肚子火，可是没法子来暴发。
贾友牛在家，忙里忙外的，他老婆有病，做事不太麻利，就让她带孙子，贾友牛就多做一些。夫妻相互尊重，在任何时候都不能忘记，只有这样，才有幸福可言。如果都想当老大，肯定会乱套，不能前进一步。
刚才的对话，贾友牛开始还略懂一些，最后聊到世界银行的事，他听不懂，加上酒精起了作用，他就在椅子上睡着了。啤酒劲儿不大，可是喝多了，也不可小视。德志有经验，在做律师助理的时候，常常跟师傅出去吃饭，常常喝酒，他有这种感觉和体会。
真是高手，坐在椅子上睡都打呼噜，旁若无人，一看便知，贾友牛没有任何心机，也没有什么心计，不会算计人，结果他走到哪里，都受到村民的欢迎。不像宫支书，走到哪里，村民都不会跟他说掏心窝子的话，因为宫支书会整材料，善于抓人的小辫子，然后拿小辫子做文章。
可惜的是，这样的人，做不了村支书。只能当个小组长，被村支书指挥利用。这也是体制内的问题，没办法，由一人说了算，哪怕再正确，只要支书说不正确，那就是不正确的。毫无办法。
德志不想打扰这位沉睡的老人，就悄悄地和尹懋一起，跟着女主人去看水池。老人太辛苦了，活着也挺不容易，看到孙儿，就开心，然后，吸上大叶子烟，就算幸福了。
水池正在两户人家的中间，房子后面的山坡上，那里是斜坡，还有青石露出，石头与石头之间，是开挖出来的耕地。
水池做得很好。正正方方的，有棱有角，看来，是专业的师傅做的。对机构关心支持他们，他们用实际行动来证明他们是珍惜这个项目的。这对捐赠方是一种莫大的安慰。认真做事，才会对得起捐赠方，不认真做事，就会影响到以后的发展。做的水池是自己的，不是别人的，做好了自己受益，还省了钱，大家都愿意。尤其是后来补上的，更不容易，需要好好珍惜。这个角落，一旦关心，就有不一样的反响。
完全符合卫生标准。有盖，盖子上还有防止污水流进水池的小拦水坝，水池呈长方体，一大半埋在土里，一小半露在外面，露在外面的部分用水泥砂浆抹平，很光滑。
村里的大水池，跟这个两户人家合资合作做的水池相比，要差得多。就是那个拦水坝，不知道费了德志多少口水，到现在，做是做了，但没有用砂浆抹平，很粗糙、很难看。
投资人看了村里集体供水用的大水池，肯定会生气的。哪里像个水池？
还是那句话，为集体做的，永远做不好，以宫支书为首的，都这样想，反正不是我的，是大家的，大家的东西，我何必管呢？多一事不如少一事，事不关己高高挂起，何必自讨没趣儿呢？
那个水池，让德志伤透了心，以至于都动摇了以后继续做集体项目的信心了。
看完水池，接着去看水源。水源在女主人家的房子后面的山坡上，做了一口小的取水池，不到一个立方米。
那水从石头缝里流出。流入小取水池，然后通过有色塑胶管流入大水池，再在大水池出水口，安装闸阀，再分叉，分到两户人家房子里，或洗澡、或饮用。
但是，水池做得漂亮，水管却廉价货，质量很差，管不了多少年，就像贾友虎他们十几户用的水管一样。说来说去，还是没钱，或者没有这个意识，总之，是没有认识到问题的关键，更重要的是，现在市场上的水货太多，就是花钱，也不见得买的东西都是真的，反而有些问题。
德志很惊奇于他们做事的高度一致性。比如买这样的有色塑胶管，他们都买一个牌子，哪怕以前买过的都喊上当了，他们还是照旧去买这种的水管，真让人担心，竟然没有自己的独到见解，纯粹是人云亦云。
这也许就是从众心理了。或者是朋辈的压力，因为人家都买这样的，你如果买那样的，人家认为你在唱反调，不合群，久而久之，就会遭到唾弃。具体情况，德志不太懂，只是好奇！明知不可以，还要去照样行，不知道是处于什么境地？基于什么目的？
德志看了这些，再看看尹懋，问：“尹大哥，怎么样？心里有数了吧？”
尹懋点点头。
二人重新回到女主人家，女主人从里屋拿出一些水果，请尹懋和德志吃。德志心想，这里不产水果，要知道，这里不通公路，去集镇一次非常困难，女主人从集镇上背回来的水果，肯定要招待贵客的。怎么忍心吃呢？
女主人坚持要给他俩吃，并且拿了苹果，洗干净了，递给尹懋和德志，德志见此情形，知道这是真心邀请品尝，就开吃了。尹懋见德志吃苹果，他也开始吃起来。
在推来让去的时候，贾友牛醒了，他问：“谈得怎么样了？”
三人相视一笑，女主人说：“我们已经看完水池和水源了，你刚才下乡去了，没敢惊动你。”
贾友牛说：“看你说的，我太累了，去看水池和水源，怎么不喊我呢？”
德志说：“你太辛苦了，加上年纪不轻，猛然把你从梦中喊醒，我们实在不忍心啊。”
贾友牛说：“姚先生想得真是周到啊，谢谢！”
三人正准备要走，女主人说：“说啥都不准走，好不容易来一次，中午就在我家吃顿便饭吧。”
德志说：“那可不行，我们没有为你们做什么。连新水池都是你们自己合伙建的呢！”
女主人犟着，非要他们留下来不可。这是滥用热情吗？但是，这就是一种爱的表达，方式有些粗鲁，但是，没有坏心眼。
德志想到一条妙计，他说：“如果组长留，我们就留，他要走，我们也跟着走，你看怎么样？”
这一招儿管用，女主人只需要说服组长贾友牛即可，贾友牛不走，德志和尹懋就不走，如果要走，那女主人就没办法了。
女主人和组长贾友牛用方言讲了半天，只见贾友牛仍然摇头，很明显，表示拒绝了。
德志很清楚，贾友牛背着背篓出门，不是玩来的，他家的猪在等他回去喂呢。
这是隔得远，如果近一点，没准儿听得到猪饿得喊叫的声音呢。
人能耽误一餐饭，猪却不干。
贾友牛坚持走，女主人没辙儿了，她又过来跟尹懋和德志说，说来说去，目的就是留他们在家吃饭。
德志说：“谢谢你的好�