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慢地往这里聚。罗什清瘦的身体在阳光照耀下如同出现了菩萨的背光。喃喃念着经文的他，此刻是如此神
圣，浑身散发着让人无法抗拒的圣洁光芒。仿佛有股强大的向心力，吸引着劫后余生的人们皈依。
“法师！为俺也念段经吧，俺罪孽深重啊！”一个人大声哀号，突然跪地，匍匐着向罗什一路叩首而
来，到了我们面前，磕头如搅葱，“俺吃了人，吃了三个，用俺自己的孩子，媳妇，还有娘换来的。佛祖
会原谅俺么？俺这样，是要下地狱的吧？”
听了他的话，其他向罗什走来的人也纷纷跪倒，哭声响起，一波高过一波，如惊涛般连绵不绝。
“法师，我也把孩子换了吃啊。我该死，定会下地狱，只求你为我苦命的孩子念经超度吧……”
“法师，还有我。为我娘念经吧，她受了太多苦，死了还要被人分吃。但愿她下一世，没有我这样狠
心的儿子……”
“法师，我们活下来的人，哪个没吃过人？哪个没穿死人衣服？哪个不是一家逃难来，现在只剩一个
人的？这山里埋的人，比活下的多太多了……”
罗什巍巍颠颠地站起，走向那群跪地的人，要将他们拉起，却没有一个人愿意站起来。
“对不起！对不起！罗什本发愿不让一个人饿死，却无力保护众生，是罗什无能啊！”他泪流满面，
弓起纤长的身体，痛苦地捶着自己的胸膛。我用袖子抹抹泪，急忙上前拉住他。
“法师，莫要自责，你已尽力了！”呼延平也到了这片空地，他大声呼喊，眼角噙泪。他的身后，是
被我们庇护的两百人。他带头跪在地上，后面的人也齐刷刷跪下，对着我们郑重地叩头。
呼延平的脸上挂着泪水，双手撑地，仰头看罗什：“没有你，我们这两百多人也难逃吃人或是被吃的
命。是你救了我们，法师，你是我们的再生父母。此恩此德，永世难忘！”
罗什去拉呼延平，却是徒劳。他又去拉呼延平身后的人起身，也拉不动。我与他都哭得肝肠寸断，声
音融入哭泣的汪洋中，震撼着整座光裸的山。
山阶上走来一队人。领头的是吕绍和吕弘。他们身后站着蒙逊，还有杜进、段业都来了。一群人在遍
野的震天哭声中站定，每个人神色各异地望着这山坡上数万存活下来的流民，以及流民的中心点——罗什
……
黎明前的等待
吕绍令人扛来了几十筐馒头，饥民们如恶狼般扑来。没有力气的，在地上爬着领到馒头。咀嚼的声音
沙沙作响，啃噬着每个人的神经。有人吃得太猛，噎在喉咙一口气上不了。无人帮助，等我们发现时，竟
已活活憋死。吕绍沉着脸宣布了吕光分田地麦种的号令，要求流民们五日内登记，即刻回乡耕地。
没有感恩戴德，所有人皆是哭着去领麦种的。我抱着狗儿等在登记处，一天下来，没有见到叫秦素娥
的女子。向人打听，也无人知道。我又去找段业，他手上有所有士兵的花名册。找了很久，终于看到被一
条红杠划去的几个字：敦煌柳园，魏长喜。
抱着狗儿回家，一路上尽见已领了粮准备回乡的人。站在路边仔细打量每个走过我身边的女子，希望
能见到狗儿的娘。他已经失去了爹，我真的不希望他变成孤儿。天色渐暗，风扬起尘土，无情地吹打在这
些活下来的人身上。他们茕茕孑立，形只影单，眼里是不知所处的惶惶然。回想起看过的一首北朝民歌《
陇头歌辞》，心中悲戚。
陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。
朝发欣城，暮宿陇头。寒不能语，舌卷入喉。
陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。
念着这首苍凉的诗，仿佛看到这些回乡的人孤独飘零地在险峻山路踯躅，春寒料峭比不上心中的凄惶
。他们，恐怕这辈子都无法睡个安稳觉了。
回到家发现，两百余人走了一大半，他们都急于离开这个噩梦般的地方。剩下的时间里，我哄着哭泣
的狗儿，与罗什一起接受他们的拜别。到了晚上发现，终于无须再跟人同挤一间卧室了。这么长时间以来
，我们第一次在自己家中有了两人世界。
我把热水端进来，让他漱洗。这是呼延平费了一个下午在城外到处寻来的柴火烧的。他一直站在窗前
凝思，听到我叫唤后，默不作声地漱洗。完毕后，又站回窗前。
“在想什么？”我本想打扫房间，清理一下，却是不放心他这样的沉默。
他没有看我，定睛在窗外的寒月上，声音清冽如冷泉：“艾晴，还记得饥荒刚起时，我发愿不让一个
人饿死么？”
我叹气，他还在想这件事。“罗什，莫要再自责了……”
“非是自责。”
他柔声打断我，眼光灼灼：“为了救人，我已倾尽所有。原以为可以不让一个人饿死，却只庇佑了两
百人。十多万灾民，我用自己的财物，只救得两百人。最后一月，还是靠你售卖君主之术存活至今。”
他举起骨节纤细的双手，将手反覆仔细地查看。苦涩地笑了：“原来我自己之力，是如此弱小。”
他将手放下，又凝神对着窗外：“若罗什当初肯依附吕光，编些玄虚的谶纬迎合他。肯放下所谓自尊
暗中为流民谋得立身之处活命之粮，能多救得多少人？”
我抬头凝视，沐浴在朦胧月光中的他犹如一株孤树，月华剪出的侧影棱角分明。他苦笑出声，无奈中
透着凄清：“起码，不止这两百人吧。”
心中各种念头翻涌，不及汇成句，听他继续苦涩地说：“再如果，我能说服吕绍放弃关闭城门之举，
又能多救多少人？”
他转身面对我，嘴角依旧挂着凄冷的苦笑：“艾晴，我一直坚持心中所信，洁身自好，以为这样便是
对的。经历此事，才发现原来我一直不懂权衡得失。”
他仰头，月光照亮他眸子中的明莹，声音泠泠：“你教蒙逊的君主之术，为达目的可不择手段。大乘
佛法亦有方便权益之说。可我太在意自尊，不屑与吕氏为伍。却忘记了无论他们多昏庸，仍是一方霸主，
百姓之命掌在他们手中。我本可救更多人，却以一己之力螳臂挡车，岂不可笑？”
“罗什……”
他似乎未听见我的柔声呼唤，仍旧沉浸在自己的世界里：“少时在罽宾求学，曾听过一个故事。昔日
罽宾王获一鸾鸟，王想听它鸣唱，却三年不鸣。王后说：‘听闻鸟见同类便会鸣，何不悬面镜子，让它以
为见到同类？’王用这个方法，结果鸾鸟看见镜中的自己，哀响冲霄，鸣唱而绝。”
他对着窗外清冷的月，百转千缠的孤寂笼罩周身。沉寂片刻，飘零的声音再度响起：“艾晴，自从来
到姑臧，罗什救人不得，传法不得。环顾四周，只我一人仓皇独立。如同那只受困的哀鸾，孤鸣于枯桐之
上。我非得要依附于这些杀人如麻视人命为草芥的所谓国主，才能救人，才能传法么？”
泪水涌进眼眶，酸楚冲鼻。他这样品性高洁不染俗尘之人，若不是亲眼目睹苦难，怎可能放下自尊去
思考这些逼不得以的取舍？
靠上那能令我安心的肩，叹口气说：“依附苻坚的名僧释道安曾说过，‘不依国主，则法事难立’。
你以前在西域受尽尊荣，很大一部分原因是你的出身，龟兹王室是你强大的后盾。整个西域以佛教立国，
出身王室的你，自然无须考虑要依附权贵达到宣扬佛法的目的。可是中原与西域完全不一样，你的优势到
了中原便消失殆尽。这里本来就佛法不兴，无人理会你的背景，没有权贵来支持你的想法。”
他望向我，眼里的沉痛愈甚。我伸手抚摸他皱起的眉，心疼他日日渐深的皱纹。
“罗什，你该向佛陀学习。他与你出身背景相似，也是小国的王室成员。他在全民皆信婆罗门教的天
竺传扬佛教，比你在佛法不兴的中原传播更加困难。你现在好歹有二十四名弟子，佛陀在初期可是只有五
名弟子。他为达理想，用心良苦。”
停顿一下，回忆着看过的资料：“对上，他结交国王。瓶沙王之子阿阇世弑父自立，向佛陀忏悔，佛
陀竟加以安慰。对中，他联络商人，争取富商做居士，接受给孤独长者赠送的袛林精舍。对下，他同淫女
也打交道，妓女庵摩罗请他吃饭，并送花园，佛陀亦欣然接受。这些典故，你比我更熟悉。”（对佛陀如
何传法感兴趣的亲亲具体可参考季羡林的《论释迦牟尼》）
手指交缠进他的手，微笑着告诉他：“佛陀三十五岁得道，传法四十五年，至八十岁灭度时，最多也
仅有弟子五百人。可是，你看，现在就算在中原，也绝对不止五百僧众。十六年后，你在长安收徒三千。
五十年后，北魏灭蒙逊的北凉，就迁了三千多名僧人到北魏都城去。可见，不过短短五十年，佛教在中原
有多大的发展。”
“所以，你不是孤独的鸾鸟。你有我，有一心追随你的弟子们，有整片在思想上仍是荒芜的苦难大地
。不来中原，你只是绿洲小国里一个受人尊重的高僧，时间的车轮滚动，你便消失在历史长河中。这片佛
法不兴的地方，反而是你发展的舞台。这里更需要你，只要你能忍受一切从零开始。”
“艾晴……”他叹息一声，眼里的孤独飘远，目光渐回暖，将我揉进怀中，声音不复哀伤。“你总能
让罗什在最迷惑之时走出困境。从零开始，好，罗什从今日起一切从零开始，不再怨尤，不再自命清高。
”
他看向我，温暖的笑意浮上清癯的脸庞：“得你为妻，定是佛陀之意。”
他贴到我耳边，轻声低喃：“谢谢你，我的妻……”
我被呼入耳中的热气惹得有些脸红，定一定神，想想还是得告诉他：“可是吕氏父子与你交恶太多，
他们也不是可依托之人。你在凉州十七年却记载寥寥，也说明他们与你格格不入无法相容。”
他微微昂头，搂住我的腰，手臂上传来坚定的力量：“那我就等，等到有君主能听我之言善待百姓，
能助我完成传扬佛法的使命。”
“等到姚兴聘你为国师，还有十六年呢。”
适才的苦笑变成一贯坚韧淡定的微笑，削尖下巴搁在我头顶，润泽的略低中音传入耳中：“不过十六
年而已。等，对罗什来说不是什么难事。罗什可以韬光养晦，等到那一天。”
感动莫名，却无法言语。只能用双手围着他的腰，紧紧地将自己与他贴合成一体。“我陪着你，我们
一起等……”
“好……”
他抚摸着我的头发，轻轻在我额头落下一个吻：“艾晴，姑臧城内没有一座像样的寺庙，我早就想募
捐筹建了。今日在城南那片灾民集中的山上，罗什有了个想法。”
他思索一下，说道：“罗什想在那里建石窟寺，以超度那些死于饥荒者早日脱离苦海，转投他世。”
“好啊。”我抬头看他，为这个想法而高兴。这样，他便有了目标，这么多年便能支撑下去了。
“不如明天我们就去拜访李暠吧。如果他能像给孤独长者那样送个园子，再用亿万金钱铺满园，那就
一步到位了，哈哈。”说道后来，我自己也忍不住笑了起来。
他敲一下我的脑门，也不禁失笑：“这怎么可能？他能捐助便不错了。”
我揉一揉脑门，终于让他开心起来了。我憧憬着，热切地摇着他的胳膊：“我们还可以去找杜进和段
业，让他们也捐钱。”
看到他又恢复了自信，满心喜悦。今天早上在城外山岗流的鼻血，不是什么预兆，我不过是太累太恐
惧了而已……
我们在李暠家中受到了很好的招待。李暠对我们非常尊敬，神情中能看出他始终有丝歉意。罗什将来
意告诉李暠后，他果真赞同，不住点头：“法师这想法甚好。那天梯山的确是……”
我突然“啊”一声，叫唤起来：“李公子，你说那山叫什么山？”
李暠有些莫名：“叫天梯山。”
“可是，不是叫馒头山么？”
“那是百姓俗称。真正山名为天梯，是前凉张轨所起。只不过百姓多年叫惯了，一直未改口。”他奇
怪地看我，“夫人为何对此山名如此感兴趣？”
“啊？呵呵，没什么，好奇而已。”我讪笑着喝茶，不再言语，让罗什与他谈具体细节。
现在才知道，我们一直跟着百姓叫的馒头山便是历史中有记载的天梯山。武威的天梯山石窟，因为战
乱太多地震频繁，雕刻壁画保护不力，在现代并不出名。但却是中原地区第一座石窟寺，意义深远。北魏
灭北凉后，将大批僧人迁到北魏首都平城（今山西大同），一批开凿石窟的工匠和雕塑家、彩绘家也一同
东移，成为大同云冈石窟的技术力量。后来北魏孝文帝迁都洛阳，洛阳的龙门石窟，也承袭了凉州模式。
凉州的僧人除迁平城外，还有一部分向西迁往敦煌，莫高窟的开凿也深受天梯山石窟的影响。所以，
天梯山石窟说是中原石窟艺术的鼻祖也不为过。可是，一个疑问涌上心头。我记得天梯山石窟是公元412
年，蒙逊由张掖迁都至姑臧后下令建造的。据说是蒙逊母亲病重，蒙逊为了祈福，特在窟中为其母雕凿五
米高石像一尊，形似泣涕之状，表示忏悔。
种种记载表明，罗什的筹建工作并没有成功，反而是蒙逊完成了罗什这个愿望。到底发生了什么？为
何罗什现在就有了这个心思，却在姑臧十六年都没有建成？没有任何史料可以推测的我，也只能干瞪眼。
看着罗什神采飞扬地为李暠描绘石窟寺的未来形制，思量许久，还是不想告诉罗什。他现在好不容易找到
一个目标，我不想破坏他的心情。
想起蒙逊，不由暗暗吐口气。吕光回城当日，杜进和段业就给我们送来了粮食和生活必需品。所以，
我便不再去蒙逊家中教课。本来去他那里就是为了粮食，现在不愁吃了，我就不想再每日战战兢兢地与一
个比狐狸还狡猾的人相处。可是，心下知道，他绝对不会就这么轻易算了。也许，就这几日，便会与他再
交锋吧？
我们从李暠家中出来，走过鼓楼时，看到还有不少神情凄惨的流民在排队。今天是最后一日办理流民
登记领粮，吕光的儿子们都不在，只有吕光弟弟吕保的次子吕超在监督。吕超刚二十出头，跟他的堂兄们
相比，心机更深。吕纂篡位不到三年，吕超便将吕纂杀死，扶持自己的亲哥哥吕隆登上王位。想起《晋书
》里记载的关于罗什预言吕超杀吕纂，不禁失笑。
罗什低头问：“笑什么？”
我凑到他耳朵边轻轻说：“史书记载，你与吕纂下棋。吕纂吃了你一子，说‘杀胡奴头’。你回答，
‘是胡奴杀你头’。”我对着人群中的吕超努努嘴，“吕超小字胡奴，所以这段记载，便成了你咸善阴阳
的证明。”
罗什目瞪口呆地看看我，又看看吕超，无奈地摇头苦笑。
我在人群中看见了呼延平。我这几天抱着狗儿在登记处等他娘，却一直没有结果。今天要去李暠家，
便请了呼延平帮忙来此等候。他也看到我们，向我们走来。
“法师，夫人！”他对着我们作揖，抬头时一脸沉重，“夫人，刚刚有人说是秦素娥的同乡，严某打
听到了狗儿娘的下落了……”
“怎样？”我急切地问。
一丝不忍飘过他敦厚的脸，轻声说：“已经……饿死……”
闭一闭眼，偏过头去。还是这个结局！才两岁的狗儿，成了孤儿。
手被握住，是罗什，温暖地轻语：“艾晴，我们收养狗儿吧，这也是他娘的希望。”
我点头。狗儿是我们收容的年纪最小的流民。这一个多月里，我也对这个瘦弱的小婴儿更多关心。教
他说话走路，看他对我越来越依赖。如果我无法怀上自己的孩子，那就让他做我们的孩子吧。
呼延平接过罗什手中李暠赠给我们的粮食�